【實(shí)用】道德作文十篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎？下面是小編精心整理的道德作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德作文 篇1
近日在《中國德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺階。如果是一塊布，不是用來遮丑，而是用以顯美；如果是一條繩索，不是用來束縛，而是用于攀登。如果它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；如果它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的�！闭f得真好，這是我至今為止看到的關(guān)于“道德”最富有詩意的詮釋。
作為一個(gè)受過良好教育的人，道德的修養(yǎng)無疑是一個(gè)重要的方面。關(guān)注個(gè)體的道德成長的學(xué)校道德教育，必須著眼于個(gè)體的日常生活的行為準(zhǔn)則的正當(dāng)性和必要性。作為社會道德，完全可能本身是并不道德的，所以傳統(tǒng)中國才會有“以禮殺人”的問題。作為個(gè)體道德就是對于良善道德的個(gè)體的把握和踐履，即所謂“德者得也”。 對于學(xué)校德育的價(jià)值，一位學(xué)界同仁說得好：“德育不能安排人的生活，卻能成就人的道德生活追求；德育不能左右生命，卻能提高生命的質(zhì)量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上成熟的人’”。
關(guān)于學(xué)校德育實(shí)效，普遍認(rèn)為很不理想。之所以得出這樣的結(jié)論，是因?yàn)槲覀兊耐度脒h(yuǎn)遠(yuǎn)大于產(chǎn)出，當(dāng)然還與我們過高的期望有關(guān)。我們學(xué)校德育實(shí)效低下的原因究竟是什么呢？
第一個(gè)原因就是我們的社會缺乏穩(wěn)定的核心價(jià)值。什么叫核心的道德價(jià)值呢？所謂核心價(jià)值，就是每個(gè)人都能夠自覺地認(rèn)可，并且自覺去踐履的，是其他價(jià)值的根據(jù)和理由。比如說在中國傳統(tǒng)社會里面，就是仁義禮智信。在西方社會里面，就是自由、平等、民主、博愛、人權(quán)。我們今天說什么集體主義，愛國主義，社會主義，大家想想這個(gè)能不能作為所有國民的核心價(jià)值？在現(xiàn)代西方社會，自由、平等、民主、博愛、人權(quán)，那是所有人都會擁護(hù)的，因?yàn)檫@些東西對每一個(gè)人生命的質(zhì)量，每一個(gè)人的幸福人生密切相關(guān)。誰不渴望自由，誰不渴望平等，誰不希望民主參與，誰不希望享受更多的人權(quán)，而在我們的文化中“集體”是一個(gè)被異化了的一個(gè)東西，所以我們現(xiàn)在要更多的倡導(dǎo)西方文化意義上的個(gè)人主義。西方意義的個(gè)人主義就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值。我們社會為什么落后？重要的原因是我們不尊重個(gè)人，不尊重個(gè)人的價(jià)值。
第二個(gè)原因就是我們的教育脫離學(xué)生生活實(shí)際，假大空的東西太多。在我們國人的骨子里，有一種“偽崇高”的東西。我們太容易把不是什么事的事當(dāng)成一回事，太容易激動(dòng)，太過敏感，太容易將平常的事往神圣上聯(lián)想，這就容易導(dǎo)致虛情假意和偽崇高。
第三個(gè)原因就是無視我們學(xué)生道德主體性的培養(yǎng)。我們總是把道德更多理解成一種規(guī)則，一種要求，一種限制。其實(shí)，道德還有一個(gè)方面：它是個(gè)體和諧發(fā)展的要素，是一個(gè)人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強(qiáng)調(diào)：“人不是為了體現(xiàn)道德而存在，道德是為了人更好的生活”。
健全的道德教育的目標(biāo)應(yīng)該由這樣三點(diǎn)構(gòu)成：不斷提升學(xué)生的需要，培養(yǎng)學(xué)生理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，幫助學(xué)生形成普遍化的道德。這三個(gè)方面分別是從情意、認(rèn)知和行為來說的。
道德作文 篇2
道德——是一種文明的體現(xiàn)，是社會中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在社會中，只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。其實(shí)，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會伴隨在你的身邊。
1、在家庭中孝敬父母，洗衣做飯，疊被掃地，自理自立；孝順父母、尊敬長輩，學(xué)會感恩；不挑吃穿，不亂花錢，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，都是道德的表現(xiàn)。
2、在學(xué)校里同學(xué)互助互愛，見面行禮，主動(dòng)問好，尊敬師長，知禮重節(jié)；交流談心，節(jié)日聯(lián)歡，互幫互助，關(guān)愛他人；積極參加活動(dòng)，認(rèn)真完成任務(wù)，愛護(hù)公物，關(guān)心集體，都是道德的表現(xiàn)。
3、在社會中關(guān)心他人、愛心奉獻(xiàn)。幫助孤寡，爭當(dāng)"愛心小天使"；參與社區(qū)清潔衛(wèi)生，做“社區(qū)小義工”；參與“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”，做“文明小使者”。不隨便扔垃圾等。這些都是文明的表現(xiàn)，而在我們的生活中，道德文明無處不在。
在社會中，公交車上有人讓座，樓道有人主動(dòng)打掃，還有，就是那一個(gè)個(gè)再默默奉獻(xiàn)的奧運(yùn)志愿者！在剛剛過去的一年中，奧運(yùn)會是全中國人民的驕傲。但是，在這背后，卻有著默默奉獻(xiàn)卻不求回報(bào)的——志愿者！在炎熱的大夏天里，他們穿著鮮艷，整齊的服裝，以最好的精神面貌迎接外國友人的到來。用最佳的狀態(tài)為四面八方的來賓送上祝福，關(guān)心，讓人們感到在這炎熱的太陽下，也會有一絲涼爽。
在學(xué)校，一樣要講文明，講道德，懂禮貌。在樓道里，不亂跑，不打鬧，看見老師要主動(dòng)問好。不說臟話，關(guān)心同學(xué)，也是道德的表現(xiàn)。小時(shí)，不懂的得這些事情，總是在樓道里大喊大叫，見到老師也不懂的打招呼，現(xiàn)在，不用說，知道了在學(xué)校里一樣要講文明，講道德，懂禮貌。
在家庭里，要為家里付出自己力所能及的事，為家人減輕一絲的負(fù)擔(dān)。雖然事小，可也是道德的表現(xiàn)。父母讓你去買一些東西時(shí)，不要抱怨，父母養(yǎng)你這么大，這點(diǎn)小事還能難倒你嗎？古時(shí)，東漢江夏的地方有一個(gè)叫黃香的人，母親去世。夏天怕父親熱，用扇子一遍遍的扇涼席；冬天怕父親冷，自己先把被窩溫?zé)�，再扶父親上床�？梢姷赖率侵袊茉缫郧暗膫鹘y(tǒng)。
讓我們從一點(diǎn)一滴做起，踐行道德規(guī)范、增強(qiáng)道德意識，養(yǎng)成良好習(xí)慣、培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個(gè)有道德的人！
道德作文 篇3
一個(gè)人的言行舉止有違公認(rèn)的社會準(zhǔn)則，就會招來“缺德”的斥責(zé)聲。德，泛指道德和品行，其含義延伸到不同行業(yè)，便形成了具有行業(yè)特色的職業(yè)道德。做官要講官德，教書要講師德，經(jīng)商要講商德，寫文章要講文德，“白衣天使”要講醫(yī)德。每個(gè)公民都要恪守社會公德。
德，神圣的字眼，純潔無瑕，不帶任何物欲，不沾任何“銅臭”。據(jù)《左傳》記載，魯國大夫叔孫豹到晉國傳授其立德思想時(shí)說過這樣一段話：“豹聞之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽�！币馑际牵喝嘶钣谔斓刂g，生生死死是自然規(guī)律，權(quán)勢利祿也不過是過眼云煙，惟有立德可以彪炳千古，證明人生價(jià)值。這就是自古相傳的“三不朽”信仰。古人還有“富潤屋，德潤身”之名言，說的是富貴錢財(cái)只能充實(shí)一個(gè)人的房屋，道德品質(zhì)方能修身養(yǎng)性。
這些至理名言經(jīng)受了千百年人生風(fēng)雨的考驗(yàn)，今天更加熠熠生輝，成為人們修身、潔身、做人的“鏡子”。被人們傳誦一時(shí)的天津光榮軟件公司的4個(gè)青年人，以浩然正氣拒絕制作辱我國格的電腦游戲軟件《提督的決斷》，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)，表現(xiàn)了置民族大義至高至上的高貴品德。浙江余姚市一商場誤收顧客13元后，不惜花費(fèi)3000元在當(dāng)?shù)仉娨暸_做廣告尋找買主，退還多收的錢款，商德之高尚傳為美德。
商品經(jīng)濟(jì)，物欲橫流，金錢比任何時(shí)候都有“魔力”，圣潔的德同樣受到銅臭的污染。筆者也曾耳聞：鄭州街頭的一家照相館置民族氣節(jié)和祖國尊嚴(yán)于不顧，為了賺錢竟然向小學(xué)生推銷“皇軍照”。雷州海岸有人面對落水漁民的呼救卻說出“先收費(fèi)后救人”那種毫無人性的話，眼睜睜地看著12條生命被吞沒。濟(jì)南的一家醫(yī)院竟有醫(yī)護(hù)人員從一個(gè)癌癥患者身上撈“油水”，借病人之名為自己開減肥藥和補(bǔ)品，賬卻記到了患者頭上，“白衣天使”的美名被骯臟的靈魂所玷污和褻瀆。
這些沒有一丁點(diǎn)兒民族骨氣的“商人”，這些見死不救的看客，這些從垂危者骨里“榨油”的“醫(yī)護(hù)人員”，金錢的誘惑使他們魂不附體，心中的道德防線成了“豆腐渣”�；蛟S他們得到了滿缽的財(cái)富，然而卻丟失了人生最寶貴的金錢所買不來的品德。一位哲人說過，喪失了財(cái)富，可以說沒喪失什么;喪失了健康，等于喪失了某種東西;但喪失了道德就失去了所有。一個(gè)無德的人無疑是沒有靈魂的軀殼，“缺德”二字贈予他們太確切不過了。
歸來兮，高尚的德。道德是民族精神的精髓，而民族精神是不朽的，愿德這根擎天大柱永遠(yuǎn)支撐著中華民族的精神大廈。讓高尚的德永駐你的心中、我的心中、大家心中。
道德作文 篇4
道德，像一顆星星，照亮著我們，讓我們?nèi)バ袆?dòng)。其實(shí)，道德很簡單，只不過實(shí)踐起來卻很難。
要做一個(gè)有道德的人，有時(shí)侯是舉手之勞，自己感到快樂，他們的心靈是多么的美好啊。有的人不顧自己去幫助跟自己沒任何血緣關(guān)系的人；有的人誠實(shí)守信；還有的人樂于助人，他們都是有道德的人。他們?yōu)槭裁匆@樣做呢？這就是愛心的力量，人與人之間的愛不是父愛、母愛，這是一種勝似親人的愛。當(dāng)然，道德包括：寬容、感恩、報(bào)答、給予。我見到一件關(guān)于道德的令人心血沸騰的事情。
記得一次我去坐公交車時(shí)，上車的人好多啊。我剛上車，好不容易才找了個(gè)位置坐下。也有一個(gè)小女孩上了車。過了不久，有一位老奶奶上了車，小女孩連忙起來讓座，她們兩個(gè)人互相推讓著，最后還是老奶奶坐下了那個(gè)坐位，我頓時(shí)感到整個(gè)車廂聚集著溫暖�？墒呛髞恚卉囁緳C(jī)突然踩了一下急剎車——那個(gè)給老奶奶讓座的小女孩一下子摔倒在了公交車上，小女孩的腿摔破了。旁邊的人連忙問那個(gè)小女孩：’”你沒事吧？你沒事吧？”‘可是，我看見她的臉上很痛苦，她卻說：“’沒事，我沒事的�！薄幸晃话⒁贪研∨⒎隽似饋�，小女孩卻一瘸一拐的走到了扶手旁邊把著扶手。那個(gè)小女孩給讓位的老奶奶站起來對小女孩說：“‘你來坐我的位子吧�！薄安挥昧�，謝謝�！庇钟幸晃皇迨逡o小女孩讓位，這次她沒說過那位叔叔，坐下了。此時(shí)，我有又感到了世上還是好人多啊！
道德其實(shí)很簡單，只有你認(rèn)真去做了，實(shí)踐起來就很簡單，那顆“星星”就一定會越來越亮！
道德作文 篇5
“道德”——一個(gè)熟悉而又容易忽略的名詞，它似乎總是離我們很遠(yuǎn)。
小時(shí)候，我曾幾次看到校外小店中有人在賣許多樣式古怪的筆。當(dāng)時(shí)覺得這些筆真是好玩，于是在學(xué)習(xí)之余多了一份樂趣。可后來，聽同學(xué)說明才知道，原來這筆竟然還能把答案藏在肚子中，可以考試作弊。想想真是不應(yīng)該啊，想到商家為了自己的利益，卻忘記了做人的道德，而我那些同學(xué)為了一個(gè)好的分?jǐn)?shù)，卻丟失了最寶貴的品格，想來真是可悲��！
或許它們認(rèn)為，道德只是虛偽向長輩問好，只是我口頭上對于道德的崇拜，卻忘了，道德其實(shí)是生活中自律、自愛、自強(qiáng)，是在小事中也不輕易放棄自己的原則，他需要你時(shí)刻做出正確的抉擇，當(dāng)你選擇逃避或虛假的應(yīng)付時(shí)，你就離道德越來越遠(yuǎn)。
“道德”，每個(gè)人都無比熟悉，它就像一個(gè)伴侶，時(shí)時(shí)刻刻陪伴在我們身邊。記得孟子曾說過“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老愛幼不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是一個(gè)人道德的真是體現(xiàn)，家有一老，如有一寶，我們應(yīng)該好好孝敬家中的長輩，尤其是自己的父母，父母辛辛苦苦把我撫養(yǎng)長大，我們應(yīng)該要做出一些回報(bào)。有時(shí)候父母難免會有些嘮叨，但一想這不也是為我們好。所以我們應(yīng)該聽取他們的教導(dǎo)，不頂嘴，不隨意打斷父母的問話。在他們疲勞時(shí)主動(dòng)問候，一聲“爸爸媽媽，你們辛苦了，”是對她們最好的慰藉，這些都是我們作為子女應(yīng)該要做的。
我國自古就是禮儀之邦。禮是什么？是一種修養(yǎng)，是一種文明的標(biāo)志，也是人們應(yīng)該遵守的共同規(guī)范。一個(gè)明禮的人，一定是一個(gè)有教養(yǎng)的人。孟子云“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之：敬人者，人恒敬之”只要尊敬別人的人怎么不會得到別人的尊敬呢？要得到別人的尊敬，就要有道德，一旦有了道德，就有了人性，有了人性，就會得到別人的愛戴；反之則是厭惡，一種發(fā)自心底的排斥。
其實(shí)做一個(gè)有道德的人也不難，只要對自己：自尊、自愛、自律、自強(qiáng)。對別人：有愛心、寬容、幫助，那麼你就會比變成一個(gè)有道德的人。
道德作文 篇6
誠實(shí)，也是道德的一部分。
讀大學(xué)二年級時(shí)，我也像許多家境貧寒的學(xué)子一樣，謀了一份家教的活計(jì)，輔導(dǎo)一個(gè)叫樂樂的六歲小女孩學(xué)習(xí)英語。小女孩的父親我沒見過，據(jù)說在國外留學(xué)。小女孩的母親是大學(xué)講師。約定每周的星期五、星期六和星期日下午三點(diǎn)至五點(diǎn)我為樂樂輔導(dǎo)兩個(gè)小時(shí)，每小時(shí)四元錢，時(shí)間為一年。
一個(gè)周六的下午，我午覺睡過了頭，四點(diǎn)多鐘才匆匆趕到女講師家。到她家我才發(fā)現(xiàn)只有樂樂一個(gè)人在。我問樂樂：“下午只有你一個(gè)在家嗎?媽媽呢?”小女孩看到我來很高興，甜甜地說：“老師下午好，我媽媽出去了，下午只我自己在家。”我們開始了學(xué)習(xí)。五點(diǎn)鐘的時(shí)候女講師回來了，她很友好地向我打招呼并隨意地問我?guī)c(diǎn)鐘來的。
“三點(diǎn)，當(dāng)然是三點(diǎn)。是吧，樂樂?”
我不想給人留一個(gè)不守時(shí)的印象，再說我已經(jīng)和她們母女倆處得很熟了，便拍了拍小女孩的頭不經(jīng)意地說。小女孩很懂事地點(diǎn)了點(diǎn)頭向她媽媽說：“是三點(diǎn)，賀老師來時(shí)剛好三點(diǎn)�！蓖盹埖臅r(shí)候女講師很客氣地邀我一起吃。晚餐很豐盛，其間樂融融地談得很親切，有一種家的溫暖�？娠埡笈v師卻對我說：“小賀，有點(diǎn)事想和你商量，我想……中斷你對樂樂的輔導(dǎo)�！彼f著遞給我一個(gè)信封，裝著我四個(gè)多月的工資�！盀槭裁�?是我教得不好嗎?”我很詫異地問�！安皇�，你教得很好，你是一個(gè)難得的好教師。樂樂的英語興趣和口語提高得很快，真的，很感謝你。”女講師一臉的誠懇。她說的我相信，從初中開始，我的英語成績就出奇的好，而且我還善于將小孩的好奇和興趣引導(dǎo)到學(xué)習(xí)中去，做到寓教于樂，何況樂樂天資聰穎，又有很好的英語基礎(chǔ)，輔導(dǎo)她我游刃有余。
“這樣決定，我很遺憾，但是……你撒了謊，我四點(diǎn)十分才出去，那時(shí)候你還沒來……”女講師認(rèn)真地說。
不就是四五塊錢嗎?竟沒看出她這樣一個(gè)有知識有身份的人會這么斤斤計(jì)較，我這樣想，便說：“你少給幾塊錢就是了，沒關(guān)系的�！�
“你誤解了我的意思。不是錢的問題，而是誠實(shí)的問題，你見到了，你撒謊時(shí)樂樂也跟著撒了謊，這很可怕。誠實(shí)比能力更重要，我這樣想……”
那一刻我感到無地自容，慌忙地離開了她家。我當(dāng)時(shí)還恨她太不給我面子了，沒想到這是在我即將走上社會大舞臺時(shí)，女講師給我上了一堂讓我受益終身的人生課。那以后，我發(fā)誓再也不說謊話了，說謊被人當(dāng)面揭穿真是太難堪了。
后來，我參加了工作，先是在一所中學(xué)任教，后來參加公務(wù)員考試被錄取又開始在黨政機(jī)關(guān)工作。一直以來，女講師的那番話時(shí)時(shí)記在我心底，深深地影響了我，使我做事認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍，處處以誠實(shí)為本，不說不誠實(shí)的話，更不做不誠實(shí)的事。我發(fā)現(xiàn)因?yàn)槲艺\實(shí)，同事們都很善待我，很樂意和我一起共事和談心;領(lǐng)導(dǎo)因?yàn)槲业恼\實(shí)，一些重大的調(diào)研和督查活動(dòng)總點(diǎn)名讓我參加，他們認(rèn)為我直接參與收集的情況最真實(shí)可靠。我成了一個(gè)受同事喜歡、受領(lǐng)導(dǎo)重視的人。這時(shí)我才懂得了：誠實(shí)的受益者是你自己。
道德作文 篇7
我記得羅曼。羅蘭說過：沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
是啊，人就好像是一棵樹，道德是根，能力是樹干、知識是枝葉。我們要以道德為本；運(yùn)用自己的知識和才華，施展我們的能力；才能夠讓我們的生命之樹枝繁葉茂。
我們從小學(xué)起就開設(shè)的思想品德課，那么思想品德是什么？思想品德是意識行為方面的。也是政治道德方面的。思想品德教育的實(shí)質(zhì)是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想道德。
道德是我們每個(gè)人做人的基礎(chǔ)，你擁有良好道德意識，便擁有了無價(jià)的道德財(cái)富；能力是將知識加以運(yùn)用出來的一種表現(xiàn)；知識是我們的精神食糧，豐富我們的精神世界，讓我們在人生中獲得真理。
一棵樹最怕什么，就是怕樹的根腐朽，即使它的枝干有多么高大枝葉有多么的繁茂，也逃脫不了悲催的命運(yùn)。
前不久的瘦肉精事件，相信大家還銘記于心。與瘦肉精事件有關(guān)被告人都一一受到了法律的制裁：第一被告人劉襄被死刑，緩期兩年執(zhí)行；奚中杰獲無期徒刑；肖兵被判處有期徒刑15年；陳玉偉被判處有期徒刑14年，劉鴻林被判處有期徒刑9年。我們有誰能說，他們這些被告人沒有能力，沒有知識嗎？如果他們沒有，那么怎么會有昨日的成功業(yè)績，昨日成為老板的事實(shí)。他們不是沒有能力、不是沒有知識，而是沒有作為人的基礎(chǔ)：道德。郭沫若說過：一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。我想那些制作瘦肉精的人已經(jīng)良心泯滅了，他們用自己學(xué)到的知識和全部的生活方式?jīng)Q定了他們的未來。
沒有良好的道德，即使你以前很成功，沒有人可以為你擔(dān)保，你以后也會一樣的成功。然而，擁有良好的道德，是每一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。
一棵樹，只要根基好，不腐朽，那么不管他是小樹還是大樹，都能為社會、為人民做出奉獻(xiàn)。
呂家科，76歲，1992年4月離休，離休前為生活福利部黨總支書記，離休18年來，他離而不休，擔(dān)任離休黨支部書記，熱心為老干部和周圍群眾服務(wù)，不計(jì)報(bào)酬，發(fā)揮余熱，奉獻(xiàn)企業(yè)和社會，辛勤耕耘，晚霞生輝。這是一位道德品質(zhì)高尚的人，即使退休后仍然樂于付出不求回報(bào)是他良好道德的表現(xiàn)。
20xx年5月初，從南昌市興隆巷傳出消息：18歲的彭非非被保送上清華大學(xué)了！一時(shí)間興隆巷沸騰了。彭非非3歲時(shí)，父親因販毒被判處無期徒刑，母親也因販毒被強(qiáng)制戒毒。父親將小非非托付給60多歲的鄰居余玉女撫養(yǎng)。15年來，這一對沒有血緣關(guān)系的祖孫倆，經(jīng)歷了常人難以想象的艱難，終于苦盡甘來……我們不難想象，這是怎樣一位奶奶，如果沒有她良好道德，去撫養(yǎng)彭非非，照顧她，培養(yǎng)他，彭非非或許已經(jīng)成為了流浪兒。余奶奶用道德、良心培育了彭非非，彭非非用人性中最深沉的愛喚醒父母的不歸之路。我祝愿彭非非一家早日團(tuán)圓，有一個(gè)幸福美滿的家庭。
大樹有大樹的用途，小樹有小樹的用途，只要不是根基腐朽的樹，那么我們就可以發(fā)揮我們的價(jià)值，做有意義的事情。一棵大樹是由堅(jiān)韌的根系、高大的樹干、繁茂的枝葉組成；一棵小樹雖然沒有高大的樹干、繁茂的枝葉，但是他有堅(jiān)韌的根系，在風(fēng)風(fēng)雨雨中不會動(dòng)搖。一個(gè)大有作為的人、成功的人，必定會具備良好的道德品質(zhì)、堅(jiān)實(shí)的能力與豐富的知識，他就可以成為有益于人民的人。
讓我們做一棵好樹，以良好的道德為根基，豐富的知識為前提，堅(jiān)實(shí)的能力為支柱，去創(chuàng)造美好的明天，奉獻(xiàn)于社會！
道德作文 篇8
早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語，“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則，“德”表示對“道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得恰當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。
道德以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，并且總是抑惡揚(yáng)善的，因此，道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。
意大利兒科專家彼路易·切奇博士接受記者采訪時(shí)曾說，作為醫(yī)生一定要注重自己的職業(yè)道德，如果你診斷的這個(gè)患者的病確實(shí)治不好了，就要告訴他的家人不必花錢再治了，假如你明明知道如此卻一直對其進(jìn)行治療，讓人家花很多的錢，這便是非常不道德的。由此可見，無論你身處哪一種職位，都必然要受到職業(yè)道德的規(guī)范。但道德畢竟不是法律，它只是一種良心上的約束，是否可以成為一個(gè)有道德的人全在于其內(nèi)心對道德的權(quán)衡。
一個(gè)家財(cái)萬貫的人不一定是一個(gè)道德高尚的人，相反，一個(gè)一貧如洗的.人卻可能是一個(gè)真正的君子，如同莎士比亞所說，道德是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，它可以使一個(gè)平凡的人成為不朽的神明。往往名垂千古的人不是因?yàn)樗卸嗌俣嗌儇?cái)產(chǎn)，而是他具備多么多么高尚的德行。
德莫克利特曾經(jīng)說過，應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。在現(xiàn)今社會我們看到的所謂“道德人群”中，大多數(shù)人都只會空談道德，當(dāng)真正面臨道德問題時(shí)，他們往往作出有悖于道德的事情。
道德需要踐行。而人人踐行就要從我做起，從小事做起。想要建設(shè)起一個(gè)在道德星空下的和諧社會，就必須人人行動(dòng)，舍小我為大我，正如李白詩云“士扶可城墻，積德為厚地”。一個(gè)人是否具備較高的道德水準(zhǔn)，不僅體現(xiàn)在各種大事上，更體現(xiàn)在各類小事上，見微知著，由滴水觀滄海，小事往往體現(xiàn)大德。正所謂“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，面對道德，我們應(yīng)當(dāng)該為必為之，不該為切勿為之。
元代大學(xué)者許衡一日外出，天氣燥熱，口渴難耐。路邊正好有一棵梨樹，行人紛紛去摘梨，唯獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人便問：“何不摘梨以解渴？”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑其迂腐：“世道這樣亂，管它是誰的梨。”許衡正色道：“梨雖無主，我心有主�！�
“我心有主”，這就是道德的體現(xiàn)。只要是涉及道德建設(shè)的事，哪怕再小，也必重視。作為青少年的我們，不需要做一些大事，應(yīng)從一點(diǎn)一滴做起。在家里，為父母分擔(dān)一些憂勞；在學(xué)校，認(rèn)真學(xué)習(xí)，精益求精；在馬路上，遵循規(guī)章，幫助他人；在生活上，勤儉節(jié)約，杜絕攀比；在思想上，追求上進(jìn)，明辨是非……
世界并不會自己變得美好。其實(shí)，在惰性的可能中，沒有人類主觀的善良，這世界只會變得更差。正因?yàn)槿绱�，我們就更�?yīng)該去避免道德的淪喪；正因?yàn)槿绱耍覀儾鸥枰ㄔO(shè)道德之善！
道德作文 篇9
要說我心目中的好老師，當(dāng)然非我們班的班主任_安老師莫屬了。安老師從我們一進(jìn)校門，就一直教到了我們四年級。她不僅教給我們知識，更教會了我們?nèi)绾巫鋈�，把我們從一個(gè)懵懂的孩童，變成了一個(gè)有知識的少年！
那天，學(xué)校要交十元錢。林林的錢就放在牛仔褲后面的口袋里。一下課，林林又蹦又跳，錢悄悄地從口袋里躥了出來，掉在了地上。一個(gè)同學(xué)看見了，剛想告訴她，林林已經(jīng)一溜煙地跑進(jìn)了廁所里。那個(gè)同學(xué)也沒有把錢撿起來。上課了，老師讓同學(xué)們交錢，林林一摸褲子口袋，錢沒了！林林左找右找，旁邊的同學(xué)告訴她，錢剛才掉到了地上。林林趕緊低下頭，這時(shí)地上已經(jīng)沒有了錢的蹤影，林林著急得哭了起來。安老師聽見了哭聲，忙問：“林林，怎么了？”“錢……錢……，我的錢丟了！”林林嗚咽地說。安老師走到了講桌前，問：“誰撿到了林林的十元錢？”沒有人回答。“要知道，拿別人的錢是最不道德的！請拿林林錢的那個(gè)同學(xué)把錢交出來！”安老師的臉沉了下來，表情很沉重，聲音也更加紅亮了�？蛇�是沒人做聲……下課了，安老師替林林交上了這十元錢。轉(zhuǎn)天，林林想把錢還給老師，可安老師卻堅(jiān)決不收。
中午吃飯的時(shí)候，同學(xué)們你推我擠地去盛湯，不知是誰，一不小心把小佟的飯盒碰掉了，飯全扣在了地上。正當(dāng)小佟不知所措的時(shí)候，安老師拿著掃帚、簸箕走了過來，把地打掃干凈了，然后悄悄地把自己的盒飯放到了小佟的桌子上，對他說：“你吃吧！”“不行，安老師。我要是吃了您的飯，您怎么辦？您不就餓肚子了嗎？”“沒關(guān)系，我現(xiàn)在不餓，你快吃吧，你下午還要上課呢！我一會兒餓了，可以到學(xué)校外面去買�！卑怖蠋熎届o地說。
安老師常常驕傲地對我們說，她比我們的媽媽都富有，因?yàn)樗兴氖粋�(gè)孩子。安老師用她無私的愛澆灌著我們，用她寬容的心包容著我們，更用她嚴(yán)厲地教誨鞭策著我們！安老師，雖然我不是您心目中最好的學(xué)生，但您是我心目中最好的老師！
道德作文 篇10
道德，它就像一片樹葉一樣，長在參天大樹的樹梢上，彰顯大樹的風(fēng)華正茂，還會進(jìn)行光合作用，供給人們氧氣；然而，在它走到生命的盡頭，變成枯萎焉黃的落葉時(shí)，它也不會“虛度光陰”，會化作養(yǎng)料，滋潤著大地。是啊，道德正是如此，它無時(shí)不刻地為他人著想，甚至是為他人而生存的！
記得是在四年級的時(shí)候，我在公交汽車上遇到了意見令人唾棄的事情：一位老爺爺正坐在公交汽車的座位上美美地吹著暖氣，因?yàn)槟菚r(shí)候還是寒冬，外面實(shí)在是冷極了。車停站了，上來的是一位面相簡樸老實(shí)的婦人，身旁有個(gè)四五歲的小女孩，懷中抱著一個(gè)正酐睡的嬰兒。老婦人一上車就掃視全車，尋找座位，我正想起身給她們讓座，可那婦人，一瞅準(zhǔn)老爺爺，上來就是一揪，提起了老爺爺?shù)恼麄�(gè)身子，大聲呵斥：“你這個(gè)糟老頭子，竟然搶我們娘倆兒位子，真……”一大堆的臟話像泉水似的從“泉眼”里噴涌而出。這一下，之前我對婦人淳樸而老實(shí)的好感蕩然無存。車上彌漫著乘客對于老婦人行為的竊竊私語，“太不要臉了。”“明明是那人老人的位子還硬說是自己的�！薄罢娌灰�！”但是她她卻一點(diǎn)兒也不在意，仿佛那些污言碎語都事不關(guān)己，自己還坐在位子上哼著輕快的旋律，衣服沒事人的樣子。再看看那位可憐的老爺爺，他正駝著背，很艱難地站著呢！我心中充滿了對那位婦人氣恨和憤怒，像她那樣的人連尊老愛幼都不懂，根本就不配在世上茍活！“媽媽，老師說了，給老爺爺讓座是……是美德呀！你就站起來給老爺爺坐吧！”那個(gè)緊隨老婦人之后的小女孩不斷地發(fā)出稚嫩的童聲去懇求。聽啊，連小孩都懂得的道理，你都不懂，你真的問心無愧嗎？
看過一個(gè)“反面”教材，再來看看一個(gè)“正面”教材：在上四年級時(shí)，有篇文章《中彩那天》中母親說了一句話：“一個(gè)人只要活得誠實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財(cái)富。”這句話深深的烙在我的心中。
全文講的是父親為了誠實(shí)信用而放棄了大獎(jiǎng)——奔馳車的事情。父親在面對艱難的道德的抉擇時(shí)，選擇了誠信與道義，因?yàn)�，誠信無價(jià)，而財(cái)富有價(jià)。盡管他們家窮，庫伯家有錢，也不能不講誠信、信用；盡管這是父親的夢想，也不能拿別人的汽車自己來開……一個(gè)人只要活得誠實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財(cái)富。是呀，這財(cái)富不就是我們的誠實(shí)與道義嗎？
用現(xiàn)代潮流式說，到道德就是MP3，MP3中流露出的是優(yōu)美的音韻；道德是一扇風(fēng)扇，吹出來的是清爽的涼風(fēng)……