學(xué)會(huì)等待作文
等待是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)人生的必修課，唯有學(xué)會(huì)等待，生命不至于空虛，才不至于惶惑不安。
等待有時(shí)候，就是一種伺機(jī)而動(dòng)。桃花三月開(kāi)，菊花九月開(kāi)，各自等時(shí)來(lái)�；ㄈ绱耍艘嗳绱�，總是在等著那機(jī)遇的到來(lái)，好把那生命之花的絢爛盡數(shù)呈現(xiàn)，好比那靜靜生長(zhǎng)著的普雅花，百年的孕育只為了那絕世之美現(xiàn)于陽(yáng)光之下的一朝。
周易中說(shuō)，君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。這樣的人莫不是智慧滿(mǎn)盈的。曹劌的“三鼓而竭”是等待，它的智慧換來(lái)乘勝追擊，一舉得勝。再看那“不肯過(guò)江東”的西楚霸王，活生生便是個(gè)令人嘆惋的角色，失了霸業(yè)，失了性命。這樣的“不等”，或許是他本性中某種尊嚴(yán)的堅(jiān)持，但我卻認(rèn)為失了一點(diǎn)明智，失了一點(diǎn)忍耐。由此我們知道，等待的過(guò)程或許漫長(zhǎng)，但成功一定要耐得住寂寞。
前美國(guó)國(guó)務(wù)院國(guó)務(wù)卿康多里扎賴(lài)斯，她的父親告訴她：黑人的孩子只有做得比白人孩子優(yōu)秀兩倍，他們才能平等;優(yōu)秀三倍，才能超過(guò)對(duì)方。因而，她從小就學(xué)習(xí)芭蕾舞、鋼琴、禮儀課，十五歲就進(jìn)入丹佛大學(xué)，精通四門(mén)外語(yǔ)。她在種族隔離的歧視中，用成倍的努力做一個(gè)比白人優(yōu)秀的人。因而，當(dāng)最后偶然與布什結(jié)緣后，她抓住了機(jī)會(huì)，終于實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，讓所有人為之欽佩。同樣的，我們的人生也莫不是在等待，人不可能總在輝煌或總在成功，總有那么些平淡如水的日子，殊不知，那便是一種等待，只是等待的方式不同罷了。聰明的人就會(huì)懂，等待并不應(yīng)該只是一味消極地停留，而應(yīng)該在過(guò)程中積極準(zhǔn)備，積蓄力量，在等待的過(guò)程中沉淀，完善自我。當(dāng)機(jī)會(huì)悄然而至，我們才會(huì)有足夠的能力把它納入懷中。才不至于在能夠展現(xiàn)自我的時(shí)候惶然無(wú)措，以至與成功再次失之交臂，那不能說(shuō)是真正的等待。
在等待的過(guò)程中，或許會(huì)有挫折，或許會(huì)有茫然，但正因如此，等待也才有了它本身的魅力與價(jià)值。鄧爺爺?shù)囊簧闶堑却灏镜膶?xiě)照，“三起三落”，但他總在等待，總是信心滿(mǎn)懷，最后的成功不是讓他等來(lái)了嗎?如若他熬不住等待中那種種的挫折，如何等得來(lái) 至此，或許有人問(wèn)：如若一生都在等待，卻終未等來(lái)，那人生豈不是錯(cuò)過(guò)了那許多的風(fēng)景嗎?那我究竟要不要等?
我認(rèn)為，應(yīng)該是要的。人生只此一回，怎能缺了追求，少了念想?等待或許有些孤注一擲，甚至終無(wú)所獲，但等待本身就是一種風(fēng)景，有了它，人生的風(fēng)景才染上了絢麗的色彩。“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”是杜甫的等待，他的一生或許幾多落魄，幾多飄零，甚至最終也未曾等到，但我想，若讓他的生命重來(lái)一次，只要他還是杜甫，那么他的選擇是不會(huì)改變的。
學(xué)會(huì)等待吧，學(xué)會(huì)讓生命之花在等待中汲取自己的養(yǎng)分，當(dāng)盛開(kāi)的時(shí)節(jié)到來(lái)，你必然是其中最妖嬈招展、芬芳滿(mǎn)溢的一枝!
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