描寫佛教的經(jīng)典對(duì)聯(lián)集錦
度脫一切眾生海
得成最上世間燈
渡人不需仙與佛
濟(jì)世只在真和善
斷巖雖是偏多雨
破衲從來(lái)不畏風(fēng)
對(duì)古佛原無(wú)鼻孔
盡大地是只眼睛
惡水潑來(lái)澆滑喘
寒冰嚼去暖枯腸
而于諸有無(wú)行著
為度眾生普現(xiàn)身
二十年中除糞子
千重嶺外打柴人
發(fā)心愿得無(wú)師道
為眾能開(kāi)甘露門
法法須通無(wú)我法
空空莫學(xué)有心空
法身示現(xiàn)無(wú)真實(shí)
慈心普遍等虛空
法性真常離心念
佛眼廣大如虛空
翻經(jīng)留作將來(lái)眼
問(wèn)法能空現(xiàn)在身
湖南長(zhǎng)沙麓山寺
觀音殿
凡有言皆說(shuō)家丑
必?zé)o路才是吾宗
凡有言總是魔說(shuō)
若無(wú)棒難見(jiàn)吾宗
飯里有沙需細(xì)嚼
水中無(wú)骨莫橫吞
江西鉛山峰頂寺
齋堂
梵綱莊嚴(yán)含萬(wàn)象
月輪清凈印千江
圓瑛大師
方便門中旁瞥去
獦狙隊(duì)里活拏來(lái)
方便隨宜而化度
利樂(lè)平等無(wú)怨親
方山塔影屏紅日
古寺鐘聲隱翠林
黃巖方山寺，位于市區(qū)永寧山中峰，元大德二年始建，原名云隱教院
放大光明令覺(jué)悟
離諸熱惱恒清涼
放下罷一絲不掛
看起來(lái)萬(wàn)法皆空
圓瑛大師
放下時(shí)何物是我
擔(dān)取去那個(gè)為誰(shuí)
云南雞足山傳衣寺
放下時(shí)無(wú)些氣息
舉起處有個(gè)拳頭
分別世界諸法相
安立眾生凈戒中
風(fēng)動(dòng)香煙浮綺閣
月移花影上雕檐
海鹽云岫庵藏經(jīng)閣
風(fēng)來(lái)碧柳搖宮線
日晃金輪見(jiàn)佛光
永嘉靈山寺
風(fēng)敲竹戶茶初熟
月到山門僧未歸
王蕙荃題永嘉妙有禪寺
風(fēng)雨百靈朝梵剎
乾坤一柱奠巖疆
杜文山題鎮(zhèn)海招寶寺
風(fēng)雨春秋石生靈
煙云歲月禪入心
風(fēng)云過(guò)眼渾無(wú)住
水月盟心道自修
圓瑛大師
佛本心中何所求
路在腳下無(wú)須覓
佛道不從心外覓
禪機(jī)但向靜中參
圓瑛大師
佛恩高厚宜曰載
法旨淵深首贊阿
佛法能破愚癡暗
學(xué)佛點(diǎn)燃智慧燈
佛光普照十方界
法雨均滋五性根
印光大師：藏經(jīng)閣佛殿聯(lián)
佛門常會(huì)龍門客
禪林時(shí)集翰林人
山西五臺(tái)山碧山寺
福德如空無(wú)有盡
佛境甚深難可思
福德如空無(wú)有盡
大悲念物靡不周
福地洞天藏古寺
桃花仙源現(xiàn)今朝
吳恒泰題奉化雪竇寺
�；嫉渺o中悟
善果須以心上培
吳廷康題永康福善禪寺
甘露瓶中榮寶樹(shù)
慈云座下錫祥麟
杭州法鏡寺。寶樹(shù)：佛教語(yǔ)，指西天凈土的草木
高臥白云世味淡
靜依紫竹塵情清
永嘉臥云禪寺，位于仁溪鄉(xiāng)，明嘉靖二十一年建
供養(yǎng)一切諸佛海
得成無(wú)上照世燈
鉤頭有味拋香餌
棒下無(wú)情響旱雷
古佛堂前風(fēng)掃地
高山頂上月為燈
山西五臺(tái)山
古佛由來(lái)非女子
慈航到處有婆心
黃巖清福寺
古寺無(wú)燈憑月照
山門不鎖待云封
陜西終南山彌陀寺山門
觀大海者難為水
悟自心時(shí)不見(jiàn)山
江蘇吳縣崇報(bào)寺落紅亭——現(xiàn)·吳濟(jì)時(shí)
觀空有色西方月
聽(tīng)世無(wú)聲南海潮
永嘉玉蓮庵，位于上塘鎮(zhèn)，始建年代不詳，八十年代重建
觀空有色西江月
聽(tīng)世無(wú)聲南海潮
黃巖清福寺，位于永寧山北峰丫髻巖下，建于清初，今存大殿、廂房等
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