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民族傳統(tǒng)作文

時間:2023-02-15 19:40:12 傳統(tǒng) 我要投稿

精選民族傳統(tǒng)作文合集8篇

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編為大家整理的民族傳統(tǒng)作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

精選民族傳統(tǒng)作文合集8篇

民族傳統(tǒng)作文 篇1

  “吃餃子啦!”聽,這是什么聲音?原來到冬至,家家戶戶要包餃子了。你想知道餃子的知識嗎?就聽我說:“餃子像耳朵,吃了它耳朵不會凍著。餃子不但能吃,包的時候,而且可以包出各種各樣的形狀。”我來說說我和媽媽冬至包餃子的經(jīng)歷吧!

  有一次,我和媽媽包餃子,媽媽準備了一個硬幣說:“寶貝,我們把這個硬幣包到餃子里面,看誰能先吃到硬幣,好嗎?”“好,吃到硬幣是不是最有福氣?”“嗯!眿寢岦c點頭。我把餃子包出各種各樣的形狀。餃子熟了,我想一定能吃到。我一吃,“!什么東西?”我奇怪地說,連忙拿出來一看,原來我吃到了硬幣。我問媽媽:“媽媽,我吃到了硬幣,該怎么辦?”媽媽想了一會說:“你有福氣,媽媽請你吃麥當勞!薄耙 蔽掖舐暫。突然,我涼涼的耳朵,居然“熱”了起來。既又吃到了餃子,還讓耳朵“熱”了起來,真是一舉兩得。冬至吃餃子代表了人們美好的'祝愿。

  傳統(tǒng)文化中剪紙是一項少不了的,只要有一點剪紙技術(shù),有剪刀和紙,什么都能剪出來。我試了試,真的什么都能剪出來,比如:長方形、正方形、兔子、房子……

  茶也是傳統(tǒng)文化之一,中國最有名的茶是龍井茶,鐵觀音……

  春聯(lián)也是春節(jié)家家戶戶必貼的,聽說“福”倒著貼是表示福來了。

  生活中處處都有傳統(tǒng)文化,真像一座巨大的寶庫,我愛這些傳統(tǒng)文化,更愛我們的國家。

  我介紹了這么多傳統(tǒng)文化知識,你也用一段通順的話來說說你對傳統(tǒng)文化的認識和理解吧!

民族傳統(tǒng)作文 篇2

  寬容是一種雅量,寬容是一種風度,寬容也是一種美德。人間需要寬容,阿薩吉奧利曾說過“若無寬怨,生命將永遠被永無休止的仇恨和報復(fù)所控制”。因此,寬容對每個人都是十分重要的。

  人人都應(yīng)寬容別人,人人也都需要別人的寬容,人世間的事并不是十全十美的,人人都有不足,正如孔子所說的“水至清則無魚,人至察則無徒!钡⒉皇撬惺露伎蓪捜,觸犯了法律,有違原則的事絕對不能寬容,應(yīng)是當寬則寬,當嚴則嚴。

  小忍則成大器。公元前686年,齊國國君齊襄公被人殺死,他的弟弟公子小白在鮑叔牙的護衛(wèi)下,從莒國趕回齊國爭做國君,路上遭到管仲的攔截。管仲一箭射在小白的.帶鉤上,小白裝作中箭,悄悄進入齊都,當上了國君,即齊桓公。管仲當時投在公子糾門下,幫公子糾與公子小白爭奪王位,鮑叔牙是管仲的摯友,向齊桓公推薦管仲。齊桓公久聞管仲的才能超人,竟不顧“一箭之仇”,誠心誠意地委任管仲為相,尊稱他為仲父,放手讓他治理齊國。管仲在齊國實行了許多改革,鼓勵開墾土地,煮鹽,冶鐵,調(diào)劑物價,并九合諸候,一匡天下,使齊桓公成為了春秋時期的第一位霸主。

  面對勝利者,我們要寬容其成功;面對發(fā)財者,我們要寬容其富有;面對與自己志趣不同者,我們寬容其差異,我們要寬容別人的才華、能力、機遇和志趣,甚至還要寬容別人的疏狂、偏激、冷漠和孤僻。

  我們的世界是個繽紛多彩的世界。每個人的個性不盡相同,任何人都無法強行將自己的思想觀念、行為規(guī)范強加于人,而我們又必須共同在一起生活、學(xué)習(xí)、交住,這就需要我們學(xué)會寬容。

  寬容是一種雅量,寬容是一種風度,寬容也是一種美德。讓我們努力去寬容別人吧。

民族傳統(tǒng)作文 篇3

  陰春三月,春風和煦,萬木吐綠,百花盛開,一切都充滿了生機與活力。這個季節(jié)的我們,也特別活潑好動。然而,我們在活潑好動之余,有沒有考慮過這樣一個問題,今天,我們的言談舉此, 文明了嗎?禮貌了嗎?

  中國自古以來就是禮儀之邦, 講文明, 懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個校園里,文明禮貌無處不在。同學(xué)們之間互相幫助,互相理解, 團結(jié)友愛,尊敬師長,文明之花常開放在我們美麗,溫馨,綠色的`校園里。但是,在這美好的校園中還存在著 許多不文現(xiàn)象,需要我們改進和升華 的。

  作為一名小學(xué)生, 傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們神圣的使命。如果我們每個人之間都那 和睦相處,事事講文明, 時時 講禮貌,那我們便 能生活在一個非常美好的世界中, 別人也會因為我們的處處文明禮儀而感到幸福!

  讓我們大家攜起手來, 為 我們中華民族的傳統(tǒng)美德共創(chuàng)一片美好藍天!

民族傳統(tǒng)作文 篇4

  一個民族的歷史是該民族的寶藏,而民族的精神又是民族得以繼續(xù)向前發(fā)展、歷史繼續(xù)蔓延的推動力。一個國家、一個民族,要興旺發(fā)達,自立于世界民族之林,就必須依靠民族精神與美德。

  中華民族是一個具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族,5千年歷史孕育了中華民族傳統(tǒng)美德。例如:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂;天下興亡,匹夫有責;以天下事為己任;不以物喜,不以己悲·······

  從古代的文人到現(xiàn)在的偉大人物,無不體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。讀了古代作家范仲淹的《岳陽樓記》,讓我懂得了不以物喜,不以己悲和先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的道理。作者借描寫岳陽樓周圍的景物,通過對遷客騷人登樓時或喜或悲的覽物之情進行分析議論。先寫重修岳陽樓,然后寫暗明與悲喜,最后議論出不以物喜,不以己悲和先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的高尚品質(zhì)。體現(xiàn)了作者博大胸襟與遠大抱負。讀了歐陽修的'《醉翁亭記》,使我明白了與民同樂的思想。描寫了醉翁亭所在地——瑯琊山的美麗環(huán)境和自然風光,勾勒出一幅太守與民同樂的畫面。先分別體現(xiàn)了山水、朝暮、四時之景,又寫了滁人游、眾賓歡、禽鳥樂、游人樂、太守樂的情景。抒發(fā)了作者對自然風光喜愛、與民同樂的政治思想。這些不都體現(xiàn)了中華傳民族統(tǒng)美德嗎?

  作為青少年,是祖國未來的希望,應(yīng)該有積極向上的愛國情感。許多古代文人都憂國憂民,寧愿為國而死。我們是不是應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)這種精神?每一位戰(zhàn)士,不都是為了保衛(wèi)祖國而舍家顧國嗎?為了祖國不讓敵人侵略,英勇戰(zhàn)斗寧愿為國家犧牲的戰(zhàn)士們不都有愛國情懷嗎?這些難道不是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德嗎?當然是。再結(jié)合身邊實際想一想,我們是不是應(yīng)該樂于助人、禮貌待人?是不是應(yīng)該尊敬老師、孝順長輩?是不是應(yīng)該見義勇為、見義智為?是不是應(yīng)該大公無私、樂于奉獻?是不是應(yīng)該誠實守信、遵紀守法?是不是應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、與同學(xué)和睦相處?當然都是肯定的。

  為了中華民族的繁榮與昌盛,為了繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,讓我們一起努力學(xué)習(xí),.并攜起手來,共同去創(chuàng)造美好中華!

民族傳統(tǒng)作文 篇5

  中國自古以來就是文明禮儀之邦,講文明,懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生,我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時刻記心中。

  “懂禮貌,講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點。在何時何地,文明禮貌無處不在,它像綿綿細雨,滋潤著大地,像陣陣微風,吹進人們的心田。很小的時候,媽媽就教育我要講文明,懂禮貌,告訴我“講文明,懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時起,“講文明,懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里,也使我養(yǎng)成了“懂禮貌,講文明”的好習(xí)慣。現(xiàn)在,隨著社會各界人士不斷的呼吁人們:懂禮貌,講文明,漸漸地人們不再那么沒有禮貌了。公交車讓座的人越來越多了;在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以,我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌,講文明”。

  “人而無信,不知其可也!薄把员匦,行必果!薄澳惚仨氁哉\待人,別人才會以誠回報!薄罢\實是人生永遠最美好的品格。”等名言都是寫“誠信”在生活中必不可少。誠信待人,也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個真實的.例子:一次,宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾,“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日?墒悄翘焯鞖馔蛔,刮起了大風,下起了大雨,老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會來了,當她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時,宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口,孩子們驚喜地笑了,老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手,宋慶齡奶奶對老師說了一句話:“既然我說了,就得守信!睆乃螒c齡奶奶的故事中,我們明白了,誠是誠懇,信是守信,誠信是一句承諾,誠信是許諾后的行動,誠信更是一根堅強不屈的脊梁。

  “勤儉節(jié)約,是中華民族的傳統(tǒng)美德!敝腥A民族的傳統(tǒng)美德,勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無論家里的收入高低,再有多富裕,我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約,我們要從現(xiàn)在做起,從生活中的點點滴滴做起,養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。

  尊老愛幼是我們每個小學(xué)生以及大人們都應(yīng)該做到的事。乘公車的時候主動讓個座位,攙扶年邁的老人過馬路,幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情,卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以,我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?/p>

  遵守中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們每個小學(xué)生的責任。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!

民族傳統(tǒng)作文 篇6

  中華民族的傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富而深刻,它有“憂國憂民、為民請命”的愛國精神;它有“默默奉獻。不求索取”的高尚境界;它有“力克萬難,振興中華”的堅定信念;它有“孝敬父母。尊敬師長”的道德規(guī)范;它有“立志勤學(xué)、自強不息”的拼搏精神;它有“見利思義。助人為樂”的崇高情操;它有“誠實守信,質(zhì)補守法”的生活信條;它有“自尊互敬、相睦相處的禮儀風范……這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。

  我們要大力發(fā)揚和傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。

  記得有一次爸爸給我講了一個孝子的故事。

  故事是這樣的:俗話說:東漢時期,有個人叫黃香,他9歲時母親去世了,于是他把時母親的思念和愛全部傾注在父親身上,冬夜寒冷,黃香九鉆到父親的被窩里,用自己的身體把被子焐暖;夏夜炎熱,黃香及用扇子把父親的'枕席扇涼。人們都稱贊他是一個孝子。黃香長大后,擔任魏群太守。有一年,魏群遭遇特大水災(zāi),百姓苦不堪言,黃香拿出自己的錢財賑災(zāi)救民,百姓非常感動,稱贊他:“天下無雙,江夏黃香!

  “天下無雙,江夏黃香”這個結(jié)果就是孝敬父母、助人為樂的一個善果。

  我好知道一個故事,這個故事體現(xiàn)了誠實守信是崇高的情操。

  話說在戰(zhàn)國時期,秦孝公啟用高鞍變法圖強。商鞅想怎么才能讓百姓相信我變法時真的呢?于是他在城南門豎起一根三丈高的木頭,并告訴人們,誰能把他扛到北門去,就賞黃金十兩。但是沒有人相信這是真的,自然也不會沒有人去扛。商鞅把黃金一直加到五十兩,終于有一天,一個壯漢把木頭扛到了北門,商鞅當場就賞了五十兩黃金。老百姓紛紛議論:商鞅言而有信,他的話一定要執(zhí)行,商鞅變法成功,奠定了秦國富強的基礎(chǔ)。

  這就是誠實守信的結(jié)果,我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí),把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚廣大。

民族傳統(tǒng)作文 篇7

  春節(jié)是我國很多民族共同的節(jié)日,也是最隆重和最具傳統(tǒng)魅力的節(jié)日。在歷史的長河中,她作為傳統(tǒng)文化的載體,始終承載和繁衍著祖國幾千年的文化精神和風俗人情。

  由春節(jié)派生出來的節(jié)日和習(xí)俗可謂是豐富多彩,但最奇特最令人感動的莫過于壯族人民的敬蛙節(jié)了。敬蛙節(jié)又稱為螞拐節(jié)、青蛙節(jié)、蛙婆節(jié)。節(jié)日起源于一則民間故事,傳說遠古民間有食老人的風氣,有個青年名叫東林,率先廢除了這種野蠻的陋習(xí)。他養(yǎng)母終老并以棺葬母,守靈時,被青蛙叫得心煩意亂,便燒水淋之,青蛙或死或躲藏不再鳴叫。后遭遇大旱,他請示神靈,方知青蛙乃雷婆之女,它鳴叫,雷婆便知人間需要雨水而降雨,不叫便不下雨而造成干旱。于是東林設(shè)壇向青蛙請罪,后來竟然相沿成習(xí),演繹成節(jié)。即每年春節(jié)大年初一的清晨,人們便四出尋找蟄冬青蛙,首先找到的人稱為“螞怪郎”,被認為是雷婆的女婿,并推舉為節(jié)日活動的首領(lǐng)。人們將青蛙裝入竹筒做的寶棺,放進彩紙扎的花樓,安置在村里的涼亭。于是村人男女老幼夜夜聚集于此,唱螞拐歌、跳螞拐舞,歷時半月之久,然后舉行盛大儀式埋葬青蛙,祈求青蛙上天關(guān)注人間,保佑一年風調(diào)雨順。

  敬蛙節(jié)營造的神秘氛圍和流露的質(zhì)樸感情,使我們看到遠古的歷史奇妙地投印在節(jié)日的年輪中,鑄成人類文明的集體記憶,折射出歷代壯族人民敬重生命、敬重自然的精神意識。

  故事中東林對陋習(xí)的破除,體現(xiàn)了遠古先民生命意識覺醒,由蒙昧走向文明開化的生動情景。古樸的敘述喚起的是對他人生命的責任感,人類勇敢地承擔起人生義務(wù),這是我們進化途中邁出的關(guān)鍵一步。正是這種強烈的厚生精神影響著幾千年的傳統(tǒng)和習(xí)俗,增強了人類社會的親和力和凝聚力。

  透視蛙鳴啟示,人神感應(yīng),體察節(jié)日所蘊藏的那種歉疚和感謝的文化心理,我們看到古人以極其浪漫的幻想手法,詮釋了人與自然的本源關(guān)系。他們在與自然的對話中,早就萌生了濃厚的生態(tài)意識,認識到動物是人類生存環(huán)境的重要一環(huán),萬物與人類和諧共生、休戚相關(guān),并且早就開始反省以人類為主宰的觀念,檢討人類狹隘地對待動物的態(tài)度了。他們把人與環(huán)境共同發(fā)展的.愿望,尊重本體和異類生命的意識注入傳統(tǒng)節(jié)日,融進生活細節(jié),代代相傳。不斷提醒我們與地球上的其他生靈同為自然之子,善待它們就是善待自己,以文學(xué)和節(jié)日的方式回答了人與自然這樣一個原始而深邃的哲學(xué)命題。

  傳統(tǒng)節(jié)日,負載著千百年的文化內(nèi)涵,由歷史的源頭流淌至今,一頭站著我們的祖先,一頭站著我們自己。面對這些亙古的風俗人情,在節(jié)日意識逐漸淡化、、人與自然的關(guān)系日益疏離的今天,在節(jié)日剝離得只剩下一個形式的現(xiàn)代社會,我們有必要認真去聆聽一下先祖的聲音,用心去觸摸節(jié)日文化的精魂;有必要重新去溫習(xí)溫習(xí)象敬蛙節(jié)之類的節(jié)日留給我們的古老功課,敬重生命、敬重自然、敬重傳統(tǒng)。

民族傳統(tǒng)作文 篇8

  中華民族有著注重團結(jié)的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。在歷史發(fā)展的長河中各民族人民之間相互融洽、和睦相處……形成了一種崇高的民族意識。正是這種民族團結(jié)意識,始終傲然屹立于世界民族之林。

  《活著一直的慶!肥鞘讓谩爸袊_人秀”總冠軍劉偉的首部個人傳,這也是一本動人心靈成長史!一個“忘年交”點燃了他的夢想,在沖擊20xx殘奧會的最后時刻,因為自己身體的殘疾,他不得不放棄了比賽,告別了泳池,他坐在鋼琴旁,從第一次嘗試有腳扯鋼琴,到登上維也納大廳,十年追夢路,他終于可以讓含辛茹苦的母親感到欣慰,讓母親既微笑又流淚!

  他為什么會如此的`成功!因為他有一種自強不息的精神,這是對一個人成長和成功有著巨大作用。自強不息是我們民族幾千年來熔鑄的民族精神。正是這種精神,是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰。在無數(shù)優(yōu)秀的炎黃子孫的人生軌跡中,都鮮明的可這矢志不渝、拼搏向上,自強自立的人精神品質(zhì)。

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