端午作文[必備3篇]

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的端午作文4篇，歡迎大家分享。

端午作文 篇1

　　在我很小的時(shí)候就很期待過端午節(jié)。誘人的粽子讓人垂涎三尺，長(zhǎng)長(zhǎng)的米粒煮得泛黃，里面包豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的顏色，四角倔強(qiáng)的翹著，可愛極。包粽子的葉子上沾滿水，也沁入一點(diǎn)米的香味。一口在粽子上咬下去，滿嘴便充滿米香，再咬一口，便會(huì)看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的，有米，這種甜也不膩；米中融入棗或豆沙的香甜，也是別有一番滋味。

　　我常常是吃得滿嘴“小胡子”，媽媽見笑我是只“大臉貓”。我卻不介意，嘿嘿一笑，用舌頭舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆。

　　外婆會(huì)笑著看著我，慢慢挪動(dòng)步子于床前，從枕邊的針線筐中取出幾個(gè)香囊。那時(shí)外婆還只有我一個(gè)孫輩的.孩子，分外疼惜，所以每年都會(huì)有五六個(gè)外婆做的香包。這些香包各式各樣，在我記憶中，似乎沒有重樣兒的。外婆那時(shí)手還很巧，會(huì)做很多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的；也有太陽、月亮、星星的；還有些花花草草的和心型的。他無論做什么，就像什么，雖說沒達(dá)到惟妙惟肖、栩栩如生，但絕不比路邊買的那些差。

　　雖然我并不怎么喜歡香包的那種味道，但那無疑是我那時(shí)的最好飾品。猶如天花亂墜。小姨看著我，笑我臭美。我才不管她說什么，依然“孤芳自賞”，跑去媽媽面前玩。

　　現(xiàn)在物是人非，我穿過金色的童年，慢慢長(zhǎng)大，表弟已經(jīng)七歲，外婆也去世很久。我們家端午節(jié)的習(xí)俗只剩下“吃粽子”。沒有外婆香包的保佑，我依然平安的成長(zhǎng)著，一天又一天。但有時(shí)心里卻十分空洞，越臨近端午，越是如此。

　　懷念我親愛的飾物——外婆充滿愛意的香包。

端午作文 篇2

　　今天是端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。是為了紀(jì)念偉大愛國(guó)詩人屈原的。

　　屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原被楚王趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了《離騷》、《天問》，等詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

　　傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛到汨羅江邊去打撈屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后也做同樣的'事。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯因?yàn)轵札埶�食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。

　　屈原可真?zhèn)ゴ笱剑?/p>

端午作文 篇3

　　生活；平靜地在日復(fù)一日的忙碌工作中輪回，生命就這樣年復(fù)一年地被生活的瑣碎所耗費(fèi)，墻上的日歷也慣例被一頁又一頁地撕掉。二十四個(gè)節(jié)氣更是用自己的方式年復(fù)一年地提醒人們四季的冷熱交替�？晌腋杏X今年的夏天來得特別早，甚至我還來不及做好心理準(zhǔn)備就被推進(jìn)了炎熱的盛夏，

　　盛夏的炎熱雖讓人討厭，但盛夏也有盛夏的美，特別是遙望漫步于大街小巷短裙飄飄的美女，就如一道道亮麗的風(fēng)景，讓我神魂顛倒想入非非。無意中；發(fā)現(xiàn)她們纖纖肉手中都提著的各色粽子我才恍然大悟，又是一年端午時(shí)。

　　我們的傳統(tǒng)民族節(jié)日，從除夕到元宵再到清明；端午；中秋；重陽等等；每一個(gè)節(jié)日有著很深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。我真的很佩服我們祖先，她們用自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了五千年的輝煌華夏文明。作為華夏子孫，我們不僅僅只是從形式上傳承我們的傳統(tǒng)節(jié)日，我想我們更應(yīng)該深刻地去理解傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含文化的根。以此增強(qiáng)我們對(duì)民族的認(rèn)同感和文化的自毫感。

　　端午節(jié)；一個(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日；以紀(jì)念偉大愛國(guó)詩人屈原為主線，形成了一系列的民間習(xí)俗；其中包括吃粽子，賽龍舟等等。然而時(shí)鐘轉(zhuǎn)到了二十一世紀(jì)的今天，我們的物質(zhì)文明變得極其豐富，為此龍船也華麗了，粽子也別致了，品種更是林羅滿目。但我們的民族認(rèn)同感并沒有因此而提高。反而是漸漸淡忘了屈原為何而投江，更淡忘了國(guó)家興亡匹夫有責(zé)，還有甚者甚至忘記了自己是中國(guó)人。

　　記得前段時(shí)間；美國(guó)副總統(tǒng)拜登來訪中國(guó)，期間回見了國(guó)內(nèi)一些所謂的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖。他們企圖通過美國(guó)政府向國(guó)內(nèi)政府施壓；已達(dá)到他們的所謂民主訴求。還有就是香港特區(qū)的一些所謂民主人士也跑到白宮朝拜；企圖通過白宮向北京施壓要民主。當(dāng)然了；作為一名公民我不否認(rèn)“民主”是個(gè)好東西，但白宮是否會(huì)真心地為他們尋求他們自認(rèn)為理想的民主，這一點(diǎn)我是深表存疑的，現(xiàn)實(shí)無數(shù)次告訴我們，美國(guó)人在乎的只有他們自己的'國(guó)家利益。我怕這些所謂的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖又或特區(qū)民主人士最后會(huì)淪為美國(guó)謀取國(guó)家利益的棋子。

　　在我看來；想通過外來勢(shì)力為自己謀取所謂的民主，那都是不靠譜。作為一名中國(guó)人，作為中華人民共和國(guó)的一名公民，我相信我們能通過自己的努力使國(guó)家和平地實(shí)現(xiàn)民主，為此我們要有民族自信，制度自信和文化自信。我們的祖先有智慧創(chuàng)造出五千年的輝煌華夏文化，我相信當(dāng)代的我們也有智慧使國(guó)家最終實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)；民主。

　　今天是端午節(jié)，當(dāng)我們手蹦粽子時(shí)，我們必須牢記屈原為何而死，更必須牢記自己是一名中國(guó)人。

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