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寫靜與動作文
人生，僅僅求“動”是不完美的�！皠印本拖癫煌ｏw馳的車輪，長久運轉(zhuǎn)必然會滯重。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的寫靜與動作文，歡迎參考！
寫靜與動作文一
美好的人生，應(yīng)該是“動”與“靜”巧妙相融的。
人生，不能沒有進取。我們應(yīng)該用進取的“動”創(chuàng)造人生的輝煌。
蛹脫殼而出，化成翩翩飛舞的蝴蝶；苗在巖石逢中扎根，開出艷麗的花朵；鹱飛越太平洋，最終擁有一個幸福的家庭。萬物進取，才創(chuàng)造了欣欣向榮的美好世界。人生，沒有了進取，就如沒有了靈魂的軀殼，思想已經(jīng)一去不復返；人生，沒有了進取，就如停滯不前的時鐘，永遠也不能找到正確的鐘點。我們?nèi)糁涣魬龠^去的美景，或只陶醉于現(xiàn)實的風光，就永遠無法到達彼岸的天堂。
但是，生命中，除了進取的“動”，還有一種至善至美的境界，蘊藏著強大的力量，把最明凈、澄澈的一面推至靈魂深處。這，是“靜”，是心靈發(fā)出的深呼吸，是喧嘩與浮躁中的宜人陽光。
但丁在《神曲》中這樣描述人的欲望：“他們似乎充其量只是渴望得到一個蘋果；隨后逐漸變?yōu)榭释玫揭活^小羊，再進一步渴望得到漂亮的衣裳；然后是馬匹，再后是女人……”
人生，僅僅求“動”是不完美的`�！皠印本拖癫煌ｏw馳的車輪，長久運轉(zhuǎn)必然會滯重。一味地“動”，是對生命資源過多的掠奪，會讓生命倦怠，讓心靈負債。“你把眼光只停留在財物上面，你便從真理之光中收獲到黑暗。”
“靜”，才會安撫心靈，讓身心享受愉悅，讓人生呈現(xiàn)坦然。
在《豐富的安靜》中，周國平說，“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。創(chuàng)造的成就，精神的富有，博大的愛心，而這一切都超越于俗世的爭斗，處在永久和平之中。這種境界，正是豐富的安靜之極致”。今天，在這個充滿浮躁和喧囂的世界中，我們更需要堅守心靈的靜，精神的靜，生命的靜。
“動”與“靜”，是人生的兩端：一端給你激情和活力，一端給你寧靜與安閑。沒有“動”，就沒有人生的峰巒，就沒有人生的俯瞰；沒有“靜”，就不會有淡定與沉著，就不會有從容與睿智。我們“動”要動得精彩，“靜”要靜得安閑！
一個忙于奔波的人需要“靜”下來，對自己的靜，對周圍的靜，以及對功利的靜。學會“靜”，我們才會從容應(yīng)對繁雜的生活，才會不斷改變生活模式，學會在生存狀態(tài)里輕松轉(zhuǎn)身，讓自己的腳步更輕松。
讓“動”去書寫人生的豪邁，讓“靜”去感悟生命的柔曼！
寫靜與動作文二
這個紛紛擾擾的世間其實很安靜。即使我們走在最喧囂的馬路上，最繁華的大街上，也是非常安靜的。安靜從哪里來？動中取靜而已。這一點其實很難用語言表達，但這個世界的確很安靜。如果我們感到現(xiàn)實社會很喧嘩，只能說明我們的心太雜亂了。怎么來對治呢？最好的辦法就是思維緣起性空，了解一切都是因緣假合。
比如我們站在大馬路的中央，汽車在我們身邊穿梭而過，我們可能會覺得很吵鬧，噪音很大。那我們就分析這些噪音究竟有無實體，當然沒有，不管噪音多么大，你眼前的虛空都是如如不動的，我們的本性也是如此，噪音的本性也是如此。我們感覺到很亂的現(xiàn)象，這個混亂只是妄念的產(chǎn)物，其實很清凈。
經(jīng)常觀察外在一切現(xiàn)象的緣起，就明白它們是忽起忽滅的，甚至是起滅同時的，把這些虛妄的東西剔除掉，那么就很安靜了。所以即使我們處在一個很吵鬧的環(huán)境里面，但我們依然感受到的是安靜，因為我們的心不再與這些妄相相應(yīng)了。
觀察身心也是同樣的道理，不斷流動的念頭非常多，但我們現(xiàn)在把注意力集中起來觀察它們，我們會注意到呼吸，這是平時不會注意的，這樣觀察，忽然之間我們就感覺到身心世界也是很安靜的。這個時候我們對世界的虛妄存在就有更深的體會了。于是我們蹦啊跳啊，走啊唱啊，在這些運動中我們時刻都知道這一切是很安靜的。長久如此，我們對世情必然會越來越看淡。
如果我們真能對世情看淡，我們就不會有那么長遠的.考慮。因為我們深知無常，就會把修道作為最重要的事情，這樣世俗的工作只是謀生的手段而已。我們就不會想那么多無用之事，就會盡量節(jié)省時間用在修學正道上，決不做工作狂。今天的工作完成了就不要想明天的工作，更不要提前做明天的工作。明天的事情明天再說。世俗的工作能少做盡量少做，千萬別給自己加班。即使我們的工作很繁忙，工作中依然不忘修道，運用如夢觀，不管忙也好，累也罷，統(tǒng)統(tǒng)歸做一場大夢。即使修學正道，也不做有為計著，在經(jīng)聲佛號中依然是安安靜靜。當然，動中取靜并非了義，只是初步的功夫，但這個功夫是不可缺少的。
在如夢如幻中體會到一切有為法原本寂靜，在悄然無聲中更悟虛空生萬象萬象等虛空。
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