傳承傳統(tǒng)作文集合7篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的傳承傳統(tǒng)作文7篇，希望能夠幫助到大家。
傳承傳統(tǒng)作文 篇1
相傳春秋時(shí)期，有一個(gè)叫穎考叔的小官去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪，穎考叔說：“我的老母親從來沒吃過這么美味的肉食，請?jiān)试S我拿回來孝敬我的母親�！鼻f公聽后十分感動。
其實(shí)，諸如此類的傳統(tǒng)還有很多，《詩經(jīng)》里面就有“哀哀父母，生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見，我們很久很久以前就有了“孝”的傳統(tǒng)，而我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝敬長輩的傳統(tǒng)。俗話說：“百善孝為先”，一個(gè)人如果都不孝順?biāo)约旱母改�，我們還能指望他干什么？我想問問你們，你們有在父母回家的時(shí)候?yàn)楦改高f上一杯解渴的茶水嗎？你們有對他們說一句：“我愛您！您辛苦了！”答案不言而喻。
為什么會是這樣，原因我也思索過。大概是因?yàn)楝F(xiàn)在生活條件變好了，父母都把子女視為掌上明珠，舍不得讓孩子受一點(diǎn)苦。久而久之，孩子就認(rèn)為這樣是理所應(yīng)當(dāng)，不值一提�；蛘哂械募彝ィ改笇ψ约旱拈L輩也不孝順，孩子在這種家庭的氛圍下耳濡目染，也就不知道“孝”怎么寫了。所以父母也同樣也應(yīng)該成為孩子的榜樣，督促他們體會“孝”的內(nèi)涵。我們也要了解美好生活來之不易，父母對我的付出。時(shí)刻記住“鴉有反哺之義，羊有跪乳之思�！�
那么，孝順的人有么？還是一定的，記得一次我就看到這樣的`一則新聞寫道，有幾位學(xué)生因?yàn)榧揖池毢�，父母有生病，他們就一邊照顧父母，一邊上學(xué)。這種精神就值得我們學(xué)習(xí)的。有小見大，孝順父母的人也一定是一個(gè)品德高尚的人。而不孝順的人，只會被人們譴責(zé)。
美好的品德還有一層底線——“已所不欲，勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎(chǔ)上，人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈人玫瑰”。如：為貧困的學(xué)子捐款，給遭受災(zāi)難困難的同胞送去慰問，拾到物品還給失主，為受傷的小動物包扎傷口，大則“精忠報(bào)國”，從古到今，有諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；鄭成功收復(fù)失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門銷煙；一個(gè)小女孩“請升上中國國旗”。
對這種擁有美好品德的人，我認(rèn)為有一個(gè)最優(yōu)秀的代表——雷鋒。他善良、好學(xué)、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個(gè)溺水的小女孩而被河水沖走?? 總而言之，擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數(shù)之不盡的美德，但同時(shí)也存在許多不良現(xiàn)象。我希望人們可以改掉那些陋習(xí)，弘揚(yáng)中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫，它的顏色是光芒耀眼的，美德是一首歌，流淌在我們的心里，它能激勵(lì)中華兒女努力拼搏。
傳承傳統(tǒng)作文 篇2
引言：中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊(yùn)，各朝各代都創(chuàng)設(shè)出了無數(shù)璀璨的文化瑰寶，這都是中國最為寶貴的財(cái)富。作為中國人，我們深感自豪。然而，如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展，散發(fā)出耀眼的光芒，是我們每個(gè)人都肩負(fù)的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問題。
一
新春再度來臨，與往年一樣的熱鬧喜慶，但有一樣傳統(tǒng)事項(xiàng)發(fā)生了變化，沒錯(cuò)，是放鞭炮。今年放鞭炮的數(shù)量明顯少了很多，院子中不再像往年一樣夸張的滿地炮紙。這是因?yàn)橹袊蠖鄶?shù)地區(qū)面臨著嚴(yán)重的污染問題，污濁的空氣威脅著人們的健康，而鞭炮的燃放會加劇大氣污染程度。因此，大家開始重新審視放鞭炮這一傳統(tǒng)習(xí)俗。
放鞭炮的習(xí)俗代代流傳至今，不是一朝一夕就能發(fā)生改變的。這同樣是我們的寶貴文化，也不應(yīng)該放棄。所以我們應(yīng)該合理燃放，適量燃放，做到綠色、科學(xué)，比如購買正規(guī)廠家的低污染鞭炮，遠(yuǎn)離易燃易爆地區(qū)和居民區(qū)，少量購買等。鞭炮聲少了，不意味著年味就會有所減弱。
傳統(tǒng)文化也會有不合理之處，所以發(fā)展的趨勢應(yīng)該變得越來越文明，越來越適應(yīng)我們現(xiàn)在的社會形勢。
二
經(jīng)常會獲知這樣的信息：中國各個(gè)年齡階段的人對漢字的掌握水平，包括正確書寫，美觀書寫等都大幅降低。反映出這樣一個(gè)問題：隨著現(xiàn)代高科技的飛速發(fā)展，人們對漢字越來越不注重。越來越多的人使用鍵盤書寫，“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重。針對漢字手寫危機(jī)，為了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習(xí)，拯救中華文化，中央電視臺播出了《中國漢字聽寫大會》。節(jié)目播出后收視率很高，這個(gè)節(jié)目讓觀眾也單純的參與其中，在比賽游戲中學(xué)習(xí)，領(lǐng)略漢字的美。
我的學(xué)校也開展了《漢字聽寫大會》的活動，我有幸成為了一名選手，代表班級參賽。準(zhǔn)備期間，同學(xué)們的熱情很高，重新拿出很久不用的《新華字典》學(xué)習(xí)漢字。在感受漢字的神奇與美時(shí)，我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足。
漢字不僅僅是表意符號和交流工具，還蘊(yùn)藏著的豐富的中華文化與藝術(shù)。漢字手寫的普及程度，直接關(guān)系到中國書法藝術(shù)乃至中華文化未來的命運(yùn)。作為青少年，我認(rèn)為我們有責(zé)任學(xué)好漢字，傳承中華文化。這樣，才是當(dāng)之無愧的中國人。
三
與漢字聽寫大會類似的，中央臺也推出了《中華好詩詞》節(jié)目。相比漢字，很多人會認(rèn)為詩詞要高深復(fù)雜得多，只有在學(xué)生時(shí)代才需要背幾首。很多人也會疑惑，在現(xiàn)代忙碌的生活中詩對我們中國人來說，到底是必需品，還是奢侈品？或許它比起房貸、車貸、子女學(xué)費(fèi)來說真的成了一種奢侈品，但我想，只要我們真的愿意相信詩是生活中的`必需品，我們真的就可以活的詩意盎然。
有人說，沒有宗教的民族是可怕的民族，然而詩就可以作為我們的宗教，詩教會我們一種生活觀念，一種悲天憫人的意識，對大自然寄予無限深情，并用一種藝術(shù)的眼光看待人生。
可見，中國詩歌在中國人生命中獲得了如此重要的地位，是中國人心靈的托付。那么就讓我們喚醒自己心中的詩意，傳承詩文化吧！
結(jié)束語：傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年，讓我們行動起來，體會中華文化的魅力，將傳統(tǒng)文化融入我們的生命，使之代代相傳。
傳承傳統(tǒng)作文 篇3
很小的時(shí)候，從一本繪本上，我知道，我來自來兩個(gè)細(xì)胞的結(jié)合。那年，在送給媽媽的生日卡上，我用稚嫩的手歪歪扭扭地寫下“感謝媽媽把我?guī)У竭@個(gè)世界上來……”，依稀記得，當(dāng)時(shí)的媽媽熱淚盈眶，緊緊把我擁在懷中……
床頭的書，隨著我一年一年的長大，換了一撂又一撂，《弟子規(guī)》卻一直放在那兒。“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶……”，它教我“入則孝”是做人的根本。
那到底怎么樣才是“孝”呢？有人說孝是童心未泯的孩子嘴下溜出給父母的半粒糖；也有人說孝是在父母膝下端茶倒水、鋪床疊被的舉動……
但是，《孝經(jīng)》告訴我，這當(dāng)然不全是。通過這部書，我知道了，“孝”的范圍其實(shí)很廣。從古人的.各種各樣的孝行中，我明白了，從孝出發(fā)，還衍生出了很多美好的品質(zhì)。比如，善良、謙虛、節(jié)儉、忠誠、守信，它們都屬于“孝”的范圍。簡簡單單的一個(gè)“孝”字，里面卻包含著很多的學(xué)問和品德！孝，是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素。一個(gè)懂得孝道、懂得感恩的人，以后絕對不會貧窮！，一定是個(gè)百萬富翁！
分享一個(gè)小故事——老萊子娛親，老萊子是春秋時(shí)期的一位思想家，因當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂不斷，他帶著一家老小歸隱在蒙山，種田奉養(yǎng)雙親。有一次，老萊子為父母親送水時(shí)跌倒了，為了怕父母擔(dān)憂、傷心。他就像小孩子一樣，躺在地上大哭：“爹娘快來啊，孩兒跌倒了，起不來了，嗚嗚……”他的這一舉動，把雙親逗樂了。事后，母親責(zé)怪他不該不愛惜身體。老萊子說：“我就是一百歲，也是父母的兒子。我這樣做也是要報(bào)答父母的恩情，也是給兒孫們做榜樣……”
當(dāng)時(shí)，我看完這個(gè)《孝經(jīng)》中的小故事時(shí)，笑著笑著眼淚就下來了。一個(gè)自己七老八十的思想家，能為讓自己的父母高興，像我們小孩一樣跌倒裝哭。真是太有胸懷了，太有孝心了。相比之下，我覺得很慚愧。自己平時(shí)一有什么不高興的事，就板著臉，害爸爸媽媽傷心；或者因?yàn)樽约翰挥淇斓氖�，就發(fā)發(fā)脾氣，頂撞父母，讓他們難過。想想真不應(yīng)該呀。我在這個(gè)年紀(jì)，沒辦法為父母多做點(diǎn)什么。我想至少應(yīng)該要讓他們心情愉快，不要為我的事情擔(dān)憂操心。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸�！备改傅酿B(yǎng)育之恩就像一根長長的線，一端是我，一端系在父母那里。想要這根線不斷開必須要用我們的愛心和孝心連接起來。
古人云：“孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志�！蔽乙獙W(xué)習(xí)那些古代孝子們孝順父母的高尚品質(zhì)！將來成為一個(gè)有知識有孝心的新一代青年，成為一個(gè)對社會有用的人。
傳承傳統(tǒng)作文 篇4
20xx年新春佳節(jié)之際，中央電視臺“新聞聯(lián)播”推出一個(gè)特別調(diào)查節(jié)目“家風(fēng)是什么?”，引發(fā)人們對家風(fēng)的熱議。許多人認(rèn)為，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的人品，家風(fēng)會影響人的一生。
那么，家風(fēng)究竟是什么?家風(fēng)，顧名思義，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)，是一個(gè)家族代代相傳的規(guī)矩，是每一個(gè)家庭成員從小到大都需遵循的祖訓(xùn)，是能夠影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚。
追溯歷史，不管是大家還是小戶，大多十分重視家族成員對這些規(guī)矩的遵守和執(zhí)行。從《顏氏家訓(xùn)》到《曾國藩家書》，中國古代公開出版的“家訓(xùn)”在百種以上。這些家風(fēng)、“家訓(xùn)”雖然彼此會有不同，但是其核心都是“仁義禮智信”，這也是中國傳統(tǒng)價(jià)值體系中最核心的因素。事實(shí)上，中國傳統(tǒng)文化和道德既是形成家風(fēng)的基礎(chǔ)，又通過家風(fēng)在每一個(gè)家庭中傳承。家風(fēng)是我們引以為豪的中華五千年文明的一部分，同時(shí)，也是中華五千年文明得以發(fā)展的載體。
當(dāng)代社會，飛速發(fā)展，很多現(xiàn)代的事物衍生出來，很多傳統(tǒng)的東西漸漸淡去。“家風(fēng)”一詞對現(xiàn)在的很多家庭來說已經(jīng)開始變得陌生，很多好的家風(fēng)、家規(guī)被淡忘�，F(xiàn)在大家聚在一起，又有誰會談?wù)摷绎L(fēng)家規(guī)呢?
家風(fēng)雖說只是一個(gè)家庭的`風(fēng)氣，卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎(chǔ)，很多貪官分子的墮落起點(diǎn)，正是始于家庭這道“防火墻”失去效力。家風(fēng)不正的人，不可能有一心為公的情懷;家風(fēng)不正的社會，也不可能有健康良好的政風(fēng)與民風(fēng)。
良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力量。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識，令人心寒的社會道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向善的，一個(gè)家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個(gè)社會定然是和諧的。
傳承傳統(tǒng)作文 篇5
在這個(gè)寒假里，我讀了許多書，他豐富了我的知識。在這些富有人生哲理的書里，我感觸最深的是《老外買瓜》這本書。它不僅賦予了我豐富的知識而且給了我力量，讓我悟出了許多道理，更感悟到了中國人的高尚品德。
說有個(gè)老外到中國觀光旅游，來到瓜地要買個(gè)最甜的西瓜。他連比帶劃，費(fèi)了九牛二虎之力才說明白他想要的那種瓜。老爺爺耐心的聽完后，去瓜地里千挑萬選了一個(gè)最好的拿給了他，老外滿意地說：“瓜ok，瓜ok……”走時(shí)給老爺爺一疊錢，老爺爺只拿了十元，又找給他多余的錢，老外很驚訝，之后又很激動的說：“中國人ok，中國人ok……”
我讀完這本書，心想：“這老爺爺真傻……要是我就都要了……反正是他自愿給的……”想著想著，忽然間我的'臉好熱，不知不覺，慚愧的低下了頭：“我也是中國人，怎么會……”
從小西瓜顯示出不凡人品。我決定要向老爺爺學(xué)習(xí)他的善良、有耐心、樂于助人、不貪戀別人財(cái)物的好品德。讓更多的外國人知道：“中國的瓜甜，中國的景好，中國的人更好!”
傳承傳統(tǒng)作文 篇6
如今相對開放的國際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日中國人也越來越多，這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今保護(hù)中國傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展產(chǎn)物�，F(xiàn)在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對逝去者哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無法替代的。
因此，越來越多的人開始提倡保護(hù)重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的`“�！弊郑宋绲陌�，中秋的月餅，對于我們每一個(gè)中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國；刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國人的節(jié)日。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化。
傳承傳統(tǒng)作文 篇7
中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
中華上下五千年，通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。
我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長的文化。
中國神話，中華文化與歷史的.瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實(shí)的一部分。
中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。
無論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人�！耙械谜�，坐得端�！币小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。”的愛國主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！钡臒o私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。
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