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話說端午作文

時(shí)間:2023-05-21 15:55:15 端午節(jié) 我要投稿

話說端午作文匯編五篇

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫作文時(shí)總是無從下筆?下面是小編精心整理的話說端午作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

話說端午作文匯編五篇

話說端午作文 篇1

  “粽子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽。”這首童謠所唱的便是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。

  相傳2200多年前的戰(zhàn)國時(shí)期,秦軍攻破楚都,屈原投江殉國。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚蝦去吃他的身體。這天正是中國農(nóng)歷五月初五,從此民間就有了“龍舟競(jìng)渡”“吃粽子”等習(xí)俗,以紀(jì)念愛國詩人屈原。千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,即使端午節(jié)的由來,說法甚多,但紀(jì)念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

  近年來,隨著中國政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視,端午佳節(jié)在弘揚(yáng)愛國主義精神、增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化意識(shí)等方面的影響力和凝聚力不斷顯現(xiàn)。20xx年,端午民俗經(jīng)中國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;3年后,“中國端午節(jié)”成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

  端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié),本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆,賽龍舟,掛菖蒲`蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了避邪!爸袊宋绻(jié)”為國家法定節(jié)假日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。

  端午節(jié)迄今已有2500余年歷史,其中節(jié)令習(xí)俗為端午節(jié)賽龍舟流行,它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng),其起源有可能始于原始社會(huì)末期。賽龍舟是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目,已流傳兩千多年,多是在喜慶節(jié)日舉行,是多人集體劃槳競(jìng)賽。史書記載,賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的`。由此可見,賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動(dòng),更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi),同時(shí)起航,以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。

  隨著人們對(duì)歷史節(jié)日的重新認(rèn)識(shí),傳統(tǒng)端午民俗也歷久彌香。在江蘇昆山的陽澄湖水上公園,急促粗獷的鼓聲在晨風(fēng)中敲響,13只龍舟如同離弦的箭,在湖面上蕩起陣陣?yán)嘶ā?0xx年中國龍舟公開賽昆山巴城站日前已拉開帷幕,海內(nèi)外300余名選手參與了較量。

  傳承為根,創(chuàng)新是魂。隨著政府將“端午節(jié)”列為正式節(jié)日和時(shí)代的變遷,中國民眾在對(duì)端午文化和歷史習(xí)俗的傳播推廣中注入了更多的現(xiàn)代生活元素,不斷謀新圖變。

  對(duì)于90后的我們而言,端午并不僅僅是一個(gè)節(jié)日,更是一個(gè)讓我們意識(shí)到我國是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國,長期的歷史積淀形成一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日,這些傳統(tǒng)節(jié)日具有豐富的文化內(nèi)涵和紀(jì)念意義。作為新一代的接班人,需要用自己的責(zé)任去挑起肩上的擔(dān)子!弘揚(yáng)中國文化,培養(yǎng)愛國情懷,繼承中國的傳統(tǒng)文化的特色才是端午真正的內(nèi)涵所在。

話說端午作文 篇2

  說到端午節(jié),大家一定不會(huì)感到很陌生,唐代大詩人殷堯潘的一句:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原”早就成了膾炙人口的千古佳句。

  端午節(jié)又稱重午節(jié)、端陽節(jié)。它與春節(jié)、中秋節(jié)并稱為中華三大節(jié)日,端午節(jié)最早起源于農(nóng)歷五月五日。關(guān)于端午節(jié)的起源,各地說法不一。有說是為了紀(jì)念屈原,于是,熱愛屈原的人們不愿讓魚蝦吃掉起源的'尸體,為了讓屈原安息,就往江里投了許多食物。還有說是,源于古代百越地區(qū)對(duì)龍圖騰的崇拜與信仰。于是,在五月五日包粽子、賽龍舟就漸漸成了當(dāng)時(shí)古人們的習(xí)俗,這樣的習(xí)俗就被一代一代的人們傳承了下去,也就成立我們所說的端午節(jié)。

  端午節(jié)為什么要包粽子呢?這是因?yàn)椤冻鯇W(xué)記》中有這樣的記載:漢代建武年間,長沙人晚間夢(mèng)見一人,自稱是屈原的好朋友,對(duì)他說:“你們祭祀的東西都被江中的蛟龍給偷去了,以后可用艾葉包住,用五色繩捆好,蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西!庇谑,人們便按照那位朋友的方法去做,世代相傳,逐漸發(fā)展成為我國端午節(jié)的食品。

  每逢端午佳節(jié),子女們都會(huì)帶著老人們、朋友們共品粽子,共億過往,閑憶家常,一起在湖面上賽龍舟,說說笑笑,老人們見到子孫承歡膝下,勞碌一生的辛酸也就隨著笑聲煙消云散了。

  歷代文人墨客,對(duì)端午節(jié)也是別有鐘情的。宋朝作家文天祥的“楚人猶自貪兒戲,江上年年奪錦標(biāo)。”表達(dá)了文天祥對(duì)端午節(jié)的喜愛之情;唐朝作家文秀的“堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”表達(dá)了他對(duì)屈原的同情之心;北宋張豐的“國亡身殞今何有,只留離騷在世間”,表達(dá)了他對(duì)北宋的一片忠誠之心和對(duì)屈原的敬意。

  最后,在這端午佳節(jié)里,祝大家過得健康、愉快、喜樂、平安。

話說端午作文 篇3

  端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有兩千多年的歷史。

  端午節(jié)的傳說有很多,這里僅介紹以下四種:

  源于紀(jì)念屈原;

  源于紀(jì)念孝女曹娥;

  源于紀(jì)念伍子胥;

  源于古越民族圖騰祭。

  一說到端午節(jié),有許許多多小朋友都會(huì)想到一首關(guān)于端午節(jié)的一首兒歌: 五月五,是端陽。

  插艾葉,戴香囊。

  吃粽子,撒白糖。

  龍船下水喜洋洋。

  端午節(jié)這一天,大家都要包粽子,賽龍舟。

  粽子美味可口,味道好極了!奶奶曾經(jīng)教過我包粽子,可我包的粽子的樣子與奶奶的相差十萬倍!我生氣了,說:“不干了,怎么包也不好,還不如出去玩呢!”“像你這樣心不在焉的,當(dāng)然包的不好了!“奶奶笑著說。我撓撓頭說:“哦!闭f完,我又開始認(rèn)真的學(xué)起來。我包的.粽子有肉餡,紅豆餡,蛋黃餡的。包完了,在鍋里煮了三四個(gè)小時(shí)。鍋一開,哇!好香。∥叶拣捔。一下連續(xù)吃了好幾個(gè),才不想吃了。

  我喜歡端午節(jié),喜歡吃粽子,更喜歡端午節(jié)時(shí)家里充滿快樂的氣氛!

話說端午作文 篇4

  說起端午節(jié),大家一定不會(huì)感到陌生,宋代詩人張耒的一句“國亡身隕今何有,只留離騷在人間”,早已成了膾炙人口的千古佳句。

  端午節(jié)最早起源于距今兩千多年的戰(zhàn)國末期。關(guān)于端午節(jié)的來歷,是源于戰(zhàn)國時(shí)期的楚懷王聽信秦國使者小人張儀的謊言,與齊國斷了聯(lián)盟關(guān)系,卻只得到了秦國的六里土地,而不是先前承諾的六百里。楚懷王十分憤怒,于是,派兵攻打秦國,結(jié)果慘敗。楚懷王只好派屈原去齊國求情,才恢復(fù)了友國關(guān)系。之后,秦國讓楚國跟他們和好,讓楚懷王去秦國商量結(jié)盟的事。屈原便請(qǐng)求楚懷王別去,但靳尚和子蘭兩位奸臣慫恿楚懷王去秦國。楚懷王聽了他們的花言巧語,來到秦國后,秦王就突然翻臉把楚懷王關(guān)在了那里,直到他死去。楚懷王的兒子楚頃襄王繼位,聽信小人讒言,疏遠(yuǎn)了屈原,將他流放在外。十年后,秦國的名將白起帶兵攻占了楚國都城,楚國滅亡。屈原“眾人皆醉我獨(dú)醒”,留下了《離騷》這首詩,便抱著一塊大石頭跳進(jìn)了汨羅江的滔滔江水中。百姓們知道了這個(gè)消息后十分傷心,就乘著船奮力打撈屈原的尸體,將粽子等食物扔進(jìn)江里,讓水里的`生物吃飽,不吃屈原的尸體。為了紀(jì)念屈原,直到現(xiàn)在,我們?cè)谖逶鲁跷鍟r(shí)都會(huì)劃龍舟,吃粽子,處處都修起了“屈原紀(jì)念館”。

  每逢端午,大人們總會(huì)帶著子女們到長輩家看看,回到他們身邊,歡聚一堂,一起看賽龍舟,一起吃粽子,閑話家常。

  歷代文人墨客心中的端午節(jié)也是百花齊放的。文天祥“五月五日午,贈(zèng)我一枝艾”;邊貢“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”;貝瓊“風(fēng)雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈”,表達(dá)了他們對(duì)端午的情感。

  又是一年端午節(jié),在這端午佳節(jié)里,祝大家幸福安康!

話說端午作文 篇5

  “五月五,是端陽,插艾葉,戴香囊。吃粽子,灑白糖。龍船下水喜洋洋!泵慨(dāng)我唱起這首歌,就仿佛聞到了滿街飄的粽子香。

  關(guān)于端午節(jié),還有一個(gè)傳說呢!相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汩羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進(jìn)江河,是讓魚兒吃飽了不再去傷害屈原。所以賽龍舟、吃粽子成了端午節(jié)的主要活動(dòng)。

  端午節(jié)又稱重五,許多習(xí)俗也與“五”有聯(lián)系。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕和足踝上,稱為長壽縷。各家要插五端:菖蒲、艾草、蒜頭、石榴花、龍船花。我們南方過端午節(jié)要吃“五黃”:黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論是南方還是北方,這一天還要用雄黃在兒童額頭上畫個(gè)“王”字,并佩戴上五顏六色的香囊。

  每逢端午,奶奶會(huì)包各種口味的粽子,而我最喜歡吃紅棗粽。奶奶從蘆葦蕩里扒回新鮮的粽葉,把米和紅棗混合在一起包在粽葉里,包成一個(gè)個(gè)三角形,再放到鍋里煮上個(gè)幾小時(shí)。這時(shí),滿屋子都會(huì)飄著一股濃濃的香味。我不斷地纏著奶奶問,可不可以吃了?奶奶總是笑著搖搖頭。終于在我問了無數(shù)遍之后,奶奶打開鍋蓋,拿出一個(gè)粽子,剝開墨綠色的'外皮,只見瑪瑙般的紅棗緊緊依偎著米粒,紅白相間,香味撲鼻。我迫不及待地咬一口,甜而不膩,黏而爽口。頓時(shí)感到幸福無比。

  從20xx年開始,端午就成了我國的法定節(jié)假日,我真盼著這個(gè)有吃、有玩、有假放的端午節(jié)快來啊。

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