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話(huà)端午作文合集六篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的話(huà)端午作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
話(huà)端午作文 篇1
過(guò)個(gè)別樣的端午節(jié)，一直是我期盼的，沒(méi)想到今年就夢(mèng)想成真了，大家隨我來(lái)看看吧。
早上一起來(lái)，便是美妙的讀書(shū)會(huì)，主持人就是程世龍。第一環(huán)節(jié)是好書(shū)介紹，大家都是開(kāi)開(kāi)心心地介紹好書(shū)。我比較感興趣的，是小升升介紹的《大森林與小木屋》。聽(tīng)著小升升的講說(shuō)，我也不禁的有些入迷，打算回去好好看看這本書(shū)。我介紹的書(shū)，就是《紅脖頸的林中悲歌》，書(shū)中的紅脖頸十分感人，臨死前也沒(méi)有忘記兒女。在講的時(shí)候，我特意突出了愛(ài)與奉獻(xiàn)的精神。但是心中也是一陣子的`緊張：“一定要堅(jiān)持住啊�！背俗詈蟮慕Y(jié)尾稍有倉(cāng)促，我這次介紹還是很成功的。
接下來(lái)又是介紹端午節(jié)的故事，大家紛紛發(fā)言。當(dāng)然了，都離不開(kāi)屈原。其實(shí)端午節(jié)應(yīng)該是南方少數(shù)民族先開(kāi)始過(guò)的節(jié)日。但是，這次關(guān)于端午節(jié)的小故事介紹還是令我大開(kāi)眼界，知道了很多之前不太懂的事。第三環(huán)節(jié)，自然是重頭戲——才藝表演。我之前也沒(méi)有準(zhǔn)備，一到這個(gè)環(huán)節(jié)，腿肚子可有點(diǎn)轉(zhuǎn)筋。好不容易想起來(lái)一個(gè)好辦的才藝——講評(píng)書(shū)。因?yàn)槠綍r(shí)天天聽(tīng)評(píng)書(shū)，一些精彩部分我也都記住了，就給大家說(shuō)了一點(diǎn)百年風(fēng)云的開(kāi)頭，還真獲得了成功。
讀書(shū)會(huì)結(jié)束后，就是瘋吃的開(kāi)始了。先是兩盤(pán)開(kāi)胃西瓜、后是程世龍母親包的粽子、然后可樂(lè)雞翅，大家吃到興頭上，大人們包的餃子也熱騰騰的出鍋了，又是對(duì)著餃子一頓風(fēng)卷殘?jiān)�，摸摸舒服極了的肚子，不由得感嘆道：“真乃美味耶�！憋埡缶烷_(kāi)始玩了�？鞓�(lè)一心給大家一人發(fā)了一根五彩線(xiàn)，戴在胳膊上，還別說(shuō)，真有端午節(jié)的味道。程世龍最夠意思，成功的當(dāng)了主持人不說(shuō)，還給大家準(zhǔn)備了不少筆，拿在手里，更是美得合不攏嘴。
玩了一會(huì)兒，我們決定學(xué)一段英語(yǔ)，內(nèi)容當(dāng)然是關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)了。還是表姐想的周到，在網(wǎng)上找到了一篇美國(guó)日?qǐng)?bào)關(guān)于端午節(jié)的報(bào)道，給大家一人打印了一份。
怎么樣，這個(gè)端午是不是很充實(shí)，既吃的美，又玩的開(kāi)心，最重要的是還學(xué)到端午節(jié)很多知識(shí)，真是別樣的端午節(jié)啊!
話(huà)端午作文 篇2
今天是一年一度的端午節(jié)，小兔問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁催^(guò)端午節(jié)要吃粽子、賽龍舟呢？”
兔媽媽說(shuō)：“賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河，是讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的.遺體。”
小兔問(wèn)：“南方和北方是怎樣過(guò)端午節(jié)呢？”
兔媽媽答道：“南方過(guò)端午節(jié)要吃五黃黃魚(yú)、黃瓜、蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王”字，還要佩帶五顏六色的香囊，是為了辟邪�！�
小兔又問(wèn)：“那么端午節(jié)流行在哪些民族呢？”
“端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)�！蓖脣寢尰卮鸬�。
“端午節(jié)有兒歌嗎？有又是怎么唱的呢？”小兔又問(wèn)。
“當(dāng)然有啦”兔媽媽說(shuō)完就唱了起來(lái)�！拔逶挛澹嵌宋�。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋……”
……
今天小兔問(wèn)了特別多的問(wèn)題，她也特別高興，也增加了好多知識(shí)。
話(huà)端午作文 篇3
端午節(jié)快到了，我高興極了。因?yàn)閷?duì)于我們小孩子來(lái)說(shuō)，到了端午節(jié)那天，就可以吃到美味的粽子了。所以我們期盼著，端午節(jié)趕快到來(lái)吧！吃到香香的，各種口味的粽子是我們端午節(jié)那天最大的愿望，但端午節(jié)那天的節(jié)日氣氛，更能夠吸引我們這些愛(ài)湊熱鬧的孩子們。提前準(zhǔn)備好鮮嫩的粽子葉，各種各樣的餡料，有糯米、小米、綠豆、紅豆、大紅棗、火腿腸、豬肉等等。
一家人熱熱鬧鬧地圍在一起，看著大人們將各種餡料包裹在散發(fā)著清香氣的`粽子葉里。我們一群小孩子圍著大人們，歡樂(lè)地唱著、鬧著、跳著，眼睛卻一刻也沒(méi)有從大人們手中的粽子離開(kāi)過(guò)。終于等到粽子下鍋煮了，我們又開(kāi)始“轉(zhuǎn)移陣地”，到了廚房。盼啊盼啊，終于聞到粽子的香味了，卻被告知還得等等才熟，熟不知，口水已經(jīng)咽了幾十回了。終于，粽子熟了，大人們看著我們一群小孩子蜂擁而上，將桌子圍了個(gè)水泄不通，捏著滾燙的粽子卻始終舍不得放下，左手換到右手，右手換到左手，一邊嘆氣，一邊小口小口地吃著，燙得直伸舌頭�？吹么笕藗児毙�。端午粽子的香味吸引著我們，我們期盼著端午節(jié)的早日到來(lái)！
話(huà)端午作文 篇4
端午節(jié)馬上就要到了，提到端午節(jié)，大家聯(lián)想最多的應(yīng)該是賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉菖蒲，還有就是屈原。關(guān)于端午節(jié)，相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)著名詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者—屈原的節(jié)日。
屈原距今已經(jīng)是兩千多年前的人了，兩千多年后的今天我們談?wù)撉�，我們�?duì)他又有多少了解呢?這還得從端午節(jié)的起源說(shuō)起。據(jù)記載：“屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)政治家，輔佐楚懷王，做過(guò)左徙、三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦。當(dāng)時(shí)，楚秦爭(zhēng)霸權(quán)，屈原很受楚懷王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪械姆磳?duì)，靳尚不斷在楚懷王面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，懷著難以抑制的憂(yōu)郁憤寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，秦國(guó)攻占楚國(guó)八城，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和，屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后，克死于秦國(guó)，楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)皇撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王克死秦國(guó)和郢都攻破的噩耗，因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟，為了不讓魚(yú)蛟吞食屈原的身體，百姓自發(fā)地包扎粽子投入江中，于是就有了后世端午節(jié)對(duì)屈原這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人的崇敬和懷念”。
回顧這段歷史資料的記載，讓筆者更深了解屈原。他雖然死了兩千多年，但他的精神一直未曾離開(kāi)，在兩千多年后的今天依然閃爍著耀眼的光芒。屈原不僅是偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，也是一位清正廉潔、剛正不阿的'廉政楷模。而且，屈原也是我國(guó)歷史上最早的廉政倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，他推行美政、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情懷，修明法度、德政惠民的民本思想，修身勵(lì)志、廉政清明的高尚品性，剛直不阿、勇于斗爭(zhēng)的行為準(zhǔn)則，影響了一代又一代中華兒女，為當(dāng)今廉政文化建設(shè)提供了充分的營(yíng)養(yǎng)和教育素材。
今天，盡管我們所處的歷史條件、面臨的歷史任務(wù)都發(fā)生了根本性變化，但要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)全面小康，艱苦創(chuàng)業(yè)的傳統(tǒng)和勤政廉政的本色還是不能丟、不能變，同樣，需要弘揚(yáng)屈原精神。因?yàn)槲覈?guó)正處于反腐倡廉的關(guān)鍵時(shí)期，需要我們廣大黨員干部及群眾弘揚(yáng)屈原精神。我們黨員干部如何學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)屈原精神呢?筆者認(rèn)為，黨員干部在政治上，要清正廉潔，拒腐防變，警惕和預(yù)防腐朽思想的侵蝕。在經(jīng)濟(jì)上，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)、自力更生、勤儉創(chuàng)業(yè)，反對(duì)揮霍之風(fēng)、奢靡之風(fēng)、攀比之風(fēng)。在思想上，開(kāi)拓進(jìn)取、奮力拼搏、勇往直前，要永遠(yuǎn)保持像屈原一樣的那些革命先輩們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)年代的那一股勁、那一股革命熱情、那種拼命精神。我們相信在大家的共同努力下，建設(shè)廉潔政治的戰(zhàn)略目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，中國(guó)夢(mèng)也會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。
話(huà)端午作文 篇5
端午節(jié)到了，從家家戶(hù)戶(hù)飄出的粽子的清香也越來(lái)越濃了，竹葉與糯米的香氣圍繞在每個(gè)人身邊。
在享受甜美的粽子時(shí)，我的腦海中會(huì)浮現(xiàn)出這樣一幅畫(huà)面：
一個(gè)人，走在江邊，臉上充滿(mǎn)了憂(yōu)愁�，F(xiàn)在奸臣當(dāng)?shù)�，江山就要�(dú)г谒麄兪掷锪?他想著，淚水肆無(wú)忌憚的順著他的臉頰流下。他用力抹去。他早已下定決心改變這個(gè)局面，可無(wú)能為力。大名鼎鼎的楚國(guó)大夫，如今卻一敗涂地。他累了，無(wú)助了，他知道他腳下的這片山河遲早會(huì)成為別的國(guó)家的領(lǐng)土。終于，他輕輕一躍，沉入了冰冷的`水中。陪伴他的只有魚(yú)蝦和一首唱響千古的離騷。
在跳下去的那一剎那，他是否疑惑，是否還在為這個(gè)他所愛(ài)的楚國(guó)而擔(dān)憂(yōu)?
從此，汨羅江中多了一顆閃爍著的，不屈的心。
他有山一般的理想，海一般的胸襟，卻無(wú)處施展。
但今天，我相信，他的精神一定會(huì)在我們新一代的身上展現(xiàn)出來(lái)，他的思想與精神也會(huì)一直傳遞下去。
話(huà)端午作文 篇6
世人都知道，每年的農(nóng)歷五月初五日是端午節(jié)。凡是中國(guó)文化人也都知道端午節(jié)是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重大傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是我國(guó)民間三大飲食節(jié)之一。
至于端午節(jié)的由來(lái)與習(xí)俗也因地區(qū)不同而呈現(xiàn)出多樣性。諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō) ；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)等等有關(guān)端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)。還有賽龍舟、投放食品于水中、吃糯米粽子、門(mén)上插掛陳艾和菖蒲、飲雄黃酒、采百草燒水沐浴等不同習(xí)俗。其中因屈原著《離騷》等感人詩(shī)辭、不忍讒言逐放之辱自投汨羅江以明志的愛(ài)國(guó)精神，備受?chē)?guó)人敬重，所以把吃粽子、賽龍舟都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起，并成為影響深廣、占據(jù)主導(dǎo)的端午節(jié)主流習(xí)俗。
但是，在我們這里的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村地區(qū)，在眾多的農(nóng)民老百姓中，并不把端午節(jié)看做是紀(jì)念屈原的節(jié)日，因?yàn)樗麄儾⒉辉趺戳私馇淙似涫�。這里的端午節(jié)習(xí)俗從祖輩流傳下來(lái)的有飲雄黃酒、送包子包蛋粽子等，沿襲至今不衰的有門(mén)上掛陳艾菖蒲、采百草燒水洗浴等習(xí)俗。記得我還在讀小學(xué)時(shí)，一貫不讓讀書(shū)孩子飲酒的父親，在每年端午節(jié)的這一天非要我喝小半杯雄黃酒不可，說(shuō)是殺菌消毒；父親也要至少喝一大杯雄黃酒，還用手指頭沾上一些雄黃酒抹在我與弟弟的鼻頭、耳碗里、額頭上，說(shuō)是端午節(jié)喝了、抹了雄黃酒，可保一年不生病、不生瘡。后來(lái)我長(zhǎng)大了聽(tīng)醫(yī)生說(shuō)，雄黃的主要成分是硫化砷，還含有致癌物質(zhì)，喝雄黃酒容易中毒，可以外用但不要內(nèi)服。因此，現(xiàn)在的端午節(jié)基本沒(méi)有人再喝雄黃酒了。
我們這里還有一個(gè)習(xí)俗就是在端午節(jié)這一天，已經(jīng)訂了婚的男子要給女方父母“送四百”禮品（包子、包蛋、生雞蛋、熟粽子等四樣各一百個(gè)），幾乎要裝滿(mǎn)一背篼了（家中實(shí)在貧窮的也有只送一半的）。每年送一次，一直送到結(jié)婚后第二年的端午節(jié)才停送。當(dāng)然，送去的“四百”禮品并不是岳父岳母全收，等你走時(shí)還會(huì)給你每樣回一半轉(zhuǎn)來(lái)；另外還會(huì)新買(mǎi)一把鉤鉤陽(yáng)傘送給你的。端午節(jié)的這個(gè)習(xí)俗從祖先一直沿襲至我這一代。記得我當(dāng)年結(jié)婚前后就連送了四年的端午節(jié)禮品，等到我的子女長(zhǎng)大談婚論嫁時(shí)就拋棄這一傳統(tǒng)習(xí)俗了。
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。端午節(jié)門(mén)上掛陳艾和菖蒲的習(xí)俗，現(xiàn)在仍然盛行，不僅是農(nóng)村連城市也還保持著這一習(xí)俗。關(guān)于這個(gè)習(xí)俗還有個(gè)傳說(shuō)呢。聽(tīng)父輩們講，明末清初張獻(xiàn)忠?guī)П藲⑺拇〞r(shí)正值農(nóng)歷五月初五日，命他一位川人好友帶路。這位川人說(shuō)，帶路可以，但懇請(qǐng)將軍饒過(guò)我的'家人及親戚。張獻(xiàn)忠答應(yīng)道：“那就讓你的家人及親戚在門(mén)兩邊掛上陳艾與菖蒲作為標(biāo)記吧�！庇謧髁钊姡骸胺彩强吹介T(mén)兩邊插著陳艾與菖蒲的人家，免殺！違令者斬！”于是，聞聽(tīng)此消息的川人紛紛效仿才逃過(guò)滅門(mén)之災(zāi)。從此以后，每年端午節(jié)這天，人們就習(xí)慣的早早起床扯回?cái)?shù)根艾草和菖蒲掛在門(mén)邊。今年的端午節(jié)，我和妻子六點(diǎn)鐘就出門(mén)去扯陳艾和菖蒲，從官田村四社一直找到西林村三社的山上，往返五公里左右才尋得一些艾草、菖蒲、夏枯草等。出門(mén)晚了的那些人還是空手而歸嘞�，F(xiàn)在為何如此難找這些“端午草”？一是田邊地角和果林四周因噴灑農(nóng)藥而導(dǎo)致野草死亡甚至絕跡，二是個(gè)別頭腦靈活者，提前三天就將河邊路旁山坡上下的陳艾與菖蒲尋找扯回家中，待端午節(jié)這天運(yùn)進(jìn)中壩、綿陽(yáng)等附近城市去賣(mài)錢(qián)，據(jù)說(shuō)兩三根捆為一束可買(mǎi)到五元呢，最低價(jià)要買(mǎi)到一元一根喲。
另外，在每年端午節(jié)這一天，老百姓都會(huì)到野外尋找一些菖蒲、艾葉、八角楓葉、夏枯草、車(chē)前草、大蒜桿、桃仁等，燒上一大鍋水供全家人洗澡沐浴。為什么只在端午節(jié)這天扯這些草熬水洗澡？傳說(shuō)五月為”惡月”，天氣暑熱、毒瘴滋生，疾癘盛行。觀音老母大發(fā)拯救百姓的慈悲之心，在端午節(jié)這天天亮之前，將手中寶瓶里的玉液灑在百草上，以供百姓用以驅(qū)瘴祛病。人們用后果然有效。于是說(shuō)“端午節(jié)百草皆是藥”便流傳開(kāi)了。實(shí)際上并非是觀音老母灑了什么玉液，據(jù)中醫(yī)講，陳艾，菖蒲、大蒜的莖葉含有揮發(fā)性芳香油，它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。以艾葉入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。菖蒲的葉片也是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的草藥。再加入八角楓葉、蘭草、五加皮、桃仁等，確實(shí)能起到消毒殺菌、祛病健身的作用。特別是陳艾葉內(nèi)服可治小孩肚痛、，搗爛調(diào)酒外敷可治瘡毒、濕疹、皮炎等。還有車(chē)前草、夏枯草、燈籠花、半夏、葛藤等都具有一定的治病功效。因?yàn)橹傧奈逶�，不少草藥已�?jīng)成熟，此時(shí)所采的草藥，藥力最強(qiáng)，人們都說(shuō)端午節(jié)采的草藥功效最好。所以每年的端午節(jié)這一天，我們哪兒也不愿去，頭等大事就是要去采摘芳香沁脾的新鮮草藥,回來(lái)熬水沐浴一番，盡情享受大自然的恩賜,悠然自得,愉悅身心，遠(yuǎn)比吃粽子或出門(mén)旅游舒服多了��！
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