【精選】冬至的作文匯編十篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家收集的冬至的作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
冬至的作文 篇1
今天是冬至，晚上我和媽媽一起做湯圓吃，我最喜歡吃肉湯圓了，第一個(gè)湯圓沒(méi)做成功，被我搓碎了，做第二個(gè)時(shí)，我很小心地慢慢揉搓，終于做好了，我給媽媽看，媽媽夸我做的湯圓比她還要好，于是我充滿了信心，做了一大盆子湯圓，數(shù)一數(shù)有十七個(gè)。其實(shí)，做湯圓就象玩橡皮泥一樣很有趣，我好開(kāi)心呀！
媽媽煮好了湯圓，我們一人一碗，美滋滋的吃了起來(lái)。
同學(xué)們，冬至你吃湯圓了嗎？
冬至的作文 篇2
今天是冬至，媽媽說(shuō)冬至要吃餃子，不然耳朵要凍壞的。媽媽將雞蛋炒好，韭菜洗凈放在一起切碎，撒上調(diào)料。又活好面，搟好餃子皮。
我飛快的跑到搟板前，拿起一張餃子皮，舀了一大勺餡兒，放在餃子皮里一捏，咦？怎么捏不住呢？我使勁一捏，由于用力過(guò)猛，餃子皮被我捏破了，餡掉了出來(lái)。我趕緊重新拿起一張餃子皮，又試了一次，餃子皮中間裂開(kāi)了一個(gè)大口子，我急忙用另一張餃子皮貼在裂口上，可是它又破了，我被氣的火冒三丈，心想：原來(lái)這么難。這時(shí)，媽媽說(shuō)：“餃子皮的邊兒沿上要沾點(diǎn)水，餃子餡兒不能太多�！眿寢屖炀毜哪闷鹨粡堬溩悠�，蜻蜓點(diǎn)水般的沾了一點(diǎn)水，將餡兒放在餃子皮中間，對(duì)折好，輕輕一捏，餃子就包好了。
我照著媽媽的樣子，雖然包的很慢，但我終于包出了像模像樣的餃子，媽媽開(kāi)玩笑的：“我包的餃子像一位位威風(fēng)凜凜的戰(zhàn)士，而你包的餃子就像殘兵敗將。你要繼續(xù)努力，熟能生巧��！受到媽媽的鼓舞，我信心十足的包了起來(lái)，我包的餃子越來(lái)越好，不知不覺(jué)中餃子包完了。
媽媽將餃子放進(jìn)鍋里，過(guò)了一會(huì)兒，我迫不及待的將鍋蓋揭開(kāi)，一個(gè)個(gè)餃子就像一葉葉小舟，我忍不住吃了一個(gè)，真是回味無(wú)窮�。“溩诱嬗腥ぐ。�
冬至的作文 篇3
今天我一推開(kāi)門，就聞到香噴噴的餃子味。我來(lái)到廚房問(wèn)媽媽，您為什么做餃子呢?因?yàn)椴怀燥溩訒?huì)把耳朵凍壞凍掉.
傳說(shuō)，醫(yī)圣張仲景在行醫(yī)的路途中，發(fā)現(xiàn)有不少人的耳朵凍壞，就讓他的徒弟去集市上買些羊肉，辣椒等驅(qū)寒的藥材，用面把它包得像耳朵一樣，把它讓百姓們煮煮吃掉，百姓吃了后全身暖和，兩耳發(fā)熱。所以人們把它叫做餃子。對(duì)就是咱們現(xiàn)在吃的餃子。后人也學(xué)著餃子的做法，家家戶戶都做餃子，再也沒(méi)人的耳朵凍壞了。
正當(dāng)我聽(tīng)得津津有味的時(shí)候，媽媽突然嘆了一口氣。我不明白地問(wèn)："媽媽您怎么了?"媽媽說(shuō)："如果冬至黑，過(guò)年疏，冬至疏，過(guò)年黑。"意思就是冬至這一天下雨或下雪的話，過(guò)年就天就天氣晴朗。如果冬至天氣好，過(guò)年就會(huì)下雨，天氣也很寒冷。接著媽媽很有耐心地說(shuō)冬至這天，晝最短，夜最長(zhǎng)，從這天起，開(kāi)始晝長(zhǎng)。冬至過(guò)去，春天姐姐邁步向我們走來(lái)。
噢!讓我明白了一年二十四節(jié)氣中，每一個(gè)節(jié)氣都孕育著新的生機(jī)，每一次提醒，都銘刻在20xx年，每一個(gè)與眾不同的瞬間
冬至的作文 篇4
冬至，是中華人民的傳統(tǒng)節(jié)日，我國(guó)古代曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，可以看出古人對(duì)這個(gè)節(jié)氣的重視程度。每個(gè)地方的習(xí)俗也是不一樣的，有的吃餃子，有的吃湯圓，我們家冬至吃補(bǔ)雞、赤豆飯和桂圓糖氽蛋。
一大早，爺爺起來(lái)殺雞，奶奶拿出赤豆來(lái)浸泡。到了晚上，廚房里就忙的不可開(kāi)交啦。砂鍋里燉著雞湯，電飯鍋里燒著赤豆飯。我很好奇的問(wèn)爺爺：“爺爺，為什么今天要燒這些菜呢？”爺爺說(shuō)：“今天是冬至呀，我們這里有一種說(shuō)法‘逢九一只雞，來(lái)年好身體’。冬至是進(jìn)補(bǔ)的好時(shí)節(jié)。至于赤豆飯呢，是民間有個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)是防災(zāi)祛病的哦�！薄芭叮瓉�(lái)是這樣啊，那我今晚一定要多吃一些，把身體補(bǔ)得壯壯的。”晚飯時(shí)，我喝著雞湯，還背起了二十四節(jié)氣歌“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋初露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，惹得全家人都給我鼓掌。
到了睡覺(jué)時(shí)間，奶奶又端上來(lái)一碗熱騰騰的桂圓糖氽蛋。奶奶笑呵呵的說(shuō)：“今晚是最長(zhǎng)的一夜，所以吃了糖氽蛋，溫暖一晚上，半夜還不會(huì)餓醒�！蔽宜贫嵌穆�(tīng)著奶奶的話，沒(méi)一會(huì)兒就把蛋給吃掉了。
我覺(jué)得冬至好幸福呀，有我喜歡喝的雞湯，還可以有一個(gè)甜甜的好覺(jué)。霎時(shí)，我靈機(jī)一動(dòng)難道這是我們?nèi)说摹岸摺保?/p>
冬至的作文 篇5
冬至是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，在冬至的時(shí)候，家家戶戶都要吃湯圓、祭祖等。而我在冬至忘不了的是我學(xué)會(huì)了做湯圓。
那天，我看見(jiàn)媽媽和爸爸在廚房忙，他們一定在做湯圓。我心血來(lái)潮也想做幾個(gè)，媽媽好像看透了我的心思，說(shuō)：“來(lái)，我們一起做吧！”我十分開(kāi)心，準(zhǔn)備大顯身手。
爸爸準(zhǔn)備了一些糯米粉、白砂糖，一切準(zhǔn)備就緒了，爸爸把糯米粉、白砂糖放入鍋里，伸出雙手在鍋里壓來(lái)按去。只見(jiàn)那些零零星星的糯米粉慢慢地開(kāi)始凝結(jié)，由“小雪花”在爸爸靈巧的手里變成了一個(gè)白白胖胖的“大皮球”。而它的身上還殘留了一抹淡淡的來(lái)自糯米的沁香。
爸爸說(shuō)：“好了，現(xiàn)在你可以拿一小塊做湯圓了。”于是，我從又大又白的粉團(tuán)上捏了一塊下來(lái)，小心的搓成一個(gè)小圓球，然后在球上捏一個(gè)洞出來(lái)，接著在里面放上了餡，把開(kāi)口封好，最后將它搓圓，一顆湯圓出現(xiàn)在我手心，我很是歡喜。
湯圓搓好了，媽媽把搓好的湯圓放入鍋中，看著鍋中白白胖胖的團(tuán)子，真是有趣極了！最后，一家人圍坐在一起，吃著熱乎乎的湯圓，團(tuán)團(tuán)圓圓，真是其樂(lè)融融呀！
冬至的作文 篇6
今天是冬至，我們上學(xué)的時(shí)候，姚老師讓我們自己嘗試下包餃子，我聽(tīng)了，可興奮了。
放學(xué)，回到了家，我打開(kāi)電腦看作文要求是什么？看完老師提出的要求后，媽媽對(duì)我說(shuō)：“笑笑，你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)這樣一句話呀？”我急忙說(shuō)：“是什么呀？”媽媽笑著說(shuō)：“這句話就叫，冬至餃子，夏至面�！笨磥�(lái)冬至天吃餃子是一個(gè)老傳統(tǒng)了，我要去和面了。
我在面盆里放上面，倒上水把面和成團(tuán)，讓它醒一會(huì)，我先去拌餃子餡，把韭菜切碎，和上絞好的肉餡，放上些鹽和油，一聞�。赫嫦恪＝酉聛�(lái)就該搟皮了，我用小勺挖上餡放皮里，在姥姥的指導(dǎo)下，把餃子沿邊一點(diǎn)點(diǎn)的捏在一起，這樣一個(gè)餃子就包好了，雖然不好看，但我想，只要多包幾個(gè)就會(huì)好的，餃子包完了，就該下餃子了，我在鍋里添上了水，待水燒開(kāi)了，我把餃子慢慢的放到鍋里，下餃子的時(shí)候，一定要慢，要不然會(huì)被開(kāi)水燙傷的，下到鍋里的餃子，要用勺子輕輕的攪著，等開(kāi)鍋后倒上三次涼水，再開(kāi)鍋后，餃子就可以出鍋了。盛在盤子里的餃子，個(gè)個(gè)水靈靈的，看看就誘人，吃上去一定很香，當(dāng)然可以根據(jù)個(gè)人口味，添加上些蒜泥和醋。
姥姥說(shuō)：冬至天里吃了餃子，這個(gè)冬天就不會(huì)被凍掉耳朵了。我聽(tīng)了開(kāi)心的笑了，其實(shí)我心里更開(kāi)心的是這次包餃子的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了許多快樂(lè)，也感受到了大人們做飯的辛苦。
今年的冬至我學(xué)會(huì)了包餃子，這是我一年的成長(zhǎng)。
冬至的作文 篇7
這時(shí)，火鍋開(kāi)了。阿姨把肉丸和羊肉放進(jìn)鍋里。不一會(huì)兒，羊肉熟了，阿姨幫我撈出羊肉，我立刻津津有味地吃了起來(lái)。一眨眼的工夫，一碗羊肉被我吃個(gè)精光。媽媽還怕我吃不飽，又給我撈了一大碗肉丸。我不顧三七二十一，捧起碗就吃。阿姨看到我這副狼吞虎咽的模樣，便開(kāi)玩笑說(shuō)：“我的小饞貓，吃慢點(diǎn)，當(dāng)心噎著�！蔽一卮鹫f(shuō)：“貓的喉嚨大，整條大魚(yú)都能吞下，哪會(huì)噎著呀�！卑⒁搪�(tīng)了我的這番話，哈哈大笑起來(lái)，媽媽也被我給逗樂(lè)了……
晚上，在溫柔的月光下，我們一家人坐在陽(yáng)臺(tái)上聊天、講著笑話，齊樂(lè)融融……
冬至的作文 篇8
冬至是中華人民的傳統(tǒng)節(jié)日，每個(gè)地方的習(xí)俗是不一樣的，有的是包餃子，有的是做冬至圓。今夜是冬至夜。叁九嚴(yán)寒，外面寒氣徹骨。我家里卻溫暖如春，洋溢著節(jié)日的喜慶氣氛。
“吃了湯圓大一歲”。今晚要吃湯圓了，這是冬至的傳統(tǒng)習(xí)俗，而且媽媽又特赦，批準(zhǔn)我和表妹、表弟可以一起搓湯圓。我們高興得在大廳里歡呼雀躍。
只見(jiàn)媽媽先打來(lái)幾勺白花花的湯圓粉，接著加了些溫水與湯圓粉一起用力和面，把湯圓和成了一團(tuán)。我用手一捏，覺(jué)得它像橡皮泥，又像棉花糖，軟滑有彈性。我們照著媽媽和奶奶的樣子，有模有樣地揪些小面團(tuán)，先把小面團(tuán)搓成一長(zhǎng)條，接著把長(zhǎng)條分成寸長(zhǎng)的一段段，然后拿起一小段放在手掌心，兩手輕輕揉搓，一個(gè)小圓子的湯圓就誕生了。水開(kāi)了，我們把一個(gè)個(gè)潔白的小圓子放進(jìn)鍋里，一個(gè)個(gè)湯圓像愛(ài)睡的小娃娃靜靜地躺在鍋底。不一會(huì)兒，水又開(kāi)了，湯圓像一個(gè)個(gè)打著哈欠、調(diào)皮小的娃娃慢慢地浮起來(lái)。媽媽連忙把火力關(guān)小，個(gè)個(gè)湯圓在鍋里不斷地翻滾著。又過(guò)了一會(huì)兒，湯圓皮軟了，熟了。
吃完晚飯，爸爸興高采烈地帶著媽媽和我奔向村里那戶打麻糍的人家，一進(jìn)那戶農(nóng)民伯伯的家里，我聞到了一股香噴噴的味道，看見(jiàn)火爐上正用木桶蒸著熱氣騰騰的糯米飯。過(guò)了一會(huì)，他們把蒸熟的糯米飯倒進(jìn)石臼里，幾個(gè)大人輪流用木槌擊打這個(gè)糯米團(tuán)，一個(gè)大人的手一邊沾著水一邊不斷的翻動(dòng)著這個(gè)糯米團(tuán)，直到把這個(gè)糯米團(tuán)打糊了，才把這個(gè)糯米團(tuán)放到竹匾上，我還發(fā)現(xiàn)竹匾的底面上鋪了一層粉，爸爸說(shuō)這是玉米粉和黃豆粉，兩個(gè)大人迅速地用雙手把這個(gè)糯米團(tuán)攤成薄薄的一張大圓餅，然后在上面灑了一層芝麻和紅糖，再用菜刀把大圓餅切成一塊一塊的麻糍，主人很客氣的把多放了些紅糖的麻糍分給傍邊的小朋友每人一塊，我也分到了一塊香噴噴的麻糍，我大口大口的吃了起來(lái)，比上次媽媽買來(lái)的麻糍好吃多了。
在冬至，天氣變得更冷，而人們的心卻會(huì)走得更近。心與心的溫暖，讓整個(gè)冬季從冬至開(kāi)始溫馨。所以，我喜歡冬至。每一年的冬至都是如此，每一年的冬至都相同快樂(lè)。在冬至，我們收獲得很多，同時(shí)，我們也收獲了一份等待，等待春天的到來(lái)。
冬至的作文 篇9
冬至是24節(jié)氣中最早被制訂的一個(gè)，然而多數(shù)人并不知道，冬至的起源居然是來(lái)自于一次國(guó)家層面的都城規(guī)劃。早在3000多年前，周公始用土圭法測(cè)影，在洛邑測(cè)得天下之中的位置，定此為土中，這在當(dāng)時(shí)有著政治意義的舉動(dòng)，卻成了影響后世幾千年的節(jié)日之一。
周公到洛陽(yáng)，用土圭法測(cè)得洛陽(yáng)所處的地方即為“天下之中”，然后開(kāi)始占卜國(guó)家社稷的吉地。《尚書(shū)·洛誥》記載：周公“朝至于洛師”，對(duì)洛陽(yáng)周邊的幾個(gè)地方做了考察，最后確定澗水東、瀍水西、瀍水東皆“惟洛食”(都是興建宗廟社稷的好地方)。周公通過(guò)“土圭測(cè)景”選定洛邑基址的史實(shí)，被載入了古代典籍，也被后人奉為封邦建國(guó)的成法。
土圭測(cè)影
“土圭測(cè)景”的目的是找出“土中”(中國(guó)的中心)。這種方法的要義是“樹(shù)八尺之表，夏至日，景長(zhǎng)尺有五寸;冬至日，景長(zhǎng)一丈三尺五寸”(即豎起高為8尺的標(biāo)桿，在夏至日觀測(cè)，中午的日影是1.5尺，冬至日中午的日影是13.5尺)，“測(cè)土深，正日影，求地中，驗(yàn)四時(shí)”。用這種方法測(cè)到的就是“土中”洛陽(yáng)、“洛邑”的理論位置。
依周公測(cè)影所定的天下之中，周人詳細(xì)規(guī)劃了滅商后的第一座國(guó)家都城，《逸周書(shū)·作雒》載：“乃作大邑成周于土中，……南系于洛水，北因于邙山，以為天下之大湊�！��！岸ㄌ毂＃捞焓摇�，國(guó)家社稷(都城、宗廟)完成之后，周公在成周明堂制禮作樂(lè)，詳細(xì)制訂了國(guó)家禮儀制度，據(jù)記載，周代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過(guò)新年，也就是說(shuō)，周公選取的是經(jīng)土圭法測(cè)得的一年中“日影”最長(zhǎng)的一天，為新的一年開(kāi)始的日子。
由周到秦，以冬至日當(dāng)作歲首一直不變。至漢代依然如此，《漢書(shū)》有云：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀……”也就是說(shuō)，人們最初過(guò)冬至節(jié)是為了慶祝新的一年的到來(lái)。
古人認(rèn)為自冬至起，天地陽(yáng)氣開(kāi)始興作漸強(qiáng)，代表下一個(gè)循環(huán)開(kāi)始，是大吉之日。因此，后來(lái)一般春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習(xí)俗，也往往出現(xiàn)在冬至。冬至又被稱為“小年”，一是說(shuō)明年關(guān)將近，余日不多;二是表示冬至的重要性。把冬至作為節(jié)日來(lái)過(guò)源于周代，盛于唐宋，并相沿至今。周歷的正月為夏歷的十一月，因此，周代的正月等于如今的十一月，所以拜歲和賀冬并沒(méi)有分別。直到漢武帝采用夏歷后，才把正月和冬至分開(kāi)。因此，也可以說(shuō)專門過(guò)“冬至節(jié)”是自漢代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。
冬至的作文 篇10
冬至，是我國(guó)農(nóng)歷中的一個(gè)非常重要的節(jié)氣。冬至一般在公歷12月22日或23日。古代認(rèn)為陽(yáng)盛則陰生，陰盛則陽(yáng)生，有“冬至一陽(yáng)生”的說(shuō)法，故稱冬至為“一陽(yáng)佳節(jié)”。在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。
關(guān)于掃墓淵源，翻閱一些典籍，無(wú)論皇室還是民間，極少有關(guān)于冬至掃墓的記載�！都t樓夢(mèng)》第十一回講到，冬至前后賈母特別關(guān)心秦氏病情，因?yàn)榘粗嗅t(yī)理論，逢節(jié)氣是疾病惡化或好轉(zhuǎn)的一個(gè)關(guān)口。另?yè)?jù)清代《大興縣志》和潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》關(guān)于冬至的`記載，只有“百官進(jìn)表朝賀、為國(guó)大典”的禮制，均無(wú)冬至掃墓的風(fēng)俗。
記者從網(wǎng)上搜索，發(fā)現(xiàn)在唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向已故父母尊長(zhǎng)祭拜，除了各家祭拜自己直系祖先之外，凡有“祖祠”或“祖廟”的就要合族舉行祭祀典禮，稱為“祭冬”�，F(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過(guò)節(jié)慶賀，也就逐漸延伸為掃墓。
據(jù)說(shuō)，按杭州當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，如果是新墓穴，頭三年冬至當(dāng)日，必須風(fēng)雨無(wú)阻前往祭掃。其它地方的隨當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗而異。
南方大部分漢人的祖先是從北方戰(zhàn)亂時(shí)期紛紛南遷的，所以他們比較完整的保留了遠(yuǎn)古時(shí)期中原大地漢人的優(yōu)秀傳統(tǒng)；而北方大多流于戰(zhàn)亂和異族的入侵同化，早已被同化成清明這一春耕時(shí)節(jié)掃墓。福州更是如此，福州人的先祖成份比較復(fù)雜，沒(méi)有完整的保留早期中原河洛地區(qū)（現(xiàn)河南）的此種傳統(tǒng)習(xí)俗，加上在后期陸續(xù)有不同的北方人士往福州城南遷，這些人本身也無(wú)此習(xí)俗，和土著的閩越人混居后早已把清明這一古代曾最重大的節(jié)日給淡忘了。
先說(shuō)大多數(shù)人自詡為“城里人掃墓”的所謂正統(tǒng)的清明節(jié)，清明節(jié)從農(nóng)歷來(lái)說(shuō)，既無(wú)定月也無(wú)定日，但可以推算，冬至節(jié)過(guò)了106天就是清明，一般就在陽(yáng)歷4月5日。清明時(shí)期正值中國(guó)大多數(shù)地區(qū)的春季，處于仲春與暮春之交處于仲春與暮春之交，不一定天氣清澈空明，所以不能以此簡(jiǎn)單定義清明詞意的來(lái)源，而且很多歷史上很多詩(shī)歌也有關(guān)于“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的描述，所以這個(gè)節(jié)日的天氣是不固定的。同時(shí)，清明，是傳統(tǒng)的農(nóng)耕季節(jié)，中國(guó)古代勞動(dòng)人民基本上是沒(méi)有閑暇去放棄農(nóng)耕播種的好時(shí)節(jié)，而去祭掃先人的墳?zāi)�，去做所謂的“牧童遙指杏花村”的清明無(wú)聊詩(shī)句。不過(guò)在閩南僑鄉(xiāng)，對(duì)于清明節(jié)十分重視，是民間傳統(tǒng)的溯源追本節(jié)日，其主要活動(dòng)力掃墓祭祖。一般認(rèn)為，掃墓起源于秦（或曰先秦已有），但古時(shí)掃墓并不一定在清明時(shí)節(jié)，如隋唐時(shí)期，人多是在清明節(jié)前一、兩大的寒食節(jié)掃墓。后來(lái)，寒食掃墓逐漸改在清明，寒食這個(gè)節(jié)日也就被人們所遺忘了。在民族英雄鄭成功的故鄉(xiāng)南安石井一帶，清明節(jié)改在農(nóng)歷三月初三上己節(jié)，俗稱“三月節(jié)。”傳說(shuō)是因鄭成功起兵反清復(fù)明，忌“清”字壓在“明”字上頭。但是，泉俗有“冬節(jié)不回家無(wú)祖”之說(shuō)，故出門在外者，都會(huì)盡可能回家過(guò)節(jié)謁祖。中午祭敬祖先，供品用葷素五味。入夜，舉行家祭如除夕，供品中必有嫩餅菜。泉俗，一年中只有冬節(jié)、除夕和清明節(jié)要備辦嫩餅菜，寓“包金包銀”之意，旨在祈望家庭興旺發(fā)達(dá)。大宗望族者，還于是日開(kāi)宗廟詞堂大門，舉行祭祖儀式，與清明節(jié)的那次祭祖，合稱春冬二祭。所以對(duì)于古代漢人清明掃墓的來(lái)源比較難于有可靠的論據(jù)，倒是不排除其他游牧異族在統(tǒng)治北方后推行此習(xí)慣或者當(dāng)政的官僚貴族等統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)行推行而有此。
“陰極之至，陽(yáng)氣始生”是冬至日的特征，這個(gè)日子適于安身靜體。又有唐朝詩(shī)人白居易詠“冬至”詩(shī)－－“何堪最長(zhǎng)夜，俱作獨(dú)眠人”之句。難免讓人對(duì)冬至這一白晝最短、黑夜最長(zhǎng)的節(jié)氣增添了幾分惆悵的情絲和肅敬的氣息。為何？陽(yáng)日最短，陰夜最長(zhǎng)，方為冬至，這個(gè)夜晚最長(zhǎng)的日記最適合于先去的故人，最適合來(lái)祭奠先人。中國(guó)所謂的正為陽(yáng)，反為陰；日為陽(yáng)，夜為陰；生為陽(yáng)，死為陰；其實(shí)頗有道理。
冬至是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。冬至這天，北半球晝最短，夜最長(zhǎng)；加上這天是陽(yáng)氣初萌而冬盡春回的日子，所以稱之為“冬至”。冬節(jié)是在二十四節(jié)氣中的冬至這一天，也是我國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的名稱，也叫“長(zhǎng)至節(jié)”、“賀冬節(jié)”、“亞歲”等。稱其“長(zhǎng)至”，是基于古人對(duì)天象變化的觀察：所謂“日南之至，日短之至，日影長(zhǎng)之至，故曰冬至”，此后的白晝，便一天天延長(zhǎng)了。稱其“亞歲”，就是僅次于元旦（即今之春節(jié)）。而在我國(guó)民間，則更有“冬節(jié)大于年”的說(shuō)法。
以冬至為節(jié)日的傳統(tǒng)由來(lái)已久。周代以十一月為正，冬至便作為歲首。秦朝沿其制，冬至亦稱過(guò)小年。到漢代后，冬至才改為冬節(jié)，皇帝于這一天舉行郊祭，官場(chǎng)舉行賀節(jié)之儀，謂之“賀冬”，百官放假休息，次日吉服朝賀。當(dāng)時(shí)冬至已和夏至、上元節(jié)、上已節(jié)、社祭等成為較隆重的節(jié)日。當(dāng)時(shí)節(jié)令很少，冬至自然更加隆重，有吃餛飩、吃湯圓、吃紅豆稀飯等習(xí)俗。這個(gè)規(guī)矩，其后一直沿襲。
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