【精品】端午龍舟的作文7篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家收集的端午龍舟的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
端午龍舟的作文 篇1
端午節(jié)是我中國(guó)人民都知道的一個(gè)節(jié)日，而且端午節(jié)是有一個(gè)故事演變而來(lái)的。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原向皇上提出了一個(gè)非常好的建議，不但沒(méi)有被皇上采用而且還被逐出宮門(mén)，當(dāng)時(shí)屈原非常的生氣一氣之下跳下了汨羅江，當(dāng)?shù)貪O夫?yàn)榱思腊萸兔磕暝?月5日吧竹筒里面放進(jìn)一點(diǎn)煮熟的米投進(jìn)江里去，竹筒就演變成立吃粽子。劃小船也改為了賽龍舟。
每當(dāng)在端午節(jié)的時(shí)候媽媽便會(huì)買(mǎi)江米竹葉和蜜棗。我問(wèn)媽媽?zhuān)耗銥槭裁匆弥袢~粽子呢？媽媽告訴我說(shuō)：竹葉包出來(lái)的粽子非常的清香很好吃，當(dāng)粽子快煮熟的時(shí)候一股香味迎面而來(lái)，而且我每次吃粽子都會(huì)吃得滿(mǎn)臉都是。
在端午節(jié)還會(huì)有賽龍舟一條船上坐十來(lái)個(gè)人每個(gè)人手里都拿著槳奮力的劃船的前頭還站著一個(gè)敲鼓的那個(gè)人氣宇軒昂有規(guī)律的敲著鼓現(xiàn)場(chǎng)的加油聲`助威聲是水手們更加努力的劃船現(xiàn)場(chǎng)非常的壯觀。
這可真是一個(gè)熱鬧的端午節(jié)呀！
端午龍舟的作文 篇2
傳說(shuō)龍戲水好飛、善于變化，有行云布雨、司水理水的神職，所以自古以來(lái)龍就受到江海湖泊地區(qū)人民的頂禮膜拜，北方雨水缺少地區(qū)百姓更要向龍祈求風(fēng)調(diào)雨順。賽龍舟活動(dòng)，固然說(shuō)是紀(jì)念屈原等歷史人物，也首先是要讓天龍、水龍高興，保佑五谷豐登。江南龍圖騰崇拜中的祭敬，就含有希望龍保佑雨水不缺、洪水不濫而年年豐收的目的。人們還把端午節(jié)時(shí)死去的伍子胥奉為長(zhǎng)江水域的水仙、濤神、潮神和江神，也曾經(jīng)把屈原封為廣源順濟(jì)王，產(chǎn)生了“江神即楚大夫屈原”的說(shuō)法，這是把人神化了，也是把神龍人格化了，人就是龍、龍就是人而為一體了。
端午龍舟的作文 篇3
豆沙粽子！豆沙棕子！小朋友的最?lèi)?ài)！歡迎品嘗！”
“香香的，甜甜的，美味又可口的雙黃粽，新推出的哦！”
“不嘗不知道，一嘗嚇一跳的……”端午節(jié)真熱鬧��！不過(guò)，早在這些人叫賣(mài)之前，我們就順著香味飄過(guò)來(lái)了。現(xiàn)在可熱鬧了，男女老少都來(lái)買(mǎi)粽子，我都被擠得喘不過(guò)氣來(lái)了！
如果早上聽(tīng)到“咚咚嗆，咚咚嗆”的聲音，那么前面將是一場(chǎng)精彩的龍舟賽！賽龍舟的人身披毛巾，穿著短衣短褲，乘上龍舟，奮力地劃著�？纯茨菤鈩�(shì)，簡(jiǎn)直是不贏不罷休！這時(shí)候，一個(gè)龍舟迷發(fā)現(xiàn)自己支持的那一隊(duì)快輸了，也不顧嘴巴里還吃著面條，大聲喊叫：“加油，快劃！快！”結(jié)果差一點(diǎn)兒把自己弄嗆了。
哦，端午節(jié)真是一個(gè)快樂(lè)的日子！我真希望天天都是端午節(jié)，那該多好呀！
端午龍舟的作文 篇4
孟夏五月，一年一度的端午節(jié)再次到來(lái)。按照習(xí)俗，人們都會(huì)插艾草，吃粽子，賽龍舟。粽子固然美味，可最令我神往的是觀看龍舟比賽，一睹朝氣蓬勃的小伙子們的風(fēng)采。
來(lái)到河岸邊，這里擠滿(mǎn)了前來(lái)觀看、吶喊助威的人我找了一個(gè)絕佳的觀看地點(diǎn)——河岸邊。
我佇立在岸邊，向起點(diǎn)望去。一個(gè)個(gè)身強(qiáng)體壯的船員嚴(yán)陣以待。龍舟的龍頭也和船員每年一樣，昂首挺胸，有著奮勇向前的氣概和豪邁。
隨著驚天一響，一條條“蛟龍”沖出起點(diǎn)，爭(zhēng)先恐后的向終點(diǎn)沖去。河面上頓時(shí)鼓聲生平，船員們口中喊著的號(hào)子也格外響亮。人們的心也如同這鼓聲一般，隆隆，隆隆，隆隆。
船員們緊握著槳，上下地劃著，急速地劃著，大起大落地劃動(dòng)著。它們的臂膀如猛虎一般強(qiáng)健，他們的喊聲如雷鳴一般震耳，他們的瞳仁如火花一般閃射，河面上爆出多么火烈的一場(chǎng)爭(zhēng)斗啊!賽場(chǎng)上的龍舟劈波斬浪，在船員們的推動(dòng)下如同活了一樣，迅速游向前方。在岸邊觀看的人們的心急促地跳著，吶喊助威的聲音不絕于耳。他們的.心與船們的心緊緊連在一起，他們也仿佛在這龍舟上，推動(dòng)著蛟龍前進(jìn)。
船員們的體力在不斷地消耗，分化趨勢(shì)出現(xiàn)了。有的船搖搖領(lǐng)先，有的則被其他船落在了后面，激烈的角逐仍在進(jìn)行。
漸漸地，船離終點(diǎn)越來(lái)越近了。耳畔隱約聽(tīng)到有人喊：“近了!近了!龍舟就要沖過(guò)終點(diǎn)了!”此時(shí)，船員們劃得更起勁了，觀眾的呼聲和船員們的號(hào)子更加響亮了，人們的心跳得更加快了。每一個(gè)船員都拿出自己百分百的力量，用他們那堅(jiān)實(shí)的臂膀和手中一直緊握著的槳奮力劃著。
在即將決出勝負(fù)的那一剎那，每個(gè)人的心都繃緊了，每個(gè)人的呼吸都緊屏著，時(shí)間仿佛也停止了流逝。當(dāng)?shù)谝幻麤_過(guò)終點(diǎn)時(shí)，這條船上的船員的臉上掛滿(mǎn)了笑容，他們?yōu)樗麄兘裉斓膭倮院�。而那些落后的�?duì)伍的成員的臉上全是失敗的失落。而在我看來(lái)，他們當(dāng)中沒(méi)有一個(gè)失敗者，全是龍舟上的霸王。再看看岸邊的觀眾，一個(gè)個(gè)歡呼雀躍，有的高興地?fù)肀г谝黄�，有的則高聲疾呼，有的直接跳了起來(lái)，全場(chǎng)沸騰了!
我也被這熱鬧感染了，沉浸其中，享受著無(wú)限的激情與歡樂(lè)。
端午龍舟的作文 篇5
今天我和姑父一起去了如意湖去看龍舟比賽，那里的風(fēng)景好美�。∮胁�、水還有樹(shù)，而且我發(fā)現(xiàn)湖邊的柱子上有各個(gè)年代的各種類(lèi)的帽子，造型各異，讓我眼花繚亂，數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)。
天氣真熱，熱浪陣陣襲來(lái)，不一會(huì)兒已經(jīng)是大汗淋漓了，終于龍舟賽開(kāi)始了，第一輪三條龍舟出場(chǎng)，一號(hào)龍舟贏了。第二輪開(kāi)始后，二號(hào)和三號(hào)由于協(xié)作能力差一開(kāi)始就撞到了一起，結(jié)果可想而知，彼此都輸給了第一隊(duì)。第三輪二號(hào)贏了，四號(hào)輸了。第四輪二號(hào)贏了…… 今天天氣雖然很熱，但我明白了團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)的力量是多么重要，我真的很快樂(lè)。
端午龍舟的作文 篇6
盼呀！盼呀！終于盼到了我們村一年一度的賽龍舟了。
農(nóng)歷五月初六是家鄉(xiāng)的龍舟節(jié)。我剛吃過(guò)粽子，就和我的爸爸媽媽、哥哥一起來(lái)到潢涌河邊看賽龍舟。河兩岸人山人海。
下午2時(shí)，比賽開(kāi)始了，龍舟隨著鞭炮聲起，來(lái)自各村的12條龍舟一字排開(kāi)。鑼鼓聲霎時(shí)震耳欲聾。河兩岸頓時(shí)沸騰起來(lái)，升空的氣球、迎接的彩船、劃過(guò)的龍船……構(gòu)成了一幅絢麗多彩的圖畫(huà)。你們看呀！那些龍舟多么威風(fēng)呀！像凱旋歸來(lái)的勝利者。撓手們分別穿著紅短衣、藍(lán)短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁了塊白布，上面寫(xiě)了幾個(gè)字——“奮斗！奮斗！努力奮斗！戰(zhàn)勝困難！”他們?nèi)缤?*一樣威風(fēng)。比賽到了緊要關(guān)頭，人們的心開(kāi)始緊張起來(lái)，突然，從人群中爆發(fā)出一陣陣“下二村加油！下二村加油！”的吶喊聲，我放眼看去，原來(lái)是下二村旗子的紅隊(duì)落后了，在觀眾的的支持下，撓手們更沉著了，拼命地劃著，下二村龍船，迎著洶涌澎湃的浪花，“踏著”乘風(fēng)破浪的強(qiáng)風(fēng)，在潢涌大河上劃出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的水紋，沖上了前頭，其它龍船也你不讓我，我不讓你，你追我趕。最后，下二村龍船一舉奪冠。隊(duì)員們團(tuán)結(jié)合作的精神鼓舞廣大群眾。
據(jù)說(shuō)，賽龍舟是為了紀(jì)念楚國(guó)大詩(shī)人——屈原的：屈原生活在春秋時(shí)代的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，那時(shí)，七個(gè)皇帝各鎮(zhèn)守一方，分別是：楚國(guó)、燕國(guó)、秦國(guó)、魯國(guó)、齊國(guó)、魏國(guó)、趙國(guó)。其中，北方的秦國(guó)最為強(qiáng)大，虎視眈眈地想吞并其它六國(guó)，想成為中華民族的霸王，屈原推兼楚國(guó)與齊國(guó)合并攻擊秦國(guó)，但是，昏庸的楚王不但不聽(tīng)的屈原勸告，還把屈原逐出楚國(guó)。最后，楚國(guó)被秦國(guó)消亡了。屈原不任心看見(jiàn)楚國(guó)人民流離失所，就在農(nóng)歷五月初五胸中抱著沉甸甸的大石頭跳到舊羅江自盡了。楚國(guó)人民聽(tīng)到這個(gè)消息后難以置信，紛紛劃著小船去救他，又害怕舊羅江中小魚(yú)傷害屈原的尸骨，所以，楚國(guó)人民用小竹筒裝滿(mǎn)糯米飯菜，希望江中小魚(yú)不要傷害屈原的尸骨而吃楚國(guó)人民做的糯米飯菜。故事就是這樣一代一代流傳下來(lái)的。
賽龍舟需要隊(duì)員們同心協(xié)力、奮力拼搏才能劃得快，它宏揚(yáng)了我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，也發(fā)揚(yáng)了我們中華民族的美好精神。
端午龍舟的作文 篇7
端午節(jié)賽龍舟。賽龍舟是端午節(jié)最具代表性、廣泛性的民間活動(dòng)，也是最富刺激性、最為壯觀的活動(dòng)。這天上午，個(gè)個(gè)頭面一新，衣著入時(shí)，小孩的胸前，有的掛著香囊，有的懸著“ 艾虎”或小猴兒。人們?nèi)宄扇�，呼朋引伴，或結(jié)伴而行，或驅(qū)車(chē)前往，萬(wàn)人空巷，車(chē)水馬龍，蜂擁到龍舟競(jìng)渡的河岸。參加競(jìng)渡的龍舟，也都裝飾一新，船頭扎一個(gè)大龍頭，船前豎彩旗，旗后一人擂船鼓助陣，船尾一人撐大槳擔(dān)任競(jìng)渡指揮，兩邊各10人劃槳，也有各12人、13人甚至20人的，要看船的和長(zhǎng)短大小而定。一旦競(jìng)渡令下達(dá)，鼓聲雷動(dòng)，龍舟競(jìng)發(fā)，劃船手使勁劃船，誓與對(duì)手一爭(zhēng)高下，奮力爭(zhēng)先，奪取標(biāo)牌。此時(shí)，兩岸人山人海，笑語(yǔ)歡聲，吶喊聲、喝彩聲、歌聲、槳聲、水波聲連成一片，合奏出一曲壯闊的交響樂(lè)。唐代詩(shī)人張建封的《競(jìng)渡歌》對(duì)此有生動(dòng)的描述：
鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)。
棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。
坡上人呼霹靂驚，竿頭掛影虹霓暈。
并形容觀看龍舟者仕女如云，銀釵映日，“ 兩岸羅衣?lián)浔窍�，銀釵照日如霜刃”。
我國(guó)競(jìng)渡活動(dòng)起源很早，端午競(jìng)渡之風(fēng)在唐宋特別盛行。這首《競(jìng)渡歌》將競(jìng)渡的場(chǎng)面寫(xiě)得有聲有色，高潮迭起，把江中的競(jìng)賽和岸邊觀眾的氣氛寫(xiě)得如火如荼，扣人心弦。
今天，龍舟比賽已成為群眾性的競(jìng)技活動(dòng)，它不僅在中國(guó)各地舉行，還成為國(guó)際性體育競(jìng)賽項(xiàng)目，在xx年廣州亞運(yùn)會(huì)，賽龍舟將成為賽會(huì)正式比賽項(xiàng)目之一。
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱(chēng)，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō) ；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
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