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金錢與道德作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的金錢與道德作文,歡迎閱讀與收藏。
孔子不愧為圣人,在兩千五百年前那個(gè)商品意識尚未分化,原始道德觀念冰封的年代,能夠?qū)⒌赖律婆e同經(jīng)濟(jì)回報(bào)聯(lián)姻,其觀點(diǎn)無疑是極具前瞻性的。而將這種前無古人的聯(lián)姻擴(kuò)充為一種極具廣度的積極的社會(huì)效應(yīng)(“可以鼓勵(lì)更多的人去救人”),更是難能可貴。因此,從某種意義上來說,孔子的觀念是打破了那個(gè)時(shí)代的一種社會(huì)群體的道德桎梏和精神枷鎖,將商品的“秤桿”作用又繼而巧妙的融入了人文道德這一精神體系中來。
隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,商品回報(bào)在道德善舉中所發(fā)揮的度量衡作用日趨明顯化。雖然商品回報(bào)不是道德善舉中唯一的衡量手段,但它在這種社會(huì)道德體系中所扮演的重要角色是毋庸置疑的。而這種特定關(guān)系在當(dāng)今社會(huì)中自然也是數(shù)見不鮮的。我們很容易在報(bào)紙中電視里看到一些類似的報(bào)道。如xx見義勇為立功受獎(jiǎng),被當(dāng)?shù)卣块T獎(jiǎng)勵(lì)人民幣XX元。98年的抗洪搶險(xiǎn)戰(zhàn)斗中,“人民的好戰(zhàn)士”高建成不幸遇難,黨和國家除了給予了他很高的榮譽(yù)外,還另外撥了幾十萬元贈(zèng)給其家人。從某種程度上說,金錢回報(bào)這種商品回報(bào)中最廣泛的方式無疑成了當(dāng)今社會(huì)對善舉予以肯定的表達(dá)方式。而這種方式在人們沒有想出更好的辦法來認(rèn)同道德善舉之前,其地位是不會(huì)動(dòng)搖的。
然而在號稱“商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代”的現(xiàn)行階段,商品回報(bào)的“超值”現(xiàn)象也大行其道,與兩千五百年前的“貶值”現(xiàn)象無疑成了鮮明的對比,其在道德善舉中充當(dāng)?shù)亩攘亢庾饔帽蝗藶榈牟磺袑?shí)際地抬高了!董h(huán)球時(shí)報(bào)》上一幅漫畫一針見血地諷刺了這種現(xiàn)象:一個(gè)掉進(jìn)河里的人大喊救命,眼看就要沒頂了,而岸上的人還在討價(jià)還價(jià),看他出多少錢才去救他。當(dāng)然我們不能說這是一種社會(huì)道德淪喪的群體表現(xiàn),但畢竟是一種社會(huì)存在,他無疑折射出了我們社會(huì)中一部分人的道德傾向和思想蛻變趨勢。
兩千多年前孔子的一席話旨在教會(huì)后人如何用金錢去闡釋道德,在金錢與道德之間鋪設(shè)了一條康莊大道。然而我們的一部分人在這康莊大道上迷失了方向,我們不能也不應(yīng)該怪罪孔圣人,畢竟正如我們不能因?yàn)橛腥四玫度⑷,就怪罪發(fā)明刀子的人。如果孔圣人尚未仙逝的話,他一定會(huì)說,他是要教會(huì)人們用金錢去闡釋道德,而不是用金錢去收買或交易道德。
——記住,這才是孔圣人的初衷。如果讀了幾輩子古書的中國人竟連如此簡單的道理都不明白,豈不是一種悲哀。
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