話端午作文(8篇)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的話端午作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
話端午作文1
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香嚢。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！甭�(tīng)到這首兒歌，我就知道一年一次的端午節(jié)又到了。
傳說(shuō)兩千多年前，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原提出了一個(gè)能富民強(qiáng)國(guó)的好建議，可國(guó)王不采納，還把他流放到很遠(yuǎn)的地方。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，在五月五日這天，寫(xiě)下絕筆作后，抱石投汩羅江而死。人們?yōu)榱思o(jì)念他的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，紛紛劃著船去尋找他，在船上敲鑼打鼓，希望趕走魚(yú)蝦，還把飯團(tuán)雞蛋扔進(jìn)江里，希望讓魚(yú)蝦吃飽了，就不再咬他的身體。這樣就慢慢形成了端午節(jié)人們賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。我還知道南方過(guò)端午要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒；要用雄黃酒在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王”字；還要佩戴五顏六色的香囊，是為了祛五毒，強(qiáng)身體之目的。
今年的端午節(jié)，媽媽帶我去上海看賽龍舟活動(dòng)。當(dāng)我們到達(dá)比賽場(chǎng)地的時(shí)候，河岸邊早已是人山人海了，四面八方的龍舟正向這兒靠攏。比賽馬上就要開(kāi)始了，選手們摩拳擦掌。一聲槍響，突然鑼鼓齊鳴，號(hào)聲連天，龍舟像離弦的箭一般射出，平靜的河面一下子變得熱鬧起來(lái)，岸邊的觀眾也跟著沸騰了，都在為各自喜歡的船隊(duì)吶喊助威，運(yùn)動(dòng)員們都在奮力地劃動(dòng)著船槳，一條條龍舟你追我趕互不相讓。我也興奮的和大家一起為運(yùn)動(dòng)員們鼓勁吶喊“加油！加油！”
到了晚上，媽媽要給我包粽子了。只見(jiàn)她拿出準(zhǔn)備好的各種原料，利索地把粽葉卷成漏斗形，然后把米和紅棗倒進(jìn)粽葉筒里，再把豎在上面的葉子折下來(lái)裹緊，用細(xì)繩緊緊扎住，一個(gè)三角形粽子就做好了。我的媽媽還會(huì)包幾種口味的粽子，把這些粽子放進(jìn)鍋里煮上四十分鐘左右，香味撲鼻而來(lái)，就可以出鍋了。雪白的粽子蘸上綿綿的白糖，真是又香又甜，又軟又黏，好吃極了！
你們也喜歡端午節(jié)嗎？
話端午作文2
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！睈�(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的這一名句想必大家都十分了解。端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日，則正是為了紀(jì)念他而來(lái)。
我愛(ài)粽子，愛(ài)那粽葉中所蘊(yùn)含的清香。將糯米包裹在粽葉中，包成類(lèi)似于三棱體的形狀，蒸熟即可食用。但粽子在最初卻不是用來(lái)食用的，而是一位漁夫?yàn)榱瞬蛔尯又械聂~(yú)龍蝦蟹去咬屈原的身體，用榛樹(shù)葉包飯，外纏彩絲并投入水中。而當(dāng)時(shí)的這一切便逐漸發(fā)展成了今天的端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。
粽子美味。每當(dāng)打開(kāi)一個(gè)粽子，我總是先去觀察它的形狀、色彩，而后細(xì)細(xì)品味。在那冒著熱氣的米粒中，我仿佛看到了當(dāng)年的屈原：冒著生命危險(xiǎn)回到宮中，向楚懷王陳述利害。但楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。屈原懷著那顆愛(ài)國(guó)的心，卻無(wú)處安放。
打開(kāi)粽子，第一口咬下去，屈原抱石投入汨羅江中的情景浮現(xiàn)在我眼前。聽(tīng)到郢城被攻占的消息后的他萬(wàn)念俱灰，已對(duì)楚國(guó)不再抱有任何希望。在五月五日，寫(xiě)下絕筆之作《懷沙》之后，抱石投入汨羅江中。屈原對(duì)國(guó)家的忠心，就像包裹在粽葉上的那條彩線，都早已經(jīng)緊緊地連在一起。國(guó)家的安危也就是屈原的安危，他也選擇了同自己的國(guó)家一起離開(kāi)。
再一口，江上的漁夫爭(zhēng)先恐后地去打撈屈原遺體的情景閃爍了起來(lái)。每個(gè)漁民的臉上無(wú)不顯露出著急哀傷的神色，一個(gè)個(gè)拼命地劃著船，只為了能使屈原的遺體不受到傷害。遺體沒(méi)有打撈到，漁夫們又將船上所攜帶的飯團(tuán)、雞蛋等投入江中，只為了不讓屈原的遺體被魚(yú)蝦咬傷。
最后一口，如今的端午節(jié)的場(chǎng)面映入眼簾：大街上，小巷里無(wú)不飄著絲絲粽香；賽龍舟的人也多了起來(lái)，在五月初五的河面上時(shí)常見(jiàn)到些蓄勢(shì)待發(fā)的龍舟。隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，之前只有在史書(shū)中才可見(jiàn)的往河中扔粽子、倒雄黃酒的場(chǎng)景如今也能見(jiàn)到了。
我再打開(kāi)第二個(gè)粽子，粽葉的清香依舊，形狀卻有所不同。家人們將它包裹成了方方整整的正方形，而不是像之前死板的三棱體的形狀了。我細(xì)細(xì)的品味，在味蕾的刺激下，我仿佛回到了遠(yuǎn)古時(shí)代，來(lái)到了五月五日的汨羅江邊。屈原依舊抱石投入汨羅江，但是，他的愛(ài)國(guó)精神早已流傳千古，爍古耀今。
端午悠悠，粽香悠悠。
話端午作文3
昨天是一年一度的端午佳節(jié)，按照一貫來(lái)的風(fēng)俗習(xí)慣，我們一家老小，都駕車(chē)回老家祭祖。因?yàn)榭梢园兆�，我特別期待回老家，可以親身體驗(yàn)原滋原味的鄉(xiāng)村生活。
上午，�？趯�(shí)驗(yàn)中學(xué)高三的萬(wàn)老師以及其他幾位老師帶著孩子家人來(lái)到了我們這個(gè)文化氣息濃郁、風(fēng)景秀美的村莊觀光游行，因?yàn)橛腥齻�(gè)孩子要升學(xué)考試，所以特地來(lái)拜拜探花公張?jiān)泪隆?/p>
作為主人，我們家很熱情地接待那幾位老師。在我們家的客廳里看到了張茂哥哥的相片，萬(wàn)老師特別激動(dòng)，原來(lái)，萬(wàn)老師曾是哥哥高中的班主任，萬(wàn)老師還感嘆地說(shuō)：“原來(lái)是張?jiān)泪碌暮笠岚�！怪不得這么厲害！”
在大人們的陪同下，我跟隨著隊(duì)伍到張?jiān)泪鹿示訁⒂^。門(mén)口的那棵好像是含笑花的樹(shù)，是張?jiān)泪聝和瘯r(shí)期親手栽下的，有幾百年的歷史了。院子里有棵桃樹(shù)，說(shuō)來(lái)也奇怪，海南幾乎看不見(jiàn)幾棵桃樹(shù)，可這棵據(jù)說(shuō)是鳥(niǎo)兒撒下的幾粒種子，發(fā)芽而成的。房屋里有很多東西都保存到了現(xiàn)在，都具有很高的歷史價(jià)值。接著，我們到祠堂去祭拜，我手里拿著三根香，特別認(rèn)真，希望在今后學(xué)習(xí)更加努力，更加進(jìn)步。
下午，到南麗湖采訪歸來(lái)的哥哥還帶了三個(gè)同事到我們家，大家一塊品嘗新鮮的粽子和酸甜的黃皮，頗有一番風(fēng)趣�？粗切忝赖娘L(fēng)光，呼吸著新鮮的空氣，有種置身于田園之感。
昨天的端午節(jié)，是一個(gè)有意義的端午節(jié)，因?yàn)槲疑钌畹馗惺艿搅硕宋绻?jié)的氣氛，和回老家放松身心的感覺(jué)。大粽小粽話端午，粽粽飽含著真摯的祝福。
叉中間貼了一朵橙色的小花，又在小花中間鑲了一朵藍(lán)色花，在藍(lán)色花上再加一朵橙色的小花，在橙色小花上又添加了一朵藍(lán)色小花，以層層疊加的方法制作了一朵立體花，最后在花芯中間粘了一只可愛(ài)的黃色小海豚，有了這只海豚傾情加盟，更是錦上添花，鞋面煥然一新�。�
你以為我的拖鞋就這樣了嗎？還沒(méi)好呢！告訴你吧，我還在鞋底上畫(huà)了一些卡通畫(huà)，哈哈，這回我的拖鞋才算完工！
今天，我學(xué)會(huì)了制作紙拖鞋，我的心里是無(wú)比高興，無(wú)比快樂(lè)！
話端午作文4
今天是五月初五，也是一年一度的端午節(jié)。我國(guó)還把端午節(jié)定為法定假日，以此來(lái)繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。端午節(jié)的來(lái)源于屈原的故事：因?yàn)楫?dāng)時(shí)皇帝是昏君，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原心系百姓，出謀劃策卻沒(méi)有被君主采納，反而遭到排擠，流放。屈原空有一身抱負(fù)卻無(wú)處施展，擔(dān)憂國(guó)家生死存亡，卻無(wú)力分擔(dān)，一氣之下就投身汨羅江。當(dāng)?shù)氐娜藗優(yōu)榱朔乐菇锏聂~(yú)吃屈原的尸體，就劃著小船把米撒向江里，演變到今天就有了端午節(jié)劃龍舟，吃粽子的習(xí)俗。
說(shuō)起包粽子，我媽媽的技術(shù)是一流的，今天我吵著鬧著叫媽媽教我包粽子，媽媽給我示范了一遍，我就手忙腳亂地把三片粽葉疊在一起，然后疊成漏斗狀，接著在“漏斗”里裝入泡好的糯米，我還放了自己最喜歡吃的蜜棗，可是問(wèn)題來(lái)了，里面的糯米怎么越來(lái)越少了呢？
我左看看右看看，還是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么蛛絲馬跡，媽媽看見(jiàn)了我的慘狀，連忙說(shuō)：“哎呀，你的漏斗下面有一個(gè)小洞�！蔽乙豢矗�真是，就連忙把下面的尖角捏緊，最后媽媽一步一步的教我怎么把粽子五花大綁。包好粽子后，接著就是放進(jìn)蒸爐里蒸了，看著冒著熱氣的蒸爐，我內(nèi)心滿是期待。過(guò)了很久，我的＂作品＂終于出爐了。我連忙挑了一個(gè)打開(kāi)，卻不料被燙得哇哇大叫，在一旁的媽媽笑著說(shuō)＂你這叫心急吃不了熱粽子�。�
媽媽還告訴我，端午節(jié)這天不僅要吃粽子，還要包薄餅煮茶葉蛋，還要串小豆腐干。一聽(tīng)到吃的，我已經(jīng)按捺不住喜悅的心情，決定喜新厭舊了。我吵著嚷著要媽媽教我包薄餅。媽媽說(shuō)：＂薄餅可比粽子好包多了，我示范一次，你看了準(zhǔn)會(huì)。＂只見(jiàn)媽媽?zhuān)龜傄粡埵撬茍A非圓的薄餅，用筷子夾了一些豆芽和肉絲放進(jìn)薄餅的中心，然后上下一折，在左右各向中間一疊，薄餅就制作完成了。我信誓旦旦地說(shuō)：＂我會(huì)了。＂然后我按媽媽步驟包了好多薄餅，可是包完后發(fā)現(xiàn)有的大，有的小，有的胖，有的瘦，媽媽看了直搖頭……
這真是一個(gè)難忘的端午節(jié)，我不僅知道了這個(gè)節(jié)日的由來(lái)，還親自包了粽子和薄餅，真開(kāi)心��！
話端午作文5
“節(jié)分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！边@首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫(xiě)下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖摹０兆�、賽龍舟等端午�?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。
而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國(guó)際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了�？墒牵闹袇s有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的.中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人!
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺(jué)保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
話端午作文6
時(shí)維五月，序?qū)偬熘�，有道是端午至已�?/p>
晨曦從青黛色的窗簾漏進(jìn)來(lái)，打在我臉上。迷朦中睜眼，吸進(jìn)的第一口空氣便混著粽香沁入口鼻，再入心脾，讓人口舌生津。頓時(shí)起身，直奔客廳，外婆已將大小綠葉粽蒸好，整齊地碼在大圓桌上。顧不得什么，我揣幾個(gè)到兜里便嚷嚷著今天要去看龍舟賽。
當(dāng)我到了閩江邊，才不過(guò)辰時(shí)。眺望，飛云過(guò)天，變態(tài)萬(wàn)狀，燕上柳梢，輕聲呢喃。行人三三兩兩，有一老人坐在石桌旁，但見(jiàn)他生的圓臉，一對(duì)鵲眼，雖不復(fù)少年，瞳孔猶是清洌，白發(fā)紅顏，矍鑠得很。他搖著一把折扇，不急不躁，舒緩而有節(jié)奏;另一手拍擊石桌，打著拍子，說(shuō)著屈原純凈的靈魂，高貴的品質(zhì)，愛(ài)國(guó)的拳拳之心，不得志的抑郁。用厚實(shí)的聲音描摩出“世人皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒"的他：屈原身材高瘦，你看他“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離兮"，你看他“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”;屈原在瑟瑟的秋風(fēng)中孑然一身，行吟澤畔，眉間有幾縷抹不開(kāi)的愁思，為了自己的不得志，也為了晦暗沒(méi)有光明前路的楚國(guó)。
“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路......”老人的聲音戛然而止。我如夢(mèng)初醒，回神才發(fā)現(xiàn)群人熙攘，身旁有一母親拍了拍孩子的腦門(mén)，“龍舟賽要開(kāi)始了�！�
倚欄憑望，江面浟湙開(kāi)闊，二十多支龍舟就緒。龍舟長(zhǎng)近二十米，狹長(zhǎng)細(xì)窄，龍頭以木雕成，繪以紅、黑、綠多色;每舟上乘三十余人，無(wú)一不精壯，但聽(tīng)裁判令下，大臂像轉(zhuǎn)輪一般舞動(dòng)得有力而齊整;船槳如長(zhǎng)槍一樣狠狠扎進(jìn)澄瑩的江水，頓時(shí)水花迸進(jìn)，像給電清的江水飾上朵朵清泠的百花，水珠擴(kuò)散，將龍舟隱去半截，只見(jiàn)龍頭不見(jiàn)龍尾，一切好像都模糊起來(lái)。龍舟從我眼前劃過(guò)，后面還拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的白練，前端無(wú)限延伸，后端漸漸淡卻，后來(lái)誰(shuí)家?jiàn)Z魁倒也忘了，只記得豆沙餡的粽子味混在口腔，耳邊是高呼如海波浪一樣沿著閩江層層排開(kāi)，驚動(dòng)了樹(shù)上棲息片刻的鳥(niǎo)。
槐幄如云，榴花半吐，吃不完的粽子，飄不斷的艾香，講不完的屈原故事。無(wú)論風(fēng)雨，是擋不住的端午味道，是彌之不忘記憶深處的痕跡。
端午不僅僅是一個(gè)假日，更是一個(gè)民族難以割舍的情懷，更是每個(gè)人血液里隱藏的聯(lián)系。
端午，端午。
話端午作文7
“節(jié)分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！边@首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫(xiě)下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖�。包粽子、賽龍舟等端午�?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。
而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國(guó)際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了�？墒牵闹袇s有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人!
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺(jué)保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
話端午作文8
“五月五，是端陽(yáng)。插艾草，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。“這首兒歌寫(xiě)的就是端午節(jié)，說(shuō)到端午節(jié)，我就簡(jiǎn)單的介紹一下端午節(jié)吧。
端午又稱重五，許多習(xí)俗也與“五“這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅，黃，藍(lán)，白，黑五色絲線系在兒童的脖頸，手腕或足 上，稱為長(zhǎng)命縷。各家要插“五端“：菖蒲，艾草，石榴花，蒜頭，龍船花。
賽龍船，吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳龍船競(jìng)渡是為了撈救投汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江里，是讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，不在去吃屈原的尸體。
學(xué)者聞一多認(rèn)為，端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日。
南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃“：黃魚(yú)，黃瓜，咸鴨蛋黃，黃豆瓣色的粽子，雄黃酒。無(wú)論南方還是北方，這天還要在兒童額頭上畫(huà)一個(gè)“王“字，佩帶五顏六色的香囊。
過(guò)端午節(jié)是中國(guó)兩千多年的傳統(tǒng)習(xí)俗，中國(guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)呢？這里有不少的傳說(shuō)。最著名的就是紀(jì)念中國(guó)歷史偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
據(jù)說(shuō)中國(guó)古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有很多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
到了端午節(jié)那一天，我們一家人都要去外婆家吃粽子。粽子的形狀有三角形、四角形、小寶塔形、圓棒形等。粽子里面的陷也有很多種，有豆沙、霉干菜肉、芹菜肉、還有紅棗的，味道非常好。我迫不及待地拿了一個(gè)，先把外面的繩子解開(kāi)，再把粽葉剝掉，啊！真香，我吃了一個(gè)還想吃第二個(gè)，可惜我的肚子已經(jīng)裝不下了。
我最喜歡看賽龍舟了，幾十個(gè)水手都握著船槳?jiǎng)幼鲄f(xié)調(diào)、齊心協(xié)力地奮力向前劃著。擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著鼓，“加油，加油！”場(chǎng)外的拉拉隊(duì)，發(fā)出雷鳴般的吶喊聲、助威聲此起彼落，使水手們更加鼓足了干勁，勇往直前……每年賽龍舟的場(chǎng)面都非常壯觀。
端午節(jié)吃粽子，賽龍舟不但是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，而且傳承著中國(guó)的傳統(tǒng)文化。��！端午節(jié)真好，我真想每天都是端午節(jié)。
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