精選道德作文集合十篇

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，以下是小編精心整理的道德作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

道德作文 篇1

　　有誰的名字，像他那樣，如春天的風(fēng)，吹遍神州大地的每個(gè)角落？又有誰的名字，像他那樣，如破冰的暖，喚醒人們忙碌現(xiàn)實(shí)中緊閉的`心靈？是他，雷鋒！又到三月，憶雷鋒！

　　雷鋒叔叔雖然已經(jīng)逝世，但是他的精神是永存的！不僅僅是20世紀(jì)60年代，在我們21世紀(jì)，仍然有著許許多多的活雷鋒。

　　他們在馬路上扶起摔倒的老人，為社會主義添磚加瓦；在校園里，他們隨手關(guān)掉教室和走廊的長明燈，關(guān)緊正在滴水的水龍頭，熱情地幫助同學(xué)們解決學(xué)習(xí)上的困難；在家里，他們主動幫助父母分擔(dān)家務(wù)，勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)糧食；在對待工作，他們有著釘子精神，干一行，愛一行、專一行，精一行越來越多的雷鋒出現(xiàn)在我們的視野里。

　　雷鋒精神已經(jīng)傳承了50年，在每一個(gè)365里路中，他永恒的生命中沸騰著無數(shù)中華人民。讓我們說雷鋒、天天見雷鋒，人人做雷鋒！

　　雷鋒，你是圣火的火種，點(diǎn)燃了理想與信念的火炬；你是一粒希望的種子，把嫩綠與金黃無私奉獻(xiàn)給大地。雷鋒，變革的時(shí)代需要你，我們追隨你一路走來，我們還將緊跟你一路前行，昨天、今天、明天，我們都會踏著你的足跡，大他不地走未來！讓我們學(xué)習(xí)雷鋒，做一個(gè)有道德的人，讓我們的明天、讓世界變得更加美好！

道德作文 篇2

好家園,感恩父母,感恩老師,黨在我心中,《我有一個(gè)小做一個(gè)有道德的人 和煦的陽光，透過稠密的樹葉灑落下來，成了點(diǎn)點(diǎn)金色的光斑。做一個(gè)有道德的人 點(diǎn)點(diǎn)的繁星好似顆顆明珠，鑲4嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。夏天，雨點(diǎn)嘩啦啦。天上的雨點(diǎn)像篩豆子似的往下直掉，打碎了如鏡的湖面，嚇跑了原本想跳上水面看看雨景的小魚兒。這時(shí)候，一個(gè)高個(gè)子青年人匆匆忙忙 地朝了鋼口跑去。他頭上戴著鴨舌帽，鴨舌前吊著一副藍(lán)色的眼鏡，滿臉通紅，流著汗水，腳穿帆布襪子和厚鞋，手上戴著帆布手套。,給老師的一封信,我的理想,月，透藍(lán)的天空，懸著火球似的'太陽，云彩好似被太陽燒化了，也消失得無影無蹤。爸爸長著濃濃的眉毛，一雙炯炯有神的大眼睛總是閃著嚴(yán)厲的目光。可能是因?yàn)殚L期從事腦力勞動的原因，額頭上那深深的皺紋和他不到四十歲的年齡很 相稱。 .net墨藍(lán)色的天空中掛著許多小星星，它們仿佛剛剛從銀河里洗過澡似的，亮晶晶的。

道德作文 篇3

　　今天，我與母親去了金鐘水庫騎自行車，運(yùn)動運(yùn)動。去時(shí)，人挺多，多數(shù)是走路的。為了就停車場的近，我們?nèi)チ艘患覐奈垂忸欉^的租車鋪吉利車行。當(dāng)時(shí)只有一名女子在。她生得挺漂亮，有白皙的皮膚，一頭染過的黃發(fā)扎成馬尾，蓬松如雞窩，穿著一身極俗氣的衣服。她也就二十五六歲吧，看見我一臉笑。

　　租車嗎？就一個(gè)？我說是（母親帶了一輛自行車）。她動作麻利地，趁母親還在我身后遠(yuǎn)處時(shí)，迅速調(diào)了一臺黑身的男式自行車給我。她把車給我，我自然二話不說，騎上試試剎車可好使？好是好，就是覺著渾身不習(xí)慣。一扭頭，看見母親與那女子簽好單據(jù)，我倏地就明白了，我忙騎回去，對她說這車我不習(xí)慣要換一輛。那名女子，臉一下就翻了，變得不耐，她說：怎么不習(xí)慣，哪里不習(xí)慣？可我也不知道我哪里不習(xí)慣，一時(shí)答不上來。她的神情從不耐變?yōu)閰挓�，語氣也急了。你倒是說�。磕睦锊涣�(xí)慣我好幫你換��！見我不回答，她越發(fā)像連珠炮地問。我忽然就手足無措，有些懵了，表情一時(shí)木訥。黃發(fā)女子見我如此，翻了個(gè)白眼，別過頭去，你是不是不喜歡趴著�。课医o你女式的？我本不清楚為何不習(xí)慣，如今有了臺階下，我忙不迭道：對！然后她懶散地走進(jìn)車行里面，一面自言自語：又不早說，要女式的'自己還不清楚？我一時(shí)無語，忍了。

　　待到她推了一部明黃的自行車。騎著還行，剎車有問題，要十分用力才能剎住，還會發(fā)出震耳欲聾很刺耳的噪音，還沒有調(diào)檔。當(dāng)然這是后話，開始我還不知道這車有如此多的bug！

　　當(dāng)時(shí)，那部車的車鏈有問題，我正煩惱著如何是好，而那女子又溜進(jìn)了車行內(nèi)堂，忽然，一個(gè)大媽沖了過來，滿臉關(guān)切地問我：你怎么啦？車鏈不會調(diào)嗎？來，我?guī)湍悖∷龐故斓�，迅速地幫我弄好了那臟兮兮的車鏈，然后走了回去。我抬起頭不好意思地說謝謝，猛然看見，啊，她不是吉利車行的！可她卻莫名地幫我！我心生感動，又無限感嘆：這想必就是職業(yè)道德！

　　后來剛騎入綠道沒多久，忽的想起自己沒買水，折回去。我不方便下車，便對那女子說：姐姐，能幫我拿支水自己拿，我忙著呢！她頭也不抬，連個(gè)眼神都不愿給我。天，我驚呆了！她在做什么�。客媸謾C(jī)�。∥毅�悻下車，拿了一瓶水，連收費(fèi)都是別鋪的一倍。

　　這樣的態(tài)度，這樣單車的質(zhì)量，我是無論如何都無法說服自己再去那家車行，轉(zhuǎn)而去那個(gè)大媽的鋪?zhàn)訒�更好吧�?/p>

　　無論什么時(shí)候，都要微笑待人，而不是一達(dá)到目的就扯下偽裝的面具轉(zhuǎn)了面孔！

道德作文 篇4

　　做一個(gè)有道德的人！這是我從小到大就聽人們說的一句話。以前小時(shí)候不懂是什么意思，現(xiàn)在長大了，漸漸明白了。但是你真的做到了嗎？

　　首先，我們做一個(gè)有道德的人的基本條件就是講誠信，不撒謊。雖然大人們總說讓我們講誠信，但他們做到了嗎？我認(rèn)為沒有。因?yàn)榇笕藗冊谧錾�意中摻些假，對待客戶不真誠，那么他就不是一個(gè)講道德的'人。

　　大地給予了我們生命、衣服、水與食物，我們應(yīng)該給予大地最好的回報(bào)。可有些人卻在大地上亂扔雜物、吐痰，他們還不停的砍樹、開墾，不但沒有珍惜、保護(hù)，還去破壞。終于，大自然發(fā)怒了，引來了洪水、干旱等許多自然災(zāi)害，這就是不講道德應(yīng)有的懲罰。

　　更有人詐騙、搶劫、偷盜光是這些犯罪行為就毀掉了多少幸福的家庭和無辜的人們��！難道這就是一個(gè)講道德的人應(yīng)該做的嗎？

　　不要做那些不道德的事情了！那只會讓生活變得黑暗！做個(gè)有道德的人，讓明天更加美好！

道德作文 篇5

　　道德在人生當(dāng)中是至關(guān)重要的：人生像一只船，道德便是船漿。擁有道德的人，就像船擁有了動力，才能一步步開往成功的彼岸，到達(dá)人生的最巔峰。

　　可是，在生活中，我卻常常被一些不道德的事情困擾著。我家樓上的人就是那樣沒道德的人，從他們家窗戶你會發(fā)現(xiàn)經(jīng)常有東西往下扔：垃圾袋、零食包、茶葉、牛奶、尿不濕……這些垃圾飄飄灑灑地落下，有一次還砸中了一個(gè)小男孩的頭上，砸出了一個(gè)包，惹得小男孩哇哇大哭。我經(jīng)常說樓上的人，可他們似乎不當(dāng)一回事，等有垃圾的.時(shí)候，還是從窗戶順手往下一扔。

　　有一次，我在醫(yī)院里聽到一個(gè)男士在大聲地叫罵著。經(jīng)過了解才得知，原來是這個(gè)男士的兒子發(fā)高燒了，一來到醫(yī)院就大口大叫，不想排隊(duì)等候�？墒轻t(yī)院也有規(guī)定，如果人人都不排隊(duì)，哪來的秩序呢？這時(shí)護(hù)士趕過來勸慰：“大哥，您能先排隊(duì)嗎？我們這里是醫(yī)院，病人需要安靜�！薄拔也挪还苣銈円�(guī)定不規(guī)定，快點(diǎn)，不然我就投訴你們�！彼麣獾帽┨�如雷，恨不得把醫(yī)生揪出來給他孩子看病。這樣的人他又怎么會理解，其他人也是病人，也需要治療呢？只怕他只在乎自己的孩子而已。

　　那生活中是不是人人都這樣的沒道德、沒素質(zhì)呢？答案是明顯的，生活中還是有許多有道德的人。你看，有一個(gè)小女孩在街上看到垃圾，主動撿起來；你看，在圖書館里，大部分時(shí)間是沒有人在大聲喧嘩的；你看，紅燈亮起的時(shí)候，斑馬線后面是排著一列列小車的；你看，當(dāng)發(fā)生自然災(zāi)害的時(shí)候，老百姓們都是積極伸出援手的。你看，當(dāng)我們都做一個(gè)有道德、有素質(zhì)的人時(shí)，是那么的美麗。

　　小行為，大道德。的確，從一個(gè)人的言行舉止就能看出這個(gè)人的品質(zhì)、思想如何，它是一個(gè)怎樣的人。做一個(gè)道德的人，道德是一種純樸的美，是一種和諧的美，更是一種至高無上的美。

　　道德是一種做人的原則，一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)。

　　做一個(gè)道德的人很簡單，但實(shí)踐起來卻很難，這對某些人來說可能如同大海撈針，但只要控制好自己，相信自己，就一定能做到。

道德作文 篇6

　　在二十一世紀(jì)的今天，時(shí)代在變，科技在變，文化在變，但所有的變化都是為了社會的繁榮與穩(wěn)定，我們的價(jià)值觀并沒有改變，我們毅然記得中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們奮斗的目標(biāo)和底線。

　　在這個(gè)道德的準(zhǔn)線下，外界的困難并不能困惑我們，金錢的誘惑也不能迷惑我們。

　　哥倫比亞的一家電視臺曾經(jīng)做過這樣一個(gè)節(jié)目，名字叫《只說真話》，所有參賽者都必須

　　在測謊儀的監(jiān)視下回答主持人提出的各種問題。內(nèi)容涉及參賽者的朋友、家人，甚至隱私，最后的贏家將會得到十萬美金的獎金。

　　在金錢的誘惑下，許多人報(bào)名參加了這個(gè)節(jié)目，可是隨著比賽的進(jìn)行，越來越多的人退出了，因?yàn)樗麄儫o法在攝像機(jī)的注視下出賣朋友，出賣家人，出賣良心，毀壞道德原則，每一個(gè)問題都在沖擊著一個(gè)人的道德底線。直到最后，所有人都推出了，無人中獎。這個(gè)結(jié)果震驚了全國，這不僅僅說明了人們可以抵制金錢的誘惑，這更加說明了每個(gè)人都在努力地維護(hù)著自己的道德底線，我們的價(jià)值觀并沒有因?yàn)榻疱X的誘惑而發(fā)生改變，我們依然堅(jiān)守著自己做人的準(zhǔn)則和道德底線。

　　在金錢的誘惑下。我們尚且刻意堅(jiān)守的道德底線，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會更加用自己的一舉一動，證明著我們的道德并沒有缺失，并且閃爍著人性的光輝。

　　也許有人在公共場所大聲喧嘩，但更多的'人會對他報(bào)以目光的譴責(zé);也許有人在公共汽車上對站著的老人安之若素，但更多的人會毫不猶豫地起身讓座;也許有人認(rèn)為誠實(shí)意味著吃虧，但更多的人信奉吃虧就是福，實(shí)在才是真的古訓(xùn)。

　　不僅件件小事體現(xiàn)我們對道德的堅(jiān)守，一次次的災(zāi)難更體現(xiàn)了我們道德的高尚。

　　在聽到汶川地震的死亡人數(shù)時(shí)，我親眼目睹了周圍的青少年為之落淚動容，我就是其中的一個(gè);在學(xué)校組織捐款時(shí)，我親眼目睹了有人傾盡所有的努力，我就是其中的一員;一次次的災(zāi)難都在向我們證明著，我們的價(jià)值觀沒有發(fā)生改變，它一直在我們的靈魂深處追求著，在實(shí)際行動中堅(jiān)守著道德的底線，并且讓這種美德在一次次奉獻(xiàn)中不斷地得到升華。

　　一次災(zāi)難就是一次人性的涅磐，它讓我們看到了道德的堅(jiān)守，道德的升華的巨大力量。有了這股力量，我們在前進(jìn)的道路上還有什么誘惑不能回避，還有什么榮譽(yù)不能拋棄，還有什么艱難險(xiǎn)阻不能戰(zhàn)勝?堅(jiān)持住德德底線，這是我們國家的大幸，這是我們民族的大幸!

　　堅(jiān)守道德，堅(jiān)守底線，永遠(yuǎn)恪守住心中的那份對自己莊嚴(yán)的承諾!

道德作文 篇7

　　“我覺得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會大笑；然后笑他自己竟然會這樣笑；最后會覺得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說。至少，這會是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自己就是如此�！绷终Z堂曾經(jīng)這樣說過。

　　對于《道德經(jīng)》，很多人用“博大精深”來形容，對于我這種凡夫俗子，才在短時(shí)間內(nèi)粗讀了一回讓國內(nèi)國外深入研究的《道德經(jīng)》，要寫出一篇震驚全場的讀后感，實(shí)在是笑話。不過，在此，我僅表達(dá)一下我對看完《道德經(jīng)》的切身感受。

　　道可道，非常道； 名可名，非常名

　　開頭一句， 揭示的是人們的價(jià)值觀問題， 價(jià)值觀不同， 人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社會。開頭這十二個(gè)字，是通篇的總綱。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免禍于身，免禍于社會的圣人之道。 "可道"之道， "可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一條人生道路，卻有兩種截然不同的走法。一是走圣人之道， 也就是順其自然， 返樸歸真之道。 一是走常人之道， 也就是追求外在的名利之道。不同的道路，必然造就不同的人生和社會。這看似是一個(gè)簡單的命題，可是，當(dāng)我們真正選擇起屬于自己的“圣人之路”的時(shí)候，卻難免會碰上不少阻礙。當(dāng)代社會，名與利的追逐太普遍了，要真正做到順其自然，返璞歸真的人又有多少？恐怕大多數(shù)人都會持否定的答案。但是，我并不認(rèn)為《道德經(jīng)》是高高在上，遙遠(yuǎn)而不可攀的。當(dāng)我們看透世俗的風(fēng)景，也許我們會靜靜地看細(xì)水長流。在假日愜意的下午，品上一壺上等的茶，細(xì)讀《道德經(jīng)》，感受它對心靈的洗禮也不一定。

　　天地不仁，以萬物為芻狗； 圣人不仁，以百姓為芻狗

　　萬物雖為天地所生，但無一物為天地所偏愛。天地統(tǒng)治萬物利用的是至誠不移的自然規(guī)律， 萬物的生長發(fā)育，只能遵循這一規(guī)律，否則就會受到嚴(yán)懲。圣人效法天地，以法治國，法律面前人人平等，任何人違犯法律，就要受到法律的嚴(yán)懲。圣人是由人民推舉產(chǎn)生的，是人民的代言人， 是法律的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者。 在圣人的心目中， 只能存有法的觀念， 而不能存有 "仁" 的.觀念。有了"仁"的觀念，就會以自我為中心，用權(quán)力代替法律，這樣一來，法律就會失去威嚴(yán)，社會就會滋生罪惡，百姓就要遭殃，這才是統(tǒng)治者最大的不仁。 "不仁"是老子的法治思想。仁是目的，不仁是措施，唯有不仁，才能至仁。天地至仁，用至誠不移的自然法則來體現(xiàn)；圣人至仁，用完善的社會法律來體現(xiàn)。另外， "天地不仁"是 萬物平等的思想， "圣人不仁"則是人人平等的思想。

　　在古時(shí)，老子就已經(jīng)提出了人人平等的思想。這在現(xiàn)時(shí)仍有現(xiàn)實(shí)意義。我們都在倡導(dǎo)人人平等的社會，而要做到人人平等，不能空喊口后，而是需要靠完善的社會法律來體現(xiàn)。圣人效法天地，以法治國，法律面前人人平等，任何人違犯法律，就要受到法律的嚴(yán)懲。時(shí)至今日，依法治國仍是我們奉行的。這時(shí)，我們不僅概嘆，怎么老子能預(yù)示未來社會的發(fā)展。就像馬克思，預(yù)示到社會主義產(chǎn)生一樣，這么具有前瞻性？讀到這段，我不僅要為老子的獨(dú)到眼光而欽佩。這也難怪林語堂說，“最后會覺得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說�！�

　　上善若水。

　　水善，利萬物而不爭。

　　處眾人之所惡，故幾于道。

　　這段話，用現(xiàn)在的話來翻譯一下，那就是：具備最好的人的稟性好象水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在大家所厭惡的地方，所以它的性質(zhì)最接近于“道”。居處善于選擇地方，心胸善于保持沉靜，待人善于真誠相愛，說話善于遵守信用，為政善于精簡處理，處事善于發(fā)揮所長，行動善于掌握時(shí)機(jī)。只因?yàn)橛胁粻幍拿赖�，所以沒有過失。這是一首對水的頌歌，歌詠的對象是具備像水那樣品格的圣人。它以“上善若水”為提綱，指出一個(gè)人如要效法自然之道的無私善行，便要做到如水一樣謙退守中的至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。水，與物無爭，謙下自處。所以老子講，如果一個(gè)人的行為能做到如水一樣，善于自處而甘居下地“居善地”；心境養(yǎng)到像水一樣，善于容納百川的深沉淵默“心善淵”；行為修到像水一樣助長萬物的生命“與善仁”；說話學(xué)到如潮水一樣準(zhǔn)時(shí)有信“言善信”；立身處世做到像水一樣持平正衡“正善治”；擔(dān)當(dāng)做事像水一樣調(diào)劑融和“事善能”；把握時(shí)機(jī)能做到像水一樣及時(shí)而動，隨著動蕩的趨勢而動蕩，跟著靜止的狀況而安詳“動善時(shí)”；再配合基本的原則，與物無爭，與世不爭，那就永遠(yuǎn)沒有過失了。

　　五色，令人目盲； 五音，令人耳聾； 五味，令人口爽

　　在現(xiàn)實(shí)的社會中，人們只關(guān)心外部感官的需求，而越來越忽視心靈的渴求，但是眼睛的視野，相對于心靈的視野來說，是有局限的。人們只執(zhí)著于五色世界，忽視了精神世界，而心靈的失明，才使人真正迷茫。大音希聲，耳不能聽，只因五音亂耳，使人失去了大道的聲音。大道的聲音才是最真實(shí)，最動聽，最感人的。人們只執(zhí)著于外在的聲音，忽略了心靈的呼喚。而心靈的失聰，才使人真正寂寞痛苦，孤獨(dú)可怕。爽，是違背的意思。人們貪求口福，喜歡山珍海味，只去滿足口感的需要，卻違背了心靈的渴求。心靈所渴求的是淡而無味卻又韻味無窮的大道。 追求"五色""五音""五味" ,只是為了滿足外部感官的需求，忽視的是心靈的渴求。這段話對我們游走在綠酒紅燈，利欲熏心的人來說，不是很有現(xiàn)實(shí)意義嗎？我不僅又慨嘆老子的智慧了！

　　老子的《道德經(jīng)》雖然久遠(yuǎn)，但它對于我們的現(xiàn)實(shí)意義卻一點(diǎn)也沒有“久遠(yuǎn)”的意味。每讀一次，我們就有一次新的收獲。以上僅是我對于《道德經(jīng)》的一些淺見，我建議每個(gè)人都應(yīng)該讀一讀道德經(jīng)，這不僅能陶冶我們的素養(yǎng)，也能使國家素養(yǎng)水平整體水平提高。

道德作文 篇8

　　舉起放在桌上的水杯，用你的眼睛透過它仔細(xì)地看，看看在你周圍形形色色的人，看看這喧囂的城市，看看這些形態(tài)各異的高樓大廈，你是否看到了“一絲溫暖”，又看到了使我們寒心的畫面。不必再去深究這是為什么，只是，應(yīng)該問道：“你是不是丟了什么？”

　　在這個(gè)大大的“城市生物圈”里，不僅有的是金錢，權(quán)利，名譽(yù)，還有的是親情，愛情和友情等等。可是，你是否忽略了它——道德。（“道德”是社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。）

　　道德的體現(xiàn)

　　記得看過這樣一張圖片，一只黑乎乎而又粗糙的手中，放著一只小手。這只小手仍然是黑乎乎的，但是它很特別，因?yàn)樗�有六根大小不一的手指，在最�?cè)面有一個(gè)最小的手指。小手放在大手心里，不知道小手是否感到了溫暖，但我相信，大手一定能給它溫暖。有這樣一件事例，大學(xué)生紀(jì)名揚(yáng)在看到一名八旬老人摔傷后，義無反顧的實(shí)施救護(hù)，直到老人得到妥善救治，才悄然離開。不少人知道后一定會贊不絕口，因?yàn)樗�做了一件讓我們認(rèn)可的好事情，他做了一件讓自己自豪的事情，他做了一件有社會公共道德的事情。

　　失去的道德

　　一位老人摔倒了，一個(gè)小孩迷路了，一個(gè)路人落水了，如果其中的.一個(gè)是你至親的人，如果你的親人得不到別人的幫助，如果因此他（她）失去生命，你又會作何感想呢？當(dāng)別人因?yàn)楹ε伦约罕痪砣脒@些“麻煩事”而不救你的親人，那么你現(xiàn)在應(yīng)該在抱頭痛哭吧。有一段視頻讓我記憶猶新，這是20xx年10月，廣東省佛山市2歲的小悅悅不慎被一輛撞到并遭兩度碾壓，肇事司機(jī)逃逸。可是，躺在地上血流不止的小悅悅卻無人救起，7分鐘內(nèi)18個(gè)過路人冷眼漠視，可憐的她有可能在這一分一秒中失去生命。我想問問：“到底是什么模糊了你們的雙眼，知道嗎，一個(gè)活生生的生命可能因?yàn)槟銈兊臒o視而在這個(gè)世界上消失，你們的道德去哪里了？”

　　有些東西，模糊不得，因?yàn)橐坏┎磺宀怀�，就可能失去；有些東西，會變清晰，一旦被放大了，就看的明白，看的透徹，可以深究，就永遠(yuǎn)存留在人們心底。

道德作文 篇9

　　有人說過：有道德的人的遺產(chǎn)比那些無知的人的財(cái)富更有價(jià)值。但現(xiàn)在垃圾到處扔，公共場合大聲講話，以大欺小的不道德的人是越來越多了，道德兩字似乎在現(xiàn)在人心中已經(jīng)褪色。

　　星期天，我一覺睡到大天亮，拉開窗簾，往窗外望去，哇！我都不敢看太陽了，只覺得到處都在閃光，空中，屋頂上，墻壁上，都白亮亮的，陽光真猛��！今天我要和媽媽一起坐上公交車去蕭山玩。好不容易等到車來，我因?yàn)槿诵�，像條小泥鰍似的一下就竄到車上，還坐到了一個(gè)座位，心里真高興。

　　這時(shí)上來了一位老奶奶，大概六七十歲，頭發(fā)都已經(jīng)白了，背有點(diǎn)駝，走路也有點(diǎn)顫顫巍巍的。車上人很多，老奶奶就站在我旁邊，我心里猶豫著該不該給老奶奶讓座。我偷偷地瞄了老奶奶一眼，被老奶奶看到了，她慈愛的笑了笑。我臉一下就有點(diǎn)紅了，再看看周圍的`年輕人，一個(gè)個(gè)都一聲不響，不在意老奶奶。我掀開窗簾，看了一眼窗外，耀眼的陽光刺得我睜不開眼睛。我再也坐不住了，站起來請老奶奶坐下。老奶奶拉著我的小手一個(gè)勁地對我說：謝謝！真是個(gè)懂事的好孩子。大家也都夸我是個(gè)好學(xué)生。我開心極了。

　　聽到這些話，我又向窗外一望，金色的陽光讓我覺得有一股熱乎乎的暖流，多么舒服美好。

　　為老奶奶讓座雖微不足道，但在我看來意義非同小可，因?yàn)橛凶鲆粋�(gè)有道德的人，就應(yīng)該從身邊的小事做起。

道德作文 篇10

　　“你這女孩子怎么這么不懂事，怎么好意思看著我這樣一個(gè)老人家站在這，自己坐在那！別人沒教過你要給老人讓座嗎，�。磕氵@樣怎么行呢！趕緊起來，讓我坐，趕緊的！”一位老爺爺對著坐在旁邊的一位女孩子吼道。

　　女孩漲紅了臉，低著頭坐在座位上，旁邊不知情的乘客也指著女孩七嘴八舌的議論著，指著女孩沒有素質(zhì)。女孩羞愧極了，車還沒到自己的站就匆忙跑下車……

　　這是我偶然看到的一則新聞，事后我們了解到，當(dāng)天是因?yàn)檫@位女孩子身體不舒服，所以不能讓座。這則新聞讓我很不明白，我為女孩的遭遇感到不平，我覺得這是赤裸裸的道德綁架！

　　雖然給老人讓座確實(shí)是我們社會大力提倡的美德，但是我覺得這并不是他人指責(zé)我們不給老人讓座的依據(jù)�。∥覀兠總�(gè)人有時(shí)候都有自己的身不由己的理由，也會有不得以的時(shí)候，并且我覺得我們不能打著“道德”的名號為自己的私利去“綁架”她人，那樣對她們是不公平的.。

　　現(xiàn)在社會上，諸如此類的情況和事件還有很多很多，以至于現(xiàn)在我們都有一種害怕心理，使得幫助他人添了一點(diǎn)不得已的感情色彩，道德幫助變了味，人們之間的關(guān)系有了隔閡。

　　就像有一次和姐姐一起坐公交車，還帶著兩個(gè)小孩子，因?yàn)椴环奖�，我本想著坐在前面，但是�?dāng)我坐下的時(shí)候，姐姐扯了下我的衣服，叫我坐到后面去，我很不解。后來姐姐說，如果你坐在前面的話，你帶著孩子不方便，以至于不能給那些老人家讓座，那些老人家會說你的，還是坐后面最好。

　　我聽了以后心一涼，想著是什么讓人們之間的關(guān)系變的如此尷尬，我不敢說熟對熟錯(cuò)，但是我一直認(rèn)為道德綁架是現(xiàn)在社會上存在著普遍現(xiàn)象，也是一個(gè)很嚴(yán)重的問題，必須整治好。我們在生活中都應(yīng)該時(shí)刻提醒自己是否對別人進(jìn)行了道德綁架，同時(shí)也要用正確的心理去面對它。

　　別讓道德綁架了一顆顆真心，讓這一顆顆的心越來越遠(yuǎn)，越來越陌生！

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