關(guān)于智慧的書香人生作文
導(dǎo)語：“和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會嘆息。”法國作家羅曼羅蘭說。下面是小編整理的一些關(guān)于初一的優(yōu)秀作文，歡迎查閱，謝謝!
【篇一】
“和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會嘆息。”法國作家羅曼羅蘭說。近日，棗強(qiáng)農(nóng)發(fā)行以“關(guān)愛女性，閱美人生”為主題開展了女職工讀書活動，培養(yǎng)女職工閱讀習(xí)慣，引導(dǎo)女職工愛讀書、讀好書，在閱讀中，不斷發(fā)掘個人魅力，陶冶道德情操，全面修煉自身，為家庭和諧、社會和諧和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的.中國夢奉獻(xiàn)力量。
活動開展以來，廣大女職工積極踴躍參與，學(xué)習(xí)熱情高漲，紛紛加入讀書隊(duì)伍中，充分利用業(yè)務(wù)時間，認(rèn)真品讀，交流心得體會，互薦好書。
讀紅色書籍，提高思想水平。以紀(jì)念中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年為契機(jī)，開展重溫紅色經(jīng)典讀書活動，每人閱讀一本紅色書籍，通過回顧歷史、緬懷先烈，激發(fā)愛國熱情，增強(qiáng)民族自豪感。
讀專業(yè)書籍，提高業(yè)務(wù)能力。從本職崗位工作要求出發(fā)，引導(dǎo)女職工將讀書與崗位技能提升相結(jié)合，閱讀金融、法律、計(jì)算機(jī)、寫作等專業(yè)書籍，努力鉆研業(yè)務(wù)，掌握業(yè)務(wù)技能，通過讀書不斷提高自身競爭力，成為業(yè)務(wù)發(fā)展中的骨干。
讀文化書籍，提高自身素養(yǎng)。根據(jù)女職工個人興趣喜好，鼓勵女職工廣泛閱讀各類書籍，向女職工推薦《陽關(guān)心態(tài)》、《信仰的力量》、《苦難輝煌》、《平凡的世界》等書籍，使女職工開拓視野、陶冶情操、激勵心志，不斷提升人格品位和人文素養(yǎng)。
通過開展讀書活動，使女職工養(yǎng)成愛讀書、讀好書、善讀書的良好習(xí)慣，營造了“閑時求知”的良好學(xué)習(xí)氛圍。
【篇二】
《智慧人生》的第一輯討論了一個人在吃穿住行方面應(yīng)該摒棄哪些不良習(xí)慣，同時又應(yīng)該培養(yǎng)哪些文明禮儀，倡導(dǎo)民眾創(chuàng)造一個良好的社會生存環(huán)境，讓“美”充盈我們的人生;第二輯，討論了男女青年該如何擇偶，婚后又如何營造浪漫溫馨的家園以及如何教育兒女，一言以概之，作者切望天下所有人“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”;第三輯，探討女性如何才算真正的美，華衣錦服、濃妝艷抹都不算美，只有心地善良兼具智慧，女人才美，本輯是專門為女性朋友量身定做了心靈彩衣;第四輯，更多地是關(guān)懷人類的終極問題，讓我們對自己作為人類這種動物的本質(zhì)，有更深層次的認(rèn)識，讓我們在思想境界上有所提高和升華，使我們在精神上更輕松自由�！吨腔廴松返难哉Z字字珠璣，結(jié)構(gòu)逐層深入，讓你領(lǐng)略一位國學(xué)大師質(zhì)樸而雋永的人生智慧和思想。
《智慧人生》的國學(xué)大師葉曼的思想自傳，匯通儒釋道的人生大智慧!智慧二字的組成，是日知而心彗。學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退。有真正智慧的人，深知人性，了之人生，所以方能寧靜淡泊以處事，忠厚仁義以待人，便成為眾望所歸的大好人。有真智慧的人，方能使人生真平等，真自由，真幸福，真圓滿 。有真智慧的人，他的一生消極的是“己所不欲，勿施于人”，積極的是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。換句俗話說：“我們希望別人如何待自己，我們便如何去待別人。”這便是“智慧人生”。
葉曼女士是當(dāng)今世界極少將儒、道、佛文化融會貫通的.國學(xué)大師之一。其父是世家子,與王云五、韓德清是結(jié)拜兄弟。葉曼從小就聰慧過人，幼承庭訓(xùn)，六歲以左傳開蒙。一九三五年時任北京大學(xué)大文學(xué)院院長胡適之(胡適)先生親點(diǎn)探花，從北師大挖墻腳，把她留在北大，就讀于北大法學(xué)院經(jīng)濟(jì)系。在北京大學(xué)就讀期間，葉曼選修胡適之「中國哲學(xué)史」、陶希圣「中國古代社會史」、錢穆「通史」，聞一多「楚辭」和 葉公超「英語正音」，這些大師級學(xué)者的授課，為她日后得以用深入淺出的方式，在世界各地介紹中國文化的精髓，打下深厚基礎(chǔ)。
大學(xué)畢業(yè)后，葉曼與同年考入北京大學(xué)的同學(xué)，當(dāng)年的全科狀元田寶岱結(jié)為伉儷。后隨身為外交官的夫婿，作為大使夫人輾轉(zhuǎn)于美國、日本、菲律賓、澳大利亞、沙特阿拉伯等地駐外總計(jì)二十五年，后旅居美國洛杉磯。葉曼接觸過基督教、伊斯蘭教等不同西方宗教，后并研學(xué)佛教、道家、儒家多年，對東方和西方文化、哲學(xué)與宗教有獨(dú)到的見解。中年為明了生死而學(xué)佛，先后師侍南懷瑾先生、陳健民上師等大德，屢有所得。
六十年代，葉曼為傳播中國儒、道、佛三大文化在臺灣成立“文賢學(xué)會”。七十年代，在美國洛杉磯位于哈岡的家中成立“文賢書院”，每周六免費(fèi)開講《四書》、《道德經(jīng)》、佛教的故事等課程，身體力行，為海外僑胞講說中國文化，期能帶動更多修心向?qū)W的風(fēng)氣。
八十年代中，葉曼曾代表中華佛教居士學(xué)會(臺灣)，當(dāng)選世界佛教友誼會副會長，期間與中國佛教協(xié)會會長趙樸初戲劇性的相識，讓他們成為摯友。后經(jīng)樸老邀請到北京拜訪北京云居寺時，發(fā)現(xiàn)云居寺已在日本侵華時被毀損，當(dāng)即發(fā)下宏愿，要重建云居寺。一九九○年，葉曼來往香港、美國、新加坡等地，共籌得三十二萬美金善款。其中三十萬美金捐贈用于重建云居寺，受到了時任北京市副市長何魯麗以及十世班禪大師的接待，樸老也特意作一條幅贊其功德。其余二萬美金捐作云南以及貴州興辦希望小學(xué)，迄今為止，已建成十三所文賢希望小學(xué)。一九九二年，葉曼獲得世界佛教協(xié)會及二十七國代表參加的佛教大會贈予的金獎。
葉曼曾任輔仁大學(xué)哲學(xué)系副教授，婦女雜志主編，并以葉曼信箱為讀者所稱頌。其豐富的東方與西方人生經(jīng)歷、通達(dá)的處世態(tài)度與洞察人性的智慧，在家庭、愛情、婚姻、信仰等人生目標(biāo)與問題的抉擇上，為現(xiàn)代人傳道解惑。藹藹學(xué)者的風(fēng)范和對國學(xué)的了解，更讓她成為無數(shù)海內(nèi)外朋友的精神導(dǎo)師。葉曼傳承國學(xué)各類經(jīng)典課程數(shù)千講，并著有多項(xiàng)著作文集，在海內(nèi)外享有極高的聲譽(yù)。
二零零六年末，鳳凰衛(wèi)視《文化大觀園》對葉曼進(jìn)行了專題訪問，十一月應(yīng)北京大學(xué)邀請?jiān)诒本┐髮W(xué)世紀(jì)大講堂為莘莘學(xué)子進(jìn)行了題為“中國一定強(qiáng)”的演講，同月，應(yīng)長江商學(xué)院邀請為商界精英從科學(xué)的角度講解“一命二運(yùn)三風(fēng)水”。二零零七年四月，應(yīng)中國國家宗教事務(wù)局局長葉小文之邀，參加西安舉辦的“國際道德經(jīng)論壇”。二零零七年六月三十日，應(yīng)邀前往北京市廣華寺作《佛法在中國》的演講,并多次在北京朝陽區(qū)望京街道的"中國城市論壇-望京奧運(yùn)大講壇"向觀眾教授以歷史、儒家以及道家為主要題材的傳統(tǒng)文化。今后，葉曼老師將把她的余生，她的畢生所學(xué)回報給祖國，讓文賢書院在祖國的土地上生根發(fā)芽，代代相傳。
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