中文字幕高清在线,中文字幕在线电影观看,中文字幕在线看,免费国产一区二区三区,男攻调教双性男总裁,热热涩热热狠狠色香蕉综合,亚洲精品网站在线观看不卡无广告

傳統(tǒng)文化的作文

時間:2023-02-25 11:36:42 傳統(tǒng) 我要投稿

實用的傳統(tǒng)文化的作文錦集五篇

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化的作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

實用的傳統(tǒng)文化的作文錦集五篇

傳統(tǒng)文化的作文 篇1

  歷史悠久的文化,博大精深的詩詞,這是中國文化的魅力所在,像這次《中國詩詞大會》的出現(xiàn)更引來一股綜藝清流。

  不知何時,我們忘記了李白杜甫那抑揚頓挫的寫作風(fēng)格,也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國詩詞大會》的出現(xiàn)讓我們喚醒對詩人的認知;如今新時代的我們,早已習(xí)慣了美好和平的生活。高新技術(shù)的變遷,使我們不得不讓我們“厭棄”傳統(tǒng)文化,就是《中國詩詞大會》的出現(xiàn)使我們一次又一次地被古典詩詞的魅力所吸引,讓我們喜愛并關(guān)注它。

  曾經(jīng)的詩歌是多么燦爛輝煌。在唐代鼎盛時期,唐詩是我國優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn),《唐詩三百首》就是其中之一。我喜歡能體現(xiàn)詩人對友人的深厚友情的唐詩,其中就有李白的《行路難》,雖然篇幅短,但詩中字句清晰,語言優(yōu)美,透露出詩人感情的.激蕩起伏、復(fù)雜變化,“行路難,行路難,多歧路,今安在?”體會到詩人在崎嶇的路途中,仍然懷揣著對未來的信心,但當他的思路回到眼前現(xiàn)實中來的時候,又再一次感到人生道路的艱難,這激勵著一代又一代,也正是因為這樣,才會流傳千古。

  曾經(jīng)的詩歌是多么安閑舒適。就像王維寫的《竹里館》,寫的讓人清靜安詳,營造了一種閑適、靜謐的環(huán)境,用最樸實的口頭語“獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯”獨自一人靜坐,擺脫孤獨的束縛,迎接大自然的擁抱。“深林人不知,明月來相照�!卑褍A灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友,仿佛詩人超脫現(xiàn)實,他的心境與自然的景致全部融為一體了。

  我們在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達的信息時代中,要把詩歌所包含的“精華”發(fā)揚光大,讓學(xué)生在詩歌的海洋中,那股對學(xué)習(xí)的熱情對思考的認知在他們心中悄然“形成”,也就在腦中形成一種“養(yǎng)料”,充實我們的大腦,填滿了心中的“空虛感”,讓我們更容易接受世間的人情世故,這也就出現(xiàn)了許多才女豪杰,他們就更容易在《中國詩詞大會》上為自己譜寫一段屬于自己的新的人生里程,就像是一個明亮的圓盤,投入自己畢生的精力,去擦亮他,不要弄巧成拙,畫蛇添足,使它失去了原有的光澤。

  《中國詩詞大會》是傳統(tǒng)文化的發(fā)揚地,所以我呼吁所有人在心里,為它留一份屬于自己的“位置”,讓“詩詞”永遠歷史這個舞臺上綻放屬于自己的光澤。

傳統(tǒng)文化的作文 篇2

  說起剪紙,我最喜歡的是田克華爺爺?shù)募艏�。田克華爺爺已經(jīng)70多歲了,還在剪紙,而且各個作品都是一件件工藝品,差不多每一件都是國家認證的。今天我參觀了田克華爺爺?shù)淖銎氛埂?/p>

  進了現(xiàn)場看到這么多作品,令我眼花繚亂。這時我看見一個名叫“六龍戲水”的作品。這個作品呈現(xiàn)的是六條龍在天池里面嬉戲、玩水、打鬧、玩龍珠。細心點看,都能看出它們的面部表情,把一些胡子、牙齒、眼睫毛、眉毛都剪得惟妙惟肖。龍角和龍身子也都和真的一樣,特別好,身上還有吉祥云,就好像在天上的`天池中玩水一樣。作品中每一條龍的面部表情還都不一樣,左邊的一條龍面有笑容,好像覺得勝利在握。右邊的一條龍很擔心的樣子,好像覺得沒可能勝利。左下角的一條龍頑皮的笑,就像是立馬要跑過來。上面的兩條龍非常的專心致志,好像連眼睛也不眨一下,要立馬飛一般的沖出去把龍珠搶到。

  它們的四周還有四條龍在吐水,就好像是在比賽,看那一條龍吐水吐得遠。再仔細看,四周的四條龍就好像四個衛(wèi)士、士兵。龍鱗像一件件龍甲發(fā)著光,龍角就像一把把寶劍,保護著它們。

  田爺爺剪得就像活了一樣,我好像也加入了其中。田克華爺爺還有很多好的作品:千禧龍、龍鳳圖、團龍、二龍戲珠、雙龍騰云……令我流連忘返。

  剪紙是中國的傳統(tǒng)文化,每次過年的時候家家都剪窗花。而田克華剪紙還是藝術(shù)品,為我們爭光,在世界上也有名氣。所以我們要學(xué)習(xí)田克華爺爺?shù)募艏埶囆g(shù),好讓中國的剪紙藝術(shù)發(fā)揚壯大。

傳統(tǒng)文化的作文 篇3

  春節(jié)是最降重的節(jié)日。年三十吃過豐盛的晚餐,人們便圍著火塘守歲。子時一到,人們立即焚香點燭,在神臺上供滿了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”,討個吉利。男人則提著燈籠奔向廟社燒香化紙。有的地方把大門洞開,一家人聚集在院子里朝東方拜揖,祝福道:“東方大利,一年萬利,今年更比去年好!”

  初一這一天,多數(shù)地方壯人是不串門的。人們白天吃湯圓,晚餐才吃葷菜,認為這樣可以消災(zāi)去病。初一的禁忌很多。這一天一律禁說不吉利的話。禁動剪刀,怕新的一年里家人巧嘴利舌,吵嘴罵人;不得掃地,怕破財。也不得把東西拿到干欄外,更不借東西給別人,怕家財外流。有些地方禁止敲鑼打鼓,怕驚動鬼神,但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓,四周幾十里清楚可聞。不少地方從初一到初五灶里要燃一段硬木,不能熄滅,表示子孫綿長,煙火不斷。這天也不得殺生,豬、雞、鴨都必須在年前幾天收拾干凈,以備祭奠和食用。

  壯人沒有作揖、跪拜、握手等見面禮,而是通過語言和豐富的'表情充分表達自己的節(jié)日問侯,人們在村里或路上相見,便互相道賀“恭喜發(fā)財�!�

  從初二起,親朋開始來往拜年。非凡是已經(jīng)出嫁的女兒。要帶幾斤肉或雞鴨等禮品,和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此時機聚會,共敘別情。

  按通常觀念,整個正月都屬于節(jié)日。故云南文山的壯人要打一月銅鼓,跳一個月舞。另一些則在風(fēng)景秀麗的河邊、山谷,青年們舉行歌圩或舞獅、打舂堂,聽壯戲,等等。文娛活動五彩繽紛,人們沉浸在節(jié)日的氣氛中。

傳統(tǒng)文化的作文 篇4

  提到傳統(tǒng)文化,我就會想到包餃子,裹粽子,賽龍舟,看京戲,吃月餅。但我最喜歡裹粽子,因為它會讓我回憶起和家人團聚的時光。

  每逢暑假,我和媽媽、姐姐就會坐火車來到魚米之鄉(xiāng)——江蘇,去往我心心念念的奶奶家。我們懷著無比期待的心情走在熟悉的街道,到處都能聽到、看到賣粽子的人在高聲呼喊:“賣粽子了,賣粽子了,五元兩個,又便宜又好吃。”不管他們喊的有多激情,我還是覺得,爺爺奶奶包得粽子才是最好吃的粽子。

  剛走到拐角處,我就看到奶奶拿著熱乎乎的粽子在門口等候著我們的.到來,我和姐姐飛奔著撲向奶奶,迫不及待地想要擁抱她,奶奶笑得合不攏嘴:“快進屋里,粽子已經(jīng)涼了,我們一起來包吧!”奶奶邊說邊拉著我們進了屋。只看奶奶慢慢地把昨天剛摘的粽葉放在接好的溫水里,手一次、兩次、三次地……打著粽葉,奶奶邊打邊笑瞇瞇地說:“在盆里拿出三四片粽葉。”爺爺把糯米、花生、肉和大棗放在四個盆里,奶奶順手一握一個圓乎乎的粽子就形成了。我驚呼到:“爺爺奶奶,你們兩個配合的真是天衣無縫!”奶奶耐心地看著我:“先在盆里拿出三四片的粽葉,再捋成一條直線,把它們折成立體三角形,想吃什么,自己向里面盛一點自己想吃的東西就好了。”我好奇地看向媽媽、姐姐,這下可把我急壞了,她們都做出來一個個精致的粽子了。而我卻把立體做成了扁形,她們哈哈大笑。雖然我做的不好,但家人都不停地鼓勵我,讓我原本低落的心情一下子變得高興起來。這有趣的裹粽子可真是讓我的心情一波三折��!

  我們的傳統(tǒng)文化可真是不少呢!我還是最喜歡裹粽子,因為它能使我感受到我和家人在一起的溫馨,我愛我身邊的傳統(tǒng)文化,更愛和家人一起享受這些美好的時刻。

傳統(tǒng)文化的作文 篇5

  去年我去貴州,親眼見到了苗族的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝——蠟染。(蠟染是民間工藝類的傳統(tǒng)文化。)

  蠟染,是我國古老的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝,就是用蠟刀蘸熔蠟繪花于布后以藍靛浸染,染好之后去蠟,布面就呈現(xiàn)出藍底白花或白底藍花的多種圖案。同時,在浸染中,作為防染劑的蠟自然龜裂,使布面呈現(xiàn)特殊的“冰紋”,尤。具魅力。(介紹蠟染是什么,有何特點。此為概述,讓讀者先對蠟染有一個大致的認識。)

  我記得去貴州的時候,苗族老鄉(xiāng)還給我講了一個傳說:(以講故事的形式介紹蠟染的來由。傳說故事總是比較能吸引讀者的。)有個苗族姑娘并不滿足于衣服的色彩,總希望能在裙子上染出各種各樣的圖案,可是一件一件地手工繪制實在太麻煩,但她一時又想不出什么好辦法來,終日為此悶悶不樂。一天,姑娘又看著一簇簇的鮮花久久發(fā)愣�;ㄏ勺影阉龓У搅艘粋€百花園中,園里有無數(shù)的奇花異草。姑娘在花園中看呀看呀,看得入了迷,蜜蜂爬滿了她的衣裙她也渾然不知,最后,蜜蜂在她的衣裙上留下了斑斑點點的蜜汁和蜂蠟,很不好看。(在這個故事中,蜂蠟是一個重要角色。)她只好把衣裙拿到存放著靛藍的染桶中去,想重新把衣裙染一次,試圖覆蓋掉蠟跡。染完之后,又拿到沸水中去漂清浮色。當姑娘從沸水中取出衣裙的時候,奇跡出現(xiàn)了,深藍色的衣裙上被蜂蠟沾過的地方出現(xiàn)了美麗的白花�。ó斎唬@是故事傳說中蠟染的來由。蠟染是不是這樣發(fā)明的,并不重要,重要的是故事總比事實更生動,更令人感興趣,讓我們記住了蠟染是蜂蠟沾在布料上然后在顏料中浸染產(chǎn)生的效果蠟染的制作方法,也在這故事中得以體現(xiàn)。)從此,蠟染技術(shù)就在苗族及與之雜居的布依、瑤族等兄弟民族中間流傳開來了。

  目前的'蠟染,大體可以分三大類:一類是西南少數(shù)民族地區(qū)民間藝人和農(nóng)村婦女自產(chǎn)自繪自用的蠟染制品,另一類是工廠、作坊面向市場生產(chǎn)的蠟染產(chǎn)品,第三類是以藝術(shù)家為主制作的純觀賞型的藝術(shù)品。(蠟染的種類。這里如果對各種蠟染不同的特色加以介紹會更好。如果再以參觀的方式,具體介紹一下蠟染的制作過程那就更好了。)

  蠟染——這種民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝,歷史悠久,又獨具魅力。希望你有機會也去貴州欣賞一下!

【傳統(tǒng)文化的作文】相關(guān)文章:

傳統(tǒng)文化的作文07-18

傳統(tǒng)文化的作文10-13

傳統(tǒng)文化的作文11-02

傳統(tǒng)文化的作文_關(guān)于潮汕傳統(tǒng)文化的作文中考10-31

傳統(tǒng)文化的作文_有關(guān)傳統(tǒng)文化的高考滿分作文02-08

傳統(tǒng)文化的作文2篇 中國傳統(tǒng)文化作文01-29

傳統(tǒng)文化的作文素材08-20

傳統(tǒng)文化作文08-18

傳統(tǒng)文化短篇作文精選08-07

中國的傳統(tǒng)文化精選作文08-08

實用的傳統(tǒng)文化的作文錦集五篇

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化的作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

實用的傳統(tǒng)文化的作文錦集五篇

傳統(tǒng)文化的作文 篇1

  歷史悠久的文化,博大精深的詩詞,這是中國文化的魅力所在,像這次《中國詩詞大會》的出現(xiàn)更引來一股綜藝清流。

  不知何時,我們忘記了李白杜甫那抑揚頓挫的寫作風(fēng)格,也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國詩詞大會》的出現(xiàn)讓我們喚醒對詩人的認知;如今新時代的我們,早已習(xí)慣了美好和平的生活。高新技術(shù)的變遷,使我們不得不讓我們“厭棄”傳統(tǒng)文化,就是《中國詩詞大會》的出現(xiàn)使我們一次又一次地被古典詩詞的魅力所吸引,讓我們喜愛并關(guān)注它。

  曾經(jīng)的詩歌是多么燦爛輝煌。在唐代鼎盛時期,唐詩是我國優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn),《唐詩三百首》就是其中之一。我喜歡能體現(xiàn)詩人對友人的深厚友情的唐詩,其中就有李白的《行路難》,雖然篇幅短,但詩中字句清晰,語言優(yōu)美,透露出詩人感情的.激蕩起伏、復(fù)雜變化,“行路難,行路難,多歧路,今安在?”體會到詩人在崎嶇的路途中,仍然懷揣著對未來的信心,但當他的思路回到眼前現(xiàn)實中來的時候,又再一次感到人生道路的艱難,這激勵著一代又一代,也正是因為這樣,才會流傳千古。

  曾經(jīng)的詩歌是多么安閑舒適。就像王維寫的《竹里館》,寫的讓人清靜安詳,營造了一種閑適、靜謐的環(huán)境,用最樸實的口頭語“獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯”獨自一人靜坐,擺脫孤獨的束縛,迎接大自然的擁抱。“深林人不知,明月來相照�!卑褍A灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友,仿佛詩人超脫現(xiàn)實,他的心境與自然的景致全部融為一體了。

  我們在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達的信息時代中,要把詩歌所包含的“精華”發(fā)揚光大,讓學(xué)生在詩歌的海洋中,那股對學(xué)習(xí)的熱情對思考的認知在他們心中悄然“形成”,也就在腦中形成一種“養(yǎng)料”,充實我們的大腦,填滿了心中的“空虛感”,讓我們更容易接受世間的人情世故,這也就出現(xiàn)了許多才女豪杰,他們就更容易在《中國詩詞大會》上為自己譜寫一段屬于自己的新的人生里程,就像是一個明亮的圓盤,投入自己畢生的精力,去擦亮他,不要弄巧成拙,畫蛇添足,使它失去了原有的光澤。

  《中國詩詞大會》是傳統(tǒng)文化的發(fā)揚地,所以我呼吁所有人在心里,為它留一份屬于自己的“位置”,讓“詩詞”永遠歷史這個舞臺上綻放屬于自己的光澤。

傳統(tǒng)文化的作文 篇2

  說起剪紙,我最喜歡的是田克華爺爺?shù)募艏�。田克華爺爺已經(jīng)70多歲了,還在剪紙,而且各個作品都是一件件工藝品,差不多每一件都是國家認證的。今天我參觀了田克華爺爺?shù)淖銎氛埂?/p>

  進了現(xiàn)場看到這么多作品,令我眼花繚亂。這時我看見一個名叫“六龍戲水”的作品。這個作品呈現(xiàn)的是六條龍在天池里面嬉戲、玩水、打鬧、玩龍珠。細心點看,都能看出它們的面部表情,把一些胡子、牙齒、眼睫毛、眉毛都剪得惟妙惟肖。龍角和龍身子也都和真的一樣,特別好,身上還有吉祥云,就好像在天上的`天池中玩水一樣。作品中每一條龍的面部表情還都不一樣,左邊的一條龍面有笑容,好像覺得勝利在握。右邊的一條龍很擔心的樣子,好像覺得沒可能勝利。左下角的一條龍頑皮的笑,就像是立馬要跑過來。上面的兩條龍非常的專心致志,好像連眼睛也不眨一下,要立馬飛一般的沖出去把龍珠搶到。

  它們的四周還有四條龍在吐水,就好像是在比賽,看那一條龍吐水吐得遠。再仔細看,四周的四條龍就好像四個衛(wèi)士、士兵。龍鱗像一件件龍甲發(fā)著光,龍角就像一把把寶劍,保護著它們。

  田爺爺剪得就像活了一樣,我好像也加入了其中。田克華爺爺還有很多好的作品:千禧龍、龍鳳圖、團龍、二龍戲珠、雙龍騰云……令我流連忘返。

  剪紙是中國的傳統(tǒng)文化,每次過年的時候家家都剪窗花。而田克華剪紙還是藝術(shù)品,為我們爭光,在世界上也有名氣。所以我們要學(xué)習(xí)田克華爺爺?shù)募艏埶囆g(shù),好讓中國的剪紙藝術(shù)發(fā)揚壯大。

傳統(tǒng)文化的作文 篇3

  春節(jié)是最降重的節(jié)日。年三十吃過豐盛的晚餐,人們便圍著火塘守歲。子時一到,人們立即焚香點燭,在神臺上供滿了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”,討個吉利。男人則提著燈籠奔向廟社燒香化紙。有的地方把大門洞開,一家人聚集在院子里朝東方拜揖,祝福道:“東方大利,一年萬利,今年更比去年好!”

  初一這一天,多數(shù)地方壯人是不串門的。人們白天吃湯圓,晚餐才吃葷菜,認為這樣可以消災(zāi)去病。初一的禁忌很多。這一天一律禁說不吉利的話。禁動剪刀,怕新的一年里家人巧嘴利舌,吵嘴罵人;不得掃地,怕破財。也不得把東西拿到干欄外,更不借東西給別人,怕家財外流。有些地方禁止敲鑼打鼓,怕驚動鬼神,但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓,四周幾十里清楚可聞。不少地方從初一到初五灶里要燃一段硬木,不能熄滅,表示子孫綿長,煙火不斷。這天也不得殺生,豬、雞、鴨都必須在年前幾天收拾干凈,以備祭奠和食用。

  壯人沒有作揖、跪拜、握手等見面禮,而是通過語言和豐富的'表情充分表達自己的節(jié)日問侯,人們在村里或路上相見,便互相道賀“恭喜發(fā)財�!�

  從初二起,親朋開始來往拜年。非凡是已經(jīng)出嫁的女兒。要帶幾斤肉或雞鴨等禮品,和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此時機聚會,共敘別情。

  按通常觀念,整個正月都屬于節(jié)日。故云南文山的壯人要打一月銅鼓,跳一個月舞。另一些則在風(fēng)景秀麗的河邊、山谷,青年們舉行歌圩或舞獅、打舂堂,聽壯戲,等等。文娛活動五彩繽紛,人們沉浸在節(jié)日的氣氛中。

傳統(tǒng)文化的作文 篇4

  提到傳統(tǒng)文化,我就會想到包餃子,裹粽子,賽龍舟,看京戲,吃月餅。但我最喜歡裹粽子,因為它會讓我回憶起和家人團聚的時光。

  每逢暑假,我和媽媽、姐姐就會坐火車來到魚米之鄉(xiāng)——江蘇,去往我心心念念的奶奶家。我們懷著無比期待的心情走在熟悉的街道,到處都能聽到、看到賣粽子的人在高聲呼喊:“賣粽子了,賣粽子了,五元兩個,又便宜又好吃。”不管他們喊的有多激情,我還是覺得,爺爺奶奶包得粽子才是最好吃的粽子。

  剛走到拐角處,我就看到奶奶拿著熱乎乎的粽子在門口等候著我們的.到來,我和姐姐飛奔著撲向奶奶,迫不及待地想要擁抱她,奶奶笑得合不攏嘴:“快進屋里,粽子已經(jīng)涼了,我們一起來包吧!”奶奶邊說邊拉著我們進了屋。只看奶奶慢慢地把昨天剛摘的粽葉放在接好的溫水里,手一次、兩次、三次地……打著粽葉,奶奶邊打邊笑瞇瞇地說:“在盆里拿出三四片粽葉。”爺爺把糯米、花生、肉和大棗放在四個盆里,奶奶順手一握一個圓乎乎的粽子就形成了。我驚呼到:“爺爺奶奶,你們兩個配合的真是天衣無縫!”奶奶耐心地看著我:“先在盆里拿出三四片的粽葉,再捋成一條直線,把它們折成立體三角形,想吃什么,自己向里面盛一點自己想吃的東西就好了。”我好奇地看向媽媽、姐姐,這下可把我急壞了,她們都做出來一個個精致的粽子了。而我卻把立體做成了扁形,她們哈哈大笑。雖然我做的不好,但家人都不停地鼓勵我,讓我原本低落的心情一下子變得高興起來。這有趣的裹粽子可真是讓我的心情一波三折��!

  我們的傳統(tǒng)文化可真是不少呢!我還是最喜歡裹粽子,因為它能使我感受到我和家人在一起的溫馨,我愛我身邊的傳統(tǒng)文化,更愛和家人一起享受這些美好的時刻。

傳統(tǒng)文化的作文 篇5

  去年我去貴州,親眼見到了苗族的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝——蠟染。(蠟染是民間工藝類的傳統(tǒng)文化。)

  蠟染,是我國古老的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝,就是用蠟刀蘸熔蠟繪花于布后以藍靛浸染,染好之后去蠟,布面就呈現(xiàn)出藍底白花或白底藍花的多種圖案。同時,在浸染中,作為防染劑的蠟自然龜裂,使布面呈現(xiàn)特殊的“冰紋”,尤。具魅力。(介紹蠟染是什么,有何特點。此為概述,讓讀者先對蠟染有一個大致的認識。)

  我記得去貴州的時候,苗族老鄉(xiāng)還給我講了一個傳說:(以講故事的形式介紹蠟染的來由。傳說故事總是比較能吸引讀者的。)有個苗族姑娘并不滿足于衣服的色彩,總希望能在裙子上染出各種各樣的圖案,可是一件一件地手工繪制實在太麻煩,但她一時又想不出什么好辦法來,終日為此悶悶不樂。一天,姑娘又看著一簇簇的鮮花久久發(fā)愣�;ㄏ勺影阉龓У搅艘粋€百花園中,園里有無數(shù)的奇花異草。姑娘在花園中看呀看呀,看得入了迷,蜜蜂爬滿了她的衣裙她也渾然不知,最后,蜜蜂在她的衣裙上留下了斑斑點點的蜜汁和蜂蠟,很不好看。(在這個故事中,蜂蠟是一個重要角色。)她只好把衣裙拿到存放著靛藍的染桶中去,想重新把衣裙染一次,試圖覆蓋掉蠟跡。染完之后,又拿到沸水中去漂清浮色。當姑娘從沸水中取出衣裙的時候,奇跡出現(xiàn)了,深藍色的衣裙上被蜂蠟沾過的地方出現(xiàn)了美麗的白花�。ó斎唬@是故事傳說中蠟染的來由。蠟染是不是這樣發(fā)明的,并不重要,重要的是故事總比事實更生動,更令人感興趣,讓我們記住了蠟染是蜂蠟沾在布料上然后在顏料中浸染產(chǎn)生的效果蠟染的制作方法,也在這故事中得以體現(xiàn)。)從此,蠟染技術(shù)就在苗族及與之雜居的布依、瑤族等兄弟民族中間流傳開來了。

  目前的'蠟染,大體可以分三大類:一類是西南少數(shù)民族地區(qū)民間藝人和農(nóng)村婦女自產(chǎn)自繪自用的蠟染制品,另一類是工廠、作坊面向市場生產(chǎn)的蠟染產(chǎn)品,第三類是以藝術(shù)家為主制作的純觀賞型的藝術(shù)品。(蠟染的種類。這里如果對各種蠟染不同的特色加以介紹會更好。如果再以參觀的方式,具體介紹一下蠟染的制作過程那就更好了。)

  蠟染——這種民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝,歷史悠久,又獨具魅力。希望你有機會也去貴州欣賞一下!

【傳統(tǒng)文化的作文】相關(guān)文章:

傳統(tǒng)文化的作文07-18

傳統(tǒng)文化的作文10-13

傳統(tǒng)文化的作文11-02

傳統(tǒng)文化的作文_關(guān)于潮汕傳統(tǒng)文化的作文中考10-31

傳統(tǒng)文化的作文_有關(guān)傳統(tǒng)文化的高考滿分作文02-08

傳統(tǒng)文化的作文2篇 中國傳統(tǒng)文化作文01-29

傳統(tǒng)文化的作文素材08-20

傳統(tǒng)文化作文08-18

傳統(tǒng)文化短篇作文精選08-07

中國的傳統(tǒng)文化精選作文08-08