【推薦】傳統(tǒng)文化的作文匯編10篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。那要怎么寫好作文呢?以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化的作文10篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
中華民族五千年的文明積淀了豐富多采的傳統(tǒng)文化:我們有精美的民間工藝;有古老的民族藝術(shù),如戲劇國畫;有宏偉的古代建筑等等。傳統(tǒng)文化滲在我們生活的每個領(lǐng)域,今天我給大家介紹端午節(jié)。
端午節(jié)是春末夏初之時最盛大的`一個節(jié)日。如果這時來中國,會發(fā)現(xiàn)滿街都在出售一種奇特的食品,這種食品呈圓錐體,里面是糯米紅棗等,外面有幾張葦葉包裹而成,人們都叫它重鎮(zhèn)粽子。
端午節(jié)的起源據(jù)說和二千多年前的中國大詩人屈原有關(guān)。
據(jù)說屈原投江后,楚國的老百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,漁夫們撐起船只,在江上來打撈他的隨手尸身。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備好的粽子,雞蛋等食物撲通撲通往江里丟,說是讓魚蝦吃了,就不會去咬屈大夫。一個老醫(yī)師拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈了蛟龍,使它不能傷害大夫。過了不多久,水面上浮起一條昏睡的蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,人們就把這條惡龍拉上岸抽了筋,然后把龍筋纏在孩子們的手脖上,又用雄黃酒抹七竅,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。
中國的傳統(tǒng)文化還有很多,大家仔細(xì)去了解,還會發(fā)現(xiàn)每種傳統(tǒng)文化的后面都有很多有趣的故事。
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
戲曲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,也是世界上最富有生命力的戲劇藝術(shù)。世界歷史上有三種最古老的戲劇——古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲,前兩者早已死亡,只有中國戲曲至今仍然久演不衰。中國戲曲在世界劇壇上獨樹一幟,具有鮮明的民族特色和獨特的美學(xué)特征。
西方強調(diào)摹仿的藝術(shù)理論,造成了西方戲劇的寫實觀念。他們認(rèn)為戲劇就是要創(chuàng)造生活幻覺,亦即舞臺上所表現(xiàn)的生活和現(xiàn)實生活形態(tài)是相同的或相近的。中國古代強調(diào)神似的藝術(shù)理論則造成了中國戲曲的`寫意觀念。戲曲舞臺上所表現(xiàn)的生活與現(xiàn)實生活的形態(tài)是不同的,它是對現(xiàn)實生活進(jìn)行的提煉、加工、夸張、變態(tài)和美化,是變其形而傳其神、寫其意。比如在空間的處理上,中國戲曲不像西方戲劇那樣運用布景,按照生活的樣子確定空間。戲曲一般不用布景,舞臺上代表什么空間,可以通過演員的表演隨意而定,自由變化。舞臺上此刻可以是書房,但劇中人一轉(zhuǎn)身,舞臺就可以變?yōu)榛▓@,甚至可以變成千里之遙的另一地點。由此可見,戲曲舞臺的空間是通過演員的表演寫意性地虛擬出來的。這樣,戲曲就可以自由靈活而又連貫流暢地表現(xiàn)無限廣闊、瞬息萬變的空間,也就可以十分自由地表現(xiàn)極其豐富復(fù)雜的生活事件。這是我國戲曲的獨特創(chuàng)造。
中國戲曲的情節(jié)有時也是寫意性的,如二將相半幾個回合,便可表示千軍萬馬的一次復(fù)雜的戰(zhàn)斗,甚至只要吹奏一個曲牌一場宴會便已結(jié)束。
在表演方面,戲曲中有許多虛擬的動作,如《攜帶玉鐲》中孫玉姣趕雞喂雞,穿針引線,舞臺上既無雞,又無針線,但卻表演得好像煞有其事,惟妙惟肖!洞驖O殺家》中肖恩父女劃船,舞臺上只有槳而沒有船,但卻給人以劃船的感覺。難怪德國戲劇家布萊希特1935年在莫斯科看了梅蘭芳表演此劇贊不絕口呢!戲曲表演中有許多程式化動作,都是對現(xiàn)實生活的加工和美化,如大將的起駕上馬比現(xiàn)實生活要復(fù)雜得多,而小旦上馬只要腳尖一點即可,又十分簡單。至于那色彩斑斕的臉譜當(dāng)然更是寫意的了。
舉手,一投足,都具有鮮明的節(jié)奏、高度的技巧和迷人的形式美。比如一對男女一見鐘情,目光相遇,“咍”的一聲小鑼,就賦予這種生活中很微小的動作以鮮明的節(jié)奏,顯得格外突出。戲曲演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動作,都有設(shè)計的技巧,處處講究形式美?梢哉f,中國戲曲把我國古代一切技藝和文學(xué)的精華都巧妙地融合在一起,是我國古代文化藝術(shù)的瑰寶和典型代表。對此,看慣了中國戲曲的中國人可能已經(jīng)習(xí)以為常,但如果把它和其他國家的戲劇一對比,就可以看出它獨具一格的民族特色。
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
《中國的傳統(tǒng)文化----除夕做年糕、吃年糕》
中國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多很多,中秋吃月餅,元宵吃湯圓,除夕做年糕、吃年糕……但是我最喜歡的還是除夕做年糕、吃年糕啦!
做年糕先要把晚米磨成粉,然后把粉蒸熟,再把粉放到石臼中用力搗,搗一會兒就可以看到一塊圓圓的年糕啦!吃年糕的時候,可以用炒、放湯、蒸、煎等方式,還可以直接把剛打磨好的年糕切成四個扇形,這樣趁熱吃,可香了!
聽媽媽說,做年糕時,要把全村人叫到一起,去村里的加工場。那情景可熱鬧了,大家有的捧著加熱了的晚米粉,有的`邊扛米粉邊拿鍋準(zhǔn)備在這里加熱,有的拖著打磨器熱情洋溢地來到這里。不一會兒人齊了,把粉倒到長長的搗器中,每個人拿了一根木棒,“咚咚咚,咚咚咚!”敲粉聲震耳欲聾,年糕的香氣慢慢地溢出來,引得一旁的小朋友饞得直流口水。
年糕不僅美味,而且是中國傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分!
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
每當(dāng)新的一年開始時,人們都喜貼春聯(lián),敲鑼打鼓,張燈結(jié)彩。每一個人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。
過年為什么要貼對聯(lián)、放鞭炮、掛燈籠呢?這里還有一個奇妙的神話故事。從前,有一個叫作“年”的怪獸,它居住在一個僻靜的山谷里。這個怪獸生性兇猛,樣子可怕。他很聰明,他知道大年三十人最多,各種野獸也多,所以每到大年三十的晚上會跑到村子里,見人吃人,見獸吃獸。百姓們都很討厭他,但又害怕他,人們都束手無策。所以每到大年三十他們只能把門窗關(guān)得緊緊的不進(jìn)不出。
但年這個怪獸還是可以進(jìn)來的。又是一年的大年三十,人們早早的就把門窗關(guān)緊了。這時一個從外地來的人來到村子里,看見家家戶戶都關(guān)著緊緊的,覺得很奇怪。心想:大白天為什么一個人都沒有?他連忙走一戶人家門前,敲了敲門,一位老人問道:“是誰呀?”“我是一個外地人,想借宿一晚!边@個外地人說。
老人便把外地人請進(jìn)屋里,并告訴這個外地人年獸的事情,外地人聽了哈哈大笑,說:“我知道年獸怕什么,我有辦法來整治它!崩先寺犃,高興地說:“你知道呀!那太好了,我把村民都叫來,你跟他們說說!闭f著,村里的村民都來了。外地人說:“年獸怕三樣?xùn)|西:紅色、火光、響聲。”有的人說:“我趕緊回家找?guī)讖埣t紙貼在門口上!庇械腵人說:“我趕緊回家燒火去!
到了晚上,年獸又來了,它看見家家戶戶都貼著紅紙,院子里又燒著大火,嚇得狼狽而逃,又因為有一戶家人用竹子在燒火發(fā)出噼啪聲,年獸被嚇壞了,他逃回了山谷。年獸因為沒有吃到東西,活活地被餓死了。從此,人們過上了幸福的生活。
到現(xiàn)在為止,放鞭炮、貼春聯(lián)、敲鑼打鼓這些習(xí)俗都流傳下來,成了我國春節(jié)的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié),因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
在農(nóng)歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過年”,“新年”。
每年過年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場是人山人海,購買年貨,可熱鬧了。
奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物,外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一起放,我們玩得非常高興,到了晚會開始,我才戀戀不舍地回家,與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會,精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想:要是天天都過年該多好。
我還喜歡過“重陽節(jié)”,農(nóng)歷9月9日,是中國的一個古老的'傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。
重陽節(jié),又稱“老人節(jié)”。重陽這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒上山,暢游歡愉。這一天放學(xué),我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中非常開心,因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過,迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),這一天我們也放了許多煙花,還吃了元宵,猜了燈謎,還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓,那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩,它是中國的文化,我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有:端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福。所以我們要記住這些節(jié)日,并永遠(yuǎn)繼承下去。
中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化。作為我們新一代要加強學(xué)習(xí),大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
家訓(xùn),對于今人來說,是個比較專業(yè)的說法。但在古時,卻是常用詞,因為“人必有家,家必有訓(xùn)”。中國的家訓(xùn)智慧,自古及今,源遠(yuǎn)流長。
所謂家訓(xùn),王勃在著名的《滕王閣序》中說過一句名言:“他日趨庭,叨陪鯉對!闭f的正是早期的家訓(xùn)。
《論語·季氏》篇記載:“(孔子)嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學(xué)詩乎?’對曰:‘未也!粚W(xué)詩無以言。’鯉退而學(xué)詩。他日又獨立,鯉趨而過庭,曰:‘學(xué)禮乎?’對曰:‘未也!粚W(xué)禮無以立!幫硕鴮W(xué)禮!
雖然這是偉大的教育家孔子對孔鯉的教育,但也是一個普通的父親對兒子的'教育,所以這段記載也被視為中國古代家庭教育中的典范之一,而孔子所說的“不學(xué)詩無以言”和“不學(xué)禮無以立”則成了古代早期家訓(xùn)的典型內(nèi)容。
家訓(xùn)其實也很簡單,不過就是家庭或家族中的長輩教育子弟或晚輩的教育內(nèi)容。這些內(nèi)容十分寬泛,包括家庭生活、言行舉止、個體修身、交友處世,乃至出仕從政、建功立業(yè)等各個方面。這些內(nèi)容中的精華被行之于文、傳乎后世,便形成了中國古代獨特的家訓(xùn)文化。
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
春節(jié)、燈節(jié)、清明、端午,中秋、重陽,從小到大,我們都是伴隨著這些年年依舊的節(jié)日,和親人一起度過一年又一年的節(jié)日。
這些節(jié)日,包含著豐富的民俗文化,凝聚這濃濃的血脈親情,在這眾多的節(jié)日中,我則獨情于春節(jié)。每年的春節(jié),家家戶戶的門前都掛起紅燈籠,親戚朋友都大老遠(yuǎn)的回到自己的家,為的只是吃上這一年才有一次的團(tuán)圓飯。飯桌上,大人們的講述則是這一年的所有經(jīng)歷, 而孩子們則毫無忌諱的吃著、喝著、玩著、鬧著。我最喜歡的是大年三十的'夜晚,等到十二點整時,千家萬戶會拿出早已準(zhǔn)備了許久的煙花,隨著“轟轟”響聲,天空中綻開了五顏六色的花朵,美麗極了!隨著著一陣陣聲響,舊的一年過去了,新的一年又開始了。瞧,這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié),一個熱鬧,充滿了人情味的春節(jié)。
啊!我愛我的家鄉(xiāng),更愛家鄉(xiāng)的春節(jié)!
傳統(tǒng)文化的作文 篇8
我最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日
傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜愛的事春節(jié),因為它是中國民間最隆重的節(jié)日。在這一天里的`人們的臉上都洋溢著笑容,大街小巷到處彩旗飄飄,一片新年的新景象,人們穿著漂漂亮亮的衣服走親訪友,相互問候著......
奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物,有糖醋排骨,紅燒獅子頭,紅燒魚......
我們一家圍著一桌享用著,吃完年飯我拿著鞭炮和鄰居小朋友一起玩著!榕榕椤S著鞭炮聲聲我們又迎來了新的一年。
傳統(tǒng)文化的作文 篇9
唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”
孔子曰:“人能弘道,非道宏人!痹诱f:“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的.“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神,無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳,建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說,應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
傳統(tǒng)文化的作文 篇10
“大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無雙.......”遙望遠(yuǎn)山,暮靄沉沉楚天遠(yuǎn)闊;眺看江海,歷史長河蜿蜒綿亙,有多少文明湮滅在那暗流中。
獨我中華文明,博大精深,源遠(yuǎn)流長。
中華文明何以博大精深?得益于中華兒女善于學(xué)習(xí),善于創(chuàng)新的良好風(fēng)尚。儒家孔孟為千古之圣,“仁德”“大同”奠基中華思想;蘇秦師承鬼谷子,習(xí)縱橫之術(shù),觀天下之局勢,九州之內(nèi)無人不知無人不曉;韓非飽覽百家之書,集法家之大成,以“重刑止刑”之異震驚四海;墨翟精通奇門遁甲,在冷兵器時代為自己“兼愛尚同”的思想留下濃墨重彩的一筆。從察舉到科舉,從世卿世祿到以才任官,從百家爭鳴到趨于融合,從彼此敵對到三教合流......中華文明就在這思想大碰撞中取其精華,去其槽粕,相互交融,包羅萬象。
當(dāng)今中華,博大精深也依舊是其代名詞。從新文化運動時期的“全盤西化論”到如今將馬克思主義與中國實情相結(jié)合的“中國特色社會主義道路”,繼承傳統(tǒng),推陳出新,革故鼎新。故宮系列掀起的時尚界“中國熱”,中醫(yī)藥文化正憑借其深厚的底蘊悄然崛起,中華詩詞刻錄的一張張中國名片走向世界舞臺的中央……中華文明正在世界之林中獨樹一幟,獨領(lǐng)風(fēng)騷l。
中華文明何以源遠(yuǎn)流長?得益于幾千年來歷久彌新,生生不息的中華民族精神。造紙術(shù),印刷術(shù),火藥,指南針的問世,是無與倫比的創(chuàng)造精神;面對自然,荀子提出“制天命而用之”,李冰主持修建都江堰,這是執(zhí)著拼搏的奮斗精神;《周易》中道“二人同心,其利斷金!边@是同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神;伏羲畫卦,夸父逐日,精衛(wèi)填海,這是百折不撓的追夢精神。除此以外,還有高昂如星芒“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的愛國情懷,也有婉約似煙雨“故鄉(xiāng)遙,何日去?家住吳門,久作長安旅”的兒女情長。
無論你身在何處,無論你去往何方,當(dāng)那結(jié)構(gòu)精巧的'中國結(jié)出現(xiàn)的那一瞬間,也必然會思緒涌動,淚眼婆娑。仿佛漂泊浮萍落了根,天地沙鷗歸了家,離家的雛燕飛回了故鄉(xiāng)。割得斷的是地圖的距離,放不下的是中華的依戀。
中華民族精神早已深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,根植于中華文明風(fēng)尚之中,根植于中華風(fēng)骨之中,激勵一代又一代中華兒女不懈奮斗,于山河共勉,于日月爭光。
再聞華夏,百轉(zhuǎn)千年。望穿秋水,望不透博大精深;斗轉(zhuǎn)星移,輪不回源遠(yuǎn)流長!吨腥A世紀(jì)壇序》言道,“前有古人,星光燦爛;后有來者,群英堂堂!敝腥A文明,必將“與天地并存,與日月同光!”
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