講道德促養(yǎng)成作文

　　導(dǎo)語(yǔ)：養(yǎng)成良好的教育，是決定一個(gè)人素質(zhì)高低的重要因素。以下小編為大家介紹講道德促養(yǎng)成作文文章，歡迎大家閱讀參考!

　　講道德促養(yǎng)成作文1

　　我們現(xiàn)在這個(gè)爛漫的時(shí)代，有很多夢(mèng)女孩，大家都很喜歡做夢(mèng)，向往著自己能變成明星，警官，白領(lǐng)……非常地趕潮流，雖然這不是錯(cuò)誤的，也是這個(gè)爛漫的時(shí)代需要前衛(wèi)的標(biāo)志，但請(qǐng)始終不要忘了，淳樸、樸素還是最美的，行為上、打扮上、言談中，人們都會(huì)喜歡一個(gè)彬彬有禮的，淳樸的人，而不是一個(gè)時(shí)髦、前衛(wèi)、漂亮卻滿口臟字的人。

　　大家喜歡聽(tīng)故事吧，那就一起來(lái)聽(tīng)?zhēng)讉�(gè)。

　　相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒(méi)走?”這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個(gè)故事，就叫“程門(mén)立雪”，在宋代讀書(shū)人中流傳很廣。后來(lái)人們常用“程門(mén)立雪”的成語(yǔ)表示求學(xué)者尊敬師長(zhǎng)和求學(xué)心誠(chéng)意堅(jiān)。

　　孔融，是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。 孔融四歲的.時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!” 孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。

　　聽(tīng)了這2則故事后，我們了解了一個(gè)人必須懂禮貌和具備好的修養(yǎng)，這樣你的身邊就會(huì)開(kāi)滿禮儀之花，每個(gè)人之間也都會(huì)相敬如賓。這樣我們就為創(chuàng)建和諧社會(huì)做了一點(diǎn)好事了，人是一種動(dòng)物，是一種高級(jí)智能的動(dòng)物。人類會(huì)使用工具，會(huì)思維，會(huì)使用語(yǔ)言相互交流。人類區(qū)別于其它動(dòng)物的重要標(biāo)準(zhǔn)之一是人類脫離了xx野性，而且有思維判別能力。因此，人類應(yīng)該有良好的行為習(xí)慣，良好的品德和健全的心理等素質(zhì)，特別是應(yīng)該去做一個(gè)懂禮貌，知書(shū)達(dá)理的人。

　　瑪.沃.蒙塔古說(shuō)過(guò)：“講禮貌不會(huì)失去什么，卻能得到一切�！边@句話一點(diǎn)也不夸張，因?yàn)槿绻�你是一個(gè)有禮貌的人，別人就可以從你身上看到一種不一樣的光芒，就可以知道你是一個(gè)有修養(yǎng)的人，俗話也說(shuō)“禮多人不怪”，所以講禮貌很好啊!

　　古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立�！本褪钦f(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

　　我們乘坐公共汽車的時(shí)候,不能總是搶座位，如果擠到、踩到別人的時(shí)候要說(shuō)對(duì)不起;有老年人在的時(shí)候要主動(dòng)讓座;我們到別處游玩的時(shí)候，不能總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪;在學(xué)校里，我們不能隨地吐痰，亂扔紙屑，不亂拿講臺(tái)上的粉筆，上下樓梯右行，見(jiàn)老師和客人主動(dòng)行禮并用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，見(jiàn)到廢紙主動(dòng)撿起，團(tuán)結(jié)同學(xué)，不講臟話。俗話說(shuō)“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，自己隨口說(shuō)出臟話往往會(huì)深深傷害到別人，所以不能講臟話。在學(xué)校中同學(xué)之間不比吃穿，不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像，不隨便穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。多用“您好，請(qǐng)，謝謝，對(duì)不起，再見(jiàn)”哦!

　　生命是美妙的，正是生命的繁衍才使地球上生機(jī)勃勃，氣象萬(wàn)千，生命不是神造的，所以我們沒(méi)有理由放棄我們的生命，那么就請(qǐng)保護(hù)我們的生命，做一個(gè)文明的人!

　　講道德促養(yǎng)成作文2

　　道德已有兩千多年的歷史，但是現(xiàn)代社會(huì)的道德問(wèn)題似乎已被人們淡忘了。中國(guó)以“禮儀之邦“自立于世界民族之林，而我們?cè)撛趺醋?

　　我們?cè)谏鐣?huì)上要做一個(gè)有道德的人。道德的好壞，就是一個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)好壞的標(biāo)志。我就碰到過(guò)這么一件事：一天我和媽媽一起去公園玩。剛到公園，就看到有一群圍觀的人，我也前去湊熱鬧：噢!原來(lái)是一個(gè)穿的'很時(shí)髦的小伙子因?yàn)殡S地亂扔瓜子殼被人們指責(zé)。那個(gè)小伙子態(tài)度很惡劣，沖著環(huán)衛(wèi)工人說(shuō)：“我扔到哪你就掃到哪，沒(méi)有我這種人你就得下崗了。旁邊的人走遠(yuǎn)點(diǎn)別管閑事�！边@時(shí)有人說(shuō)：“你這個(gè)人看上去穿的很時(shí)髦，做事太沒(méi)素質(zhì)了，一點(diǎn)都沒(méi)公德�！蹦莻�(gè)年輕人反駁：“素質(zhì)?素質(zhì)值幾個(gè)錢(qián)，我覺(jué)得開(kāi)心就行。”我在一旁看得很是氣憤，我雖然沒(méi)辦法上前阻止，但我心里很藐視他，如果一個(gè)沒(méi)有道德的人，即使他的學(xué)問(wèn)再深，本領(lǐng)再大，也則是“萬(wàn)事皆休”，做不成大事。真正品德高尚的人，就會(huì)在他的言談舉止、音容笑貌中顯現(xiàn)出他品格的出眾與氣度的不凡。像這種年輕人也很難成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。會(huì)成為社會(huì)前進(jìn)的絆腳石。

　　道德是一種美德，也是一種財(cái)富。記得有一次我去超市買(mǎi)羽毛球，我買(mǎi)了一個(gè)“紅雙喜”牌羽毛球，價(jià)格為3.8元，但結(jié)賬時(shí)我看到小票上只收了1.8元，我當(dāng)時(shí)很納悶，這個(gè)羽毛球怎么掉價(jià)了，還是……我再次確認(rèn)羽毛球的牌子是“紅雙喜”，我敢肯定是營(yíng)業(yè)員阿姨弄錯(cuò)了，這時(shí)我心里一個(gè)小天使和一個(gè)小魔鬼在斗爭(zhēng)，小天使說(shuō)：“你快去和營(yíng)業(yè)員阿姨說(shuō)明情況，”但小魔鬼說(shuō)：“別去，你傻，有便宜不賺�！毙√焓购托∧Ч碓诓煌�爭(zhēng)吵，我左右為難，后來(lái)我冷靜下來(lái)想想老師平時(shí)對(duì)我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育，想到這我快步?jīng)_進(jìn)超市，把小票給營(yíng)業(yè)員阿姨看了一下，把羽毛球也給營(yíng)業(yè)員阿姨對(duì)照，我重新付了2.0元，營(yíng)業(yè)員阿姨連聲說(shuō)：“謝謝，不然我要賠錢(qián)了，謝謝你的誠(chéng)實(shí)�！蔽艺f(shuō)：“這本來(lái)就是我該付的錢(qián)�！�

　　做一個(gè)有道德的人需要毅力，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命自覺(jué)的做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的人。

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