【推薦】傳統(tǒng)文化作文匯總六篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊，竭力控訴著人們對于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國傳統(tǒng)節(jié)日里，我“遙望”古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時間表，我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，我不論在什么時候，都察覺得到它的存在。正月十五元宵節(jié)，我知道吃湯圓的時候又到了�！皽珗A呢？今天可是元宵節(jié)啊！”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里，用不同的東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一起，吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動時間的凝固劑，更是民族個性的.烙印。自古以來，中華民族用自己的個性情感，仿佛群體無意識般地充實著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一。
這是一種純粹的情感，更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來，不同時代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而現(xiàn)在的我們，盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗，爭相效仿，但同時并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統(tǒng)文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化，那我們何時能回味傳統(tǒng)文化呢？莎士比亞曾經(jīng)說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎？傳統(tǒng)文化需要我們的傳承，但花謝了無關(guān)緊要，我們所必須做的，是讓那余香漸飄漸遠(yuǎn)。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
上個周，我們班開展了一次有趣的活動——“中國傳統(tǒng)文化之旅”。張老師還告訴我們：“這個活動有三個獎項——‘最佳表演獎’、‘最佳創(chuàng)意獎’、‘同心協(xié)力獎’。”我們一聽有獎，就紛紛活躍起來。分組、分工、選組長、填表在不到五分鐘的時間，這些事情全部搞定了。
在接下來的一周內(nèi)，寫書法、練武術(shù)、做風(fēng)箏、剪窗花、畫國畫、包粽子大家還搜集了資料并裝訂好。各小組的準(zhǔn)備活動進(jìn)行的非常順利。
今天，我們就要展示我們各自的'作品了。瞧，汪以鋅帶來了國畫《雛菊》、雷鳴帶來了書法作品、陳柯宇帶來了厚厚一疊資料和剪紙作品、毛艷吉帶來了“粽子”同學(xué)們帶來的有關(guān)傳統(tǒng)文化的東西真是一應(yīng)俱全、應(yīng)有盡有。
展示作品開始了，首先是我們剪紙組的代表——陳珂宇上場，他宣讀了我收集的資料，展示了我們組精雕細(xì)刻的剪紙作品。接著，是羅玲杰和冷宗祥的武術(shù)表演，他們那笨拙的動作逗得大家哈哈大笑。然后是雷鳴的書法作品展示，那挺拔秀麗的繁體字，讓我們贊嘆不已。最后是童謠組的朗誦。同學(xué)們表演的非常出色。
活動結(jié)束了，張老師鄭重宣布：“獲得‘最佳表演獎’的小組是——”說到這兒，他停了一下，好像故意吊吊我們的胃口，接著宣布：“武術(shù)組!‘最佳創(chuàng)意獎’是童謠組，‘同心協(xié)力獎’是剪紙組!”得獎的組歡呼雀躍、趾高氣揚，沒得獎的組全都垂頭喪氣、恨己不能。
這樣的活動真是太有趣了!真希望老師以后多搞這樣的活動!
傳統(tǒng)文化作文 篇3
人們常說：“中國文化博大精深，故事源遠(yuǎn)流長�！笨赐炅艘陨系木勒故�，相信大家對傳統(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個國家或民族歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從古代發(fā)展過來的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
其實中國傳統(tǒng)文化的載體正是我們經(jīng)常耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日。比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕等，都是我們所熟知的節(jié)日。胡書記在中說過：“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、成為綜合國力競爭的重要因素�！眰鹘y(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的東西，我們需要保留的是傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西，物質(zhì)文化如國畫、書法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應(yīng)該保留的。
然而，隨著社會的.變革，一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實是，我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠然，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應(yīng)該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險的。繁榮發(fā)展社會主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，如何保留傳統(tǒng)文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。
每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國，每個傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意，每個傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，都是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，里面所蘊(yùn)含的是社會歷史發(fā)展過程中人類智慧的結(jié)晶。當(dāng)下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。
當(dāng)然，保留中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住中國民族文化的深刻內(nèi)涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應(yīng)是呼應(yīng)時代、順應(yīng)發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
1月15日下午14時，北京小學(xué)“行君子品 做有德人”《弟子規(guī)》文藝演出在北京小學(xué)本部禮堂舉行。來自北京小學(xué)教育集團(tuán)長陽分校、紅山分校和天寧寺分校的600多位師生代表和家長代表共同觀看了這場由北京小學(xué)本部6個班188名一年級新生表演的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》。這次演出不是簡單地背誦《弟子規(guī)》讀本，而是把藝術(shù)表演、道德教育和語文學(xué)習(xí)緊密地結(jié)合起來，每個班的表演形式不同，各有千秋。臺上的小演員們表演得繪聲繪色、精彩紛呈，臺下的小觀眾們看得聚精會神、傾情喝彩。
“行君子品 做有德人”
北京小學(xué)作為一所“與共和國同齡，與首都同名”的重點小學(xué)，一直以來十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與傳承。他們不僅將國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》確定為一年級新生必讀的校園讀本，還靈活運用孩子們喜聞樂見的表現(xiàn)形式傳承《弟子規(guī)》要義，讓孩子們行動起來，讓中華傳統(tǒng)文化“活”起來。
《弟子規(guī)》全文約1000字，是一整套系統(tǒng)化的“兒童行為守則”�！兜茏右�(guī)》教育孩子從小懂禮貌、講信用、孝順父母、尊敬師長、友愛兄弟姐妹、和別人平等相處等，而這正是一個人與社會接軌的通行證，直接奠定孩子人生成功幸福的基礎(chǔ)。
正如北京小學(xué)校長李明新所說：“在我們孩子成長的過程中，到學(xué)校絕不僅僅是學(xué)知識，更重要的是學(xué)做人！《弟子規(guī)》教給每一個孩子、每一位成人如何在社會上待人交往，是每一個中國人都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)并按其要求去做的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們的孩子要從小了解這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過聽故事、誦讀古詩、背誦名言、文藝表演等形式理解其要義，學(xué)習(xí)中華民族英雄的愛國精神，讓我們的孩子在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下成為一名真正的優(yōu)秀的大寫的中國人！”
眾所周知，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，那么北京小學(xué)如何讓剛?cè)雽W(xué)僅4個月的一年級小學(xué)生理解其要義并按其去做呢？
“不比成績比成長”
北京小學(xué)教育集團(tuán)擁有一批經(jīng)驗豐富的優(yōu)秀教師，他們集思廣益，大膽創(chuàng)新，從孩子的年齡和心理發(fā)展階段出發(fā)，發(fā)揮本校靈活多樣的教學(xué)特色，選用孩子喜歡的舞臺劇等表現(xiàn)形式詮釋《弟子規(guī)》，并與實踐相結(jié)合，讓孩子從排練到演出，從學(xué)校到家庭，細(xì)微之處體會到《弟子規(guī)》的精神內(nèi)涵。
在北京小學(xué)《弟子規(guī)》演出現(xiàn)場，一年級主任溫愛麗帶領(lǐng)一年級5班的孩子們表演完童話劇《感恩成長》后，激動地說：“我們的孩子在童話劇排練的過程中就學(xué)到很多。在挑選角色時，有的孩子只想演自己喜歡的角色，我們就教育孩子要知道舞臺是圓，你要學(xué)會適應(yīng)，勇于嘗試新角色，給自己一個新的空間，舞臺就是你的！還有的孩子在排練過程中會有一些小摩擦，他們通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》也學(xué)會了互相禮讓，彼此支持，最后圓滿完成了這樣一部童話劇的表演。孩子們不僅樂在其中，更學(xué)在其中。我們的教學(xué)目的并不僅僅是讓孩子演出角色，更重要的是讓孩子在這過程中學(xué)會如何與其他同伴合作，如何適應(yīng)變化、面對挫折�？傊�，通過《弟子規(guī)》表演，我們孩子的行為禮儀在一點點變化，國學(xué)經(jīng)典對孩子的影響是潛移默化的�！�
圖為北京小學(xué)一年級5班表演的童話劇《感恩成長》
孩子似一粒種子扎根沃土，要讓他們在成長的過程中逐漸形成一種積極的、向上的成長慣性，北京小學(xué)不僅重視孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，還重視孩子在家庭中的行為。
“不比成績比成長�！北本┬W(xué)一年級溫愛麗主任介紹：“這是北京小學(xué)秉承的教學(xué)理念，我們在做好基礎(chǔ)教育的同時，重視孩子的心理素質(zhì)等其他方面的成長，我們與家長共同將《弟子規(guī)》及其他習(xí)慣禮儀規(guī)范落實到孩子的生活中，比如我們校方請家長參與到《弟子規(guī)》的表演中，讓家長與孩子一起品讀國學(xué)經(jīng)典，一起規(guī)范行為；校方在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)孩子在與人交往的過程中行為上出現(xiàn)偏差時，會及時與家長進(jìn)行聯(lián)系和溝通，盡力讓每一個孩子的行為舉止都是合乎禮儀規(guī)范；我們還重視孩子不在學(xué)校期間是怎么做的，如寒假期間校方以行為禮儀圖表的形式，讓家長給孩子記錄下在假期時的行為表現(xiàn)，開學(xué)后班里會進(jìn)行分析總結(jié)，找出不足，在今后的學(xué)習(xí)中重點引導(dǎo)�！�
可見，北京小學(xué)的國學(xué)教育工作體現(xiàn)在細(xì)節(jié)處，對孩子禮儀規(guī)范的引導(dǎo)也落在實處。
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)! ”
一個孩子的考試成績會影響他的升學(xué)，一個孩子的道德素質(zhì)和思想境界將會影響他的一生。北京小學(xué)向剛?cè)雽W(xué)的一年級小學(xué)生傳承國學(xué)經(jīng)典，不僅是為了讓孩子從小培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，更重要的是為了把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，特別是愛國主義情懷，注入孩子的靈魂，讓他們從小樹立遠(yuǎn)大理想，將來長大成為一名頂天立地的中國人！
“我的.理想是長大要成為一名建筑師，讓更多的人住上房子�！�
“我的理想是長大要成為一名法官，維護(hù)社會的公平正義�！�
“我的理想是長大要成為一名軍事科學(xué)家，保衛(wèi)祖國！”
“我們的理想是要做一名優(yōu)秀的少先隊員，現(xiàn)在實現(xiàn)少年夢，將來實現(xiàn)中國夢！” 北京小學(xué)一年級4班全體師生清脆響亮、斗志昂揚的聲音環(huán)繞于禮堂的四周，臺下觀眾的掌聲擂動，共同呼應(yīng)。
梁啟超曾說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)! ”
北京小學(xué)開拓思維、創(chuàng)新形式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)孩子的內(nèi)心，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀引導(dǎo)孩子的行為，把愛國主義思想注入孩子的靈魂！北京小學(xué)讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來的教學(xué)模式提升了孩子的境界，放大了孩子的格局，開發(fā)了孩子的智慧，只有這樣培養(yǎng)的孩子才是人格飽滿、人性光明、德才兼?zhèn)�，長大之后才能成為祖國的棟梁之才！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
從前看古代的電視劇，并不覺得古代人與現(xiàn)代人有很大差別。可是，當(dāng)我們穿上漢服，耳邊響起漢代樂曲，學(xué)習(xí)著漢代的禮儀時才深深地體會到古人的儒雅與謙和，慢慢感受到古代社會慢節(jié)奏的生活所帶給人們內(nèi)心的安靜與平和。
參與本次的文明祭祀示范活動，我感到十分的榮幸。當(dāng)我剛剛看到準(zhǔn)備的漢服時，覺得它很繁瑣，不如現(xiàn)代的衣服便利�？墒钱�(dāng)我穿上它時，我又不得不為古人的智慧所折服，在沒有拉鏈，紐扣這類東西的情況下，還能做出這么漂亮典雅的衣裙。而漢樂輕柔又優(yōu)美，我仿佛可以看見彈琴的漢朝美人，一定是柔情似水又端莊大方。聽的時間長了，甚至覺得心里都很安靜。而當(dāng)我學(xué)習(xí)到漢朝禮儀時，那種人與人之間的互敬互愛則使我更加欣賞古人的品行。古人的祭祀方式莊嚴(yán)又神圣，古人祭祀分為敬天，祈禱九霄降福，天佑華夏，龍騰四海，風(fēng)調(diào)雨順。敬地，祈禱龍脈永長，厚土生德，五谷滿倉，六畜豐肥。敬人，先人安息，福蔭后輩，人丁興旺，家和萬代。分為三方面祭祀，可見古人對于祭祀活動的注重，以及祭祀時的莊嚴(yán)。不是在馬路上焚燒紙錢，而是以敬馨香的方式表達(dá)對于天地的感激和逝者的哀悼，讓人覺得這種方式要比現(xiàn)代的方式有意義的多。
古人在與人見面時會行禮問候，而現(xiàn)在的人見了面有時甚至連招呼也不打。古人重孝道，云百善孝為先，而如今很多人與父母頂撞，父母年老拒絕贍養(yǎng)父母。諸如此類，在很多方面，尤其是禮儀方面，現(xiàn)在的'不如古人，所以我們也應(yīng)該學(xué)會向古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的儒雅與禮貌，學(xué)會在浮躁的世界里靜下心來，沉住氣。中華民族自古就是禮儀之邦，古人講究禮儀，并將其傳承下來，作為新新一代的我們更應(yīng)該學(xué)著做一個講禮貌的人，弘揚我們我們中華民族的傳統(tǒng)美德。修身，養(yǎng)性，爭做祖國新一代的棟梁。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
生活中的傳統(tǒng)文化有多種多樣——中秋節(jié)、端午節(jié)、元旦、春節(jié)……
就說說春節(jié)吧!每年春節(jié)家家戶戶都要放鞭炮!這是為什么呢?原來傳說從前，有個叫“年”的怪獸，每年大年三十就會到村子里去危害人類。村里的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無還手之力，只好能躲一天是一天。因為“年”一次能吃掉整個村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個叫“年”的怪獸又來。天漸漸黑，一位大膽的老人點起火堆，頓時熊熊大火燃燒起來。就當(dāng)火快滅時，一個小孩子找根竹節(jié)扔進(jìn)火堆，那時“年”正要吃人，被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。
雖然從此“年”不來，但人們?nèi)耘f擔(dān)心它還會再來騷擾。就這樣，“過年放鞭炮”的習(xí)俗就形成。
過年時，大家除放鞭炮，還要吃水餃。老師說：“餃子”就是“交子”，意思是說舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板，誰第一個吃到裝有銅板的餃子，就意寓著今年會很幸運�，F(xiàn)在的人們，覺得這樣不衛(wèi)生，改用裝一顆蜜糖。
春節(jié)還有倒貼福字的`習(xí)俗，這是預(yù)示著福來到。
生活中的傳統(tǒng)文化是博大精深的，只要我們?nèi)パ芯烤湍馨l(fā)現(xiàn)許多有趣的事!
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