寫冬至祭祖的作文800字
在平時的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的寫冬至祭祖的作文800字，歡迎閱讀與收藏。
寫冬至祭祖的作文800字 篇1
十二月二十二日是冬至，平生第一回去仙游楓亭為祖父、祖母及姑姑、姑丈掃墓。算是對他們有個交待。
對莆田為什么是冬至時節(jié)全民掃墓，有了初步的了解。據(jù)說此風俗是緣于春秋戰(zhàn)國時期，當時中原的百姓到了農(nóng)歷冬至這一天，家家戶戶都禁食，以紀念仙逝的先人。這種習俗由于戰(zhàn)亂，中原的先民遷徙到長江以南也把它帶到遷徙地。由于莆田民風淳樸，此習俗流轉(zhuǎn)至今，保留發(fā)揚光大，已經(jīng)成為當?shù)乩习傩占s定俗成的節(jié)日。每年的這一天，莆仙地區(qū)的老百姓統(tǒng)統(tǒng)上山祭祖、掃墓。滿山遍野活躍著一群群穿紅衣裳的莆仙女人，也成為當?shù)囟凉?jié)日里最亮麗的一道風景。
二十一日去看老師，師母問我來仙游干什么?我說，掃墓。她竟然反問，女孩子掃什么墓?我不解，為啥女兒不能掃墓。原來當?shù)仫L俗，女兒出嫁就是人家的人了，再沒有資格為父母掃墓。所以當?shù)刂灰仟毶畱�，非要讓女婿入贅或做“兩顧”。目地之一就是自家老倆口百年之后有人掃墓，不至于絕后，死后連個掃墓的人都沒有。了解到這樣的習俗，此時才理解沒有兒子人家的悲哀，懂得當年我的父母為什么要把我留在家里的原因。因為我們是二女戶。由此可見莆田傳統(tǒng)習俗力量強大。在福建省的其他地區(qū)，這種女兒不能為父母掃墓的習俗早已革除，我在外地長大、生活，從不知道今天還有這樣落后的風俗習慣，而且在莆田堂而皇之地盛行，這是為什么?
另一件事就是看見父母墓碑上雋刻著還活著的兒子、媳婦的名字。這也是過去我不曾知道的事。這樣的行事我認為很好。符合現(xiàn)代環(huán)保節(jié)約土地的觀念，一家人在一起;其次不浪費資源，以后有人去世，只要把骨灰盒安放即可�？赡苁俏夜侣崖�，其他地區(qū)早有這樣的做法。
第三件事是直到今年的冬至因為去掃墓，我才發(fā)現(xiàn)大哥的外孫女管她的舅舅喊伯父。大哥的女兒也留在家里。我不解，因為大哥有兒子。好奇問大哥，他竟不回答。之后了解才知蹊蹺之處。原來是大哥嫌女婿條件差，故意出難題。誰知女婿愿意，也就成就一樁姻緣。
這些莆田獨特的風俗很有意思，值得細致品味，它充分的反映莆田人對待人生的體驗和感觸，民間習俗力量根深地固強大，依然夠威夠力!
寫冬至祭祖的作文800字 篇2
冬至節(jié)緣于上古的“臘祭”，究其實是緣于古人的原始信仰。古人因?qū)υS多自然現(xiàn)象無法解釋，于是就把它們歸于上天神靈的操控，認為春風夏雨、秋霜冬雪、星斗河漢、日蝕月虧、大旱洪荒、海嘯地震等自然現(xiàn)象，全都是上天神靈所為。因此，古人特別重視以祭祀活動來娛神祭天，祈求上蒼與神靈的`保佑。從宗教的角度看，冬至祭祀其實就是古人娛神祭天的一個盛大的宗教節(jié)日。
冬至節(jié)的祭祀，重要的內(nèi)容就是祭天祭神。冬至之日，歷代王朝都要行“賀冬”之儀，舉行隆重盛大的祭天祭神大典。祭祀活動場面宏大，一般都是在郊外舉行，因此又被稱為“郊祭”。
至明、清時期，祭祀活動在古代祭祀的基礎(chǔ)上，更加神圣化，更加隆重。為此，明永樂十八年(一四二○)在北京南郊建造了天壇。天壇規(guī)模宏大，中央為祈年殿、皇穹宇和圜丘，東北為犧牲所，西南為齋宮。此后，冬至祭天大典都在天壇舉行。祭天活動十分隆重，冬至前一天，皇帝移駕齋宮，進行沐浴，次日在圜丘舉行祭天大禮，所用牛、羊、豬、鹿都是在犧牲所專門飼養(yǎng)的。祭天時，必須穿祭服，升火懸燈，樂奏鐘鼓，唱迎神曲，請神牌，行大禮，祈求天神保佑國泰民安。
冬至祭天祭神演進到唐宋時代，在民間逐漸演為祭祖的活動，叫“祭冬”或“拜冬”，并成為祭祖的節(jié)日，久之則演為傳統(tǒng)民俗。冬至祭祖的形式分兩種：一種是室外祭奠，另一種是室內(nèi)祭奠。
室外祭奠，在祖先墓地舉行。俗傳冬至動土百無禁忌，而其它的日子則不宜隨便“動土”因此，人們多選擇在冬至這天給祖墳添土或豎碑，傳說是給祖先整修居所。添土豎碑后，再在墓前擺符盤，點燭、燃香、燒紙、放鞭炮，向祖先鞠躬行禮致敬,以緬懷祖先功德。
室內(nèi)祭奠，則在家祠舉行。冬至日頭天晚上開始，事先在宗祠設(shè)香案，擺供品，供三牲(豬、雞、羊或魚)。到晚上十一點鐘左右，由族長或德高望重的長輩主祭，領(lǐng)合族男丁，敬香，上燈，敲磬，鳴炮，按輩分長幼依次拜祭，行三獻禮，讀祭祖文，祈求全族福壽康寧。
無論是室外祭還是室內(nèi)祭，祭祖過程中都有聚餐的風習。北方人作興冬至這天吃餃子、餛飩，南方人作興喝紅豆粥、吃湯圓。
冬至祭祖，不僅在民間，漢傳佛教界也承習了這個傳統(tǒng)。明代佛教著作《三藏法數(shù)》上說：“冬至，則一陽初生，履長之始。是日持齋修道，即能致福也”。冬至這一天，佛教寺院多舉行祭祖法會，僧眾也要前往祖師塔墓、祖堂祭供歷代祖師大德。有些寺院為方便信眾，還要特設(shè)功德堂等，為信眾提供放置祖先牌位的處所，以供超薦。
“慎終追遠，民德歸厚�！边@是華夏民族承傳了數(shù)千年的傳統(tǒng)。千百年來，冬至祭祖的民風民俗，無論在北方還是南方，至今仍廣泛流傳。浙江杭州等地民間至今仍盛行冬至掃墓。廣東潮州則作興冬至上墳“掛冬紙”。
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