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寫(xiě)冬至掃墓的作文（通用9篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的寫(xiě)冬至掃墓的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
寫(xiě)冬至掃墓的作文 1
冬至將至，我們一家人一大早就出門(mén)了。因?yàn)槲覀円ド缴峡赐晃凰廊サ哪棠�，這位奶奶在我三歲的時(shí)候就去世了，我們都非常懷念她。
我們開(kāi)車去了山腳下，爺爺拿了個(gè)鏟子爬上了小山丘，不一會(huì)兒就看見(jiàn)爺爺鏟了一大袋泥土，我問(wèn)爺爺：“這泥土用來(lái)干什么的呀”爺爺說(shuō)：“這土要帶到山上去的”“為什么呀”我很好奇的問(wèn)“這是個(gè)習(xí)俗每年這個(gè)時(shí)候大家都會(huì)帶著泥土上山看望親人”爺爺說(shuō)�！霸瓉�(lái)是這樣啊�！笨墒俏疫�是搞不懂什么是習(xí)俗。
很快我們帶著泥土爬上了很高很多階梯組成的陵園，來(lái)到了奶奶的.墳前，爺爺把泥土堆在了墳前，墳前有了一個(gè)“泥土山”了。很多人也陸陸續(xù)續(xù)地在給他們的親人堆“泥土山”了。
原來(lái)中國(guó)的習(xí)俗有這么多啊!
寫(xiě)冬至掃墓的作文 2
冬至，是我國(guó)農(nóng)歷中的一個(gè)非常重要的節(jié)氣。冬至一般在公歷12月22日或23日。古代認(rèn)為陽(yáng)盛則陰生，陰盛則陽(yáng)生，有“冬至一陽(yáng)生”的說(shuō)法，故稱冬至為“一陽(yáng)佳節(jié)”。在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。
關(guān)于掃墓淵源，翻閱一些典籍，無(wú)論皇室還是民間，極少有關(guān)于冬至掃墓的記載�！都t樓夢(mèng)》第十一回講到，冬至前后賈母特別關(guān)心秦氏病情，因?yàn)榘粗嗅t(yī)理論，逢節(jié)氣是疾病惡化或好轉(zhuǎn)的一個(gè)關(guān)口。另?yè)?jù)清代《大興縣志》和潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》關(guān)于冬至的記載，只有“百官進(jìn)表朝賀、為國(guó)大典”的禮制，均無(wú)冬至掃墓的風(fēng)俗。
記者從網(wǎng)上搜索，發(fā)現(xiàn)在唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向已故父母尊長(zhǎng)祭拜，除了各家祭拜自己直系祖先之外，凡有“祖祠”或“祖廟”的就要合族舉行祭祀典禮，稱為“祭冬”�，F(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過(guò)節(jié)慶賀，也就逐漸延伸為掃墓。
據(jù)說(shuō)，按杭州當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，如果是新墓穴，頭三年冬至當(dāng)日，必須風(fēng)雨無(wú)阻前往祭掃。其它地方的隨當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗而異。
南方大部分漢人的祖先是從北方戰(zhàn)亂時(shí)期紛紛南遷的，所以他們比較完整的保留了遠(yuǎn)古時(shí)期中原大地漢人的優(yōu)秀傳統(tǒng)；而北方大多流于戰(zhàn)亂和異族的入侵同化，早已被同化成清明這一春耕時(shí)節(jié)掃墓。福州更是如此，福州人的先祖成份比較復(fù)雜，沒(méi)有完整的保留早期中原河洛地區(qū)（現(xiàn)河南）的此種傳統(tǒng)習(xí)俗，加上在后期陸續(xù)有不同的北方人士往福州城南遷，這些人本身也無(wú)此習(xí)俗，和土著的閩越人混居后早已把清明這一古代曾最重大的節(jié)日給淡忘了。
先說(shuō)大多數(shù)人自詡為“城里人掃墓”的所謂正統(tǒng)的清明節(jié)，清明節(jié)從農(nóng)歷來(lái)說(shuō)，既無(wú)定月也無(wú)定日，但可以推算，冬至節(jié)過(guò)了106天就是清明，一般就在陽(yáng)歷4月5日。清明時(shí)期正值中國(guó)大多數(shù)地區(qū)的春季，處于仲春與暮春之交處于仲春與暮春之交，不一定天氣清澈空明，所以不能以此簡(jiǎn)單定義清明詞意的來(lái)源，而且很多歷史上很多詩(shī)歌也有關(guān)于“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的描述，所以這個(gè)節(jié)日的天氣是不固定的。同時(shí)，清明，是傳統(tǒng)的農(nóng)耕季節(jié)，中國(guó)古代勞動(dòng)人民基本上是沒(méi)有閑暇去放棄農(nóng)耕播種的好時(shí)節(jié)，而去祭掃先人的墳?zāi)梗プ鏊^的“牧童遙指杏花村”的清明無(wú)聊詩(shī)句。不過(guò)在閩南僑鄉(xiāng)，對(duì)于清明節(jié)十分重視，是民間傳統(tǒng)的溯源追本節(jié)日，其主要活動(dòng)力掃墓祭祖。一般認(rèn)為，掃墓起源于秦（或曰先秦已有），但古時(shí)掃墓并不一定在清明時(shí)節(jié)，如隋唐時(shí)期，人多是在清明節(jié)前一、兩大的寒食節(jié)掃墓。后來(lái)，寒食掃墓逐漸改在清明，寒食這個(gè)節(jié)日也就被人們所遺忘了。在民族英雄鄭成功的故鄉(xiāng)南安石井一帶，清明節(jié)改在農(nóng)歷三月初三上己節(jié)，俗稱“三月節(jié)�！眰髡f(shuō)是因鄭成功起兵反清復(fù)明，忌“清”字壓在“明”字上頭。但是，泉俗有“冬節(jié)不回家無(wú)祖”之說(shuō)，故出門(mén)在外者，都會(huì)盡可能回家過(guò)節(jié)謁祖。中午祭敬祖先，供品用葷素五味。入夜，舉行家祭如除夕，供品中必有嫩餅菜。泉俗，一年中只有冬節(jié)、除夕和清明節(jié)要備辦嫩餅菜，寓“包金包銀”之意，旨在祈望家庭興旺發(fā)達(dá)。大宗望族者，還于是日開(kāi)宗廟詞堂大門(mén)，舉行祭祖儀式，與清明節(jié)的那次祭祖，合稱春冬二祭。所以對(duì)于古代漢人清明掃墓的'來(lái)源比較難于有可靠的論據(jù)，倒是不排除其他游牧異族在統(tǒng)治北方后推行此習(xí)慣或者當(dāng)政的官僚貴族等統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)行推行而有此。
“陰極之至，陽(yáng)氣始生”是冬至日的特征，這個(gè)日子適于安身靜體。又有唐朝詩(shī)人白居易詠“冬至”詩(shī)－－“何堪最長(zhǎng)夜，俱作獨(dú)眠人”之句。難免讓人對(duì)冬至這一白晝最短、黑夜最長(zhǎng)的節(jié)氣增添了幾分惆悵的情絲和肅敬的氣息。為何？陽(yáng)日最短，陰夜最長(zhǎng)，方為冬至，這個(gè)夜晚最長(zhǎng)的日記最適合于先去的故人，最適合來(lái)祭奠先人。中國(guó)所謂的正為陽(yáng)，反為陰；日為陽(yáng)，夜為陰；生為陽(yáng)，死為陰；其實(shí)頗有道理。
冬至是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。冬至這天，北半球晝最短，夜最長(zhǎng)；加上這天是陽(yáng)氣初萌而冬盡春回的日子，所以稱之為“冬至”。冬節(jié)是在二十四節(jié)氣中的冬至這一天，也是我國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的名稱，也叫“長(zhǎng)至節(jié)”、“賀冬節(jié)”、“亞歲”等。稱其“長(zhǎng)至”，是基于古人對(duì)天象變化的觀察：所謂“日南之至，日短之至，日影長(zhǎng)之至，故曰冬至”，此后的白晝，便一天天延長(zhǎng)了。稱其“亞歲”，就是僅次于元旦（即今之春節(jié)）。而在我國(guó)民間，則更有“冬節(jié)大于年”的說(shuō)法。
以冬至為節(jié)日的傳統(tǒng)由來(lái)已久。周代以十一月為正，冬至便作為歲首。秦朝沿其制，冬至亦稱過(guò)小年。到漢代后，冬至才改為冬節(jié)，皇帝于這一天舉行郊祭，官場(chǎng)舉行賀節(jié)之儀，謂之“賀冬”，百官放假休息，次日吉服朝賀。當(dāng)時(shí)冬至已和夏至、上元節(jié)、上已節(jié)、社祭等成為較隆重的節(jié)日。當(dāng)時(shí)節(jié)令很少，冬至自然更加隆重，有吃餛飩、吃湯圓、吃紅豆稀飯等習(xí)俗。這個(gè)規(guī)矩，其后一直沿襲。
寫(xiě)冬至掃墓的作文 3
冬節(jié)潮屬有上墳掃墓的習(xí)俗。按潮汕習(xí)俗，每年上墳掃墓一般在清明節(jié)和冬節(jié)，謂之“掛春紙”和“掛冬紙”。一般情況下，人死后前三年都應(yīng)行“掛春紙”俗例，三年后才可以行“掛冬紙”。
但人們大多喜歡行“掛冬紙”，原因是冬節(jié)氣候較為干燥，與暮春鶯飛草長(zhǎng)、常有紛紛細(xì)雨的清明不同，道路易行，也便于上山野餐。冬節(jié)掃墓的祭品，普通是五牲或三牲，添以鮮蚶、柑橘等物及粿品。鮮蚶是必要的，意謂取其吉利的意義。拜墓之時(shí)，還須拜墓旁的土地爺，即所謂后土之神。祭拜儀式過(guò)后，人們就在墓前聚餐。野外的`聚餐輕松又熱鬧，兒童嬉鬧，長(zhǎng)者舉杯閑談，山野間蕩漾著家族的融洽與和諧。祭品中那盤(pán)鮮蚶一定要吃完，并把蚶殼撒在墓堆上。潮人把蚶殼稱為“蚶殼錢(qián)”，撒在墳頭，是將它作為冥錢(qián)之用。
另外，祭品盤(pán)中的大魚(yú)，全尾或截分兩段的，照例是留給辦理飲酌者的家屬。所以成為規(guī)例，野餐時(shí)什么人都不許吃它。如果你不明規(guī)例，錯(cuò)吃了，人們會(huì)怪你不曉情理。
寫(xiě)冬至掃墓的作文 4
老家閩南冬至有兩大風(fēng)俗：做湯圓，掃墓。
我們南方這邊，冬至要吃湯圓。湯圓可是一門(mén)精細(xì)的學(xué)問(wèn)，講究技巧，圓滑和精美，其內(nèi)涵更是至關(guān)重要，“湯圓，湯圓，團(tuán)團(tuán)圓圓”，湯圓內(nèi)涵不就是這樣嗎？
今年，踏著冷月的氣息，帶著滿懷的欣喜回老家去了。吃過(guò)一道又一道的“盛宴”，重頭戲“湯圓”總算登場(chǎng)了。一座“面粉山”，一盆清水。我在一旁看著大人們將水調(diào)入糯米粉中一揉一推一搓，和了起來(lái)，看著看著，我的手也不知不覺(jué)地癢癢了，恨不得上前去顯顯身手�？山K究還是被拒絕了，好在那一碗熱騰騰的湯圓補(bǔ)償了我，不然，可委屈了我這個(gè)高明的“湯圓師傅”了。
冬至清晨，吃上一碗熱騰騰的湯圓，暖和了身子。緊接著就是第二大風(fēng)俗——掃墓了。大人們準(zhǔn)備了“成千上萬(wàn)盤(pán)”好吃的，我看了都垂涎欲滴，更何況在地下的祖先呢。山路十八彎，果真名不虛傳，阡陌縱橫的羊腸小道太多了，轉(zhuǎn)得暈頭轉(zhuǎn)向不知在哪了。幸好有大人帶路，不然，我們可能要好幾天才能到。路上常能見(jiàn)著一些人，不管是生人，還是熟人，大家殊途同歸，同是到山上掃墓者，便互相打招呼，互相問(wèn)好。掃墓，就是清除祖先墓前的雜草了，在我認(rèn)為。用耙子一耙，一大堆一大堆的，這些都是大人要干的。而我和兄弟姐妹一起登高望遠(yuǎn)遠(yuǎn)，“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”，各種景象盡收眼底！“快來(lái)跪拜祖先，求平安！”大人們喊我們了，我們趕忙前去，到了先人的墓前，一種威嚴(yán)不可侵犯的.氣息傳來(lái)，我們規(guī)規(guī)矩矩地祭拜完了祖先，又去一旁欣賞美景了�！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛”，可今天是冬至，沒(méi)下雨，看看先人的墓，陡生凄涼，倒幾分似“路上行人欲斷魂”的感覺(jué)。
冬至大如年，冬至，另一則寓意，過(guò)了冬至，新的一年即將到來(lái)！祭完祖先，吃了湯圓，讓我們重新開(kāi)始新的一天，迎接新的一年。
寫(xiě)冬至掃墓的作文 5
十二月二十二日是冬至，平生第一回去仙游楓亭為祖父、祖母及姑姑、姑丈掃墓。算是對(duì)他們有個(gè)交待。
對(duì)莆田為什么是冬至?xí)r節(jié)全民掃墓，有了初步的了解。據(jù)說(shuō)此風(fēng)俗是緣于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)中原的百姓到了農(nóng)歷冬至這一天，家家戶戶都禁食，以紀(jì)念仙逝的先人。這種習(xí)俗由于戰(zhàn)亂，中原的先民遷徙到長(zhǎng)江以南也把它帶到遷徙地。由于莆田民風(fēng)淳樸，此習(xí)俗流轉(zhuǎn)至今，保留發(fā)揚(yáng)光大，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)乩习傩占s定俗成的節(jié)日。每年的這一天，莆仙地區(qū)的老百姓統(tǒng)統(tǒng)上山祭祖、掃墓。滿山遍野活躍著一群群穿紅衣裳的莆仙女人，也成為當(dāng)?shù)囟凉?jié)日里最亮麗的一道風(fēng)景。
二十一日去看老師，師母問(wèn)我來(lái)仙游干什么?我說(shuō)，掃墓。她竟然反問(wèn)，女孩子掃什么墓?我不解，為啥女兒不能掃墓。原來(lái)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，女兒出嫁就是人家的人了，再?zèng)]有資格為父母掃墓。所以當(dāng)?shù)刂灰仟?dú)生女戶，非要讓女婿入贅或做“兩顧”。目地之一就是自家老倆口百年之后有人掃墓，不至于絕后，死后連個(gè)掃墓的人都沒(méi)有。了解到這樣的習(xí)俗，此時(shí)才理解沒(méi)有兒子人家的悲哀，懂得當(dāng)年我的父母為什么要把我留在家里的原因。因?yàn)槲覀兪嵌畱�。由此可�?jiàn)莆田傳統(tǒng)習(xí)俗力量強(qiáng)大。在福建省的.其他地區(qū)，這種女兒不能為父母掃墓的習(xí)俗早已革除，我在外地長(zhǎng)大、生活，從不知道今天還有這樣落后的風(fēng)俗習(xí)慣，而且在莆田堂而皇之地盛行，這是為什么?
另一件事就是看見(jiàn)父母墓碑上雋刻著還活著的兒子、媳婦的名字。這也是過(guò)去我不曾知道的事。這樣的行事我認(rèn)為很好。符合現(xiàn)代環(huán)保節(jié)約土地的觀念，一家人在一起;其次不浪費(fèi)資源，以后有人去世，只要把骨灰盒安放即可�？赡苁俏夜侣崖�，其他地區(qū)早有這樣的做法。
第三件事是直到今年的冬至因?yàn)槿吣梗也虐l(fā)現(xiàn)大哥的外孫女管她的舅舅喊伯父。大哥的女兒也留在家里。我不解，因?yàn)榇蟾缬袃鹤�。好奇�?wèn)大哥，他竟不回答。之后了解才知蹊蹺之處。原來(lái)是大哥嫌女婿條件差，故意出難題。誰(shuí)知女婿愿意，也就成就一樁姻緣。
這些莆田獨(dú)特的風(fēng)俗很有意思，值得細(xì)致品味，它充分的反映莆田人對(duì)待人生的體驗(yàn)和感觸，民間習(xí)俗力量根深地固強(qiáng)大，依然夠威夠力!
寫(xiě)冬至掃墓的作文 6
在江南，在我老家，有冬至祭祖的習(xí)俗。與清明掃墓有所不同，冬至祭祖主要是以修葺墓地，立碑等方式進(jìn)行祭奠活動(dòng)。修葺主要是指整理墓冢，除去墓冢上的雜草雜物，并在墓冢上添加適量的新土，使墓冢始終保持原有的形狀。倘若墓主人沒(méi)有后人的話，墓地就會(huì)雜草叢生，墓冢也會(huì)慢慢的與周邊的地形成為一體，久而久之墓冢也就不復(fù)存在了。從中也可以看出墓主人家是否人丁興旺，后繼有人。立碑是指下葬時(shí)沒(méi)來(lái)得及立碑的墳?zāi)梗稍诙吝@天為之立碑，其他時(shí)間都不便進(jìn)行此項(xiàng)活動(dòng)。由此可見(jiàn)，冬至祭祖也是很有講究的，馬虎不得。
又逢冬至，我們兄弟四人帶上子侄輩去老家祭祖。像往常一樣，為祖先的墓除草，培土，燒香，祭拜。特別是站在父親的墓前，心中感慨無(wú)限。想想父親一個(gè)目不識(shí)丁的農(nóng)民，靠著自己的一雙手，起早歇晚，辛勤勞作，把我兄妹五人養(yǎng)大成人。并先后為我大哥，二哥娶妻，為我姐出嫁。一大家子人，全靠父親的肩膀，父親的付出，才有了后來(lái)的我們以及今天的生活。是何等的不易啊。我甚至覺(jué)得與父親相比，自己真的是很無(wú)能。在科學(xué)沒(méi)有今天這樣發(fā)達(dá)，物質(zhì)生活沒(méi)有今天豐富的年代，他一個(gè)沒(méi)有文化的農(nóng)民怎么就能養(yǎng)活我們這么一大家子人呢。而今天的我們養(yǎng)一個(gè)孩子都是那么辛苦，那么艱難，那么犯愁。我真的好想知道父親那一代人，心里是怎么想的，有沒(méi)有感到愁苦甚至是絕望的時(shí)候。我依然還清楚的記得，在我五歲時(shí)的一個(gè)農(nóng)忙季節(jié)的傍晚，月亮已經(jīng)升了起來(lái)，我站在村口，等收工回家的父親，我看到父親見(jiàn)到我時(shí)臉上浮現(xiàn)出的.慈愛(ài)和笑容，全然沒(méi)有一點(diǎn)疲勞的感覺(jué)。我還得父親用他那沾滿泥土的雙手，把我從地上抱了起來(lái)，并用他那沾滿灰塵和汗水的臉，貼到我的臉上。那時(shí)的我還不知道什么叫幸福和感動(dòng)。只知道好開(kāi)心，好踏實(shí)。既不用自己走路卻又可以借助父親的高度看到遠(yuǎn)處。仿佛自己一下子變得也像父親一樣的高大起來(lái)。心里除了開(kāi)心還是開(kāi)心。這樣的開(kāi)心就像種子，灑在我的心里，一直到今天，沉淀為一種感動(dòng)和感恩。每次站在父親的墳前，我都會(huì)默默地對(duì)父親說(shuō)些感激和感恩的話。
我沒(méi)有理由不感激我的父親。他雖沒(méi)能活著為我娶妻成家。但他把我這樣一個(gè)農(nóng)村的孩子送進(jìn)了大學(xué)。為我鋪起一條有別于他自己的生活道路。他不僅教會(huì)我很多生活技能，還使我懂得要想有所收獲就得有所付出這樣一個(gè)道理。是的，我感謝我的父親。不僅要感謝他給了我生命，還要感謝他給了我健全和健康。我感謝我的父親，因?yàn)樗麗?ài)我們，他為我們付出很多很多。懂得感恩這也是我父親教會(huì)我的一個(gè)最基本的道理。
謝謝您，我親愛(ài)的父親。
寫(xiě)冬至掃墓的作文 7
對(duì)于逝去的親人，每個(gè)人都會(huì)有由心地產(chǎn)生出一種難以言表的情感。逝者已失，再多的痛苦都無(wú)以挽回，唯有生者堅(jiān)強(qiáng)才是逝者的最大之慰。
每年冬至，我們?nèi)覝?zhǔn)會(huì)組織掃墓活動(dòng)。掃墓原為清明之舉，而清明恰是春天萬(wàn)物生機(jī)勃勃的時(shí)候。在我看來(lái)，清明掃墓適合一些對(duì)于親人逝去已經(jīng)全然接受且不太過(guò)于傷心之人進(jìn)行。而冬至，伴隨寒冷的天氣，人感到全身寒冷的同時(shí)，進(jìn)行掃墓更加能夠釋放內(nèi)心對(duì)于親人逝世的.悲哀。
就在去年我的爺爺因?yàn)槎嗄甑膰?yán)重胃病而去世，我們?nèi)夷酥拎l(xiāng)鎮(zhèn)政府里的很多同志都無(wú)法承受這個(gè)事實(shí)。我的爺爺是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)官員，從33歲當(dāng)選上我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長(zhǎng)，一直以來(lái)就認(rèn)真為鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦事，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)百姓謀福祉，做貢獻(xiàn)。到了爺爺晚年退休以后依舊盡其所能地為鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦事，為本村辦事。
這個(gè)冬至，我們一家老小數(shù)十人，組織進(jìn)行了上山祭掃爺爺墓的活動(dòng)，我們通過(guò)冬至掃墓共同追悼我的爺爺。
寫(xiě)冬至掃墓的作文 8
今天，我一睜開(kāi)眼就看見(jiàn)窗外陽(yáng)光明媚，秋高氣爽。今天是12月22日，二十四節(jié)氣中的冬至，是我們家掃墓祭祖的時(shí)候。
吃過(guò)早飯，我興高采烈地和爸爸、姑姑、奶奶和爺爺一起去掃墓。帶著滿懷的好心情，我們乘著車，一路隨著風(fēng)，去凌橋山掃墓。大約行了40多分鐘，到達(dá)了凌橋山腳下。來(lái)掃墓的'人挺多的，我們?cè)谌巳褐写┧笾�，邊走路邊欣賞山上的花兒。哇！山上的花可真多�。《嗟貌挥�(jì)其數(shù)。她們爭(zhēng)奇斗艷：紅的如火；粉的似霞；白的像雪；眼花繚亂，讓人不禁想起這么一句詩(shī)：“黃四娘家花滿溪，千朵萬(wàn)朵壓枝低。”花兒們跳著舞，迎接著我們的到來(lái)。
白駒過(guò)隙，不知不覺(jué)變便來(lái)到了山頂，很快便找到了祖輩們的墓。墓已經(jīng)有幾百年的歷史了，砌成墓碑碣石已經(jīng)長(zhǎng)滿了青苔。祭祀活動(dòng)開(kāi)始了，爸爸先用一塊布把墓碑擦干凈，邊擦邊念：“祖先們，您們的后代來(lái)看您們了�！眽杭堝X(qián)，我的爺爺；添新土，我的姑姑；擺祭品，我的奶奶；燒紙錢(qián)，我的爸爸。而我則在墓碑上插上幾株青松，愿祖先們名垂青史、流芳百世。
到了祭祀的尾聲，爸爸點(diǎn)燃了一絲鞭炮，待云煙散去，我們依次向祖先跪拜，愿祖先保佑我們一家富貴平安，前程似錦。
寫(xiě)冬至掃墓的作文 9
今天是12月22日，是二十四節(jié)氣中的冬至。按照習(xí)俗，冬至、清明這兩天要去掃墓，而在農(nóng)歷七月十五日的“七月半”則要在家中祭拜祖先。于是早上五點(diǎn)四十，我就被媽媽從溫暖的被窩中拉出。穿上衣服，吃完早飯，我們趕到八一橋頭與阿姨匯合后一起乘車去金安福園去看太婆。
汽車在泥濘而充滿沙石的道路上行駛了近1個(gè)小時(shí)，最終到達(dá)了安義縣長(zhǎng)均鄉(xiāng)。雖然這里沒(méi)有清明是的人多，但是仍然人聲鼎沸。只用了5分鐘，我們就從人潮中脫出身來(lái)，到了崇德苑。太奶奶就安葬在這個(gè)莊重的地方。
這個(gè)地方的空氣明顯比市區(qū)里的空氣差，把這里比作只有硝煙沒(méi)有死傷的戰(zhàn)場(chǎng)，是再合適不過(guò)的了。鞭炮聲此起彼伏，到處煙霧彌漫。太婆的`墓是由一塊黑色的大理石砌成的。墓碑兩側(cè)栽種著兩棵青松，象征著太婆名垂青史、流芳百世。
祭祀活動(dòng)開(kāi)始了。
媽媽先用一塊抹布把墓碑擦拭干凈，邊擦邊念念有詞：“外婆，你的孫女來(lái)看你了!……”碑擦干凈后，阿姨在插蠟燭的祭壇下面壓了幾張紙錢(qián)。隨著“轟轟”的聲音，一絲絲青煙從焚燒桶里飄出來(lái)，夾雜著一股股熱浪，順風(fēng)像我飄來(lái)。我被熏得咳嗽不止，連眼淚都流出來(lái)了，只好閃到一邊去呼吸新鮮空氣。
熊熊的火焰，似乎在替我們?cè)V說(shuō)哀情，把我們的哀思寄托給天堂的太婆。
進(jìn)入到了祭祀的尾聲了。媽媽拿著一串鞭炮，往燃燒桶里一丟�！班枥锱纠病贝綗熿F散盡后，我們依次向太婆跪拜。
輪到我跪拜的時(shí)候，我心想：太婆，我考上了好初中，這里的競(jìng)爭(zhēng)很激烈。請(qǐng)您放心，我一定好好學(xué)習(xí)，刻苦拼搏，對(duì)社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)!
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