關(guān)于挫折的作文【精】
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的關(guān)于挫折的作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
古人云:“有得才有失!泵總(gè)人在生活中總會(huì)有得失,當(dāng)面臨得與失時(shí),我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度,這樣才能樂(lè)觀地面對(duì)生活中的種種挫折,最終取得成功。
《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō):“不以物喜,不以己悲!贝酥械摹拔铩敝傅氖俏镔|(zhì),當(dāng)人們面對(duì)物質(zhì)得失時(shí),最不能把握的便是自己的'情緒,因?yàn)樾⌒〉牡檬Ь蜁?huì)大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脫世外,他收獲的是精神食糧,如果我們能夠擁有“不以物喜,不以己悲”的精神,那么無(wú)論有什么困難,都能夠冷靜面對(duì)。相反,如果我們過(guò)于在乎得與失,就會(huì)變成患得患失,《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無(wú)所不至矣!”患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格,我們會(huì)變得優(yōu)柔寡斷,從而一事無(wú)成。所以,在得失面前,千萬(wàn)不能患得患失。
荀子的《魚我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生,則凡可以避患而有不為也,如使人之所欲莫甚于死者,則凡可以避患而有不為也!钡门c失是衡量一個(gè)人價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)。不同的人在決策同一件事時(shí),都會(huì)有很多種結(jié)果。根本原因不同的人對(duì)于得與失的把握有所不同,通常只有認(rèn)為得大于失,那么才會(huì)去做這件事。如果得失不能得到平衡,那么只能放棄。如果是一位戰(zhàn)士,那么他首先考慮到的肯定是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;如果是一位教師,那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個(gè)大寫的人;如果是一位商人,更應(yīng)該會(huì)注重得失,得大于失才是他賺錢的基礎(chǔ)。不同的人有不同人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀,而如何決定得與失才是一個(gè)衡量一個(gè)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。
“得之我幸,失之我命!边@是一種面對(duì)得失的樂(lè)觀態(tài)度。在一定程度上,得與失是不由人控制的;如果遇到天災(zāi),得與失也是上天注定,在這時(shí),擁有一種樂(lè)觀積極向上的態(tài)度顯得尤為重要!度淌яR》又何嘗不是如此,塞翁因?yàn)槭チ笋R,之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事,但不管周圍的人對(duì)他是怎樣的態(tài)度,有怎樣的評(píng)論,他都是堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),面對(duì)得失泰然處之,最終使他的兒子免去了一場(chǎng)兵災(zāi)。道家宣稱”無(wú)為而治”,“無(wú)為”并不是真正的沒(méi)有作為,它說(shuō)的是人們?cè)谟龅降门c失問(wèn)題時(shí),能夠用一種平常心去看待,冷靜地去思考問(wèn)題,從而最終解決問(wèn)題,走向成功。
得與失本就沒(méi)有那么絕對(duì),保持本心才是面對(duì)得失的王道。
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