2016年遇見最美古詩詞征文800字

　　不同詩詞的內(nèi)容能讓我體會詩人不一樣的情感，下面是小編整理的遇見最美古詩詞征文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：遇見最美古詩詞

　　童年時期，在父母的引導(dǎo)和教育下，我漸漸地喜歡上誦讀古詩。一方面，不同詩詞的內(nèi)容能讓我體會詩人不一樣的情感;另一方面也能使我在古文中，學(xué)習(xí)古人們那種不求名利，悠然自得的情懷。

　　在眾多古人中，我喜歡陶淵明所創(chuàng)作的詩詞。在他的詩詞中，向來以感情真摯，樸素自然為特色，文中那“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，更是勉勵后人以天下蒼生為重，以節(jié)義貞操為重，不趨炎附勢，保持善良純真的本性，不為世上任何名利和浮華所改變。有時也流露出逃避現(xiàn)實，樂天知命的老莊思想。而在《桃花源記》中，陶淵明又通過運用虛構(gòu)的手法，將桃花源描繪成一個綠樹成行，男女老幼，辛勤耕織，祥和無憂的安定社會，以此寄托他的美好向往，以及對當(dāng)時混亂時世、黑暗政治現(xiàn)實的不滿，由此也體現(xiàn)了陶淵明的思想境界和藝術(shù)高度。

　　在陶淵明的《五柳先生傳》中，刻畫了他“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食”，“性嗜酒”的形象;日子雖然過得很艱苦，而在“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”的惡劣環(huán)境中，他卻能安貧樂道，忘懷得失。從不為“五斗米折腰”到“閑靜少言，不慕容利”，陶淵明在我心中一直都是以一個獨立于世俗之外的隱士形象立居。“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”正是他不涉官場的爾虞我詐，不陷入世俗的恩恩怨怨而歸隱田園的體現(xiàn)，也是他一生淡泊名利的真實寫照。

　　每當(dāng)陶淵明游玩于山水之間時，那一曲曲悲壯的詩篇，那一段段優(yōu)美的古文，正伴隨著你的衣襟，流傳千古。此時，我體會到，詩已納入你的靈魂，不論生活有多貧窮，處境有多落魄，它都依然伴隨在你的左右。而當(dāng)你看到百姓的痛苦、官場的腐朽后，你明白自己已無力改變現(xiàn)實社會的污濁，你心中的那股想法又一次又一次出現(xiàn)在你的腦海中——做一個行者，不論塵世的喧囂，選擇過安靜、悠閑的生活，拋開官場上的壓迫、剝削，不是金錢為命，只為自己而活，一生安貧樂道。

　　陶淵明這位我國田園詩派的開創(chuàng)者，雖然在政治上沒有什么大的成就，但卻留下了無數(shù)傳頌千古的詩句。他筆下所出，都包含了他對大自然的喜愛。而他的作品，更是讓我們這些讀者讀著親切，回味無窮。無論是他的人生經(jīng)歷，還是他的田園詩賦，都讓我深有感觸。而詩詞中體現(xiàn)的那種悠然，那種坦然，或許正是你對生活的向往。

　　第二篇：遇見最美古詩詞

　　沙沙沙!沙沙沙!”又下雨了。雨紛紛揚揚的，輕如牛毛，細如絲線，如塵似霧，從天空飄落下來。那雨輕輕地落在樹枝上，樹枝上的嫩芽鉆出了可愛的小腦袋，睜開美麗的小眼睛，好奇地望著周圍的一切。雨悄悄地落在草地上，草兒頑強地掀開了壓在它身上的泥土，努力地鉆了出來。它伸了個懶腰，打了個呵欠，開始貪婪地吮吸著春天的甘露。小草這兒一堆，那兒一簇，給大地披上了一層綠衣裳。草叢中開著五顏六色的鮮花，有黃的油菜花、紅的玫瑰花、紫的三角梅、白的郁金香，它們競相開放，爭奇斗艷。幾只燕子從空中嘰嘰喳喳地飛過，好像在說：“春天來了!春天真美啊!”

　　可這樣的雨中美景，卻吸引不了路上來來往往的行人的目光。他們來去匆匆，個個心事重重。行人中，有的扛著掃把，帶著祭品，去掃祖墓，想起去世的親人，心情十分悲痛;有的背井離鄉(xiāng)，外出謀生，前途未卜，心情壓抑;有的正走在投靠親友的路上，前景不明，更是心煩意亂。他們頭上頂著陰郁的天空，心情在小雨的浸潤中顯得更加沉重了。

　　行人中，一個書生模樣的人格外引人注目，他就是杜牧。他身材偏瘦，皮膚白凈，戴著斗笠，背著行囊，步履艱難。杜牧臉色憔悴，眉頭緊鎖著，形成了“川”字，一邊走，一邊還搖頭嘆息著什么。他已經(jīng)趕了好幾天的路了，加上這“天公不作美”，陰雨綿綿，到處迷迷蒙蒙，更使他情緒低落。此時此刻，他的肚子餓得咕咕直叫，口渴得喉嚨像要冒煙。他多么想找個地方歇歇腳，吃口熱飯，填飽肚子，再喝上幾口老酒，解解渴，暖暖身子，然后好好地睡上一覺，該有多爽啊。然而這人生地不熟的，叫他往哪兒找酒家啊。

　　忽然，從遠處傳來一陣清脆悠揚的笛聲。那聲音是那樣清脆、悅耳。杜牧的精神不由為之一振。他抬起頭來，放眼望去，只見迎面走來一只黃牛，黃牛背上坐著一個牧童。他大約十一二歲，黑里透紅的小臉上有一雙明亮的大眼睛，顯出了幾分機靈、幾分可愛、幾分淘氣。杜牧心想：有牧童就有村莊，有村莊就有酒家，對了，我何不向他打聽一下?他想到這里，走向前去，很有禮貌地問：“小兄弟，請問這兒有酒家嗎?”牧童看見了他，點了點頭，笑了一笑，向他扮了一個鬼臉，拿著笛子往身后的方向指了指，意思是：往前走，就有酒家了。杜牧明白了，他連忙謝過牧童，打起精神，加快腳步，往前走去。果然，不久，一個村子在雨霧中若隱若現(xiàn)，那兒道路兩旁開滿了杏花，幾個酒幌子在隨風(fēng)飄舞著，好像正向他招手呢……杜牧興奮極了，靈感也隨之而來，一首七言絕句脫口而出：

　　清明時節(jié)雨紛紛，

　　路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有，

　　牧童遙指杏花村。

　　第三篇：遇見最美古詩詞

　　“床前——明月光，疑是——地上霜。舉頭——望明月，低頭——思——故——鄉(xiāng)。”皎潔月光下，在一個透著微微亮光的小小窗口前，一個小女孩在咿咿呀呀地用著稚嫩的聲音在讀著一首詩。淡粉色溫馨房間里，兒童玩物放滿在床上，木偶鬧鐘擺放在床頭邊，房間整整齊齊，干干凈凈。一個扎著雙尾辮不過十歲的小女孩在拿著本兒童讀物，用那雙胖乎乎的小手，指著讀物上的一個古人，奶聲奶氣地問道：“媽媽，他是誰啊?”“他啊，是唐代的詩人李白。”“李白?好奇怪的名字!跟洗衣粉立白一樣”……額，他的名字已經(jīng)早是家喻戶曉啦。而且，他還被稱為詩仙呢!“”詩仙?哇，作詩都作成仙人了，好厲害!”“額……”

　　李白?立白?小女孩的腦海中從此便出現(xiàn)了這古怪名字的人，也許是因為他的名字跟立白有諧音吧，也許是因為今后的教材書上很多次出現(xiàn)這個人的名字，使小女孩更加印象深刻。她看過他的資料，是一個漂泊流浪的詩人，希望能得到他人的推薦和賞識而得官，卻每次令他失望。“真厲害，一個漂泊四方的詩人，卻能得到這個‘詩仙’的稱號，真是個人才!“小女孩這樣想道。隨著年齡的增長，小女孩懂得他的詩就更多了，他寫的詩有很多種，山水景的，思鄉(xiāng)的，還有送別朋友的，許許多多。漸漸地，小女孩喜歡上了古詩，并且時時會朗讀于口。而這個小女孩，就是我。

　　偶然的一次，小女孩又在書上看到了李白的一首送別詩：《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，這時的她，已經(jīng)是初一的學(xué)生了。她反復(fù)朗讀了幾遍，大概的了解了意思后。便問媽媽：“媽媽，這個‘龍標(biāo)’是在哪里?”“這個啊!‘龍標(biāo)’是唐朝縣名，是在湖南，現(xiàn)名叫黔陽。”“哦……”我恍然大悟，“那……‘楊花落盡子規(guī)啼’中的‘子規(guī)’是什么?是植物嗎?”“這個啊，‘子規(guī)’指的是一種動物，即杜鵑鳥，又稱布谷鳥。”“那么‘五溪’指的是什么?是五條溪流嗎?”“沒錯，的確是五條溪流。它們是湖南西部五條溪流的總稱，分別是酉水、辰水、溆水、舞水和渠水，統(tǒng)稱‘五溪’。”“我還有一個地方不懂，那就是‘夜郎’是什么東西?”“‘夜郎’啊，指的是古代少數(shù)民族國名，轄境主要在現(xiàn)在貴州西部。”“哦……”我終于弄明白了。“千千，你知道，這是一首什么詩嗎?”“我知道，這是一首送別詩。”“從哪些地方看出來?”“我們可以從最后一句品味出來;‘我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西’。其中，‘我寄愁心與明月’最為明顯，當(dāng)作者知道好朋友王昌齡被貶湖南黔陽后，為他同情，也為他擔(dān)憂，‘我寄愁心與明月’的意思是我把我憂愁的心思寄托給明月，而‘隨風(fēng)直到夜郎西’的意思則是希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。全詩選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象，以擬人和奇特的想象力編織出一個朦朧的夢境，表達了作者對王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。“不錯不錯，看來，你的古詩知識又提升了!”“嘻嘻……”

　　又一個夜晚，風(fēng)溫柔的戲弄著柳樹的細辮，楊花開得艷美，卻又是那么的凄涼。皎潔的月光照進屋子里，像是披了一層朦朧地霧霜。蟬兒終于停止了他高昂的歌聲，轉(zhuǎn)為了永眠的沉睡。波光粼粼的小湖上，銀光閃閃，倒映著寂靜的夜空。朦朦朧霧中，似是一位穿著青玉白褂衣竹葉服的詩人站在湖邊，雙手背后，抬頭望月，默默碎念著：“家鄉(xiāng)可好……家鄉(xiāng)可好……”夜光照在他身上，顯得一片凄涼。我不禁又念起五年前那一首思鄉(xiāng)的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。思起了家鄉(xiāng)，也思起了人。李白當(dāng)時的心，也許就是這樣的吧。人間情源可有，卻又無緣相見。問夢知多少，似是故鄉(xiāng)來。

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