【推薦】立春的作文集錦9篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編為大家收集的立春的作文9篇,歡迎閱讀與收藏。
立春的作文 篇1
春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。也許你會問,二十四節(jié)氣是怎么發(fā)明的?其實(shí)二千多年前,我們聰明的祖先觀察自然的變化,對一年做了更細(xì)致的劃分,發(fā)明了二十四節(jié)氣。有了二十四節(jié)氣,農(nóng)民伯伯就知道谷雨前后,種瓜點(diǎn)豆,我們就知道春分燕歸來,白露燕南去。
那我今天先來說說立春吧,立春,一般在公歷2月3日至2月5日之間,這表示著一年的開始,這之后,氣溫逐漸回升,預(yù)示著春天來了。
早晨起床,我推開窗,立即感到一股清冷的空氣迎面而來,看到樹枝依然是光禿禿的,草地上也沒有變得綠一些,完全沒有傳說中春暖花開的景象。不過,在走出家門逛了一圈,我還是發(fā)現(xiàn)了不同的景象,家家戶戶都在貼春聯(lián),掛燈籠,看起來很熱鬧的樣子。哦,對了,今天可以大年三十呀,差點(diǎn)把這事給忘了。
我走著走著,發(fā)現(xiàn)一株一株的紅色、粉色、黃色的花開得正旺,走近一看,原來是梅花、臘梅花,淡淡的花香真是好聞,沁人心脾。梅花報春來梅花盛開,估計(jì)春天就很近了。
我細(xì)細(xì)地觀察柳樹、桃樹、杏樹才發(fā)現(xiàn)看似光禿禿的樹枝上,已經(jīng)有了細(xì)細(xì)的嫩芽。這些嫩葉,是那么的小,以致于不湊近去看都看不到,他們是那么的綠,但就是這一抹也是在宣告春天即將來臨。
我來到池塘邊,發(fā)現(xiàn)魚兒探出頭游到水面,我想,他們可能也感受到了春天的腳步,紛紛游出水面來尋找春天。
我回到家,只見餐桌上堆了一大堆吃的,有翠綠的青菜、火紅的大蝦、肥美的雞肉
立春,對于冬眠的動物來說是蘇醒的日子;對農(nóng)民伯伯來說是播種的日子;對植物來說是發(fā)芽的日子;對花來說是開花的日子;而對于我來說,是開心的日子,也是充滿希望的開始。
立春的作文 篇2
立春日迎春,是中華先民于立春日進(jìn)行的一項(xiàng)重要活動,是從天子到庶民都要參加的一項(xiàng)活動。在周代,立春時天子親率三公九卿諸侯大夫去東郊迎春,祈求豐收;貋碇,要賞賜群臣,布德和令以施惠兆民。這種活動必然影響到庶民,使之成為后來世世代代的全民的迎春活動。古時的迎春活動,開始時在東郊,因?yàn)橛夯顒又屑腊莸木涿⑸袷菛|方之神。后來,迎春活動的地點(diǎn)就不止是在東郊了,宮廷內(nèi)、府衙門前等地都有迎春的活動,活動的內(nèi)容也越來越豐富。在宋代,“立春日,宰臣以下,入朝稱賀”(宋吳自牧《夢粱錄》),這種立春的賀節(jié),也是一種迎春活動。在清代,還有所謂“拜春”的習(xí)俗:“立春日為春朝,士庶交相慶賀,謂之‘拜春’。粉為丸,祀神供先,其儀亞于歲朝,埒于冬至”(清顧祿《清嘉錄》“拜春”)。這種“拜春”的活動,與元旦的“拜年”相似,也是迎春活動的一種。迎春儀式,又稱行春。
立春的作文 篇3
我期盼已久的立春終于到了,它為何讓我一直深深地掛念呢?那是因?yàn)樵诹⒋毫死镉形易钕矚g的節(jié)日——元宵節(jié)。
這天早上,我坐著車來到了奶奶家。家附近已經(jīng)冒出許多的雜草和幾朵不知名的花。小草綠油油的,時不時會散發(fā)出淡淡的清香。那幾朵不知名的花長著很小很小的黃色“喇叭”,散發(fā)出來的香味足以迷倒我。我被它迷得神魂顛倒,情不自禁地拿起手機(jī)查了一下,原來是杏花。這個時節(jié),世界萬物都開始復(fù)蘇了。
到了晚上,奶奶把已經(jīng)包好的湯圓拿出來放在灶臺上。那一顆顆湯圓圓滾滾的,潔白的如碩大的珍珠丸子。奶奶往鍋里倒入一些水,放在紅紅的火焰上加熱,接著將湯圓倒了下去。只見湯圓在熱水中游來游去,變得越來越軟,好像輕輕一碰就會瞬間裂開。一掀開鍋蓋,一股熱氣蒸騰而上,接著就是撲鼻而來的香氣,這香氣使我不停地咽著口水。
我迫不及待地拿起勺子,一連舀了好幾個湯圓,我把它們放在嘴里,湯圓滑滑的,軟軟的.。輕輕一咬,里面的芝麻蜂擁而出,在我的嘴巴里流動,弄得我舌頭癢癢的,這是一種甜甜的味道,使人剛吃完第一口就流連忘返的美食。我慢慢地吞了下去,熱乎乎的芝麻餡流到了肚子里,使我渾身都暖起來了,我嘴里不停地叫著“奶奶煮的湯圓天下第一!”
這湯圓不僅代表著春天的滋味,更是愛的象征。
立春的作文 篇4
立春來了!立春來了!
立春的雨有一把金色的鑰匙,把立春的大門打開了。春雨,像春姑娘紡出的線,輕輕地落到地上,沙沙沙,沙沙沙……春雨落在了草地上,草更綠了。春雨落到了桃花上,花更紅了。真是所謂春意盎然。
堆積的雪融化了,雪水匯成小溪,淙淙的流著。溪里漲滿了春水,小鹿在溪邊散步。它們有的俯下身子喝水;有的側(cè)著腦袋,欣賞自己映在水里的影子。岸上柳樹的枝條隨風(fēng)飄動,就像一條條小辮子。
草坪盛開著各種各樣的野花,紅的、黃的、紫的、藍(lán)的、粉的,真像一個美麗的大花園。再往前走,是一眼泉水。溫暖的陽光照射在泉水底部那又大又圓的鵝卵石上,長著的綠得沒有一點(diǎn)雜色的青苔上,你要是踩上去,準(zhǔn)會摔一個大跟頭。
立春的山是那么綠,山上森林中的樹木剛抽出新的枝條,長出嫩綠的葉子。幾只小鳥站在樹枝上,歡快的唱著“嘰嘰喳喳”的歌。小鳥的歌聲和風(fēng)吹樹枝“沙沙”的聲音組合在了一起,成了一首“大自然的交響曲”。
家鄉(xiāng)的立春是那么美麗,那迷人的秋雨、歡快的小溪、可愛的小路、碧綠的草坪、各種各樣的鮮花、和清澈的泉水,還有那活潑的小鳥,及森林的景色是多么迷人!這就是我的家鄉(xiāng),我家鄉(xiāng)的立春!
立春的作文 篇5
立春的由來
立春不僅是二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣,而且還是一個重要的節(jié)日。在天文意義上它標(biāo)志著春季的開始。每年2月4日或5日太陽到達(dá)黃經(jīng)315°時為立春。
對立春的理解,古籍《群芳譜》中這樣解釋的:“立,始建也。春氣始而建立也。”立春期間,氣溫、日照、降雨,開始趨于上升、增多。但這一切對全國大多數(shù)地方來說僅僅是春天的前奏,春天的序幕還沒有真正地拉開。
自秦代以來,我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的,而在自然界、在人們的心目中,春是溫暖,鳥語花香;春是生長,耕耘播種。在氣候?qū)W中,春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時段。
時至立春,人們明顯地感覺到白晝長了,太陽暖了。氣溫、日照、降雨,這時常處于一年中的轉(zhuǎn)折點(diǎn),趨于上升或增多。小春作物長勢加快,油菜抽苔和小麥拔節(jié)時耗水量增加,應(yīng)該及時澆灌追肥,促進(jìn)生長。農(nóng)諺提醒人們“立春雨水到,早起晚睡覺”大春備耕也開始了。雖然立了春,但是華南大部分地區(qū)仍是很冷的“白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花”的景象。這些氣候特點(diǎn),在安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時都是應(yīng)該考慮到的。
立春節(jié)氣各地的習(xí)俗
在“立春”這一天,舉行紀(jì)念活動的歷史悠久,至少在3000年前,就已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)時,祭祀的句芒亦稱芒神,是主管農(nóng)事的春神。據(jù)文獻(xiàn)記載,周朝迎接“立春”的儀式,大致如下:立春前三日,天子開始齋戒,到了立春日,親率三公九卿諸侯大夫,到東方八里之郊迎春,祈求豐收。那么,為什么要到東郊去迎春呢?這是因?yàn)橛夯顒蛹腊莸木涿⑸,居住在東方。后來,迎春活動的地點(diǎn)就不止是在東郊了。比如宋代的《夢粱錄》中就記載,“立春日,宰臣以下,入朝稱賀!边@就證明,迎春活動已經(jīng)從郊野進(jìn)入宮廷,成為官吏之間的互拜。
到了清代,迎春儀式更演變?yōu)樯鐣毮、全民參與的重要民俗活動。據(jù)《燕京歲時記》中記載:“立春先一日,順天府官員,在東直門外一里春場迎春。立春日,禮部呈進(jìn)春山寶座,順天府呈進(jìn)春牛圖,禮畢回署,引春牛而擊之,曰打春。”清人所著的《清嘉錄》則指出,立春祀神祭祖的典儀,雖然比不上正月初一的歲朝,但要高于冬至的規(guī)模。
一、句芒神
句芒為春神,即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身,執(zhí)規(guī)矩,主春事。在周代就有設(shè)東堂迎春之事,說明祭句芒由來已久。
浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山,同時又祭太歲。太歲為值歲之神,坐守當(dāng)年,主管當(dāng)年之休咎,因此民間也多祭之。迎神時多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動。從鄉(xiāng)村抬進(jìn)城后,人們夾道聚觀,爭擲五谷,謂之看迎春。山東迎春祭句芒時,根據(jù)句芒的服飾預(yù)告當(dāng)年的氣候狀況:戴帽則示春暖,光頭則示春寒,穿鞋則示春雨多,赤腳則示春雨少。其他地區(qū)則貼"春風(fēng)得意"等年畫。廣州地區(qū)則在立春前后,擊鼓驅(qū)疫,祈求平安。
二、迎春
迎春是立春的重要活動,事先必須做好準(zhǔn)備,進(jìn)行預(yù)演,俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進(jìn)行的,目的是把春天和句芒神接回來。迎春設(shè)春官,該職由乞丐擔(dān)任,或者由娼妓充當(dāng),并預(yù)告立春之時。過去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖,清末《點(diǎn)石齋畫報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅(qū)疫”,都是當(dāng)時過立春節(jié)日的重要活動。
三、鞭春牛
鞭春牛,又稱鞭土牛,起源較早,后來一直保存下來,但改在春天,盛行于唐、宋兩代,尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣,為民俗文化的重要內(nèi)容。鞭春牛的意義,不限于送寒氣,促春耕,也有一定的巫術(shù)意義。山東民間要把土牛打碎,人們爭搶春牛土,謂之搶春,以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春牛活動,湖北地區(qū)還舉行龜子報春活動。除了皇歷上有春牛圖外,各地年畫中也普遍刻印春牛圖,作為春節(jié)期間的吉祥圖。
浙江地區(qū)迎春牛有其特點(diǎn)。迎春牛時,依次向春牛叩頭。拜畢,百姓一擁而上,將春牛弄碎,搶春牛泥土回家,撒在牛欄內(nèi)。由此看出,鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù),即經(jīng)過迎春的春牛土,撒在牛欄內(nèi)就可以促進(jìn)牛的繁殖。
四、咬春
立春時還有自己的食品,主要是春餅、蘿卜、五辛盤等,在南方則流行吃春卷,街市上都有不少叫賣春卷的小販。此處有兩點(diǎn)值得注意:一是過去認(rèn)為咬春就是吃蘿卜,其實(shí)也包括吃春餅;二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢?比較普遍的說法是可以解春困。其實(shí)咬春并不限于此,除解困外,主要是通氣,使人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成,用蔥、蒜、椒、姜、芥等調(diào)和而成,作為就餐的調(diào)味品。
立春后,人們在春暖花開的日子里,喜歡外出游春,俗稱出城探春、踏春,這也是春游的主要形式。
立春的作文 篇6
春天來了!春天來了!
哇!金黃色的油菜花開了,好像給大地穿上了黃嫩嫩的連衣裙。柳樹發(fā)芽了,它甩著長長的柳枝,好像小姑娘甩著長長的頭發(fā),小草也慢慢從地里冒出小腦袋了,好可愛呀!
解凍的小溪叮叮咚咚,那是春天的琴聲吧?
歸來的大雁在空中飛翔,那是春天的舞者吧?
杜鵑嘰嘰喳喳地叫著,那是春天的歌者吧?
春天,好不熱鬧!
最讓我開心的是立春時節(jié)的美食啦,春餅、春盤、春卷、蘿卜……每樣都是那么好吃。我和奶奶一起包春卷,奶奶把提前炒好的餡料放到春卷皮上,我小心地把春卷皮包著餡兒卷起來,就這樣我們很快就包好了一盤春卷。奶奶把它下入油鍋炸熟,熱騰騰的金黃色的春卷出鍋了,香氣撲鼻而來,饞得我口水直流,忍不住用筷子夾起一個往嘴里塞,輕輕一咬,那清脆“咔嚓”聲、鮮美的味道真是讓人滿足。
立春不僅給我們帶來了美景,那一口酥脆的美味更讓我記憶深刻,真好!
立春的作文 篇7
煙花,爆竹不但是新年才放,春天的第一天——立春,外婆那條村也放煙花。
立春的那一天凌晨0:00,我已經(jīng)沉睡夢想時,被突如其來的煙花,爆竹聲驚醒了,我還以為是我那頑皮的小表弟在放煙花,爆竹,我們連身起床一看,家家戶戶的大人都忙著放煙花和爆竹,我們小朋友在一旁看那美麗的一夜。
早晨,“唧唧,唧唧唧”,一群報春鳥來報到了,唧唧地叫著,好像在說:“春天來了,春天來了!兵B兒飛走了,迎來了春風(fēng)姐姐,風(fēng)姐姐吹醒了大地,吹醒了大地!吹醒了被露珠滋潤已久的小草,大地已經(jīng)換上了綠油油的新衣裳。小溪上清澈的泉水使一條條的小魚肥肥飽滿,小魚在泉水的滋潤下歡樂的游玩。蜜蜂們也隨春而忙碌起來。你瞧!那含苞待放的花蕾亮麗脫俗真叫人喜歡。
夕陽差不多下山了,陽光灑滿了大地,這一片綠油油的大地和五彩艷麗的小花將永遠(yuǎn)是我美好的回憶!
立春的作文 篇8
為迎接春天的到來,我國各地有許多“迎春”的風(fēng)俗習(xí)慣。據(jù)《禮記—月令篇》記載:周代,立春日天子率三公九卿、諸侯大夫至東郊迎春,并祭太皓、芒神,祈求農(nóng)業(yè)豐收。
明、清時期,民間有迎土牛、迎農(nóng)祥、浴蠶種等習(xí)俗。山西民謠云:“春日春風(fēng)動,春江春水流。春人飲春酒,春官鞭春牛!
在清代,各州、縣的地方官員,立春之日會至城郊祭祀芒神。祭祀畢,要用彩紙?jiān)频摹按号!贝蚱,牛肚?nèi)所裝的干果食品,隨之拋灑一地,兒童爭而食之。
立春之日,有吃春餅、春盤的食俗。春餅是以麥面蒸制或烙制的小圓餅,食時卷以豆芽菜、韭黃等炒菜,故歷來有“春到人間一卷之”的說法。立春日食春餅,謂之“咬春”,據(jù)云可以“卻春困”。
在江蘇高郵地區(qū),立春的前一日要舉行“迎春宴”,歌舞娛樂。春盤以蘿卜、芹菜等為菜盤,相互饋贈。蘇東坡有詩云:“漸覺東風(fēng)料峭寒,青蒿黃韭試春盤!
廣西人民以立春為“春牛節(jié)”。這天晚飯后,村寨里的勞動能手和歌舞能手,要組成“送春!毙》株(duì),敲鑼打鼓,挨家挨戶“送春牛”,意為將豐收和幸福送到各家各戶。
另外,在我國許多地區(qū),“立春”之日民間還要舉行“耍社火”的娛樂活動。
立春的作文 篇9
1、糊春牛
糊春牛這項(xiàng)風(fēng)俗活動是在立春前開始進(jìn)行的,按傳統(tǒng)的作法,由縣政府(縣衙)聘請紙?jiān)苁趾媒,于立春前到縣城聚會,精心制作春牛圖像。一般用竹篾綁成牛的骨架,用春木做腿,再糊上紙,涂上顏料,一個牛的形象就制作成功了。俗謂糊上紅黃色的紙多,當(dāng)年就“五谷豐收”;糊上黑色紙,當(dāng)年收成不好。所以知縣安排多用紅黃紙,以得民心。春牛糊好后,舉行開光點(diǎn)睛儀式,即設(shè)立香案,頂禮朝拜。
2、打春牛
有用以桑木為骨架做成的春牛,是專供“打春!憋L(fēng)俗活動用的“牛”。冬至節(jié)后辰日取土合成泥坯,雕做成大小類似牛形狀。上畫四時八節(jié),360日12時辰圖紋。立春前一日,官民先于約定的農(nóng)壇上祭祀。爾后由縣執(zhí)事(縣長)親手扶犁執(zhí)鞭打“春牛”,以示春耕開始。接著由群眾作扶犁耕地狀。邊耕邊打“春!保诤埃阂淮颉帮L(fēng)調(diào)雨順”;二打“國泰民安”;三打“五谷豐登”等吉祥話語。
3、迎春
為了迎春,先在縣城郊區(qū)選擇一片風(fēng)水好地,搭起“春棚”準(zhǔn)備迎春。春棚一般搭在交通要道,便于集中人群的地方。四周插上彩旗。
迎春活動是在立春當(dāng)天舉行,具體時間以歷書表為準(zhǔn),有時在當(dāng)日辰時,有時在子時半夜。迎春活動一般都在浩浩蕩蕩的儀仗隊(duì)伍中,抬上春官游行顯威,前擁后擠,威風(fēng)無比。并有報子、馬弁等身著長袍馬褂,或各樣奇裝異服,坐在二人抬的獨(dú)木杠子上,邊進(jìn)行邊做戲,打渾斗趣,引人發(fā)笑。
迎春的隊(duì)伍由四面八方擁向春棚前集中,然后到縣政府(縣衙)報喜迎春。
4、游春、報春
迎春報喜后開始游春,各村各社的鑼鼓隊(duì)和儀仗隊(duì)走在前邊,由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后邊。邊走邊舞,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴。游行的隊(duì)伍浩浩蕩蕩,十分壯觀。游遍周圍村莊,大街小巷。
游春的隊(duì)伍進(jìn)入春場(檢閱場地)后,繞場游兩圈,然后各自列隊(duì)站在安排的場地上。此時,恭請知縣老爺入春棚安坐,舉行報春儀式。按傳統(tǒng)的風(fēng)俗,設(shè)有報春臺,身著奇裝異服的報子,手執(zhí)紅黃各色彩旗,上場第一報——“風(fēng)調(diào)雨順”,群眾同聲呼應(yīng);第二報——“五谷豐登”,群眾亦同聲呼應(yīng);第三報——“國泰民安”,群眾再同聲呼應(yīng)。每來報者均有賞。
5、春社
春社是古時春天祭祀土地神的日子。周代為甲日,后多在立春后第五個戊日舉行!抖Y·明堂位》:“是故夏礿、秋嘗、冬丞、春社、秋省,而遂大蠟,天子之祭也!睗h以前只有春社,漢以后始有春、秋二社,約在春分、秋分前后舉行。社日以祭神為主,并兼有鄉(xiāng)鄰聚會的意思。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》:“社日,四鄰并結(jié)綜會社,牲醪,為屋于樹下,先祭神,然后饗其昨!碧拼娙送躐{《社日》詩:“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸!笨梢姽湃藢漓肷缟袷种匾,以后成為風(fēng)俗流傳后代,成為一種祭祀活動,意為大地繁衍萬物,禱告祭祀,以祈求六畜興旺,五谷豐登。
6、貼宜春字畫
春天到了,給門壁上張貼宜春字畫,這種風(fēng)俗在唐代長安就有。據(jù)記載:立春日,唐代長安人常在門上張貼迎春祝吉的字畫,字稱“宜春字”,畫稱“宜春畫”。如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花開”等內(nèi)容。還有人給門楣上張貼一段祝愿之詞,表示迎春的志愿。如果會繪畫的人,常給門楣上畫一幅《臘梅圖》。
7、戴春雞
戴春雞是陜西銅川一帶人民的古老風(fēng)俗。每年立春日,母親用布制作一個約3厘米長的公雞,縫在小孩帽子的頂端,表示祝愿“春吉(雞)”立春日,婦女用線穿豆掛于牛角,或用麻豆撤在牛的身上,認(rèn)為這樣做,可以使幼兒免患麻疹。前者稱為“禳兒疹”,后者稱為“散疹”。
8、佩燕子
佩燕子是長安、關(guān)中一帶人民的古俗。每年立春日,人們喜歡在胸前佩戴用彩綢剪成的“燕子”,這種風(fēng)俗起自唐代,現(xiàn)在仍然在農(nóng)村中流行。因?yàn)檠嘧邮菆蟠旱氖拐,也是幸福吉利的象征。所以許多富有人家,都在自己廳房正中或房檐下,修建燕子窩,只要你能在庭房檁條下或房檐的墻壁上,搭上一小頁墊板,上寫“春燕來朝”四字,燕子就可自己建筑起窩來。燕子是候鳥,春天飛到北方,秋天飛到南方!安怀阅慵夜茸,不吃你家糜子,只在你家抱一窩兒子!彼韵蜿柸思叶枷矚g在自己院落房舍里,招惹燕子繁殖生息。每年立春這天,人們都喜歡佩戴“燕子”,特別是小孩,父母早就給他(她)們準(zhǔn)備好了,他們戴在胸前,手之舞之,足之蹈之,興高采烈,雀躍有余。
9、吊春穗
吊春穗是一種傳統(tǒng)的習(xí)俗,流傳在陜西澄城一帶。每年立春日,婦女用各色布綹編成布穗,或用彩色線纏成各種形態(tài)的“麥穗”。然后吊在小孩或青年人的身上,也可掛在牲口如驢、馬、牛的身上,藉以祝福來年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐收。
單貼在墻壁上,用來鎮(zhèn)壓驅(qū)殺毒蝎。如寫:“谷雨三月中,天師到門庭。手執(zhí)七星劍,斬殺蝎子精!卑姿h人民于谷雨雨節(jié)也有類似的活動,如在黃表上寫:“谷雨日,谷雨晨,奉請谷雨大將軍。茶三盞,酒三巡,蝎子立刻化為塵!庇靡则(qū)除毒蝎。陜西西鄉(xiāng)一帶人民,每年在谷雨日天剛亮?xí)r,用柳枝鞭打四壁,以禳除毒蝎。
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