【推薦】道德作文600字八篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的道德作文600字8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
道德作文600字 篇1
無聊的一天，我看著《美德少年》，里面的一個(gè)有著助人為樂.孝順等優(yōu)良品德的小學(xué)生所感動(dòng)， 我覺得自己是一個(gè)樂于助人的同學(xué)。 那天，我和媽媽坐車到市橋玩。剛上公共汽車的時(shí)候，不太擠，至少還有幾個(gè)座位留給我們坐。到了下一個(gè)，車上的座位已坐滿了。這時(shí)，一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人上了車，她站在我的前面，用手緊緊地握住扶手。那是我心不在焉，然而，在媽媽的舉動(dòng)下，我回過神來。我發(fā)現(xiàn)老人彎著腰，腳總是顫抖著。我連忙站起來，用手指著我剛坐過的位置，接著就對(duì)老人說：“老婆婆，您坐吧!”老人用手撫摸一下我的腦袋，用沙啞的聲音對(duì)我說：“不用了，小朋友，你坐吧，我不要緊的，我很快就到家了!”這時(shí)我有點(diǎn)難為情，不好意思坐下，便對(duì)老人說：“還是您坐吧，身為一個(gè)小學(xué)生是應(yīng)該尊老愛幼的，更何況您已經(jīng)上了年紀(jì)�！痹谖业膭穹拢先俗铝�。我站在扶手旁邊，許多人向我投來贊許的目光，這時(shí)，一切的煩惱從我的腦中離去，而心里卻那樣的快樂。
我覺得品德最重要的是“孝”。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,是為人子女者應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù).在中國(guó)歷史上,從古到今,沒有哪個(gè)朝代不重視孝道,孔子把"孝"放在一切道德的首位,視為"立身之首"、"自行之源".當(dāng)代不少倫理學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺(tái)階,是做人的基本要求,是關(guān)心他人、自覺上進(jìn)、熱愛祖國(guó)等品德形成的基礎(chǔ).
同學(xué)們，從現(xiàn)在開始，做一個(gè)品德高尚的人。
道德作文600字 篇2
以前我們家住在頂樓，要出門就“砰”一聲，沒什么可以顧慮的；而現(xiàn)在，我們家搬到了一樓。在出門之前，我們總要“咚咚”的先敲自己家的門，以便告訴門外的人，我要開門了，要小心不要被我的門撞到。
而這個(gè)方法，我卻是從別人那里學(xué)來的。
某天，我正像原來一樣準(zhǔn)備出門，“砰”的一聲，我重重的關(guān)上了身后的門。正在這時(shí)，對(duì)面的姐姐也正準(zhǔn)備出門。只聽她有禮貌的敲了敲自己的門，然后再小心翼翼的打開自己的門，伸著頭向外瞧了瞧，碰上了我的目光后，溫和的對(duì)我笑笑。
我也回報(bào)似地對(duì)著她微笑，“你為什么要這樣呢？”我問她�！笆裁�？哦，你是說我敲自己的門嗎？”“恩�！薄耙�?yàn)檫@樣就可以讓門外的人知道我要開門了呀，讓他們有個(gè)準(zhǔn)備，就不會(huì)被我的門撞到了。”“可是，如果門外沒有人呢，你這樣做不就是‘多此一舉’么？”我又繼續(xù)問。“呵呵，那如果門外有人呢，而且那個(gè)人還是你，我的門撞到你，你會(huì)怎么想呢？”“額……這我倒還沒想過哎�！蔽一卮鸩簧狭��！澳俏蚁茸吡�，你好好想想吧�！薄霸僖��！�
這一問可真的把我難住了，如果那個(gè)人真的是我，我一定會(huì)很生氣吧。那么，我為什么不會(huì)像姐姐那樣為別人考慮呢?這不僅僅是關(guān)門這一件小事，還可以從中看出我們的道德素質(zhì)。如果門外的是一位年近七旬的老太太呢，我們都不希望自己家的門會(huì)撞到她吧。所以，我們?cè)陂_門之際要學(xué)會(huì)先敲敲自己家的門。
道德可以體現(xiàn)在任何一件小事上，這就是體現(xiàn)我們道德的一處。我們?cè)跁r(shí)時(shí)刻刻都要做一個(gè)有道德的人，都要把“道德”這兩個(gè)字銘記在心。整個(gè)社會(huì)的美好是由我們道德的行為而組成的，我們要為社會(huì)的美好盡一份自己的力量。
道德作文600字 篇3
要做人，就要做一個(gè)有道德的人；但是，要做這樣的人，就要做這樣的事。做一件這樣的事，容易，但是一輩子要做這樣的事很難。無論怎樣我們都得盡力，去完成一些助人利己的事。
一個(gè)風(fēng)和日麗的早晨，我要到馬路對(duì)面去買一個(gè)u盤。剛來到馬路的一邊，就發(fā)現(xiàn)了一位雙目失明的老奶奶要到馬路對(duì)面去。我正在猶豫該不該把老奶奶送到馬路對(duì)面去呢？該還是不該呢？如果該，那么會(huì)不會(huì)被誤以為是沒事干呢？如果不該，那我還是不是少先隊(duì)員了？到底該不該？正當(dāng)我猶豫不決時(shí)，一位只有六七歲的小朋友戴著紅領(lǐng)巾，興高采烈的走到了老奶奶的身旁，對(duì)老奶奶說：“老奶奶您是要過去嗎？“老奶奶說：“是啊！我要過去接我的孫子呀！”“那我送您過去吧，老奶奶！”小朋友說。
當(dāng)小朋友把老奶奶送到對(duì)面時(shí)，老奶奶還沒來得及向小朋友道謝，小朋友已經(jīng)跑的無影無蹤了。其他路人看到了，都說：“這個(gè)小孩子真乖，做好事不留名�！蔽乙哺袆�(dòng)得流下了眼淚。
是��！這位雙目失明的老奶奶是多么的需要我們的幫助��！可是有些人不但不幫忙還嘲笑這些老人，并且有時(shí)候還冷不防的把他們推倒，再罵他們幾句。但是剛剛的小朋友卻沒有，他還熱心的幫助這位雙目失明的老奶奶，并且做好事不留名，這種精神是多么值得我們學(xué)習(xí)��！
這位年輕的小朋友，他做好事不留名可見他的品質(zhì)是多么高尚��！他毫不猶豫的幫助一位不相識(shí)的老奶奶，可見，他是多么熱心��！他把一位陌生的老奶奶當(dāng)做自己的親人，還自主地去幫助這位老奶奶，這種精神品質(zhì)永遠(yuǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的！
從這件事上可以看出這位小朋友有一顆博愛的心！
整件事讓我至今記憶很深！
道德作文600字 篇4
一直以來，我們都認(rèn)為道德與利益是魚和熊掌之間的關(guān)系，二者不可兼得。然而孔子稱贊收下謝禮的學(xué)生批評(píng)沒有報(bào)賬的學(xué)生的故事，卻讓我們不得不為我們的固有觀念大打一個(gè)問號(hào)：利益與道德真的不可兼得嗎?
“最美媽媽”吳菊萍在危急時(shí)刻毫不猶豫地用她并不強(qiáng)壯的雙手去托住從高樓墜落的陔子，這是道德的表現(xiàn)。而她也沒有像常人一樣要把利益與道德劃清界限，在選擇道德的同時(shí)，她也選擇了利益——她接受了“最美媽媽”的殊榮也接受了重金的酬謝;“非典”期間，板藍(lán)根一下成了搶手貨，供不應(yīng)求，許多企業(yè)大肆漲價(jià)賺錢，而神威藥業(yè)卻毫猶豫地選擇降價(jià)，并千方百計(jì)地?cái)U(kuò)大生產(chǎn)，平穩(wěn)市場(chǎng)上的藥價(jià)，這是神威出于道德的選擇，而在非典結(jié)束后，神威藥業(yè)也收到了利益的回報(bào)——銷售業(yè)績(jī)遠(yuǎn)超其他公司。由此觀之，利益與道德并非不可兼得。
然而，我們的大腦中回蕩的卻都是諸如“君子重義不見利，施恩不圖報(bào)”的話語，我們總是把道德與利益視作不共戴天的仇人，總是以德為榮，視利為恥。于是我們謳歌看那些大愛無私之人，頌揚(yáng)著不求回報(bào)甘于奉獻(xiàn)的精神，卻在這一次次的謳歌與頌揚(yáng)中漸漸失去了行善的勇氣。不計(jì)利益的行善固然可以塑造出偉大的靈魂，但大多數(shù)人畢竟還是有私心的凡夫俗子，一旦道德的標(biāo)準(zhǔn)提高到要放棄利益的程度，就會(huì)讓越來越多的人在面對(duì)行善舉義之時(shí)只是感動(dòng)只是欽佩，卻不敢效仿不敢推廣。一個(gè)人的行善舉義固然可貴，但許多人的行善舉義才更為難得。所以，為了更多的人能主動(dòng)去幫助別人，我們應(yīng)該理性地看待道德與利益的關(guān)系。
道德與利益從來都不是我們想象中的“魚和熊掌”之間的關(guān)系，在符合道德的情況下，利益是值得被接受的，而道德之花也能在利益之風(fēng)的`吹拂下開得更加鮮艷。
在茫茫宇宙中，我們只是微不足道的存在。我們不是救苦救難的活菩薩，也不是無欲無求的圣人，我們無法一直奉獻(xiàn)卻不求回報(bào)，但我們?nèi)阅鼙M力讓道德之花開放，同時(shí)合理取得屬于我們的利益。
道德作文600字 篇5
[感言]
道德的楷模，時(shí)代的先鋒。
是你們，用自己平凡的舉動(dòng)，幫助那些貧病幼弱者，讓他們感受到社會(huì)大家庭的溫暖；是你們，用包容世界的同情心，顯示了人生價(jià)值的所在，讓愛與付出成為了社會(huì)和諧的主旋律
是你們，面對(duì)災(zāi)難和死神大義凜然、知險(xiǎn)而上，把平安和生機(jī)留給他人；是你們，用流血和犧牲，將災(zāi)難和危急變成了人民至上、他人至上的高尚情懷的課堂。
是你們，用寬廣的心胸，標(biāo)定了人間的公平；是你們，經(jīng)歷困苦，信守承諾，顯示了中華文明代代傳承的善良天性！那就是，對(duì)待他人，將心比心；對(duì)待自己，方正嚴(yán)明。
是你們，幾年、十幾年、幾十年如一日，服務(wù)人民、盡心盡力、安貧樂道；在自己平凡的崗位上，將責(zé)任心、使命感化作了堅(jiān)守的動(dòng)力，為社會(huì)的發(fā)展奠定牢固的根基。
是你們，用人間的大愛，詮釋著生活的真諦；用人間的至孝，顯示著超越平凡的勇氣。無論天荒地老，無論滄海桑田，是你們的一顆顆赤子之心，見證了中華文明五千年血脈相隨的道義。
善行無疆，舍己為人，一諾千金，恪盡職守，大愛無聲，道德的楷模，時(shí)代的先鋒——向你們致敬！
[導(dǎo)航]
12年前一次義演改變了叢飛的人生，從此他熱心公益事業(yè)，為社會(huì)公益演出400多場(chǎng)，義工服務(wù)時(shí)間6000多小時(shí)，無私捐助失學(xué)兒童和殘疾人達(dá)146人，認(rèn)養(yǎng)孤兒37人，捐助金額超過300萬元。但叢飛的家儉樸得令人難以置信，經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)常捉襟見肘。
叢飛罹患胃癌晚期，而他卻把大家捐給他治病的錢留下3個(gè)療程的化療費(fèi)用后，拿出2萬元捎往貴州織金縣貧困山區(qū)。
從看到失學(xué)兒童的第一眼，到被死神眷顧之前，他把所有時(shí)間都給了那些需要幫助的孩子。他曾經(jīng)用舞臺(tái)構(gòu)筑課堂，用歌聲點(diǎn)亮希望，如今，他的歌喉不如往昔嘹亮，卻獲得了最飽含敬意的喝彩！
道德作文600字 篇6
教師是人類文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛之心架起師生間友誼的橋梁。它不僅得到過崇高的贊譽(yù)，也被賦予過更多的要求。當(dāng)今社會(huì)尤其如此。老師作為“人類靈魂的工程師”不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求今天的教師要比以往任何時(shí)候都要更加重視提高自身的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，更好地貫徹落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。
教師職業(yè)道德建設(shè)的重要，已為古今中外所共識(shí)，歷代教育家曾經(jīng)有過精辟的論述。中國(guó)古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！薄皩W(xué)而不厭，誨人不倦�！薄肮院穸∝�(zé)于人！”；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學(xué)生，反對(duì)學(xué)校中使人變得呆笨的棍棒紀(jì)律；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表�！边@些論述體現(xiàn)了對(duì)教師職業(yè)道德作用的重視。
面向21世紀(jì)，中國(guó)正在進(jìn)行著一場(chǎng)全面深刻的社會(huì)改革。時(shí)代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新能力，能自主學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會(huì)適應(yīng)能力的一代新人。而要做到這一點(diǎn)，對(duì)于跨世紀(jì)教師的素質(zhì)，特別是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，以勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，就必須切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，下面談?wù)勛约航處熉殬I(yè)道德的一些粗淺看法。
道德作文600字 篇7
森林里響起一陣喧鬧，我默默地站在一旁。
只見金錢大叔抽著雪茄，翹著二郎腿，一臉驕傲地說：“我最富有，看咱這小日子過得多舒暢，全世界的人們都對(duì)我頂禮膜拜。”說完，他用手拍了拍我的肩膀，笑著對(duì)我說：“道德老弟啊，看你那落魄的樣子，何時(shí)才能像我一樣風(fēng)光��！”話音剛落，在場(chǎng)的群眾都哄堂大笑。
美貌小姐這時(shí)也走了過來，她在我面前秀了秀她那苗條的身材。我不禁贊嘆：“這美貌小姐，果真名不虛傳。漂亮！”她見我看得出神，便挖苦道：“喲！你這丑八怪、窮鬼，能讓你看我一眼已經(jīng)是你莫大的榮幸，你還想跟我在一起，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉！”群眾被美貌小姐的美麗所蒙蔽，竟然把我無情地趕了出來。
被掃地出門的我，四處流浪。天下之大竟沒有我的容身之所。到處可見的都是金錢大叔和美貌小姐的粉絲，他們都為這兩個(gè)所謂的偶像而瘋狂不已。
在一次災(zāi)難中，許多人無家可歸。金錢大叔搖臂一呼，人們紛紛捐款救災(zāi)�？勺屓艘庀氩坏降氖�，金錢大叔竟然把這些捐助款給私吞了。
法律面前，人人平等。最終他受到法律的制裁，鋃鐺入獄！在獄中，方幡然醒悟：我是最富有，可是我也是世界上最貧困的人。
道德才是通行證，才是立足之本啊！我們不能一味追求金錢而忽了道德！
美貌小姐呢？在一次公益活動(dòng)中，一位小朋友不小心碰了她一下。頓時(shí)，她火冒三丈，將小朋友推倒在地，并補(bǔ)上一腳，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。眾人見此情景，大吃一驚，隨后是潮涌般的指責(zé)與唾罵。其行為真是比網(wǎng)絡(luò)上曝光的虐貓女事件更殘忍、可恥。
從此，再?zèng)]有人崇拜她。她也漸漸地被人們遺忘。她老了，如花般凋謝。臨死前她才明白：人世間最重要的是道德，因?yàn)樗拖胥@石，代表著永恒
人們啊，我是你們的道德。雖然我不富有，也沒有美貌，但是我能幫你們驅(qū)趕自私、虛偽，摒棄狡詐與罪惡。我能讓你們更富有、更美麗！
道德作文600字 篇8
道德不遠(yuǎn)，不能不誠(chéng)信待人的理由常常徘徊在漫天飛舞的廣告中，光怪陸離的霓虹燈下，想著深夜網(wǎng)上那份虛擬的感情，我們便丟了“誠(chéng)信”的背囊。雖然聽著一口一個(gè)的“義氣”，我們還是習(xí)慣戴上偽裝的面具，在堅(jiān)硬的水泥殼下忙碌。難道“誠(chéng)信”過時(shí)了嗎？難道“誠(chéng)信”消失了嗎？我不由的彷徨起來，是否還要背上這沉重的負(fù)擔(dān)……
古往今來，“誠(chéng)信”便是英雄們惺惺相惜、成就大業(yè)的根本，無論儒法，還是老莊�！罢\(chéng)”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書上處處寫著君王以誠(chéng)治國(guó)、諸侯以誠(chéng)得士的故事。梁山上，那些英雄好漢一諾千金、為誠(chéng)信兩肋插刀的豪情，更被寫進(jìn)才子名著，感動(dòng)著千百萬讀書人。誠(chéng)信是對(duì)別人的尊重，是對(duì)過去的肯定，更是對(duì)未來的承諾；“誠(chéng)信”是一只背囊，背上它，我們便勢(shì)必要面對(duì)一種可能：一種被拋棄、被欺騙，乃至被詆毀，被利用的可能�？烧\(chéng)信絕對(duì)會(huì)還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。
也許有人不屑，在這個(gè)社會(huì)里別人不誠(chéng)信，為何要我誠(chéng)信？也許時(shí)代的變遷，使得真與假、善與惡、美與丑難以辨別；也許現(xiàn)代的技術(shù)，使得更多人在誠(chéng)信與虛偽的路口迷失。誠(chéng)信是一種不求回報(bào)的付出，如果緊盯別人的行為，僅僅希望誠(chéng)信成為一種互換的交易，那誠(chéng)信本身的色彩便已消退大半，那些在官場(chǎng)上吟哦不決的官僚，在商戰(zhàn)中東游西蕩的掮客，便正是因?yàn)槿狈Ω冻稣\(chéng)信的勇氣而被人恥笑�！罢\(chéng)信”的背囊舍棄容易，可要重新背上它卻必須付出不少的代價(jià)啊！
誠(chéng)信不光是對(duì)人的，對(duì)誓言與信仰的誠(chéng)信更值得我們尊重。當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí)，正是對(duì)信仰的誠(chéng)信引導(dǎo)我們走向輝煌。這樣的誠(chéng)信不僅僅是背囊，更是拐杖，可以幫助我們?cè)谇G棘叢中無畏前行。
看看未來漫長(zhǎng)的路途，俯身拾起誠(chéng)信，我不禁長(zhǎng)嘆：“有什么理由讓我們不誠(chéng)信待人呢？難舍誠(chéng)信！”
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