實用的道德作文匯編十篇
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的道德作文10篇，歡迎大家分享。
道德作文 篇1
道德，不是憑空想象的，而是用實際行動來證實的。道德就像一盞燈，照亮著我們的心房。道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。
做一個有道德的人并不難，電視上天天演公益廣告，這就是為了讓我們變得文明，有道德。我認為電視上的廣告語對我很有啟發(fā)，說：文明，道德在我們身邊不經(jīng)意的流露著，只要我們從身邊做起，從一點點小事做起就會慢慢變成一的有道德的人。道德二字，寫起來簡單，做起來非常難，這需要用心去體會，去做。儒家認為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。道家則以為所謂天地萬物之自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”。對人而言，便是品德。宋明理學(xué)家把“德”稱作是實行某種原則，有所得于心。
有句話這樣說：“道德就在身邊，只有一張紙的厚度，幾十公分的寬度，幾十厘米的長度�！笔前�，道德就在我們身邊，也許是自己沒有用心去發(fā)現(xiàn)。有一次，我在學(xué)�？吹搅艘粡垙U紙，我沒有理會它，不一會，來了一個一年級的小朋友，她看了看，彎腰撿起了那張廢紙，扔進了垃圾桶。一個那么小的小朋友都有人應(yīng)有的道德，那道德不是隨處可見嗎?道德——是一種文明的體現(xiàn)。一個有道德的人，必定是一個有文化的人。只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。
古往今來，“德”是一個永遠不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財富!其實，做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。古往今來，中國著名人物的道德品質(zhì)都是很高的，他們很注重自己的道德修養(yǎng)，在他們的言行當(dāng)中，都有一絲絲道德在流露。
道德作文 篇2
道德，是蘊藏在每一個人心中的潛意識。
中華上下五千年的文明鑄造了偉大的中華民族，也孕育了這片土地上勤勞善良的人民，他們有著山一樣的脊梁，海一樣的胸懷，包容天地的氣概。如今，這個具有美好品德的最優(yōu)秀的國家呈現(xiàn)給世人太多的感動與震撼，并逐漸影響、改變著這個世界。
這個世界上有小偷才會有警察，同樣這個世界上有品德高尚的人，也會有低俗、卑賤的人，老師總是教育我們要好好做人，做人是最重要的，只有做好了人，才能抬起頭，坐得端，行得正。對呀！只要做到問心無愧，做到潔身自好，不管走到哪里你都可以名正言順地做自己，不用對別人卑躬屈膝、低頭哈腰地傷自己的自尊。所以，一個有道德的人也是一個正直的人。
劉禹錫在《陋室銘》中寫道“斯是陋室，惟吾德馨”，盡管劉禹錫住在簡陋的房子里，但是只要住房子的人品德高尚，這簡陋的房子也就不感到破爛了，所以一個人的道德修養(yǎng)很重要�！抖Y記》中有一篇《大道之行也》，這篇文章中寫到“故人不獨親其親，不獨子其子”“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”，告訴我們?nèi)藗儗Φ剿艘驅(qū)Υ约旱挠H人一樣。見到了錢不是為了自己收藏，要為社會效力，而不會為自己圖私利。這就是大同社會，就是理想、和睦、文明的社會。陶淵明的《桃花源記》中也寫道“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，寫出了桃花源中的老人和小孩都生活得很快樂，生活安樂幸福，但是這種現(xiàn)象實際也是不存在的。我們也向往大同社會，但是光用嘴說是不切實際的，只有人人都有這份心，人人都能付諸行動，把一切幻想化成動力，才可能得以實現(xiàn)。
另外，道德與自信沒有法紀(jì)，是第三空地里游蕩的個人意志，那里的靈魂正將演變成智慧，它不是生也不是死，而是新文明的創(chuàng)生。其實人類的文化進程無窮無盡，無終無果。
道德作文 篇3
現(xiàn)代社會，物質(zhì)相當(dāng)發(fā)達，人們的道德水平是不是也隨之提高了呢？
——題記
夕陽西下，暮色籠罩了一切。我迎著秋風(fēng)走過一條條街道，尋找搬遷了的車站。一陣狂風(fēng)夾著細沙撲面打來，我不禁打了一個寒周，深秋的一切都讓人感到惆悵。
好不容易來到相山腳下，這里的夜景繁華依舊。商店門口招牌上的霓虹燈忽閃忽閃的，煞是好看。街上車水馬龍，人來人往。但是，吸引我目光的，既不是閃爍的霓虹燈，也不是打扮入時的人們，更不是來來往往的汽車，而是一個不起眼的瑟縮的老奶奶。
她又瘦又小，頭上包著黑色頭巾，外套已經(jīng)泛黃，小小的腳上套著雙老式布鞋。一陣風(fēng)吹過，老人抖得很厲害。
或許她視力太差，或許她走得太慢，正當(dāng)她小心翼翼地過馬路時，一輛自行車從她左側(cè)疾駛而來，不偏不倚，正好撞在她的身上，她倒在地上。人行道上霎時圍過來許多人，自行車橫在地上，車輪飛快地轉(zhuǎn)著。肇事者是一個穿著筆挺西裝的年輕人，他環(huán)顧四周，滿臉不耐煩地對老人喊：“起來！起來！”
老人趴在地上，頭垂得很低，兩只手在地上不停地摸索著。路邊的燈光柔和地灑在她身上，雖看不清她的臉，但她那干枯的手在燈光下顯得脈絡(luò)分明，僵直如枯樹枝一般。
忽然，人群里有人喊道：“眼鏡，眼鏡！”我望了望四周，啊，眼鏡就在路中央！我剛想上前拾起眼鏡，一輛自行車擦身而過，車輪恰好從眼鏡上輾過�？墒�，騎車人頭也不回地揚長而去。眼鏡，哪能不碎？
我望著眼鏡碎片，輕輕地嘆了口氣，這時我聽見老人低聲說：“眼鏡，我的眼鏡……”我不顧眾人驚詫的目光，走過去把她扶起來，攙到人行道上。 人們漸漸散去，只留下一陣陣譏笑聲，肇事者也若無其事地推起車走了，只有老人仍在夢囈般地喃喃著：“眼鏡……”
我拾起眼鏡框架交給她，她一下子呆住了，半晌說不出話。過了一會兒，她輕輕推開我的手，蹣跚著，一步步往前走，就像是殘秋里的落葉。
路上耀眼的燈光早已遠離了我們�，F(xiàn)在我們面對的是一條黑洞洞的、深不見底的窄巷口。老人頭也不回地徑直走了進去，推開了一扇漆黑的門……
一陣風(fēng)起，一片片枯葉漫天飛舞。在這深秋之夜，我無比茫然。社會上至今猶存的這種現(xiàn)象，為什么不能像秋葉那樣被一掃而光呢？人與人之間為什么不能多一點理解，多一點溫暖，多一點愛呢？
我?guī)е鴿M腔的同情和滿腹的疑問，走在殘秋的大街上。
道德作文 篇4
幾年前的一個暑假，爸爸回家來接我去廣州玩，在去火車站的路上，我和爸爸乘坐了一輛出租車。
在路上，車飛快向前駛?cè)�，周圍的樹木仿佛都跟小白兔見了大老虎似的樣子，拼命地向后奔跑。我愜意地靠在座椅上，看著周圍流動的風(fēng)景。后來，出租車駛進了一條人流較多的路段。突然，出租車一個急剎車，差點就把我弄了個“頭撞墻”，還好爸爸把我拉住了。
這次急剎車是因為車在轉(zhuǎn)彎時遇上了前方駛過來的一輛大卡車。不一會兒，車又緩緩?fù)Ｏ铝�。我朝前方一看，立刻嚇呆了。爸爸用手遮住了我的眼睛，但我還是從爸爸的手指縫里看見了這一幕，一輛電動車橫倒在地上，一個血肉模糊的人躺在地上，不遠處一輛大卡車停在那里，車上的人跑了。周圍圍了很多人，卻沒有一個人站出來。就在我想這些的時候，一個人從圍觀的人群中走出來，掏出手機，撥打了120，并且打了110報警。那個人找到了地上受傷的人的手機，并撥通了他家人的號碼。不一會兒，警察和救護車還有傷者的家人都趕到了。120急忙把受傷的人抬走，他的家人傷心欲絕。后來，似乎想到了什么，發(fā)瘋似的沖到那個人的面前，沖那人吼道：“你不會開車嗎？這么寬的路你都撞上人了，不會開車就不要開嘛！而且還是這樣的大卡車�！蹦侨艘矝]有說什么，只是任由傷者家人咒罵。似乎只有這樣，傷者家人才能解恨。后來，那個人看見傷者被抬走了，自己也走了。
這時，我也忍不住了。沖上去問他：“叔叔，你真是好人。如果這件事重來，你還會這樣做嗎？”“會呀，當(dāng)然會�！闭f完，叔叔笑了。
道德作文 篇5
安靜的教室里突然傳來一陣嘰嘰喳喳的講話聲，碧綠的草坪上猛然砸過來一只礦泉水瓶，干凈的走廊上忽然撒下一把紙屑……也許每個人都碰到過這樣不道德的場面。道德是什么?是尊敬老師?是愛護環(huán)境?還是獨立自強，是孝順父母?……是的，道德是一聲輕輕的對不起，道德是一個充滿愛意的微笑。說真的，道是規(guī)定，道是標(biāo)準(zhǔn)，德是行動，德是品德。如果沒有正確的道，德就不可踐行。
我簡直無法想象不講道德的地方會變成啥樣?那兒，不會有人撿起地上亂扔的垃圾，那兒，不會有人幫殘疾人負重，那兒，不會有人給春游的幾百名小小學(xué)生讓路……道德絕不是可有可無的口號，它是必須去實踐的規(guī)矩。
也許有人問：“道德一定要做成驚天動地的大事嗎?”不，道德只需要從身邊小事做起：在校園里，扶起摔倒的小朋友，在家里，替操勞一天的媽媽沏一杯熱茶，在公交車上，給白發(fā)蒼蒼的老奶奶讓一次座……只要道德時時刻刻在我心中，這就是大事。
但是，這絕不是一件容易的事兒。就如古人說的“任重而道遠�！彼F在堅持，貴在牢記心中。我要讓道德成為和生活中吃飯睡覺一樣平常。我相信，只要大家像我一樣，心中有道德，行中有道德，那么，世界將變得更美好!
道德作文 篇6
一個人的言行舉止有違公認的社會準(zhǔn)則，就會招來“缺德”的斥責(zé)聲。德，泛指道德和品行，其含義延伸到不同行業(yè)，便形成了具有行業(yè)特色的職業(yè)道德。做官要講官德，教書要講師德，經(jīng)商要講商德，寫文章要講文德，“白衣天使”要講醫(yī)德。每個公民都要恪守社會公德。
德，神圣的字眼，純潔無瑕，不帶任何物欲，不沾任何“銅臭”。據(jù)《左傳》記載，魯國大夫叔孫豹到晉國傳授其立德思想時說過這樣一段話：“豹聞之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽�！币馑际牵喝嘶钣谔斓刂g，生生死死是自然規(guī)律，權(quán)勢利祿也不過是過眼云煙，惟有立德可以彪炳千古，證明人生價值。這就是自古相傳的“三不朽”信仰。古人還有“富潤屋，德潤身”之名言，說的是富貴錢財只能充實一個人的房屋，道德品質(zhì)方能修身養(yǎng)性。
這些至理名言經(jīng)受了千百年人生風(fēng)雨的考驗，今天更加熠熠生輝，成為人們修身、潔身、做人的“鏡子”。被人們傳誦一時的天津光榮軟件公司的4個青年人，以浩然正氣拒絕制作辱我國格的電腦游戲軟件《提督的決斷》，維護了中華民族的尊嚴(yán)，表現(xiàn)了置民族大義至高至上的高貴品德。浙江余姚市一商場誤收顧客13元后，不惜花費3000元在當(dāng)?shù)仉娨暸_做廣告尋找買主，退還多收的錢款，商德之高尚傳為美德。
商品經(jīng)濟，物欲橫流，金錢比任何時候都有“魔力”，圣潔的德同樣受到銅臭的污染。筆者也曾耳聞：鄭州街頭的一家照相館置民族氣節(jié)和祖國尊嚴(yán)于不顧，為了賺錢竟然向小學(xué)生推銷“皇軍照”。雷州海岸有人面對落水漁民的呼救卻說出“先收費后救人”那種毫無人性的話，眼睜睜地看著12條生命被吞沒。濟南的一家醫(yī)院竟有醫(yī)護人員從一個癌癥患者身上撈“油水”，借病人之名為自己開減肥藥和補品，賬卻記到了患者頭上，“白衣天使”的美名被骯臟的靈魂所玷污和褻瀆。
這些沒有一丁點兒民族骨氣的“商人”，這些見死不救的看客，這些從垂危者骨里“榨油”的“醫(yī)護人員”，金錢的.誘惑使他們魂不附體，心中的道德防線成了“豆腐渣”�；蛟S他們得到了滿缽的財富，然而卻丟失了人生最寶貴的金錢所買不來的品德。一位哲人說過，喪失了財富，可以說沒喪失什么;喪失了健康，等于喪失了某種東西;但喪失了道德就失去了所有。一個無德的人無疑是沒有靈魂的軀殼，“缺德”二字贈予他們太確切不過了。
歸來兮，高尚的德。道德是民族精神的精髓，而民族精神是不朽的，愿德這根擎天大柱永遠支撐著中華民族的精神大廈。讓高尚的德永駐你的心中、我的心中、大家心中。
道德作文 篇7
中國一向被認為也自認為是世界上最文明、最講道德的國家，但是自改革開放以來，特別是市場經(jīng)濟發(fā)展到今天，中國社會的道德淪喪，就像滑了坡的泥石流一樣，以驚人的速度崩潰著，下滑著。強權(quán)、貪污、腐敗、欺詐盛行，假煙、假酒、劣質(zhì)產(chǎn)品、劣質(zhì)食物、充斥著社會的角落，念大學(xué)會被大學(xué)宰割，去醫(yī)院會被醫(yī)生宰割，買房子會被開發(fā)商宰割，中國這個社會之中，充斥著太多的霸權(quán)、欺詐、謊言、貪婪，以至于你不可能獨善其身，甚至到了你不學(xué)著做，就難以生存的地步。人欺人、人騙人、人害人，這就是當(dāng)今中國社會的一大特色。 中國人的道德是怎么敗壞的？從表面上看，是中國從原來的計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟的過程中開始的。如果道德淪喪是市場經(jīng)濟的道德特征，我們寧愿不選擇市場經(jīng)濟。但事實上是，為什么西方發(fā)達的市場經(jīng)濟國家沒有出現(xiàn)道德淪喪的情況呢，顯然，認為市場經(jīng)濟是中國人“缺德”的根源這種論點是站不腳的。
有許多四五十歲的人懷念毛時代的中國社會，說盡管那個時候物質(zhì)生活貧乏，但是還沒有感到如此地?zé)o望。的確，那個時候人們還沒有完全放棄對“共產(chǎn)主義理想”的追求，比較注重理想、道德。單純的老百姓的心中還尚存一絲高尚的理想與情操�？墒乾F(xiàn)在，人們心中還有高尚的理想嗎？
在當(dāng)今的中國社會，中國人已經(jīng)普遍喪失了高尚的理想與情操，中國人唯一追求的東西就是“金錢”。在商品經(jīng)濟的沖擊下，人們?yōu)榱搜矍暗睦�，以個人利益為中心，再加上中國改革開放允許一部分人先富起來，造成了逐年的貧富差距拉大使人們的人性日益泯滅，價值觀扭曲，直接導(dǎo)致社會行為失去道德準(zhǔn)則。小悅悅事件、甘肅校車案就充分反應(yīng)了這一點，而這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)然這也有一方面的客觀原因，因為中國正處于社會轉(zhuǎn)型期，各種社會矛盾相互交織，許多社會問題急需解決，然而即便是這樣，也不應(yīng)該人性喪失的如此的地步吧！
沒有信仰也是道德淪喪的一個重要原因。不信神明、不相信做壞事會有惡報的無神論者，非常容易墮落，他們?yōu)榱藵M足自己的物欲、淫欲、權(quán)欲等私欲，往往不擇手段，極其卑鄙殘忍，而沒有一點恐懼感和自責(zé)心理，中國幾千年來佛教因果報應(yīng)之理論被如今的無神論者已經(jīng)掃蕩得所剩無幾�，F(xiàn)在的中老年人多少還違忌一點因果，不敢太過分，而年輕人和青少年不相信因果報應(yīng)，認為那是迷信、騙人的（教科書上就是這么宣傳的），因而，當(dāng)今社會血腥暴力事件層出不窮。中國是唯一一個沒有宗教信仰的國家，不要以為宗教就是沒用的，是迷信的騙人的。西方國家沒有用一個是不信教的，然而他們的科技還是呢那么發(fā)達，經(jīng)濟還是那么的繁榮。所以，不管你是信教還是信仰其他什么，總要有點信仰，沒有一點信仰就不能算一個真正意義上的人。
人性的淪喪，制度的不公和沒有信仰是改革開放30年以來中國社會道德淪喪、崩潰的主要原因。而沒有建立起符合市場社會的道德倫理機制，這才是中國人變得“缺德”的真正根源。
改革開放以來，中國建立了市場經(jīng)濟的經(jīng)濟體制，但沒有建立起符合市場社會的道德倫理機制�？梢哉f，千百年來，中國從沒有進入過一個真正意義上的市場經(jīng)濟社會，中國的道德傳統(tǒng)完全是建立在儒家道德基礎(chǔ)上的，現(xiàn)在我們進入了市場經(jīng)濟社會，我們的道德倫理教育要么停留在以前的“社會主義精神文明”階段，要么祭出儒家“仁義禮智信”的法寶，但這些道德教育都解釋不了市場經(jīng)濟社會的各種現(xiàn)實，與社會現(xiàn)實相脫節(jié)和矛盾的道德教育顯然不能再作為支撐整個市場經(jīng)濟社會的道德倫理基礎(chǔ)。
我們的社會既然已經(jīng)成了這樣，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們總應(yīng)該為我們的社會盡一點力所能及的責(zé)任吧！首先，作為大學(xué)生本人來說吧，應(yīng)該樹立遠大的理想，堅定自己的信念，并努力為之付出行動。其次，大學(xué)生作為社會的一員，有著先鋒模范的作用，要用自己的行動來感染、影響身邊的人。接下來要關(guān)心幫助周圍的人，讓他們感覺到社會還有積極地一面，讓他們堅定對未來的信心，勇敢面對。最后，多參加社會實踐，多宣傳愛心活動，正所謂“人人付出一點愛，我們的世界將更美好”。
我們堅信我們的社會會好起來，堅信我們的明天會更美好！
道德作文 篇8
人的生命，總會有完結(jié)的時刻。即便歷經(jīng)滄海桑田，這也是一個不爭的事實。在這短短數(shù)載的光陰里，我們又該怎么做呢？
貪婪是人的本性，這無需掩飾！它就好似一個胎記，無論漂亮與否，都必須欣然接受。唯有這樣，我們才能正視它，并且壓制它�？捎械娜藚s不敢面對，百般掩飾，背地里卻把這本性展現(xiàn)得淋漓盡致，以至于到了丑陋的地步�，F(xiàn)實的社會固然如此，但我們不能因名利、地位、金錢等等而去扮演這個丑角。如果你拒絕不了誘惑而去扮演了這樣的角色，盡管你覺得自己是光鮮亮麗的演員，但在別人眼中，你只是一個偽裝的小丑。所以，請別讓丑惡的本性玷污了你的心靈！
那怎樣才能壓制住這丑惡的本性呢？我想，唯有道德！
道德，通俗地說就是走在對的道路，做對的事。是時光太匆匆，還是我們太忙碌？我們總是無暇顧及它。當(dāng)它悄然離去時，我們才感到疲憊、空虛。那是因為心已經(jīng)積滿塵埃。人性本惡，唯有道德才能還人們一顆干凈、純潔的心!
我始終堅信：道德，是做人的基本原則。唯有德才會仁，唯有仁才會真正做對人。堅持做一個有道德的人，也是我的原則。我不會因旁人無知的嘲諷、內(nèi)心自私的欲念而打破原則。不知是我高度近視的緣故，還是世態(tài)如此，我總覺得社會上守德、盡德的人太少。生活中的一幕幕，總有幾個片段令我心痛：事故現(xiàn)場，圍觀的人多，幫忙的人少；公交車上，搶座的人多，讓座的人少；遇到乞丐，也是視而不見的人多，伸出援手的人少……
慶幸的是，這個社會并不孤單。也總有人把道德放在第一位，不顧世俗的眼光，盡心地做每一件事：擁擠時，讓別人先過；碰撞時，先向人道歉；上車時，按序排隊；路遇老人時，小心攙扶；他人有難時，及時伸出援手……
當(dāng)你被金錢、名利所誘惑，被貪婪所駕馭時，請擦亮眼睛看看身邊的這些人吧。相信，你荒蕪的心田一定會被滋潤，長出美麗的鮮花！
道德作文 篇9
它，是滋潤心靈的湯藥，是灌溉社會的露水，是散發(fā)著芳香的妙齡花朵，熏陶著大地，吞噬了籠罩在大地上的陰霾。它就是道德，就默默開放在市民胸前，等待著我們的發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)。
有一朵道德花—名為孫天帥，是一家瑞進電子公司的工人。當(dāng)背負著沉重經(jīng)濟壓力的工友們，被迫向無理取鬧的外企老板忍辱下跪時，他傲然挺立，拒絕這無理的要求，斷然甩下胸卡，昂首挺胸地離去，離開了工作崗位的他，卻沒有離開作為一個中國工人的尊嚴(yán)，自強精神嵌在了他的心中。正如馬克思所說，生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。這株鮮花，盛開了！
道德有時也是渺小的，多做一個動作，多說一句話，都將是那飄散來的芳香的源頭。
陳珂，是一位默默無聞的學(xué)生，他第一個到校，也是最后一個離開，同時是唯一一個為教室關(guān)閉電源，為班級全心全意服務(wù)的道德之花。他沉默著，但他那為集體服務(wù)的意識已扎下了根，凝成了一顆火熱的心，這股濃郁的芳香縈繞在這個集體的周圍，成為了維護集體的核心，含蓄的一株花，花瓣卻如此美麗，如此絲滑，贏得了同學(xué)們發(fā)自內(nèi)心的贊賞，成為了盛放在集體里的百花之領(lǐng)導(dǎo)者。
尊重，也是道德之花所推崇的，它好比老者的智慧，勝過財富，同時勝過任何地位。
然而，有一株殘敗的花朵，腐敗在空氣里。她是一位中年婦女，領(lǐng)著他的孩子出現(xiàn)在美國著名企業(yè)“巨象集團”總部大廈樓下的花園里，當(dāng)她看到在一旁修剪灌木的老人，便用鄙夷的眼光看著他，她拉著孩子，從包里拿出幾張廢紙，在孩子的眼下，先后六次朝老人扔出廢紙，來警示孩子要好好學(xué)習(xí)。老人一語未發(fā)，彎下腰來，撿起了廢紙，接著，他所做的唯一的事，便是將這位婦女從“部門經(jīng)理”這個職位上開除。因為，他就是集團總裁詹姆斯先生！婦女萬萬沒有想到，這個受盡侮辱的老人是她的上司，她更沒想到的是，她的道德之花已在一堆爛泥里沉淀，最終毀滅。
這朵的花，得到了應(yīng)有的懲罰，我們是否也應(yīng)該以此為誡？作為維護社會道德的一份子，應(yīng)該做到尊重別人，只有尊重了別人，才是尊重了自己。一位道德人士，必然會以一種平等的心態(tài)，去面對生活中的強者或是弱者，幸運者或是不幸者。
道德的花朵時刻綻放著，讓艷麗的花朵在心田遍地開。此時此刻，道德花聽命：開放吧！驅(qū)散那厄人的陰霾，，讓道德的芳香逐漸彌漫！
道德作文 篇10
我們是社會的公民，在社會上，要做一個有道德的人；我們同樣也是學(xué)生，要受教育，對于祖國來說，我們要愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國。
愛學(xué)習(xí)，葉圣陶先生曾說過：“學(xué)習(xí)不能沒有中心”，換句話說，學(xué)習(xí)這個那個，要明白何所為。將趨向“封建時代的權(quán)威主義和資本主義的個人主義”呢？還是趨向“使人類的勞動力無限發(fā)展的集體主義”？若對這個問題不做決定，學(xué)習(xí)就像盲人騎瞎馬。所以我們學(xué)習(xí)要有目的，有方向，有根本。其次要懂得世間某些事物的道理和做法，遇到問題和矛盾能“知”也能“行”，做一個人必須與物和事打交道，打交道必須憑藉“知”和“能”，你不懂得道理和做法，交道就打不成，你的生活必將一塌糊涂，這如何要呢？葉先生的話給了我很大的啟發(fā)，我明白了：學(xué)習(xí)不可學(xué)死，要與實際生活融會貫通。
愛勞動，我們要養(yǎng)成一種習(xí)慣，潛移默化，勞動也是為社會做出我們的貢獻，所以，愛勞動的人，也是一個有道德的人。既可以在心里留一份光榮，也可以在社會上添一份光彩。
愛祖國，我們要學(xué)會做人，其實學(xué)習(xí)做人才是最難的。葉先生認為：學(xué)生在學(xué)校里念書，做功課，理由是預(yù)備將來做人、做事。這是成千上萬的教師、父母們?nèi)缡窍氲�，也是成千上萬的學(xué)生們信守著的。換句話說，學(xué)生過的并不是生活，只是預(yù)備生活。所以一切行為，一切思慮，都遙遙地望著前面的未來，卻抹殺了當(dāng)前的現(xiàn)在。因此，從小學(xué)以至高等大學(xué)里的所有一個個生物只能算“學(xué)生”，還不能算“人”，他們只是學(xué)了些“科目”，還沒有做“事”。所以現(xiàn)在的我只是一個“學(xué)生”，距離“人”還有十幾年的光陰吧。將來固然重要，但是現(xiàn)在卻是通向未來的立足點和出發(fā)點，也同樣重要，現(xiàn)在學(xué)會做一個夠格的學(xué)生，將來才能真正成為一個夠格的公民。把握了現(xiàn)在，就是抓住了未來，待成人之日，愛祖國之時。
這些“三愛”教育確實是社會主人不可缺少的成分，但“家風(fēng)”教育也很重要，好的家風(fēng)塑造一個優(yōu)秀的受教育者，而家風(fēng)的好壞主要在于家長�！懊夏溉w”何嘗不為世人所流傳，“遷”為的就是能有一個好的家風(fēng)，待“孟”成人，贊其母以《游子吟》，就是這么一個好的家風(fēng)，塑造了這么一個有才華的人。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我經(jīng)常用這句名言來告誡自己，在每個細節(jié)，每件事都嚴(yán)格要求自己，力求做一個有道德的人，一個對他人有影響的人。
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