【實(shí)用】傳統(tǒng)文化的作文集錦八篇
在平平淡淡的日常中，大家對(duì)作文都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化的作文10篇，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
傳統(tǒng)也有它的年輪。擁抱著新年輪的我們總會(huì)視舊年輪為傳統(tǒng)，故在眾人眼里，傳統(tǒng)成了過(guò)時(shí)守舊的代名詞，更有甚者為其涂上蒼白的毒粉，以屏蔽所謂蟲(chóng)害，殊不知有些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)也一并被屏蔽了。
從蒲扇、芭蕉扇乃至檀香扇到電風(fēng)扇再到空調(diào)，社會(huì)是發(fā)展的，沒(méi)有理由去制止善意的改造。改造后的物品暢銷(xiāo)于市場(chǎng)，那改造前的`傳統(tǒng)呢？那蒲扇、芭蕉扇的淡淡清香呢？
滴墨于清水，起初并未起色，但隨著漣漪的重疊，最終一池的黑色遮蓋了質(zhì)樸的清水。蒲扇折了可以仿制，而很多類(lèi)型的文化喪失了便再難復(fù)制。對(duì)于一棵樹(shù)來(lái)說(shuō)，新舊年輪是不相同的，舊年輪更加凝重，而稚嫩的新年輪與之相比顯得不堪一擊。浮華的現(xiàn)代文化較之于傳統(tǒng)文化同樣顯得蒼白無(wú)力，而為何它會(huì)突然興起而且?guī)缀蹁螞](méi)了傳統(tǒng)文化呢？是物質(zhì)社會(huì)的迅速發(fā)展超越了人類(lèi)文化的發(fā)展步伐，在全球化大潮氣勢(shì)洶洶撲面而來(lái)時(shí)，人們?yōu)榱诉m應(yīng)新世紀(jì)日新月異的變化，拓寬了新舊年輪的邊線，進(jìn)而造成精神需求的空乏，以至于當(dāng)我們享受到圣誕的西方氣息、情人節(jié)的玫瑰花香時(shí)，全然忘卻了那象征喜慶的鐘聲里的那一份溫馨。
當(dāng)然，傳統(tǒng)文化的年輪不可避免地也存在著瑕疵，但這并不妨礙我們棄其糟粕，取其精華。我們要做的不是一味促其生長(zhǎng)，畢竟傳統(tǒng)不是單純的枝干，它有著意識(shí)，是存在于參天巨樹(shù)中的魂魄。這個(gè)時(shí)代，它正默默地將其年輪交錯(cuò)融合。因此，我們要做的是學(xué)會(huì)澆灌傳統(tǒng)文化的大樹(shù)，它會(huì)因你的澆灌而老樹(shù)開(kāi)新花。
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金，一場(chǎng)圍繞家書(shū)興替的討論就此展開(kāi)。學(xué)生甲認(rèn)為家書(shū)這種交流方式是不可替代的，學(xué)生乙認(rèn)為信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，打電話，發(fā)短信，寫(xiě)郵件更便捷，當(dāng)然不用寫(xiě)信……說(shuō)到底，這是一場(chǎng)有關(guān)科技與傳統(tǒng)爭(zhēng)論的問(wèn)題。
其實(shí)，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一個(gè)極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設(shè)計(jì)是模仿中國(guó)隋唐的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤(pán)式的布局，這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的`交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風(fēng)味。
在京都市區(qū)，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對(duì)，所以沒(méi)有高層建筑，也沒(méi)有高架橋。走在京都的街道，你還會(huì)真正領(lǐng)略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓(xùn)。你會(huì)看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。
同樣，你也能在這里領(lǐng)略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車(chē)站，你能感受到21世紀(jì)的“高速”，它結(jié)合了五大特點(diǎn)：交通，停車(chē)場(chǎng)，文化，飯店，百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類(lèi)設(shè)施，尤其是車(chē)站內(nèi)高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場(chǎng)及科技游樂(lè)中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個(gè)多元化車(chē)站的頂樓眺望，看到高臺(tái)寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會(huì)真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑，更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙.......”遙望遠(yuǎn)山，暮靄沉沉楚天遠(yuǎn)闊;眺看江海，歷史長(zhǎng)河蜿蜒綿亙，有多少文明湮滅在那暗流中。
獨(dú)我中華文明，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中華文明何以博大精深?得益于中華兒女善于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)新的良好風(fēng)尚。儒家孔孟為千古之圣，“仁德”“大同”奠基中華思想;蘇秦師承鬼谷子，習(xí)縱橫之術(shù)，觀天下之局勢(shì)，九州之內(nèi)無(wú)人不知無(wú)人不曉;韓非飽覽百家之書(shū)，集法家之大成，以“重刑止刑”之異震驚四海;墨翟精通奇門(mén)遁甲，在冷兵器時(shí)代為自己“兼愛(ài)尚同”的思想留下濃墨重彩的一筆。從察舉到科舉，從世卿世祿到以才任官，從百家爭(zhēng)鳴到趨于融合，從彼此敵對(duì)到三教合流......中華文明就在這思想大碰撞中取其精華，去其槽粕，相互交融，包羅萬(wàn)象。
當(dāng)今中華，博大精深也依舊是其代名詞。從新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“全盤(pán)西化論”到如今將馬克思主義與中國(guó)實(shí)情相結(jié)合的“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，革故鼎新。故宮系列掀起的時(shí)尚界“中國(guó)熱”，中醫(yī)藥文化正憑借其深厚的.底蘊(yùn)悄然崛起，中華詩(shī)詞刻錄的一張張中國(guó)名片走向世界舞臺(tái)的中央……中華文明正在世界之林中獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷l。
中華文明何以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?得益于幾千年來(lái)歷久彌新，生生不息的中華民族精神。造紙術(shù)，印刷術(shù)，火藥，指南針的問(wèn)世，是無(wú)與倫比的創(chuàng)造精神;面對(duì)自然，荀子提出“制天命而用之”，李冰主持修建都江堰，這是執(zhí)著拼搏的奮斗精神;《周易》中道“二人同心，其利斷金�！边@是同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神;伏羲畫(huà)卦，夸父逐日，精衛(wèi)填海，這是百折不撓的追夢(mèng)精神。除此以外，還有高昂如星芒“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的愛(ài)國(guó)情懷，也有婉約似煙雨“故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅”的兒女情長(zhǎng)。
無(wú)論你身在何處，無(wú)論你去往何方，當(dāng)那結(jié)構(gòu)精巧的中國(guó)結(jié)出現(xiàn)的那一瞬間，也必然會(huì)思緒涌動(dòng)，淚眼婆娑。仿佛漂泊浮萍落了根，天地沙鷗歸了家，離家的雛燕飛回了故鄉(xiāng)。割得斷的是地圖的距離，放不下的是中華的依戀。
中華民族精神早已深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，根植于中華文明風(fēng)尚之中，根植于中華風(fēng)骨之中，激勵(lì)一代又一代中華兒女不懈奮斗，于山河共勉，于日月?tīng)?zhēng)光。
再聞華夏，百轉(zhuǎn)千年。望穿秋水，望不透博大精深;斗轉(zhuǎn)星移，輪不回源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�！吨腥A世紀(jì)壇序》言道，“前有古人，星光燦爛;后有來(lái)者，群英堂堂�！敝腥A文明，必將“與天地并存，與日月同光!”
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化——茶
我的家鄉(xiāng)在陜西西鄉(xiāng)，這里不但景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，而且歷史悠久，傳統(tǒng)文化豐富多彩！有山歌、小調(diào)、戲曲、小吃、民樂(lè)、花轎、彩船、舞龍、舞獅、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，還有對(duì)聯(lián)、書(shū)法、國(guó)畫(huà)、燈謎、歇后語(yǔ)、方言等等。其中，最為有名的要數(shù)西鄉(xiāng)的茶文化了！西鄉(xiāng)因此也被稱(chēng)為“中國(guó)最美的茶鄉(xiāng)”。
在古時(shí)候，西鄉(xiāng)有飲茶、制茶、售茶的傳統(tǒng)。西鄉(xiāng)茶葉以天然、純綠色、無(wú)污染、富含天然鋅硒，“香高、味濃、耐沖泡”的獨(dú)特品質(zhì)而聞名全國(guó)，遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外許多地方，成為“中國(guó)著名茶鄉(xiāng)”之一。午子綠茶、午子仙毫被評(píng)為全國(guó)名茶。
喝茶是有講究的，沖泡第一次時(shí)要把水倒掉，這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開(kāi)水泡，茶葉進(jìn)入水里，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然后，能聞到一陣陣濃郁的.茶香味了！嘗一口，味道清香無(wú)比。
在西鄉(xiāng)，人們的生活離不開(kāi)茶�？腿藖�(lái)到西鄉(xiāng)，熱情好客的主人，準(zhǔn)會(huì)拿出最好的茶葉，給你倒一杯香氣噴鼻的茶水，讓你品嘗。在每年的“茶葉節(jié)”上，都會(huì)舉行賽茶會(huì)和茶藝表演，那時(shí)候觀眾真是人山人海，來(lái)自四面八方的客人云集西鄉(xiāng)，都會(huì)來(lái)茶市上選茶、品茶、買(mǎi)茶。
茶對(duì)身體十分有益。因?yàn)椴柚泻卸喾N礦物質(zhì)和微量元素，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強(qiáng)記憶力。還可以健胃，清新口氣，消除疲勞，促進(jìn)新陳代謝。
今天，我們西鄉(xiāng)提出“秦巴水城，魅力茶鄉(xiāng)”、“緣結(jié)西鄉(xiāng)，茶和天下”是把西鄉(xiāng)的茶文化介紹給更多的人，我相信明天的家鄉(xiāng)會(huì)更加壯美！
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
這次暑假我到了瓷都——景德鎮(zhèn)。在那里。我體驗(yàn)了如何做陶瓷。做陶瓷看似簡(jiǎn)單，做起來(lái)難
首先，要把瓷泥揉好。要用雙手握好瓷泥的'兩邊，用力往中間推讓樣子看起來(lái)像羊頭，要一直重復(fù)這個(gè)動(dòng)作，揉一至兩分鐘。揉好后，把“羊角”粘到“羊頭”上。形成一個(gè)圓柱形。這樣就可以開(kāi)始第二步了。
要用力把瓷泥按到做陶瓷的機(jī)器上，再把手搞濕把瓷泥捏成一個(gè)長(zhǎng)方形，再不斷把它捏高。到了需要的高度后，就可以開(kāi)始把它鏤空了。把大母指放到中間，其他幾個(gè)手指放到陶瓷兩邊。然后不斷磨，把里面和外面都磨平后就可以了！
這次做瓷器我體會(huì)到了做一個(gè)瓷器原來(lái)是多難，要花多少心思才能做好一件。讓我不由得敬佩那些做陶的師傅。
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
中華傳統(tǒng)文化:
古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有:正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
中國(guó)以孝為天。
中國(guó)的民族樂(lè)器，浩瀚如煙海，燦爛如繁星。被稱(chēng)為民族樂(lè)器之王的“箏”，是中國(guó)民族樂(lè)器的代表，是民族文化的瑰寶。
箏是我國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一，到今天已經(jīng)有兩千多年的歷史了。箏由面板、底板、邊板、箏頭、箏尾、岳山、碼子、出音孔。
我最喜愛(ài)的傳統(tǒng)節(jié)日
傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜愛(ài)的事春節(jié)，因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的節(jié)日。在這一天里的人們的臉上都洋溢著笑容，大街小巷到處彩旗飄飄，一片新年的新景象，人們穿著漂漂亮亮的衣服走親訪友，相互問(wèn)候著......
奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，有糖醋排骨，紅燒獅子頭，紅燒魚(yú)......
我們一家圍著一桌享用著，吃完年飯我拿著鞭炮和鄰居小朋友一起玩著�！榕榕椤S著鞭炮聲聲我們又迎來(lái)了新的一年。
耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國(guó)獨(dú)具特色的`民間娛樂(lè)生活活動(dòng)之一。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，我國(guó)城鄉(xiāng)廣大城區(qū)都有舞龍的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的沿襲發(fā)展，耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。
舞龍起源于人們對(duì)龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個(gè)部位。龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利，多見(jiàn)為九節(jié)龍、十一陽(yáng)龍、十三世龍、多者可達(dá)二九銀龍。十五節(jié)以上的龍比較笨重，不以舞動(dòng)，主要是用來(lái)欣賞
，這種舞龍?zhí)貏e講究裝潢，具有很高的工藝價(jià)值。還有一種“火龍”。危險(xiǎn)性很高，用竹子先撐住內(nèi)部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來(lái)跳去，欣賞性很高，夜間表演十分壯觀。
舞龍的耍法有多種，九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧，較常見(jiàn)的有：江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節(jié)，十三節(jié)的龍，側(cè)重于動(dòng)作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應(yīng)俱全、應(yīng)有盡有的花樣讓我們眼花繚亂，非常好看。
舞龍的習(xí)俗在海內(nèi)外華人受到了發(fā)揚(yáng)和光大。每逢中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，他們就一向會(huì)舞起龍、耍起獅，呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。
我們的中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天，我要向大家介紹的就是中國(guó)的傳統(tǒng)文化——剪紙啦!
剪紙的種類(lèi)有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門(mén)筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫(huà)等等。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或是喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“福”字、“喜”字等表示慶賀。剪紙圖畫(huà)就是在一張紙上剪出一副畫(huà)來(lái)。你先看看這幅“書(shū)生”，上面有一位正在拿著書(shū)在讀的先生，一看他的樣子就是一位書(shū)生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個(gè)小孩在玩�！�
中國(guó)還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書(shū)法、刺繡、戲劇等等。怎么樣，我們中國(guó)是不是有很多傳統(tǒng)文化呀!
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
我知道很多中國(guó)的傳統(tǒng)文化。像老虎枕，風(fēng)箏，春聯(lián)等等，還有中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣，像元宵節(jié)吃湯圓，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅。
我最喜歡的傳統(tǒng)文化是風(fēng)箏，現(xiàn)在我就給你們講講吧！風(fēng)箏現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年的歷史了，最早的風(fēng)箏叫木鳶，后來(lái)改成了紙鳶。在紙鳶上裝上竹哨便有了風(fēng)箏的名字。我還知道山東濰坊每年都要舉辦一次國(guó)際風(fēng)箏節(jié)，世界最大的風(fēng)箏博物館也在濰坊。
我還知道中秋節(jié)為什么吃月餅，因?yàn)槌栽嘛炇菫榱思o(jì)念李白，我還知道關(guān)于李白的'一首詩(shī)《靜夜思》。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化真多�。∥叶紝�(xiě)不完。
傳統(tǒng)文化的作文 篇8
傳統(tǒng)文化就像一片綠葉，許多綠葉聚在一起，形成枝葉繁茂的大樹(shù)。在眾多的綠葉中，我找到了最激動(dòng)人心的一片，看到了綠葉所記錄的那一刻。
我記得那天，我剛做完作業(yè)，出去玩，父親突然攔住我，說(shuō)要教我書(shū)法。我很不情愿，但還是走了，在房間里等爸爸，但他就是不來(lái)，所以我拿起畫(huà)筆，像別人一樣在紙上寫(xiě)字。誰(shuí)知道書(shū)法真的不好寫(xiě)。它或重如蝌蚪，或輕如絲線。簡(jiǎn)言之，不好寫(xiě)。
這時(shí)，我父親和我一樣來(lái)了，對(duì)我說(shuō)：“讓我來(lái)教你！”他拿著鋼筆仔細(xì)地教我。后來(lái)，在父親耐心細(xì)致的指導(dǎo)下，我的'筆跡比以前好多了。父親鼓勵(lì)我說(shuō)：“真的很好，繼續(xù)努力！”聽(tīng)了父親的話，我很高興繼續(xù)練習(xí)。我練習(xí)的時(shí)候說(shuō)：“字如網(wǎng)，網(wǎng)平而美；字如陽(yáng)光，輻射不均而飛揚(yáng)；字如鋼架，升降平順而挺拔；字如樓房，稍有側(cè)傾就有彈性。”這是我父親的精練公式。它非常有用。
我終于練習(xí)了�？粗@些書(shū)法，我體會(huì)到了中國(guó)文化的深邃和傳統(tǒng)文化的美麗。