形容廢話的詞語(yǔ)
在日常過(guò)程學(xué)習(xí)中，大家都沒(méi)少背詞語(yǔ)吧？為了幫助大家更高效的學(xué)習(xí)，下面是小編幫大家整理的形容廢話的詞語(yǔ)，希望能夠幫助到大家。
嘮嘮叨叨----說(shuō)話啰嗦，一說(shuō)起來(lái)沒(méi)個(gè)完
一口三舌----比喻嘮叨、話多。
信口開河----比喻隨口亂說(shuō)一氣。
求道于盲----盲：盲人。向盲人問(wèn)路。比喻向毫無(wú)所知的人請(qǐng)教。
問(wèn)道于盲----向看不見問(wèn)路。比喻向什么也不懂的人請(qǐng)教，不解決問(wèn)題。
指山說(shuō)磨----比喻錯(cuò)此說(shuō)彼。
言顛語(yǔ)倒----說(shuō)話顛三倒四。
枝詞蔓說(shuō)----指繁冗蕪雜的言論。
咸嘴淡舌----比喻無(wú)事生非或沒(méi)話找話說(shuō)。
數(shù)東瓜，道茄子----形容說(shuō)話羅唆，沒(méi)完沒(méi)了。
牛頭不對(duì)馬嘴----比喻答非所問(wèn)或兩下不相合。
說(shuō)東道西----沒(méi)有中心地隨意說(shuō)
語(yǔ)無(wú)倫次----倫次：條理。話講得亂七八糟，毫無(wú)次序。
語(yǔ)言無(wú)味----指說(shuō)的話枯燥無(wú)味或庸俗無(wú)聊。
語(yǔ)不驚人----語(yǔ)：言語(yǔ)，也指文句。語(yǔ)句平淡，沒(méi)有令人震驚的地方。
閑言贅語(yǔ)----無(wú)關(guān)緊要的話；多余的話。
放言高論----謂毫無(wú)顧忌地大發(fā)議論。
奇談怪論----奇怪的不合情理的言論。
多嘴多舌----指嘴多，不該說(shuō)而說(shuō)
百舌之聲----比喻嘮叨、多嘴。
流言混話----無(wú)根據(jù)無(wú)道理的言語(yǔ)。
老調(diào)重談----比喻把說(shuō)過(guò)多次的理論、主張重新搬出來(lái)。也比喻把擱置很久的技藝重新做起來(lái)。
老生常談----老書生經(jīng)常說(shuō)的話。比喻人們聽?wèi)T了的沒(méi)有新鮮意思的話。
混為一談----把不同的事物混在一起，當(dāng)作同樣的事物談?wù)摗?/p>
并為一談----把不同的事物混在一起，當(dāng)作同樣的事物談?wù)摗?/p>
問(wèn)官答花----謂答非所問(wèn)。
答非所問(wèn)----回答的不是所問(wèn)的'內(nèi)容。
庸言庸行----指平平常常的言行
信口開河的意思
一、成語(yǔ)基本信息
【成語(yǔ)】信口開河
【色彩】貶義
【拼音】xìn kǒu kāi hé
【基本解釋】比喻隨口亂說(shuō)一氣。
二、成語(yǔ)造句
(1) 領(lǐng)導(dǎo)干部講話要慎重，切不可信口開河。
(2)劉姥姥是信口開河，情哥哥偏尋根究底。
(3)像他這樣信口開河，將來(lái)當(dāng)選后政見要如何兌現(xiàn)?
(4)他又在信口開河地講他的海誓山盟。
(5)這種人命關(guān)天的事，千萬(wàn)不可信口開河，隨意誣賴人。
(6)在證人席上，可由不得你信口開河!
(7)我這篇文章字字有據(jù)，絕非信口開河。
(8)這是事實(shí)，并不是我信口開河，隨便亂說(shuō)的。
(9)他這人最喜歡信口開河地亂吹捧。
三、信口開河的成語(yǔ)接龍
順接：信口開河 → 河目�？� → 口無(wú)擇言 → 言語(yǔ)道斷 → 斷織勸學(xué) → 學(xué)貫天人 → 人同此心 → 心忙意急 → 急景凋年 → 年富力強(qiáng) → 強(qiáng)打精神→ 神志不清 → 清天白日 → 日中則移 → 移山回海 → 海底撈月 → 月下花前 → 前程遠(yuǎn)大 → 大酺三日 → 日昃旰食 → 食指繁多 → 多言數(shù)窮 → 窮鳥投人 → 人才輩出 →
逆接：信口開河 → 民保于信 → 國(guó)無(wú)幸民 → 公忠體國(guó) → 一國(guó)三公 → 合二為一 → 里應(yīng)外合 → 一瀉萬(wàn)里 → 言行不一 → 金玉之言 → 家累千金 → 天下一家 → 一步登天 → 合而為一 → 前俯后合 → 車在馬前 → 老牛破車 → 白發(fā)偕老 → 論黃數(shù)白 → 天道寧論 → 白浪掀天 → 一窮二白 → 心口不一 → 上下一心 →
雙飛：信口開河;一枝春信 → 口無(wú)擇言;十字路口 → 無(wú)心戀戰(zhàn);視有如無(wú) → 心長(zhǎng)綆短;略跡原心 → 長(zhǎng)生久視;嘴多舌長(zhǎng) → 生意盎然;縉紳先生 → 意氣用事;回心轉(zhuǎn)意 → 氣殺鐘馗;鞠躬屏氣 → 殺身報(bào)國(guó);春生秋殺 → 身輕體健;獨(dú)善一身 → 輕身下氣;無(wú)關(guān)重輕 → 身輕言微;退步抽身 →
庖丁解牛1：信口開河;口碑載道;開口見膽;河梁攜手 → 手足無(wú)措;足高氣揚(yáng);無(wú)其奈何;措手不及 → 及溺呼船;溺愛不明;呼幺喝六;船驥之托 → 托足無(wú)門;足趼舌敝;無(wú)以塞責(zé);門不夜扃 →
庖丁解牛2：信口開河;三緘其口;狗竇大開;百二關(guān)河 → 河決魚爛;沉吟未決;信及豚魚;光明燦爛 → 爛若披錦;軒昂自若;霧散云披;還鄉(xiāng)晝錦 → 錦衣玉帶;相體裁衣;敲冰戛玉;布衣韋帶 → 帶礪河山;河山帶礪;偃鼠飲河;帶礪河山 → 山呼海嘯;疾聲大呼;囊括四海;山崩海嘯 →
牛頭不對(duì)馬嘴的意思
【成語(yǔ)】：牛頭不對(duì)馬嘴
【拼音】：niú tóu bù duì mǎ zuǐ
【簡(jiǎn)拼】：ntbdmz
【解釋】：比喻答非所問(wèn)或兩下不相合。
【出處】：明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第十一卷：“皂隸兜臉打一啐，罵道：‘見鬼，大爺自姓高，是江西人，牛頭不對(duì)馬嘴！’”
【示例】：只要人家拿他［魯老爺］一派臭恭維，就是～，他亦快樂(lè)。 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十六回
【近義詞】：驢唇不對(duì)馬嘴、答非所問(wèn)
【語(yǔ)法】：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指對(duì)不上號(hào)
【順接】：嘴上功夫 嘴上春風(fēng) 嘴烏目吐 嘴嘴舌舌 嘴多舌長(zhǎng) 嘴大舌長(zhǎng) 嘴尖牙利 嘴尖舌巧
【順接】：打牙撂嘴 打牙犯嘴 打牙配嘴 攧唇簸嘴 點(diǎn)頭咂嘴 顛唇簸嘴 合不攏嘴 黑眉烏嘴
【逆接】：版筑飯牛 鞭打快牛 丙吉問(wèn)牛 充棟汗牛 喘月吳牛 歸馬放牛 呼馬呼牛 襟裾馬牛
【逆接】：牛不出頭 牛之一毛 牛農(nóng)對(duì)泣 牛刀割雞 牛刀小試 �？谥� 牛聽彈琴 牛頭夜叉
多嘴多舌的意思
【成語(yǔ)名字】多嘴多舌
【漢語(yǔ)拼音】duō zuǐ duō shè
【近義詞】：翻唇弄舌、默不做聲、沉默不語(yǔ)、沉吟不語(yǔ)、默默無(wú)言、少言寡語(yǔ)、不言不語(yǔ)
【反義詞】：訥口少言、沉默寡言、滔滔不絕、夸夸其談、口若懸河、喋喋不休、貧嘴薄舌
【成語(yǔ)出處】
1、明·施耐庵《水滸傳》第四十一回：“須要聽兩位頭領(lǐng)哥哥的言語(yǔ)號(hào)令，亦不許你胡言亂語(yǔ)，多嘴多舌�！�
2、元·楊顯之《瀟湘雨》第三折：“你休要多嘴多舌�！�
【成語(yǔ)解釋】很多嘴，很多舌頭。形容到處插嘴，搬弄是非。
【多嘴多舌造句】我不會(huì)把秘密告訴你，因?yàn)槟闾嘧於嗌嗔恕?/p>
【多嘴多舌的成語(yǔ)故事】
《水滸傳》第四十一回：李逵跳將起來(lái)道：“好哥哥，正應(yīng)著天上的言語(yǔ)，雖然吃了他些苦，黃文炳那賊也吃我割得快活。放著我們有許多軍馬，便造反，怕怎地?晁蓋哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝，吳先生做個(gè)丞相，公孫道士便做個(gè)國(guó)師，我們都做個(gè)將軍，殺去東京，奪了鳥位，在那里快活，卻不好?不強(qiáng)似這個(gè)鳥水泊里？”戴宗連忙喝道：“鐵牛，你這廝胡說(shuō)!你今日既到這里，不可使你那在江州性兒，須要聽兩位頭領(lǐng)哥哥的言語(yǔ)號(hào)令，亦不許你胡言亂語(yǔ)，多嘴多舌。再如此多言插口，先割了你這顆頭來(lái)為令，以警后人。”李逵道：“阿哎!若割了我這顆頭，幾時(shí)再長(zhǎng)的一個(gè)出來(lái)?我只吃酒便了。”眾多好漢都笑。
答非所問(wèn)的意思
【成語(yǔ)】答非所問(wèn)
【讀音】da fēi suǒ wen
【解釋】回答的不是所問(wèn)的答案。
【出自】清;文康《兒女英雄傳》：老爺正覺得他答非所問(wèn)，程相公那里就打聽說(shuō)：什么叫作稀罕兒？
【近義詞】文不對(duì)題
【反義詞】對(duì)答如流
【佛典故事】從前有兩個(gè)孩子在河里游泳。一個(gè)說(shuō)：喂！我們來(lái)個(gè)賭好不好？如何賭法？我們鉆到水底，在河里最低處，抓一把沙或泥土上來(lái)，先上來(lái)的人就是贏。好吧，就這樣一言為定！二人先游到河的最中央，叫一聲開始，二人都鉆到水中去，等一會(huì)二人都一起游上來(lái)，可以說(shuō)二人的游技都旗鼓相當(dāng)。二人都抓一把東西回來(lái)。一個(gè)抓的是泥巴，一個(gè)抓的白色的毛發(fā)�？赡苁窍扇说暮�。怎么知道是仙人的胡須？因?yàn)橄扇硕际窃诤舆呅扌械�，仙人剔除胡須扔到河里，給我抓住的。聽說(shuō)仙人身上的一毛一發(fā)，都是世間稀有的珍寶，我們已然得到仙人的胡須也是運(yùn)氣好。是不是仙人的胡須現(xiàn)在還不能確定，必須有一位仙人給我們證實(shí)。于是二人緣河邊上游走，欲尋一位仙人給他們證明確是仙人的胡須。走了不久便遇著一位全身毛發(fā)都白的仙人。他們兩個(gè)人恭恭敬敬的向仙人行禮，然后問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)大仙這個(gè)東西是不是仙人的胡須？仙人仔細(xì)的端詳了一番，沒(méi)有直接答他們所問(wèn)，只拿了一把米和麥，放到口里嚼了一會(huì)，才吐出來(lái)說(shuō)：這是孔雀糞。仙人說(shuō)完了，就閉目不再說(shuō)話了，兩個(gè)孩子聽得莫名其妙，究竟仙人講的是什么意思。佛教的禪師往往答非所問(wèn)，譬如說(shuō)人問(wèn)：佛法的大意是什么？他答：麻三斤。人問(wèn)：什么是祖師西來(lái)意。
他答：牛糞。這是為什么呢？禪的意義是要自參自悟，經(jīng)他人的解說(shuō)，是他人的與你的自性無(wú)關(guān)，故不用語(yǔ)言文字解說(shuō)也不直接解答你的問(wèn)題。一般人都是同業(yè)才能相應(yīng)、智識(shí)思想差不多，才能互相了解。若是智識(shí)思想懸殊，亦會(huì)答非所問(wèn)或會(huì)錯(cuò)了意。達(dá)摩初來(lái)東土見梁武帝，帝問(wèn)：朕建寺度僧不知有何功德？答并無(wú)功德。帝問(wèn)：對(duì)朕者誰(shuí)？答：不識(shí)。話不投機(jī)，達(dá)摩于是到小林寺面壁九年，遇神光才傳法給他。為什么會(huì)話不投機(jī)呢？因?yàn)槊總�(gè)人的智識(shí)高下不同、思想、個(gè)性，對(duì)事事物物的了解不同，對(duì)佛法的了解程度也不相同，所以話不能投機(jī)。佛是最高智慧者，說(shuō)法應(yīng)機(jī)，所以經(jīng)典也有權(quán)說(shuō)實(shí)說(shuō)深說(shuō)淺說(shuō)，方便說(shuō)，究竟說(shuō)。各人研究經(jīng)典，所了解不同，所以各有所見地，正知正見各有所見，邪知邪見也各有所見，如何分別是與非呢？那就佛經(jīng)典作印證了經(jīng)典譬如照妖鏡，邪知邪見的人欲投機(jī)取巧即無(wú)所遁形了。
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