我對道德的思考與認(rèn)識初二作文

　　在生活中，我常在公益廣告、宣傳欄上聽或看到“道德”二字，亦常聽人所謂“道德”、“不道德”云云，于是，我問他們，什么是道德？他們亦沒有給我一個明確的答復(fù)。

　　我就“道德”查閱了一些資料，關(guān)于“道德”的解釋很多，不過概括下來無非那么幾條：道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。從目前所承認(rèn)的人性來說，道德即對事物負(fù)責(zé)，不傷害他人的一種準(zhǔn)則。

　　下面，我就以一個初二學(xué)生的身份來談一談我對“道德”的'思考與認(rèn)識。

　　中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會是一個有道德的人。

　　子路，春秋末年魯國人，孔子著名的弟子之一。

　　有一次，他父母想吃米飯。雖家中貧困，但為了使父母吃上大米，他就給寺廟修路，每天背石塊上山。拿到了工錢后，走50里路上陬邑買米，背回家給父母燒白米飯。兩老連聲贊道：“這大米飯真好吃呀！”子路聽了心中十分高興，但他自己則仍吃雜糧。后來，子路拜師孔子，卻不忘背米孝敬父母，每月背米回家。

　　古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任，做一個有道德的人的底線！

　　第二，我認(rèn)為便是自律：

　　明代大學(xué)士徐溥自幼聰明，讀書刻苦。徐溥效仿古人，不斷地檢點自己的言行，在書桌上放了兩個瓶子，分別貯藏黑豆和黃豆。每當(dāng)心中產(chǎn)生一個善念，或是說出一句善言，做了一件善事，便往瓶子中投一粒黃豆；相反，若是言行有什么過失，便投一粒黑豆。開始時，黑豆多，黃豆少，他就不斷地深刻反省并激勵自己；漸漸黃豆和黑豆數(shù)量持平，他就再接再厲，更加嚴(yán)格地要求自己；久而久之，瓶中黃豆越積越多，相較之下黑豆?jié)u漸顯得微不足道。直到他后來為官，一直都還保留著這一習(xí)慣。憑著這種持久的約束和激勵，他不斷完善自己的品德，后來終于成為德高望重的一代名臣。

　　徐溥對自己行為的高標(biāo)準(zhǔn)約束顯示了他強烈的自律意識，即使是在個人獨處時，也能自覺地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎對待自己的一言一行。

　　以上就是我對道德的思考與認(rèn)識，說難不難，言易不易。

　　只要讓我們從現(xiàn)在開始，從自身開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，這樣，我想“做一個有道德的人”便亦非難事了！

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