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中國的傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-03-13 11:11:16 傳統(tǒng) 我要投稿

實(shí)用的中國的傳統(tǒng)文化作文合集九篇

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?以下是小編為大家收集的中國的傳統(tǒng)文化作文9篇,歡迎大家分享。

實(shí)用的中國的傳統(tǒng)文化作文合集九篇

中國的傳統(tǒng)文化作文 篇1

  今天,我們班組織去自弘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地參觀,我們高興極了!到了那里,老師熱情地接待了我們。我們來到了做手工的地方,老師告訴我非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是指一般只通過人類口頭或動(dòng)作方式相傳下來的東西。端午節(jié)這個(gè)日子是由中國人在特定日子的一些活動(dòng)來傳承的。這里有鳳翔泥塑,剪紙和臉譜等等。同學(xué)們都找到了自己喜歡的東西,有的做泥塑,有地做剪紙,有的做臉譜,一個(gè)個(gè)興致勃勃的樣子。

  最吸引我的是臉譜的做法,老師先給我們講臉譜的由來。臉譜源于生活,京劇臉譜的勾繪是以生活委依據(jù),也是生活的概括。如生活中常說的臉色,曬得漆黑,嚇的煞白,臊得通紅,病得焦黃等。然后老師讓我們自己發(fā)揮想象在臉上畫出夸張的圖案,先用鉛筆畫,再上顏料。我先畫出臉譜的眼睛,鼻子,嘴巴,再給臉譜的額頭上畫了個(gè)花環(huán),然后給臉譜上涂上美麗的顏色,我的'臉譜就做好了,我高興極了,想不到自己也能學(xué)會(huì)。

  今天的活動(dòng)太有意思了,下午三點(diǎn)半,我們帶著自己的作品依依不舍的離開了那里。

中國的傳統(tǒng)文化作文 篇2

  戲曲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,也是世界上最富有生命力的戲劇藝術(shù)。世界歷史上有三種最古老的戲劇——古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲,前兩者早已死亡,只有中國戲曲至今仍然久演不衰。中國戲曲在世界劇壇上獨(dú)樹一幟,具有鮮明的民族特色和獨(dú)特的美學(xué)特征。

  西方強(qiáng)調(diào)摹仿的藝術(shù)理論,造成了西方戲劇的寫實(shí)觀念。他們認(rèn)為戲劇就是要?jiǎng)?chuàng)造生活幻覺,亦即舞臺(tái)上所表現(xiàn)的生活和現(xiàn)實(shí)生活形態(tài)是相同的或相近的。中國古代強(qiáng)調(diào)神似的藝術(shù)理論則造成了中國戲曲的寫意觀念。戲曲舞臺(tái)上所表現(xiàn)的生活與現(xiàn)實(shí)生活的形態(tài)是不同的,它是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行的提煉、加工、夸張、變態(tài)和美化,是變其形而傳其神、寫其意。比如在空間的處理上,中國戲曲不像西方戲劇那樣運(yùn)用布景,按照生活的樣子確定空間。戲曲一般不用布景,舞臺(tái)上代表什么空間,可以通過演員的'表演隨意而定,自由變化。舞臺(tái)上此刻可以是書房,但劇中人一轉(zhuǎn)身,舞臺(tái)就可以變?yōu)榛▓@,甚至可以變成千里之遙的另一地點(diǎn)。由此可見,戲曲舞臺(tái)的空間是通過演員的表演寫意性地虛擬出來的。這樣,戲曲就可以自由靈活而又連貫流暢地表現(xiàn)無限廣闊、瞬息萬變的空間,也就可以十分自由地表現(xiàn)極其豐富復(fù)雜的生活事件。這是我國戲曲的獨(dú)特創(chuàng)造。

  中國戲曲的情節(jié)有時(shí)也是寫意性的,如二將相半幾個(gè)回合,便可表示千軍萬馬的一次復(fù)雜的戰(zhàn)斗,甚至只要吹奏一個(gè)曲牌一場(chǎng)宴會(huì)便已結(jié)束。

  在表演方面,戲曲中有許多虛擬的動(dòng)作,如《攜帶玉鐲》中孫玉姣趕雞喂雞,穿針引線,舞臺(tái)上既無雞,又無針線,但卻表演得好像煞有其事,惟妙惟肖!洞驖O殺家》中肖恩父女劃船,舞臺(tái)上只有槳而沒有船,但卻給人以劃船的感覺。難怪德國戲劇家布萊希特1935年在莫斯科看了梅蘭芳表演此劇贊不絕口呢!戲曲表演中有許多程式化動(dòng)作,都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的加工和美化,如大將的起駕上馬比現(xiàn)實(shí)生活要復(fù)雜得多,而小旦上馬只要腳尖一點(diǎn)即可,又十分簡(jiǎn)單。至于那色彩斑斕的臉譜當(dāng)然更是寫意的了。

  舉手,一投足,都具有鮮明的節(jié)奏、高度的技巧和迷人的形式美。比如一對(duì)男女一見鐘情,目光相遇,“咍”的一聲小鑼,就賦予這種生活中很微小的動(dòng)作以鮮明的節(jié)奏,顯得格外突出。戲曲演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動(dòng)作,都有設(shè)計(jì)的技巧,處處講究形式美?梢哉f,中國戲曲把我國古代一切技藝和文學(xué)的精華都巧妙地融合在一起,是我國古代文化藝術(shù)的瑰寶和典型代表。對(duì)此,看慣了中國戲曲的中國人可能已經(jīng)習(xí)以為常,但如果把它和其他國家的戲劇一對(duì)比,就可以看出它獨(dú)具一格的民族特色。

中國的傳統(tǒng)文化作文 篇3

  西方文化節(jié)目進(jìn)入中國市場(chǎng)后,十分盛行,中國文化節(jié)目被人冷淡,但我認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化節(jié)目不會(huì)消失。

  1、西方文化節(jié)目盛行是因?yàn)槲鞣轿幕?jié)目與中國傳統(tǒng)文化節(jié)目有所不同,現(xiàn)在人們看起來覺得十分新穎.因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化節(jié)目看多了,就喜歡看一些新文化節(jié)目,這十分正常,但是西方文化節(jié)目經(jīng)?,人們也會(huì)因看過多而覺得老套、無聊,自然會(huì)不喜歡看了,又看中國傳統(tǒng)文化節(jié)目,這時(shí),西方文化節(jié)目就會(huì)冷淡,中國傳統(tǒng)[來源于]文化節(jié)目會(huì)再次盛行.所以中國傳統(tǒng)文化節(jié)目不會(huì)消失。

  2、現(xiàn)在人們對(duì)國外的一些文化節(jié)目不是很了解,對(duì)西方文化充滿了一種想要了解的欲望.而西方文化節(jié)目就帶有許許多多的西方文化,讓人耳目一新,對(duì)西方文化更了解,從而滿足這種好奇求知的欲望,而中國人難道對(duì)自己傳統(tǒng)還不了解嗎?所以以后等西方文化普遍了解后,西方文化節(jié)目和中國傳統(tǒng)文化節(jié)目也就差不多了,但中國傳統(tǒng)卻十分悠遠(yuǎn),永遠(yuǎn)了解不完,而西方的歷史很短暫,它的文化卻不多,很快會(huì)人人皆知,那時(shí)中國傳統(tǒng)文化就會(huì)盛行又怎么會(huì)消失呢?

  3、何況我們是中國的'人不是外國人,怎么可能會(huì)一直去看西方文化節(jié)目,了解西方,卻不了解祖國呢?那樣中國人不就變成西方人了嗎?再怎么樣中國是中國人的祖國是改不了的!

中國的傳統(tǒng)文化作文 篇4

  中國的傳統(tǒng)文化很多很多,如:中藥、春節(jié)、古典樂、四大名著、神話故事、糖葫蘆、毽子、古代名人、皇澤寺、明月峽……

  在漢族節(jié)氣中,最熱鬧的.要數(shù)春節(jié)了。每到春節(jié)不管老老少少晚上都要聚在一起吃團(tuán)圓飯。晚上八點(diǎn)看春節(jié)晚會(huì),零點(diǎn)左右家家戶戶開始放煙花爆竹。這些來歷是:在很久以前有個(gè)叫“年”怪獸每這天就要出來傷害人。有一位神仙說“年怕放炮,怕紅色的東西。”當(dāng)年看到家家戶戶掛紅,放炮就嚇得不敢來了。到了后來就演變成了今天的貼春聯(lián),放鞭炮。人們也把這天定為過年,于是這就成了風(fēng)俗。

  我最喜歡過年了,因?yàn)檫^年可以和爸爸媽媽一起去走親訪友;想吃什么就吃什么;想玩什么就玩什么;也不用做作業(yè);只要玩的不過分大人們一般都由著我們,爽快的很!隨便在長(zhǎng)輩面前發(fā)揮一下,就能獲得一個(gè)大紅包。

  我真喜歡過年,希望天天都過年,大人們會(huì)丟下一切陪著小孩四處玩耍,這真幸福!

中國的傳統(tǒng)文化作文 篇5

  我們國家是一個(gè)有五千年年悠久歷史的文明古國,在這些年中也流傳下來許多傳統(tǒng)文化,其中我最感興趣的就是元宵節(jié)了。

  在元宵節(jié),每家每戶都會(huì)掛上大紅燈籠,看起來喜氣洋洋的,特別有節(jié)日的氛圍。

  元宵節(jié)最重要的就是吃元宵了,我們會(huì)從街上買來各種味道的湯圓,有芝麻餡的花生餡的,還有山楂餡的,各種美味的湯圓煮在鍋里,盛出來端在桌上,大家一起吃,意味著一家人在新的一年總是會(huì)團(tuán)團(tuán)圓圓。

  除此以外,美到了元宵節(jié)的晚上,大家都會(huì)出來到街上看放煙火,五顏六色的煙火把漆黑的夜空照得美麗無比,我們?cè)谶@種節(jié)日的`氛圍下總是會(huì)覺得特別的幸福。

  這就是元宵節(jié)所體現(xiàn)出來的傳統(tǒng)文化。

中國的傳統(tǒng)文化作文 篇6

  敦親

  112.哀哀父母,生我劬勞!对娊(jīng)·小雅·蓼莪》

  113.事父母,能竭其力。——《論語·學(xué)而》

  114.父慈而教!蹲髠鳌ふ压辍

  115.愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。——《孝經(jīng)·天子》

  116.孝在于質(zhì)實(shí),不在于飾貌!笇挕尔}鐵論·孝養(yǎng)》

  117.誰言寸草心,報(bào)得三春暉!辖肌队巫右鳌

  118.夫婦和而后家道成!队讓W(xué)瓊林·夫婦》

  119.兄弟敦和睦,朋友篤誠信!愖影骸蹲毅憽

  120.父不慈則子不孝!佒啤额伿霞矣(xùn)·治家》

  121.家必自毀,而后人毀之!睹献印るx婁上》

  122.貧濺之交不可忘,糟糠之妻不下堂!逗鬂h書·宋弘列傳》

中國的傳統(tǒng)文化作文 篇7

  我國的傳統(tǒng)文化有許多許多。在生活中,我們處處可以感受到豐富多彩的中國的傳統(tǒng)文化。比如:十二生肖了、剪紙了、陶瓷了、國畫了、書法了······書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

  從書中了解到,中國書法是一門古老的藝術(shù),歷史悠久,也是中國最引以為豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為:篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種,具有很高的審美價(jià)值。

  我從小就非常喜歡書法,也特別想學(xué)它,可由于那時(shí)年齡小,老師把我拒之門外了,F(xiàn)在上學(xué)了,又看到班主任唐老師寫了一手漂亮的.毛筆字,我羨慕不已,我心里又開始癢癢了,也想像老師一樣寫出一手漂亮的毛筆字來。

  我剛練毛筆字的時(shí)候,手中的毛筆總是不聽使喚,寫出來的字橫不是橫,豎不是豎,難看極了。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí),我的毛筆字有了非常大的提高,我寫的作品還在學(xué)校展覽呢!我自豪極了。

中國的傳統(tǒng)文化作文 篇8

  中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德,更說明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天,仿佛早已被人們忘卻,人們對(duì)它不管不問,正所謂:此道今人棄如土。

  每個(gè)國家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化,我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無二的瑰寶,我們都是中國人,自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,就像我們是中國人,就要說中國話一樣,和諧的社會(huì)需要中華美德來構(gòu)建,來填充這個(gè)空虛的世界,否則我們的.生活就會(huì)變得枯燥無味,這正是中華美德給予我們的,一顆中國心。

  想想這句名言吧:忘記過去就等于背叛。如果你真的對(duì)中華美德棄而不管,你就等于背叛了中華民族的祖先,雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì),但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了,就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化,而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么,你到底還是不是龍的傳人,還是不是一條地地道道的中國龍?如果是的話,你又怎能甘心,做一只外國驢呢?

  啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧,并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠(yuǎn)記住,你是個(gè)中國人,要學(xué)習(xí)中國文化,中國美德!

  雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬,因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,關(guān)鍵是看你想不想擁有,團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處,只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

  “弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會(huì)”,勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國文化的一次行動(dòng),讓我們保護(hù)好那一顆中國心,不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請(qǐng)不要只展望未來而忘記過去,過去也有許多值得我們學(xué)習(xí),回味的地方!

中國的傳統(tǒng)文化作文 篇9

  端午節(jié)到了,大家就去商店買粽子,買雄黃酒,一回到家,就和親戚朋友一邊吃粽子,一邊喝雄黃酒。說到粽子和雄黃酒,還有一個(gè)傳說呢!

  傳說屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,他倡導(dǎo)舉賢授能,合縱聯(lián)橫,富國強(qiáng)兵。楚王后悔疏忠臣、親奸黨,不該聽信讒言遷怒于屈原這樣的'忠良。他不甘心楚國就此衰敗,立志收回失地,復(fù)國興邦。當(dāng)楚懷王找到屈原商議救國大計(jì)時(shí),由于內(nèi)奸告密,秦軍還是追到了楚懷王躲避的地方,楚懷王不愿被俘,準(zhǔn)備自縊而亡。在這危急關(guān)頭,屈原與楚懷王換了衣服,一口氣跑到了汨羅江邊的一座橋上,抱石投江而死。獲救的楚懷王為報(bào)答屈原的救命、救國之恩,告慰忠魂,密令沿江漁民劃著船都去打撈屈原的遺體,用葦葉包了米飯投到江里,不讓魚蝦把屈原吃掉。從此,楚國各地年年端午節(jié)吃粽子、劃龍舟紀(jì)念屈原。

  以后,為了紀(jì)念愛國詩人屈原,我國勞動(dòng)人民在每年農(nóng)歷的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。端午節(jié)還被列了入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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