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中國傳統(tǒng)文化八年級作文

時間:2023-10-24 07:21:39 初二作文 我要投稿
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中國傳統(tǒng)文化八年級作文范例

  無論是身處學校還是步入社會,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編為大家整理的中國傳統(tǒng)文化八年級作文范例,僅供參考,大家一起來看看吧。

中國傳統(tǒng)文化八年級作文范例

  你從泱泱古國走來,滿身繁華;你從浩瀚的中原文明走來,帶著厚重的文化氣息;你從中華的歷史走來,帶著中國人的特點,剛?cè)岵?/p>

  都說中國五千年的文化悠久綿長,先輩們的創(chuàng)作舉世無雙;都說中國的歷史長河中群星閃爍。但是,現(xiàn)在有多少流傳下來,不被世人遺忘呢?

  記得有一次,老師給我們展示了一張民族合照。五十六個民族,五十六朵花。除漢族外的五十五個民族,身著自己民族的傳統(tǒng)服飾,如此盛大而莊重,真是一朵朵燦爛的花。反觀漢族,再普通不過的白色短袖襯衫。牛仔褲。運動鞋,這身簡潔的著裝,在其它民族華美的服飾中多么突出,多么刺眼。莫非漢族人就只能穿外來的短袖襯衫。牛仔褲嗎?

  你要問,漢族人有自己的服飾嗎?當然,我最愛的,便是漢族的服飾——漢服。曾經(jīng)聽過一個新聞,有一個女孩兒,穿漢服去逛街,卻被人認為是日本的和服,當街被打。當時,我多么氣憤,怒氣占領(lǐng)了胸腔。打她的人可都是漢族人!我們竟然連自己的傳統(tǒng)服飾長什么樣都不知道!而日本把自己的傳統(tǒng)服飾——和服當做最重要的珍寶,唯有最重要的節(jié)日,才拿出來穿。而漢族,重要的日子男生穿西裝,女生穿晚禮服便為隆重,可是,這些衣服都不是我們民族的

  誠然漢服寬幅大袖,與現(xiàn)代生活格格不入,F(xiàn)代的生活節(jié)奏,就像不停旋轉(zhuǎn)的陀螺,快到讓人無法琢磨。但是,漢服給人的感覺是那么寧靜。優(yōu)雅,仿佛與世隔絕一般,卻有一種從容與淡定。從這么一件衣服上,看出了漢族男兒的錚錚鐵骨,漢族女兒的溫柔細膩;看出了漢族的繁榮與鼎盛;看出了漢族祖先的智慧。

  想當年,李白。杜甫的空國情懷;項羽〝背水一戰(zhàn)〞的決然;岳飛的誓死抗金,為國犧牲的精神,似乎都蘊藏在了漢服之中。

  不是我不喜歡現(xiàn)代,現(xiàn)代科技發(fā)達,經(jīng)濟繁榮,公平。民主,這都是古代比不上的我只是想要中國人憶起自己的〝根〞。

  我希望漢族人能重新認識自己的民族,愛護自己民族的傳統(tǒng),不要讓它被遺忘在歷史長河之中,成為過去。不止?jié)h服,其它很多也是。

  古人的文化,博大精深,就以漢服為例,它看上去華麗優(yōu)雅,飄飄欲仙,其實卻有很多內(nèi)涵。唐裝領(lǐng)口內(nèi)方外圓,意味著天圓地方;皇帝冕服上有著像征著皇帝地位的十三章紋;而頭上的〝冠〞也有講究,兩耳外垂下的〝充耳〞是提示帝王聽大臣們的意見。就連衣服的顏色,也有講究,霸氣的冕服代表著皇帝的至高無上,而女子的服飾更是體現(xiàn)出女子的溫柔,卻又有一些〝巾幗不讓須眉〞的味道,不由讓人想起花木蘭,樊梨花這些女中豪杰。國家是由一個個民族組成的,而世界又是由一個個國家組成的若是連民族的傳統(tǒng)都保護不好,何談守護國家的文化?

  別看傳統(tǒng)文化是過去的文化,但是如果沒有了它,那么一個民族就如同沙灘中的一粒沙子,變的平凡無奇。正是有了傳統(tǒng)文化,民族才會獨一無二。層,她的影響隨處可現(xiàn)的只有深入學習弄通弄懂傳統(tǒng)文化,我們才能真正讀懂中國,在深入了解傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上,根據(jù)社會發(fā)展需要,時代進步的要求,創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實新的時代內(nèi)容,使之不斷完善發(fā)展。如中華民族傳統(tǒng)美德———誠信。感恩。孝道。仁德。慈愛。正氣。勤學。節(jié)儉。修身。立志等等的弘揚,濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀。 中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于〝和諧〞的思想博大精深,和諧理念作為一種普遍的精神特質(zhì),為儒家。道家等研究和論述,成為各家各派思想學說的靈魂。和諧理念跨越時空,在中華民族五千年的發(fā)展史中起著非常重要的作用。儒。墨。道。法。兵等主要思想學派對和諧思想都有深刻的闡發(fā)。儒家提倡〝中和〞,強調(diào)〝禮之用,和為貴〞,注重人與人之間的和睦相處,人與社會的和諧發(fā)展。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一,提倡遵道以行,率理而動,因勢利導,合乎自然,虛靜處下,海涵寬容,從而建立起自然和諧的治國秩序。墨家倡導〝兼相愛,交相利〞,主張實現(xiàn)個體與社會的有序一體,道德與功利的和諧一致。法家主張對個人。社會。國家三者關(guān)系正確定位,在大一統(tǒng)的格局內(nèi),實現(xiàn)國家主導下的社會和諧。兵家講求〝令民與上同意〞,強調(diào)〝先和而造大事〞,把〝令之以文,齊之以武〞作為治軍經(jīng)武的重要前提,視〝和諧〞為克敵制勝的根本保證。中華文化能夠生生不息,中華民族能夠自立于世界民族之林,與和諧精神有著密不可分的關(guān)系。我們應該繼承和弘揚的就是這種優(yōu)良傳統(tǒng),如溫和。善良。恭敬。節(jié)儉。謙遜的美德,再如自強不息。厚德載物。憂國憂民。以德化人。和諧持中等,這些傳統(tǒng)精神世上其他民族所無法匹敵的,也是我們要繼承發(fā)揚的

  其次,我們要從文化內(nèi)容上弘揚傳統(tǒng)文化。

  翻開中國的歷史長卷,綜觀而得的盡是璀璨的星火:遠古神話的浩大純美,諸子散文的洋洋灑灑,辭賦經(jīng)文的博大精深,唐詩宋詞的經(jīng)典奇葩,輝煌了中國五千年的文化。

  中國文化是迄今世界上最久遠。最穩(wěn)定。最輝煌。最豐富。最發(fā)達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載,經(jīng)歷了萌生期。形成期。確立期。繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時期。中國科學院院士楊叔子指出,一個民族的凝聚力,主要體現(xiàn)在對本民族人文文化的認同程度。缺少人文精神的民族最終會走向虛無。走向異化。如此說來,當前國民對傳統(tǒng)文化的追隨,便是民族凝聚力逐漸增強的體現(xiàn)了,由此可見,誦讀千古美文不僅是正確的,也是極其必要的我們要主動。積極地閱讀文化典籍,欣賞文學作品,考察文物古跡,真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),做適應時代發(fā)展需要。積極弘揚民族文化傳統(tǒng)文化,我們雖不能全盤吸收,可我們有義務把它發(fā)揚光大,使其成為我們的資本和驕傲。

  另外,我們要多從藝術(shù)形式上弘揚傳統(tǒng)文化。

  中國傳統(tǒng)文化在五千年的文化沉淀過程中,為我們民族積淀了豐富的民族文化素材,主要體現(xiàn)在漢字。傳統(tǒng)精神。傳統(tǒng)圖形。水墨意境。傳統(tǒng)手工藝等各個方面。從商周青銅器到漢代工藝品,從舉世聞名的〝唐三彩〞到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器,從明代蘇繡到清代家具,構(gòu)成了中華民族的工藝歷程。再看中國的繪畫。書法。戲劇。建筑藝術(shù)。民間藝術(shù),中華民族幾千年的文化底蘊體現(xiàn)的淋漓盡致,我們隨處可見的中國古典建筑。太極圖紋。畫像石。金石篆刻。藍印花布。木刻插畫。臉譜文化。民間剪紙。裝飾紋案。書法文字等。都是最能反映中國特色的藝術(shù)形式。它是一種既有高品位的中國文化內(nèi)涵,又有符合世界當今潮流的嶄新樣式。如果真正了解了這些藝術(shù)。形式就能反映出中國五千年的文化精神。我們要加強中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的研究。整理,從中吸取精髓,使之發(fā)揚光大。

  〝傳統(tǒng)化〞和〝本土化〞的回歸,是跟上時代的步伐與時俱進,與世界接軌的渠道,同時將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,這是我們對傳統(tǒng)民族文化的一種反思,甚至可以說更是一種責任。只有使中國不斷的加快全球化的進程,并積極的宣傳中國文化,才能讓世界了解中國文化核心價值觀,才是中國真正騰飛的時候!

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