表達(dá)贊美之意的四字詞語
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赤子之心
解釋赤子:初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。
出處《孟子·離婁下》:“大人者,不失其赤子之心者也。”
德厚流光
解釋德:道德,德行;厚:重;流:影響;光:通“廣”。指道德高,影響便深遠(yuǎn)。
出處《谷梁傳·僖公十五年》:“天子七廟,諸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑!
高情遠(yuǎn)致
解釋高、遠(yuǎn):形容高尚;情、致:情趣。高尚的品格或情趣。
出處《晉書·孫綽傳》:“高情遠(yuǎn)致,弟子早已伏膺;然一詠一吟,許將北面矣!
高山景行
解釋高山:比喻道德崇高;景行:大路,比喻行為正大光明。指值得效法的崇高德行。
出處《詩經(jīng)·小雅·車轄》:“高山仰止,景行行止。”
功德無量
解釋功德:功業(yè)和德行;無量:無法計算。舊時指功勞恩德非常大,F(xiàn)多用來稱贊做了好事。
出處《漢書·丙吉傳》:“所以擁全神靈,成育圣躬,功德已無量矣。”
厚德載物
解釋舊指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。
出處《周易·坤》:“君子以厚德載物!
懷瑾握瑜
解釋懷:懷藏;握:手握;瑾、瑜:美玉,比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。
出處戰(zhàn)國·楚·屈原《九章·懷沙》:“懷瑾握瑜兮,窮不知所示!
蕙心紈質(zhì)
解釋心靈如蕙草芬芳,品質(zhì)似紈素潔白。比喻品行高潔。
出處南朝·宋·鮑照《蕪城賦》:“東都妙姬,南國麗人,蕙心紈質(zhì),玉貌絳唇。”
敬老慈幼
解釋敬:尊敬;慈:憐愛。尊敬老人,愛護(hù)兒童。
出處《孟子·告子下》:“敬老慈幼,無忘賓旅!
良金美玉
解釋成色好的赤金,無瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品質(zhì)極好。
出處唐·徐夤《避世金馬門賦》:“豈異嚴(yán)霜降處,難傷夫翠竹青松;烈火焚時,不損其良金璞玉。”
明德惟馨
解釋明德:美德;惟:是;馨:散發(fā)的香氣。真正能夠發(fā)出香氣的是美德。
出處《尚書·君陳》:“至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨!
年高德劭
解釋劭:美好。年紀(jì)大,品德好。
出處漢·揚(yáng)雄《法言·孝至》:“年彌高而德彌劭!
拾金不昧
解釋金:原指錢財,現(xiàn)泛指各種貴重物品;昧:隱藏。拾到東西并不隱瞞下來據(jù)為己有。指良好的'仆人道德和社會風(fēng)尚。
出處清·吳熾昌《客窗閑話·義丐》:“乃呼里長,為之謀宅于市廛,置貨立業(yè)且表之以額曰‘拾金不昧’!
玉潔松貞
解釋象玉一樣潔凈,如松一般堅(jiān)貞。形容品德高尚。
出處唐·皇甫枚《飛煙傳》:“今日相遇,乃前生姻緣耳。勿謂妾無玉潔松貞之志,放蕩如斯!
與人為善
解釋與:贊許,贊助;為:做;善:好事。指贊成人學(xué)好,F(xiàn)指善意幫助人。
出處《孟子·公孫丑上》:“取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善!
云行雨施
解釋施:施布。比喻廣泛施行恩澤。
出處《周易·乾》:“云行雨施,天下平也。”
仗義疏財
解釋仗義:講義氣;疏財:分散家財。舊指講義氣,拿出自己的錢財來幫助別人。
出處元·無名氏《來生債》第四折:“則為我救困扶危,疏財仗義,都做了注福消愆!
壯志凌云
解釋壯志:宏大的志愿;凌云:直上云霄。形容理想宏偉遠(yuǎn)大。
出處《漢書·揚(yáng)雄傳下》:“往時武帝好神仙,相如上《大人賦》,欲以風(fēng),帝反縹縹有凌云之志。”
自力更生
解釋更生:再次獲得生命,比喻振興起來。指不依賴外力,靠自己的力量重新振作起來,把事情辦好。
出處聞一多《組織民眾與保衛(wèi)大西南》:“我們?nèi)嗣衲芤宰粤Ω姆绞綇?qiáng)起來了!
自強(qiáng)不息
解釋自強(qiáng):自己努力向上;息:停止。自覺地努力向上,永不松懈。
出處《周易·乾》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”
憂國奉公
解釋心懷國家,努力做好工作。
出處《后漢書·祭遵傳》:“安得憂國奉公之臣如祭征虜者乎!
孝子順孫
解釋指孝順父母的兒子,有德行的孫子。
出處《漢書·武帝紀(jì)》:“今天下孝子順孫,愿自竭盡以承其親!
忠孝節(jié)義
解釋泛指封建統(tǒng)治者所提倡的道德準(zhǔn)則。
出處明·許仲琳《封神演義》第二十回:“民知有忠孝節(jié)義,不知妄作邪為!
忠心耿耿
解釋耿耿:忠誠的樣子。形容非常忠誠。
出處清·李汝珍《鏡花緣》第五十七回:“當(dāng)日令尊伯伯為國損軀,雖大事未成,然忠心耿耿,自能名垂不朽!
公正無私
解釋辦事公正,沒有私心。
出處《荀子·賦》:“公正無私,反見縱橫!
公而忘私
解釋為了公事而不考慮私事,為了集體利益而不考慮個人得失。
出處郭沫若《水平線下·到宜興去》:“像他這樣不折不扣的國而忘家,公而忘私的人,泱泱的中國中,究竟能有幾個?”
顧全大局
解釋指從整體的利益著想,使不遭受損害。
出處清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九十一回:“然而要顧全大局呢,也有個無可奈何的時候;到了無可奈何的時候,就不能不自己開解自己。”
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