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品質(zhì)道德作文

時(shí)間:2021-07-11 14:51:37 道德 我要投稿

有關(guān)品質(zhì)道德作文五篇

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編收集整理的品質(zhì)道德作文5篇,希望對(duì)大家有所幫助。

有關(guān)品質(zhì)道德作文五篇

品質(zhì)道德作文 篇1

  如今的中國(guó)是偉大富強(qiáng)的;如今的中國(guó)是繁榮昌盛的;如今的中國(guó)是不可一世的;如今的中國(guó)是令人矚目的。如今中國(guó)的一切都是與老一輩的爺爺奶奶辛勤勞作分不開(kāi)的,然而,難道我們不應(yīng)該更加關(guān)心、尊重他們嗎?

  今天,我跟媽媽去乾州買(mǎi)一些日用品。在公交車(chē)站等了許久,一輛公車(chē)才慢慢地向我們駛來(lái)。我跟媽媽坐上車(chē),隨后一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺搖搖晃晃地走上來(lái),沒(méi)有杵拐杖。車(chē)上的人極多,老爺爺就像隨時(shí)要被擠倒似的。令人氣憤的是,他身邊的乘客竟沒(méi)有一個(gè)人去扶一下他。我心里難受極了,走過(guò)去扶他到我的座位上坐下。他微微笑著說(shuō):“謝謝你,小妹妹,心眼真好!彼潞,不停的咳嗽。我細(xì)細(xì)的打量他:只見(jiàn)他穿了一件灰色的舊棉衣和一條洗得發(fā)白的褲子,布滿皺紋的臉上顯得有些悲傷。

  “喂,你上哪兒?”售票員沒(méi)好氣地說(shuō),眼神充滿的歧視!鞍,我去乾州!崩蠣敔斝÷暣鸬!澳阍谇菽膫(gè)地方下車(chē)?”售票員有點(diǎn)不耐煩了。老爺爺想了一下說(shuō):“有座橋的地方!薄澳淖鶚?”不知是老爺爺沒(méi)聽(tīng)清還是不知道,沒(méi)有回答。那位令人討厭的售票員也停止了盤(pán)問(wèn)。

  不一會(huì)兒,乾州的方向到了,老爺爺沒(méi)有下車(chē)。又過(guò)了一會(huì)兒,到乾州的乘客都下了車(chē)。我正準(zhǔn)備下車(chē),又聽(tīng)到售票員的聲音“到底哪座橋,怎么還沒(méi)到?”老爺爺有些焦急的說(shuō):“我沒(méi)看見(jiàn)呀!”“哎呀,好了,好了,大橋都快到了,你快下車(chē)吧!”“可是……”沒(méi)等老爺爺說(shuō)完,售票員就硬把老爺爺拽下車(chē)。

  我望著這一幕心里更加難受了,萬(wàn)一老爺爺找不到家怎么辦?遇到危險(xiǎn)怎么辦?現(xiàn)在社會(huì)上的人就連最基本的尊重老人、關(guān)愛(ài)老人的道德品質(zhì)都沒(méi)有了嗎?那位售票員就不會(huì)為自己的行為而感到羞愧嗎?如果所有的人都是這樣,今后的祖國(guó)該怎樣繁榮下去,請(qǐng)反思一下自己的道德品質(zhì)吧!

品質(zhì)道德作文 篇2

  有一種愛(ài),無(wú)疆,有一種情,無(wú)限。千言萬(wàn)語(yǔ)也難以訴說(shuō)我的中國(guó)情,我愛(ài)你五千年的民族,文化和精神。

  民族精神是中華民族的靈魂和脊骨,是中華民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì)。我認(rèn)為當(dāng)代的民族精神是一種開(kāi)放包容的精神,隨著社會(huì)的發(fā)展,它現(xiàn)在已經(jīng)成為一種包含自強(qiáng)精神、仁愛(ài)精神、勤奮精神、探索精神、創(chuàng)新精神、愛(ài)國(guó)精神、氣節(jié)精神、斗爭(zhēng)精神、改革精神和開(kāi)放精神十個(gè)主要方面。進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)民族精神,是推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族復(fù)興大業(yè)的需要。

  民族精神是民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì)

  民族精神融會(huì)古今,是民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的整合。如上所述,一部中華民族從遠(yuǎn)古至今的發(fā)展史證明了它的強(qiáng)大生命力。自強(qiáng)精神是一種具有強(qiáng)勢(shì)張力的進(jìn)取精神和斗爭(zhēng)精神。中國(guó)古代哲人通過(guò)觀測(cè)宇宙的變動(dòng)不居,提出"天行健,君子自強(qiáng)不息"的思想。自強(qiáng),包含民族的自強(qiáng)和個(gè)人的自強(qiáng)兩個(gè)層面。不畏艱難困苦,不屈服于任何壓迫者,是中華民族的本色精神。一部中華民族的發(fā)展史,就是一部中華民族自強(qiáng)不息,百折不撓地與生存環(huán)境抗?fàn),與內(nèi)外邪惡勢(shì)力抗?fàn)幍腵歷史。自強(qiáng)不息,不僅是指在常境和順境中的奮斗,更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪杰追尋"生當(dāng)為人杰,死亦為鬼雄"的壯懷激情,力行"窮且益堅(jiān),不墮青云之志"和"窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下"的堅(jiān)忍精神。自古以來(lái),身處逆境而奮發(fā)有為的范例不勝枚舉。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱,仍發(fā)憤作《史記》,開(kāi)紀(jì)傳體史書(shū)之先河。越王勾踐臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓(xùn),終成大業(yè)。其精神皆垂范后世。

  仁愛(ài)精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是我們的人民親和共處所依憑的準(zhǔn)則。千百年來(lái),經(jīng)過(guò)世代哲人先賢的琢磨錘煉,激濁揚(yáng)清,仁愛(ài)思想升華凝聚,成為中華民族構(gòu)建倫理道德大廈的基準(zhǔn)和標(biāo)尺,并廣為人民所認(rèn)同。仁愛(ài)精神內(nèi)涵十分豐富。易經(jīng)中以"地勢(shì)坤,君子以厚德載物"推重君子之德,即是強(qiáng)調(diào)一種"仁"的精神!渡袝(shū)》中說(shuō)"有容,德乃大",也體現(xiàn)了仁愛(ài)寬容的精神。什么是"仁"?"仁"就是愛(ài)人,與人友好相親。樊遲問(wèn)仁。子曰:"愛(ài)人"。子張問(wèn)仁。子曰:"能行五者于天下為仁矣"。諸問(wèn)之,曰:"恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道",做到"己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人"和"己所不欲,勿施于人"。墨子所提倡的仁愛(ài)精神則達(dá)到了極致。墨家主張"兼愛(ài)",推崇一種"天下之人皆相愛(ài)"的和諧境界,此即"強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不卻寡,富不欺貧,貴不傲賤,詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端,是對(duì)仁愛(ài)精神更具深義的闡發(fā)。概而言之,仁愛(ài)精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個(gè)方面。這樣的仁愛(ài)精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女,并不斷得到發(fā)揚(yáng)光大。

  勤奮精神是我們的民族得以安身立命,創(chuàng)造財(cái)富和探索未知的巨大力量。勤奮,是我們民族歷來(lái)推重的美德之一。我們民族的傳統(tǒng)認(rèn)為,勤奮包括勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索和勤于勞作。手不釋卷,孜孜不倦,謂之勤學(xué);霄衣旰食,勵(lì)精圖治,謂之勤政;胼手胝足,持業(yè)不輟,謂之勤勞。勤奮,包含勤勉與奮發(fā)有為兩個(gè)相互依存的因素。有志于奮發(fā)有為方能勤勉,非勤勉不能有所為。"博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思"。"業(yè)精于勤,荒于嬉"。"書(shū)山有路勤為俓,學(xué)海無(wú)涯苦作舟"。這許多廣為流傳的古訓(xùn)俗諺,體現(xiàn)了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來(lái),以勤奮精神立學(xué)、立言、立德和立業(yè)者恒河沙數(shù)。懸梁刺股,葦編三絕,愚公移山,等等,都是人們所熟知的佳話傳說(shuō)。正是這樣的勤奮精神,激勵(lì)著我們的民族世世代代奮斗不息。

  我愛(ài)你,中國(guó),愛(ài)你五千年的中國(guó)精神。

品質(zhì)道德作文 篇3

  家庭的道德有許多不同的類(lèi)型,其中最為常見(jiàn)的莫過(guò)于和睦。家庭和睦處處可見(jiàn),其中最能表現(xiàn)出家庭和睦的,也就是:家里人病了,其他人如何照顧他、關(guān)心他。在我們家也有這樣的事情。

  那一天,我的媽媽因慢性闌尾炎而進(jìn)了醫(yī)院,當(dāng)她躺在手術(shù)臺(tái)上動(dòng)手術(shù)時(shí)。每過(guò)一分鐘就像過(guò)了整整一個(gè)小時(shí),我當(dāng)時(shí)的心情是既擔(dān)心又害怕。經(jīng)過(guò)了幾個(gè)小時(shí),手術(shù)完成了。當(dāng)我的媽媽出來(lái)時(shí)我馬上沖了過(guò)去。但爸爸擋住我,說(shuō):“媽媽剛做完手術(shù)讓她休息一陣子你再來(lái)!闭f(shuō)完就讓爺爺帶著我回家。過(guò)了幾天,當(dāng)我再來(lái)時(shí),媽媽已經(jīng)可以坐起來(lái),也可以吃一點(diǎn)很稀的粥。我來(lái)到媽媽的床邊,看見(jiàn)爸爸送粥過(guò)來(lái)了。因?yàn)榘职纸拥诫娫,說(shuō)讓他回去工作。爸爸就讓我陪著媽媽?zhuān)惺裁词戮妥屛規(guī)退。?dāng)我再次來(lái)到床邊時(shí),媽媽說(shuō)她餓了。我就裝了一點(diǎn)粥,坐在床前。一點(diǎn)一點(diǎn)地喂媽媽喝粥。旁邊的病人見(jiàn)了,都夸我很乖。喝碗粥,媽媽說(shuō)她很困,躺在床上一會(huì)兒就睡著了。我坐在隔壁看書(shū),連續(xù)看了三個(gè)小時(shí)的書(shū),媽媽還是沒(méi)醒。不知不覺(jué)我睡著了,但在夢(mèng)里我隱約聽(tīng)到有人在叫我,我醒了。發(fā)現(xiàn)媽媽也醒了。這時(shí)候已經(jīng)是傍晚了。許多親戚都來(lái)了,他們帶了很多東西來(lái)看望我媽媽。有水果、牛奶。我發(fā)現(xiàn)所有的親戚都來(lái)過(guò)。等到大姨媽來(lái)時(shí),她就讓我回家休息一下剩下的交給她就行了。

  所以,我認(rèn)為家庭道德中是最好的莫過(guò)于家庭和睦。

品質(zhì)道德作文 篇4

  今天,我們進(jìn)行了一次默寫(xiě),我錯(cuò)了一處,我卻為我錯(cuò)的那處感到滿足。

  “喂,你這里錯(cuò)了一處!蔽彝乐钢业谋咀诱f(shuō),他猶豫了一下,沒(méi)有畫(huà)出我錯(cuò)的那處!巴叟,你也錯(cuò)了一處哦!蔽液鋈灰舶l(fā)現(xiàn)了一處,指給他看。后面的一位同學(xué)也說(shuō):“哎呀,我也錯(cuò)了一處了!蔽覀兓剡^(guò)頭去,大家都意識(shí)到自己錯(cuò)的很不應(yīng)該,有些懊悔剛才沒(méi)有好好檢查!耙晃覀兏幕貋(lái)吧,你看看,這種小錯(cuò)誤,多可惜啊!”其中一個(gè)人說(shuō)!澳銈兛紤]一下,要么一起改!笨紤]?這種事原來(lái)還要考慮啊!我拒絕了那個(gè)人的一番“好意”,道:“不行,不能這么做,畫(huà)一個(gè)叉吧!”“嘿!你想什么呢?要是不改,可就要重默了喲,多麻煩啊!”我輕蔑地撇了撇那個(gè)人一眼,堅(jiān)定地說(shuō):“重默就重默,有什么大不了,而且本來(lái)就是我們自己粗心才錯(cuò)的,這不也是一個(gè)教訓(xùn)嗎?你改了,是,可以不用重默了,但要給老師發(fā)現(xiàn)了呢?那種懲罰應(yīng)該比再默一邊更慘吧!”然后,我輕輕在本子上打了個(gè)叉。

  忽然又回到以前那節(jié)課……“劉鈺?你不知道要誠(chéng)信做題嗎?你做錯(cuò)了,為什么要改回來(lái)?我告訴你,這本習(xí)題的所有分?jǐn)?shù)是要算做平均分的,你800分!全都沒(méi)有了,你知道么?我是不是說(shuō)過(guò),要是誰(shuí)不誠(chéng)信做題,這800分就沒(méi)了?所以啊,你自己看著辦吧!”我默默低下了頭,我是因?yàn)橥锵б坏李}的2分……我不希望讓這段錄像又重新放一遍,何況還是教唆別人一起干這種事。一次犯錯(cuò)可以算是無(wú)知,第二次還是死不悔改,那就是無(wú)恥了。

  人總會(huì)犯錯(cuò)的,而不要為了一點(diǎn)小錯(cuò)而造成無(wú)法彌補(bǔ)的后果。不會(huì),做錯(cuò)了,多看幾遍,多寫(xiě)幾遍就行了,不要因此冒著被老師發(fā)現(xiàn)的威脅而改回來(lái),不然只會(huì)害了自己,不僅自己在老師心中的形象大幅跌降,也會(huì)被同學(xué)們看不起,被人說(shuō)三道四,成為反面教材。

  “好多人默寫(xiě)是一百分啊!”同桌嘆了口氣。我笑了笑,感嘆了一句:“也許某個(gè)人現(xiàn)在有著名義上的一百分,而當(dāng)下次考試的時(shí)候,說(shuō)不定那個(gè)人就不再是一百分了,而能擁有這個(gè)光榮分?jǐn)?shù)的人,將會(huì)多出來(lái)一批,是現(xiàn)在認(rèn)真重新默寫(xiě)的人!

  我錯(cuò)了,錯(cuò)的有意義,錯(cuò)的坦然。

品質(zhì)道德作文 篇5

  友,也許你只是路旁一株普通的小草,無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山澗一條不為人知的清泉,無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人,無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……朋友,你可以如此普通、平常、默默無(wú)聞,但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根,要讓誠(chéng)信與你同行.

  那么,就讓誠(chéng)實(shí)變成清晨一縷溫暖的陽(yáng)光,讓誠(chéng)實(shí)成為小鳥(niǎo)在耳畔的請(qǐng)?zhí),讓誠(chéng)信成為寒冷時(shí)身邊的烘烘爐火,讓誠(chéng)信變成烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭,時(shí)刻伴隨你和我,與我們同行,道德品質(zhì)作文。如果春天沒(méi)有七彩的陽(yáng)光,就不會(huì)有蝶兒的滿山翻飛;如果人間沒(méi)有誠(chéng)信,那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信,如同一輪明月,曾普照大地,以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影,她散發(fā)出了光輝,可是,她并沒(méi)有失去什么,仍然那么皎潔明麗。誠(chéng)信待人,付出的是真誠(chéng)和信任,贏得的是友誼和尊重;誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳,能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻,都閃爍著誘人的光芒。有了她,生活就有了芬芳,有了她,人生就有了追求!

  在中華民族五千年的歷史中,流傳著無(wú)數(shù)感人的美德故事。他們追求“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的道德境界, 他們恪守誠(chéng)信,與人為善……今天,我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng),并在這豐富的道德資源中,汲取到中華民族騰飛的持久動(dòng)力。身披一襲燦爛,心系一份執(zhí)著,帶著誠(chéng)信上路,將踏出一路風(fēng)光。俗話說(shuō):“人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)信不國(guó)!睕](méi)有誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,沒(méi)有誠(chéng)信的民族是民族的悲哀。誠(chéng)信,是中國(guó)古代社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶,也是人際關(guān)系的最高原則,是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。翻開(kāi)中華民族五千年厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn),中華民族歷來(lái)都把“誠(chéng)信”作為一種美德,一種修養(yǎng),一種文明,人人追而求之,歌而頌之。誠(chéng)信的故事俯拾即是。商鞅立木取信,獲得百姓信任,從而推行了新法;臾駢不負(fù)信,獲得世人尊敬;季扎掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君的心愿,傳為千古佳話,中學(xué)生作文《道德品質(zhì)作文》。同時(shí),我們也看到,商紂失誠(chéng)信,加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信,不但忘了國(guó),還使一代賢臣飲恨汨羅江……故我們不但看過(guò)謳歌誠(chéng)實(shí)鞭打無(wú)信的故事,我們還傳頌著“寧可窮而有志,不可富而無(wú)信”之類(lèi)的民間諺語(yǔ)。不難理解,誠(chéng)信是人們立身、修德、處事的根本。擁有誠(chéng)信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信,一片小小的綠葉,可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信,一朵小小的浪花,可以飛濺起整個(gè)海洋。相信誠(chéng)信的力量,它可以點(diǎn)石成金,觸木為玉。

  同學(xué)們,讓我們手挽手,真心幫助每一個(gè)需要幫助的同學(xué),讓誠(chéng)信遍布學(xué)校的每個(gè)角落,同學(xué)之間互相學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,拒絕考試作弊等不良習(xí)氣,讓誠(chéng)信扎根我們的心靈,銘記國(guó)旗下的誓言:努力學(xué)習(xí),報(bào)效祖國(guó)。

  “贈(zèng)人玫瑰,手有余香!弊屛覀儙е\(chéng)信,與誠(chéng)信同行吧,當(dāng)我們真正擁有誠(chéng)信時(shí),才能告訴自己:因?yàn)槲艺\(chéng)信,所以我美麗:因?yàn)槲颐利,所以我自豪。?/p>

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