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弘揚中華文化，傳承中華美德作文（通用16篇）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的弘揚中華文化，傳承中華美德作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 1
人，因充滿美德而變得更美麗。
國家，因充滿美德而變得更和諧。
世界，因充滿美德而變得更繽紛。
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在這歷史的長河中，中華美德熠熠生輝。
從小到大，一直以來父母、老師、長輩總是教導(dǎo)我們要繼承“中華傳統(tǒng)美德”。那么，真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢?
語文老師說：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠信、為人正直、處事循義;尊老愛幼、尊敬師長、撫貧憐弱�！案F則獨善其身，達則兼善天下”。
數(shù)學(xué)老師說：“中華美德”是一條長長的線段，它連著中華民族上、下五千年的過去，艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來。
英語老師說：Chinese civilization is one of the oldest in the world。
地理老師說：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國山川秀麗、晴空萬里與第一輪陽光所組成的。它是東方不敗。
歷史老師說：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節(jié)。美術(shù)老師說：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的。
音樂老師說：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動人，它激勵著所有中華兒女努力拼搏。
我說：泱泱中華美德，幾千年來綿延不息就如那川流不息的江河。而今，隨著社會的不斷進步，經(jīng)濟的高速發(fā)展。“文明進步”成為了最重要的中華美德。中華美德的體現(xiàn)不在于它有多么壯觀、偉大，而事實上，它在我們不經(jīng)意的動作中已經(jīng)產(chǎn)生。
雷鋒叔叔，你永遠值得我們崇敬，因為你身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
抗日戰(zhàn)爭的烈士們，是你們教會了我“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”我要學(xué)習(xí)你們自強不息的精神。先天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。你們的精神將繼續(xù)鼓勵著中華兒女要奮發(fā)圖強，我們一定會青出于藍而勝于藍的`。
在我上學(xué)坐的車上，曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事：在那兩位老人上車之前，車上的人們在我看來普通極了，沒有年老、體弱的。而當(dāng)年老的爺爺、奶奶上車，售票員叫到：“請車上哪位好心的同志讓個座?”時，原本平凡的人們開始焦躁起來，有的人說我身體不舒服，有的人并沒有說什么，但他們的臉上卻
多了一種焦慮的表情。看著每個人的神情，兩位老人似乎感到可惜、難過。每個炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了?我很慶幸，我讓了座，我沒有失去那高尚而又細小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚中華美德，構(gòu)建和諧社會”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方!
我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡;中華美德會在這個多姿人間流芳百世;中華美德都會影響著千秋萬代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧!
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 2
中國有五千年多年的文化個歷史，而我國文化這本書中最重要的一頁是傳統(tǒng)美德。這些美德培養(yǎng)了許多杰出的人才，還為五千年的文明做出了巨大的貢獻！
正如孟子所說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！蔽覀兿葟募彝フf起，一個家庭要和諧美滿，最重要的是敬老愛幼。自古至今，人們一直在傳承這一精神。相信大家都知道《三字經(jīng)》上有“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”這句諺語吧，它講的'是一位東漢人黃香，他的母親在他9歲的時候就去世了，黃香十分悲傷，就把對母親的思念和愛全部傾注到了父親的身上。冬天的寒夜非常冷，黃香就先鉆到父親的被窩，給父親把被窩用自己的身熱暖，才到自己的床上睡覺。夏天的夜里很熱，黃香就手持蒲扇給父親扇。黃香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛幼的精神作文從古代就開始了。
古人曰“不學(xué)禮，無以立”，文明的禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的表現(xiàn)。但在近百年來，人們往往忽視這個不起眼的“傳統(tǒng)美德”，一些優(yōu)秀的美德被遭到破壞�，F(xiàn)在人們有了雄厚的經(jīng)濟，往往以為得到了全部，但是他們錯了，有一句話是這樣說的：“如果你把金錢當(dāng)成上帝，它便會像魔鬼一樣的慢慢的吞噬你的靈魂�！�
傳統(tǒng)的美德是五千年來中國流動的血液，如果我們把這個主要的血液堵塞，那還談得上什么“中國”！中國傳統(tǒng)美德的博大精神，它會使我們中國人感到自豪，它會使我們中國的力量凝聚起來，如果沒有了它，中國會逐步走向滅亡……傳承和發(fā)展中華的文化和美德是每個華夏兒女的義務(wù)，更是責(zé)任。只有這樣，我們才能無愧的說出：“我是中國人！”
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 3
中華文化博大精深，包羅萬象;中華民族堅忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學(xué)多識，成就了我華夏五千年的璀璨文化。
縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學(xué)，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因為有了他們，我中華大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們，我華夏民族凝成了獨一無二的耀眼明珠;正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！薄懊飨娒駡F結(jié)如一人，試看天下誰能敵�！彼麄�?yōu)槲覀兠褡宓母淖兘?jīng)歷自身最大的努力，為了我國，為我們?nèi)嗣�，他們毫無畏懼，才創(chuàng)造了中國歷史的新紀元。
而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的'孤芳。
我們現(xiàn)在的中國人，不但是我國璀璨的文化結(jié)晶如無物，反而崇洋媚外，處處效仿外國，不僅喪失了我國特有的文化底蘊，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。
現(xiàn)在的中國人都以外國的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認為外國得一切都好，就連中國的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。
我國歷史上的那么多文人墨客，政治學(xué)家，軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習(xí)，而我們從來沒有仔細研讀我國的文化藝術(shù)，只知一味的學(xué)習(xí)外國。長此以往，國之將亡。
讓我們攜手弘揚我國的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——中國的門楣!
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 4
“甘甜的美酒，醇香的奶茶，讓我看不夠草原如畫……”在眾多草原歌曲中，手把肉，羊排，奶豆腐，奶茶，讓人垂涎欲滴。放假第一天，我便有幸來到“金陀尼”蒙古風(fēng)味大營。這才讓我這個生活在內(nèi)蒙古的人第一次感受到了家鄉(xiāng)的文化氣息。
“金陀尼”蒙古風(fēng)味大營呈蒙古包狀，由白、藍兩色組成，既干凈又漂亮。
一進門，好客的蒙族姑娘正站在門口向你用蒙語問好。整齊的蒙古袍，高貴的蒙古家具，濃厚的蒙古氣息，讓人感覺仿佛已置身在“風(fēng)吹草低見牛羊”的呼倫貝爾大草原上，別有一番風(fēng)味。
進了吃飯的屋子，蒙式餐具映入眼簾，畫有祥云的銀色底盤上整齊的擺放著白色盤子和瓷碗，筷架上搭著筷子，干凈整潔，令人舒坦。
過了幾分鐘，羊湯上來了。一股濃濃的羊膻味撲鼻而來，我拿起勺子在裝有羊湯的大鍋里翻著，羊肚、羊肝等羊雜混在羊湯里。我吸了吸鼻子，嗯，真香��！我禁不住大夸其詞起來：“還是內(nèi)蒙古好，有吃的還有喝的`，不比別的大城市差！”
細細品味時，服務(wù)員又端上來了奶皮子和奶豆腐。這次飄來的可不是羊肉味，而是奶香味。我夾起一塊奶豆腐，慢慢地品，慢慢地嚼，慢慢地嘗，閉上眼睛，仿佛坐在氈房里，聽蒙古族人唱長調(diào)，看蒙族舞蹈，賞草原美景，品草原美食。
內(nèi)蒙古，對于外人來說是一個神秘的地方，藍天，白云，草地，雄鷹，但是，蒙著面紗的內(nèi)蒙古正向你們款款走來……
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 5
中華民族的文化博大精深，源遠流長，包羅萬象，是我們?nèi)≈槐M的財富。
在這個寒假中3月1日我們的尋訪傳統(tǒng)文化就是—中國古琴。來到了座落在美麗的西子湖畔的西湖琴社，聆聽了精彩的古琴演奏，親手彈奏古琴，以及大師對古琴文化的講解，并通過對古琴文化的查閱，使我們對古琴有了全新的理解。
“琴棋書畫”是中國傳統(tǒng)文化中歷來文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑，而古琴是我國最古老的彈撥樂器，是國樂之精粹。古琴的歷史悠久，融合了人們的智慧的結(jié)晶，表現(xiàn)著華夏兒女對美好事物的贊頌與追求，是傳統(tǒng)高雅藝術(shù)的`典型代表。
古琴，又稱“文武七弦琴”是一種渾身上下都充滿著文化內(nèi)涵的樂器。從最初的五弦：宮、商、角、徵、羽，象征金、木、水、火、土。后來，周文王為悼念死去的兒子伯邑考而增加了一根弦，周武王討伐商紂時，為增加士氣又增添了一根弦。七弦琴—中國古琴由此而產(chǎn)生，距今天已經(jīng)有5000年的歷史了。古琴音色深邃而宏，造型沉穩(wěn)而美，內(nèi)心里蘊藏了無窮秘密，琴弦上振動著千古風(fēng)騷。
古琴文化在2003年已成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過這次的尋訪活動，我們在對古琴文化的深入了解下，更增添了我們繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的信心和動力。
即興賦詩一首：琴音
音琴弦七
海商音弦
求少繚震
知年繞顫
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 6
中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個孰輕孰重，我會毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢？其實中華五千年的歷史，是千千萬萬炎黃子孫度大自然的探索，每一個驚人的成就的背后隱藏著無數(shù)的失敗，甚至出現(xiàn)了血的教訓(xùn)：在這時為了延續(xù)種族，傳承是重中之重！
以口述而代代相傳？不失為一種可行的辦法，但總會出現(xiàn)記憶的偏差，導(dǎo)致知識的不完整。所以人們學(xué)會了記錄，文言文是一種書面語言，她主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語，是現(xiàn)代漢語的源頭。在中華數(shù)千年歷史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
文言文的出現(xiàn)，讓許多千古名篇涌現(xiàn)。引人遐思的《桃花源記》，余味無窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運動時遭到了排斥，即使現(xiàn)在她已經(jīng)不是常用語，即使她較于我來說是那么晦澀難懂，都無法掩蓋它的光芒。語言文字本身是沒有任何對與錯之分，只有繁與簡之區(qū)，亦或者說它的.價值與作用取決于使用它的人。中國語言文字一家，任何一個我們都不應(yīng)放棄。
如今，上天賜予我機會生長在中國，有機會接觸文言文。我想要去傳承，無論文言文到底有多深，無論她是否常用，即使我現(xiàn)在文言文的知識還十分淺薄，但我愿意我的綿薄之力去努力學(xué)習(xí)，來表達我對文言文的崇敬之情，在學(xué)習(xí)路上一步一步穩(wěn)妥的走下去。
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 7
中國的傳統(tǒng)文化可多了!我一下子還說不完，今天我就給大家介紹中國的陶瓷藝術(shù)吧!
中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，尤見裝飾匠心。中國傳統(tǒng)陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類型。圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時代的仰韶文化中的彩陶上就已出現(xiàn)。先民們感受生活的自然現(xiàn)象創(chuàng)造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現(xiàn)在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚紋的彩陶盆是新石器時代彩陶中的精品。
陶器上的紋飾體現(xiàn)了先輩們對于自然和人自身觀察的結(jié)果，陶工們對于點、線、面的熟練融合，對于花紋繁密的組合，以及對于旋紋與孤線的審美感，不但表明了他們對于自然和人類自身有了一定的認識，而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的`想象力，以及人對自然的美化和崇拜。商、周時代是以青銅器為時代標志的歷史階段，這一時期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個重要的里程碑。
它用高嶺土制坯，燒成的溫度達1000多攝度，素潔可愛的造型與優(yōu)美的紋飾相結(jié)合，逗人喜愛。追溯中國歷史各個時期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩大特點：一類是以適合陶瓷器皿上進行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式;另一類是以中國繪畫形式在陶瓷器皿上進行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式。
中國傳統(tǒng)的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣啊!陶瓷還是我國最為大的創(chuàng)造呢!
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 8
9月20日，作為小記者，我有幸參加了在鎮(zhèn)江博物館舉行的“中秋明月 雅樂詩會”活動。
活動一開始，就是莊嚴的拜月儀式。只見舞臺上一個身穿黑色漢服的男士和一個身穿綠色漢服的女士，來到祭臺前，祭臺上有一些水果作為供品，他們點燃紅蠟燭，等待著祭司的到來。這時一個身穿華美漢服的女士優(yōu)雅地來到祭臺前，原來她就是今天拜月的主祭司，主持人還選了幾個小朋友和家長也參加拜月儀式，他們在主祭司的帶領(lǐng)下，恭敬地點燃香火，深深地向月亮的方向鞠躬行禮，以表示對月亮的尊敬，期待月神降福人間。
接下來主持人介紹漢服的演變過程，通過介紹我明白了漢服有2000多年的歷史 ，經(jīng)歷了漢魏、唐宋、元明等各個時期，但是不管在哪個時期，漢服總是那么華美、飄逸。
最后是此次活動最精彩的`部分——雅樂詩會，只見一個個身穿漢服的男女在悠揚的古琴聲中，深情地吟誦著一首首有關(guān)月亮的詩詞，我仿佛和古人一起，感受著月亮的美好，也情不自禁地跟著大家一起吟誦：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！薄吧盍秩瞬恢�，明月來相照�！薄昂Ｉ仙髟�，天涯共此時�！薄疑钌畹靥兆碓谧鎳鵂N爛的傳統(tǒng)文化之中。
“明月幾時有，把酒問青天……”在《水調(diào)歌頭》優(yōu)美的歌聲中，此次活動畫上了圓滿的句號。
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 9
我最近讀了一本書叫作《傳承中華文化共筑精神家園》的書。我讀完以后，它里面的內(nèi)容深深地打動了我這顆小小的心靈。
今天由我來帶大家一起來了解一下這本書吧!翻開第一頁，是“引言”的部分，它不僅介紹了我國已有五千多年的歷史長河，給我們留下一座巨大的寶庫。中國有著源遠流長博大精深的中華傳統(tǒng)文化，它養(yǎng)育了華夏大地上世世代代自強不息、勤勞勇敢的中華民族。而且還介紹了我國語言文學(xué)、藝術(shù)、民俗節(jié)目、科學(xué)技術(shù)等內(nèi)容。
接著，我翻到第一篇“愛國如家”為題材的文章了。首先寫有6句愛國詩，我細細讀了一遍，感覺非常震撼，我選了一個自己認為很好的一句詩是“位卑未敢忘憂國”反復(fù)讀了幾遍，一讀起來聲音就自然的.十分洪亮，而且有氣勢。
之后就是愛國的故事了，我仔細讀了讀，真精彩!我選了一篇我叫作《舍生取義》的文章，寫的是南宋著名文學(xué)家抗元名將和愛國詩人文天祥的故事。我仔細的把文章讀了幾遍。文天祥在元兵侵略南宋時，曾多次帶領(lǐng)部隊抵抗，保衛(wèi)國家。他為了保衛(wèi)國家便賣了家產(chǎn)招兵買馬，這是需要多大勇氣啊!而且后來被俘，在敵人牢獄里寧死不屈，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這樣的千古名句，他的這種愛國精神永遠都值得我們學(xué)習(xí)。
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 10
不同文明在交流、匯通的過程中當(dāng)然會有誤解、抵觸甚至沖突，但同時有更多的諒解、融合與創(chuàng)新。世界有東方和西方的區(qū)別;國家有發(fā)達和落后的差異;大國既不能謀求霸權(quán)，也不應(yīng)該逃避責(zé)任。在這個多元的世界中，我們既要承認不同民族國家的差異性，也要看到共同的責(zé)任和命運。
中國的傳統(tǒng)文化資源里有許多寶貴的思想，對于解決人類當(dāng)下的'困境有著重要的參考價值。比如我們強調(diào)個人的德行：“仁、義、禮、智、信”“窮則獨善其身，達則兼濟天下”等，并且會把這種個人修行外化為一種更寬廣有益的關(guān)系。比如人與人之間：“己所不欲，勿施于人”“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”“和而不同”等，既充分尊重個人權(quán)利，又強調(diào)人與人之間要互相理解、尊重、幫助。再如“修身、齊家、治國、平天下”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“茍利國家，不求富貴”等，充滿了個人與民族、國家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
許多西方人對中國改革開放以來的高速發(fā)展感到困惑，那是因為他們很少能透過經(jīng)濟現(xiàn)象，看到支持這種發(fā)展|鑄就民族精神的中國傳統(tǒng)文化。
文化交流是一個自由流通和自愿選擇的過程，是一種內(nèi)心的認同與接受。我們的注意力應(yīng)該集中到生產(chǎn)自己的優(yōu)秀文化產(chǎn)品上來，強學(xué)力行、實事求是，方能積跬步之微、成江海之業(yè)，集合眾人之力，振興中華民族。
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 11
泱泱大國，博大精深。戰(zhàn)爭浴火，涅槃重生。悠久文化，源遠流長。
談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。放眼現(xiàn)在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是�？稍跂|漢前期，卻找不到一張紙的存在。賢士寫詩，大臣上書，史官記史，皆用竹簡。不僅不方便，而且花費是甚多。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開銷，也為我國成為四大文明古國之一奠定了一定基礎(chǔ)。
中國有著“禮儀之邦”的文明古國，禮儀必是一門重要的功課。我國存有"三禮"，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。在漢朝以后的兩千多年，他們一直是國家制定禮儀的經(jīng)典著作，他們被稱為“禮經(jīng)”。古往今來，事物貌似經(jīng)過時間的洗禮，已變得大有所不同。但唯一不變永久不變的應(yīng)該就是中國的的禮儀了。
時間的流逝，時代的變換，中國的傳統(tǒng)節(jié)日早被現(xiàn)代人拋之腦后。他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)著西方的`浪漫完美主義的節(jié)日。清明時節(jié)，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄；端午時節(jié)，有多少人包粽子紀念當(dāng)年為國殉江的屈原；中秋佳節(jié)，有誰真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無旁貸。他們一味追求西方的節(jié)日，殊不知自己是中國人應(yīng)該過自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日。有追求固是好事，但也不能忘本！
泱泱大國，文化之國；禮儀之邦，人人文明；傳統(tǒng)節(jié)日，銘記于心；傳承文化，飲水思源。
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 12
腹有詩書氣自華，的確，詩詞用于陶冶情操，由內(nèi)而外的改變一個人的氣質(zhì)。同時，詩詞也是古人留給我們無價的文化遺產(chǎn)。
“人生若只如初見”老師剛說出第一題，全場一片“寂靜”，我撓了撓腦袋，還是沒個結(jié)果，環(huán)顧四周，全場人都在發(fā)呆。
“剛剛才說過的�！崩蠋熞惶嵝�，還是沒人能回答。幾個問題下來，一些詩看似熟悉，卻又陌生，我好似神游于彷徨中。
“瀚海闌干百丈冰”，這句話一下子打破了我的彷徨�！俺钤茟K淡萬里凝”我立馬脫口而出。終于蹦出一首我耳熟能詳?shù)脑姡@首詩一下打破了沒人回答的慘狀。“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛�！崩蠋煹牧硪痪湓娫~，也被我迎刃而解。
氣氛馬上就活躍了，隨著我的連答兩題，敵隊準備著反戈一擊。
“決眥入歸鳥的上一句”全場人慌了陣腳。對我這種不適合反向思維的人是種考驗。敵隊的人不知怎的，都不說話。全場人又回到了開場時的`尷尬。
“這不是《望岳》嗎？”旁邊的小潘支支吾吾了起來，“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。……呃你，下一句是啥？”他一時語塞。
“哦！是蕩胸生層云�！彼妓髁艘粫䞍涸姳銖乃淖炖锉牧顺鰜�。我們隊剛想慶幸一番，老師便直接澆了盆冷水。
“回答正確，可你們沒舉手�。俊比犇窍霊c幸的念頭馬上被澆了個徹底。
幾輪下來，我們收獲的不只是那勝利的樂趣，同時還有那沐浴在詩詞中的快樂和藏在每一句詩詞中的獨特韻味。
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 13
又是周五的下午，大階梯里再次坐滿了人，這一次，我們迎來了白老師精彩的講堂。
這次講堂是關(guān)于唐詩宋詞的，老師用她那輕柔的嗓音帶我們走進了詩詞的世界。每一個時代，都有自己獨特的藝術(shù)，每一首詩詞的背后都有一段屬于它自己的歷史。讀者這一首首的詩詞使我的腦海中浮現(xiàn)出無數(shù)畫面，讀著后主李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，我的腦海中浮現(xiàn)出了一個女子，散著發(fā)，倚著門，望著寂寞的梧桐，清冷的月亮，喃喃自語。讀著岳飛的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我的腦海中浮現(xiàn)出了壯士們在黃沙漫漫的戰(zhàn)場上嘶吼的畫面。這一切，都那么神奇，那么與眾不同。我們是中國人，我們有著屬于自己的光輝歷史，有著屬于自己的文化底蘊，我們的語言，我們的文字都凝結(jié)著祖先的智慧與心血。古代的文學(xué)不應(yīng)該就此被我們忘記，那是我們與古人對話的唯一途徑。當(dāng)我們面對其他民族的文化流露羨慕的'神情時，也想想我們的先人，他們給了我們足以使我們驕傲的光輝歷史，如果他們知道我們自己都看不起自己的時候，他們會不會難過，會不會后悔？
先人的時代固然已經(jīng)過去了，但這并不代表我們就可以忘記他們的文化。傳統(tǒng)文化的沒落其實才是我們最不愿看到的。將它傳承下去，并且發(fā)揚光大，才是我們應(yīng)該做的一脈相承，不僅是歷史責(zé)任，更是光榮使命。中華文化之所以能屹立到今天仍璀璨奪目，是因為先人們的傳承，讓我們攜手，將華夏文化永久的傳承下去，讓它永遠是時間長河里那顆奪目的星！
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 14
提到民族文化就不得不提到京劇中的臉譜。那臉譜的顏色不可計數(shù)�？矗〖t的、白的、藍的、綠的……真是讓人目不暇接。
在我三歲的時候，就喜歡京劇。因為那些各種各樣的臉譜引起了我的興趣，漸漸的我對臉譜著了迷，于是我試著畫臉譜。可總也畫不好。于是媽媽為我買了一本叫《京劇臉譜》的書，我如獲至寶。
這本書里不光有臉譜的圖片，還有臉譜的構(gòu)圖分類。通過查找資料，我了解到，原來臉譜有很多種。其中用得最多的'是整臉，曹操就是一個代表，用白色整臉突出曹操的奸詐�！跺幟腊浮分械陌�，勾的是黑色整臉。表明了他是鐵面無私、執(zhí)法如山的清官，在烏黑的臉上勾出兩道緊鎖的白眉，表現(xiàn)他忠耿直率和憂國憂民的心情，腦門正中勾上一個白色月牙，則象征他能晝斷陽、夜斷陰的傳奇色彩。
最有趣的是丑角臉，又名“三花臉”或“小花臉”，特點是在鼻梁中心抹一個白色的”豆腐塊”,用漫畫的手法表現(xiàn)人物的喜劇特征。角色不同，“豆腐塊”的形狀也不同，有方的、圓的、菱形的…….《群英會》中的蔣干，勾的就是文丑臉，生動地刻畫出一個外表聰明，實則迂腐糊涂的文人形象。
其它還有三塊瓦臉、碎花臉、歪臉、花元寶臉……在不斷的學(xué)習(xí)研究中，臉譜讓我知道了許多歷史故事，了解了許多歷史人物、懂得了許多道理，我仿佛在和古人對話。
��！臉譜真是太神奇了。我太喜歡它了，臉譜帶給我快樂、帶給我知識、也帶給我探究問題的精神�，F(xiàn)在我不光喜歡臉譜，我還在唱京劇呢！
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 15
圍棋是中國古代堯帝智慧的結(jié)晶，它們深深植根于民族文化的沃壤，和別的藝術(shù)形式一樣，完全映射了中國民族文化的精神。
我喜歡圍棋，因為它能讓我的觀察力和計算力穩(wěn)步提升。
我喜歡圍棋，因為它能讓我更加細心，更加有忍耐力。
記得有一次上海圍棋十強賽，仍讓我記憶猶新。我和對手一開始，雙方就擺好了自己的陣營，忽然對手在我的地盤上，丟了顆“炸彈”，我毫不猶豫地給他來了個回馬槍，對手一怒，戰(zhàn)爭一炮打響，連續(xù)攻打我的中國流，可是對于中國流真是易攻難防，不一會兒，敵人就破了我的陣，正當(dāng)他得意之時，作為一名有經(jīng)驗的選手，我知道當(dāng)人越驕傲越容易自負，于是，我一抽身給他來了一記，好��！看著我下了一步精妙的棋，他一下子懵掉了，我緊握著的手心也在悄悄出汗，忽然我又發(fā)現(xiàn)對方的一個小漏洞，趁勢小心翼翼地接著往下走了下一步棋。
而同時他又一下子把我的'后路斷了，而我也不甘示弱地斷了他的后路，就這樣兩條巨龍開始了下半場的生死搏斗，他先靈巧地來了個小飛掛角，聲東擊西，我打吃了他一下，打算與他同歸于盡，他跳了起來，我越殺越勇，最后我完全沉浸在棋局中，只見我眼前的巨龍殺得天昏地暗，縱身一跳，贏了！
這樣的比賽經(jīng)歷無數(shù)，這樣的棋局，變化莫測，每一次的下棋，我一直告訴自己，一盤棋重要的不在勝負，而是精神上的磨練。作為中國文化的圍棋，蘊含著很多精神，比如尊重自己，尊重對手，從而達到棋藝與人生的最高境界。
感謝圍棋，一路陪伴我成長，我愿將這中華文化的精髓發(fā)揚光大！
弘揚中華文化，傳承中華美德作文 16
滄海桑田，中華民族走過五千年，在這悠久的歷史長河中，黃河岸邊迸發(fā)出智慧的火花，那便是我所欣賞的中華文化。
中華文化博大精深，典籍豐富，流派繁多。文化歷史之悠久，底蘊之豐厚，內(nèi)容之豐富，是中華民族永垂不朽的財富；是熠熠生輝、光芒耀眼的璀璨明珠；是扣人心弦、境界高遠的天籟之音；是永恒不衰、薪火相傳的歲月經(jīng)典。
中華文化，亦稱華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)最久的文明，若從黃帝算起，至今已有5000多年。中國神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實的一部分。中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的`杰出人物稱為人中之龍。
“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”這是中華民族屹立于民族之林的壯志豪言。
祖國創(chuàng)造了生活，改造著生活，歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀之初的我們，要懷著一顆堅定不移的心，為中華文化、民族精神貢獻自己的力量。
讓我們傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一起攜手，共筑中華民族的精神家園。讓民族的精神在我們血脈中流淌；讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽�。從傳統(tǒng)文化的傳承中匯聚新的力量，在中華民族的文化血脈中不斷前行，堅定地奔向中華民族更美好的未來。
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