詞語(yǔ)煩惱的近義詞是
煩惱，指令人不順心或不暢快的人或事；也可以是一個(gè)形容詞。詞語(yǔ)煩惱的近義詞是，我們來(lái)看看。
煩惱的近義詞 ：
憂愁、
懊惱、
煩躁
煩惱，指令人不順心或不暢快的人或事；也可以是一個(gè)形容詞，指不順心不暢快，煩悶苦惱。語(yǔ)出《百喻經(jīng)·五人買婢共使作喻》："五陰亦爾，煩惱因緣合成此身。而此五陰，恒以生老病死無(wú)量苦惱搒笞眾生。"
概述
梵語(yǔ)Klesa的意譯。據(jù)《大智度論》卷七解釋：“煩惱者，能令心煩能作惱故，名為煩惱�！碧聘Q基《成唯識(shí)論述記》卷一解釋：“煩是擾義，惱是亂義；擾亂有情（眾生），故名煩惱�！苯�(jīng)上關(guān)于“煩惱”的分類、解說(shuō)很多，如根本煩惱、隨煩惱、分別煩惱、俱生煩惱等。最主要的煩惱，即貪、嗔、癡“三毒”。南朝梁寶志《大乘贊》認(rèn)為：“但無(wú)一切希求，煩惱自然消落�！焙笠蛞苑褐笐n愁苦悶，心緒不寧。如《京本通俗小說(shuō)志誠(chéng)張主管》：“我恁地一個(gè)人，許多房奩，卻嫁一個(gè)白須老兒，好不生煩惱！”又如聞一多《紅燭時(shí)間底教訓(xùn)》詩(shī)：“昨日的煩惱去了，今日底還沒(méi)來(lái)呢！”
關(guān)于佛教
煩惱的內(nèi)涵
煩惱，在一般人的觀念中，通常是指內(nèi)心的煩悶苦惱或焦慮不安。不過(guò)，在佛教中包含的范圍要大得多，它不單指煩躁、苦悶、焦慮，還包括貪婪、執(zhí)著、自私、傲慢、虛榮、妒忌、吝嗇、錯(cuò)誤的見(jiàn)解、懷疑、猜忌、生氣、憤怒、憎恨、殘酷、反感、愚昧、無(wú)知、麻木、散亂等等。用通俗話來(lái)講，就是負(fù)面情緒、不好的心理狀態(tài)。
煩惱的分類
根據(jù)佛教，我們所謂的世間不外乎兩大類：一類是自己的身心，一類是外境。自己的身心是什么呢？是指眼、耳、鼻、舌、身和意（心識(shí)）。眼睛所看的是顏色、光等。耳所聽(tīng)的是聲音；鼻所嗅的是氣味；舌所嘗的是味道；身體所碰觸的是觸覺(jué)，如軟的、硬的、滑的、粗的、輕的、重的、冷的、暖的，還有痛、癢等。意所思維的是各種各樣的現(xiàn)象。
修學(xué)佛教的最根本目標(biāo)就是要去除這些。如果一種方法不能斷除煩惱，那就不是佛陀的教導(dǎo)！佛陀不是叫你去求長(zhǎng)生不老，不是叫你去求升天成仙，也不是叫你去求財(cái)、求名、求利、求官、求子、求對(duì)象、求升學(xué)、求保佑、求平安……不是這些，這些都不是佛教！
佛陀教導(dǎo)我們要真正認(rèn)識(shí)自己的身心，去除自己的煩惱，這才是佛教！如果只是為了求這個(gè)求那個(gè)，那么我們又何苦要出家呢，何苦要修行呢？真正的佛教不是叫大家有所求，有所求本身就是一種煩惱。佛陀是教導(dǎo)我們斷除煩惱，包括斷除有所求的心。
或許有些人會(huì)這樣說(shuō)：“我為什么要學(xué)佛呢？我為什么要修行呢？你們佛教說(shuō)人生是苦，有生老病死苦，但我就覺(jué)得很快樂(lè)。我還年輕，沒(méi)必要把自己想象得很老；我還健康，沒(méi)必要無(wú)病裝��；死亡對(duì)我來(lái)說(shuō)也還很遙遠(yuǎn)，所以我認(rèn)為沒(méi)必要學(xué)佛。即使想學(xué)，也等我老的時(shí)候再打算�！�
是的，生老病死苦對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)確實(shí)沒(méi)有很深刻的體驗(yàn)。然而，生老病死苦是現(xiàn)實(shí)人生的現(xiàn)象，它們只是結(jié)果，并不是原因。佛陀教導(dǎo)我們修行并不是從結(jié)果著手，而是從因下手。如果“平時(shí)不燒香，臨急抱佛腳”是沒(méi)有用的。就好像一個(gè)人平時(shí)不注意身心健康，花天酒地、暴食暴飲、生活紊亂，等到身罹絕癥時(shí)才臨渴掘井已經(jīng)太遲了。一個(gè)社會(huì)不推廣衛(wèi)生保健，只知道建造醫(yī)院、診所；一個(gè)國(guó)家不提倡民風(fēng)、道德，只知道設(shè)立警察、監(jiān)獄，都是治標(biāo)不治本的方法。
同樣的，人生是現(xiàn)實(shí)，苦是結(jié)果，而導(dǎo)致苦的原因是煩惱，煩惱才是元兇。要解決人生的根本問(wèn)題，要脫離諸苦，唯有從煩惱下手。斷除煩惱才是佛教修行的目標(biāo)。只要一個(gè)人有病，就有治病的必要。只要一個(gè)人有煩惱，就有修行的必要。
佛教的下手之處就是煩惱。如果一個(gè)人沒(méi)有煩惱，他就沒(méi)必要學(xué)佛，也沒(méi)必要修行。佛教對(duì)他完全沒(méi)有意義。就好像我身體很健康的話，就無(wú)須看醫(yī)生，無(wú)須吃藥。但是，正因?yàn)槿擞袩⿶�，有各種各樣負(fù)面的心理、不良的心態(tài)，容易緊張，容易焦慮，容易執(zhí)著，容易斤斤計(jì)較，容易患得患失，內(nèi)心充滿了自私、虛榮、苦惱等等，這些煩惱給我們帶來(lái)了許多的痛苦。如果想要獲得內(nèi)心的平靜，獲得真正的快樂(lè)，就要想辦法去除這些煩惱。
想要去除煩惱，必須先了解煩惱，以及煩惱產(chǎn)生的原因，這樣才好對(duì)癥下藥。雖然煩惱多種多樣，但都可以歸結(jié)為貪、嗔、癡三大類。
什么是貪？貪就是指想得到東西，心黏著對(duì)象。
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