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對(duì)聯(lián)的禁忌有哪些？
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都看到過(guò)對(duì)聯(lián)吧，對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶。那么一般對(duì)聯(lián)是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家整理的對(duì)聯(lián)的禁忌有哪些？，歡迎閱讀與收藏。
對(duì)聯(lián)的禁忌
(一)、動(dòng)機(jī)
1、忌無(wú)決心、無(wú)恒心。對(duì)聯(lián)是文學(xué)，不是“筆墨游戲”，而是“做學(xué)問(wèn)”，社會(huì)功能極廣極大。三日打魚(yú)兩天曬網(wǎng)不行，須持之以恒�！俺种院恪辈⒎且艞壔蛳魅醣韭毠ぷ�(指在崗和尋覓生活者)，意指經(jīng)常妙巧地抓緊安排“讀、想、練”。想學(xué)不想學(xué)，不想學(xué)又想學(xué)的動(dòng)機(jī)難以成功。
2、忌貪快。決心很大，追求“快”，恨不得“一舉成名天下知”，世間哪有那么“便宜事”。從小學(xué)到大學(xué)，要十多年;從懂得做對(duì)聯(lián)到出佳作，絕非朝夕工夫，短得要兩三載，此亦“恒”也。別被嚇住，朝夕能出精品，這就在于個(gè)人基礎(chǔ)。
3、忌貪長(zhǎng)厭短。對(duì)聯(lián)一般宜短而精，一味認(rèn)為“長(zhǎng)聯(lián)易得出名”，非高手反而弄巧成拙。因?yàn)殚L(zhǎng)聯(lián)易犯“重字”，內(nèi)部結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)關(guān)系等復(fù)雜較難匹配。
4、忌貪奇貪異。實(shí)用對(duì)聯(lián)作法尚未過(guò)關(guān)，便去搞巧、奇、怪之類的對(duì)聯(lián)，則會(huì)失去重心。
5、忌貪多。懂得對(duì)聯(lián)基礎(chǔ)知識(shí)后，就年產(chǎn)對(duì)聯(lián)幾百甚至千余副，欲以“高產(chǎn)”稱著，或者趕時(shí)間，急于出集子，操之過(guò)急。正確的方向是“少而精，精后多”。
6、忌驕。發(fā)表幾副或一些作品，或得過(guò)一兩次小獎(jiǎng)(一指地區(qū)不廣，二指含金量不足)，便不想鉆讀報(bào)刊上的好作品(包括理論等)，守株待兔無(wú)益�！肮Ψ虻郊摇边@個(gè)話實(shí)難結(jié)論，在甲次征聯(lián)獲甲等獎(jiǎng)，乙次不一定獲獎(jiǎng)，總有間破的。
(二)、句式
7、忌句子長(zhǎng)短不一。古傳有這種例子，如“紅顏配老翁，妙;知己成佳偶，堪歡�！边@不是“對(duì)聯(lián)”。有的聯(lián)書(shū)收入它，貽誤初學(xué)知多少?!
8、忌節(jié)奏不相稱(注意“假對(duì)”例外)。如某書(shū)中：“掌握/科學(xué)/創(chuàng)/大業(yè);黃土/育出/金和玉”，除了缺乏對(duì)聯(lián)味，上句是二二一二式，下句是二二三式，屬對(duì)不成。
9、忌把律詩(shī)對(duì)偶句式與非律詩(shī)對(duì)偶混談。律詩(shī)對(duì)偶句式是固定的，有二二三(或二二一二)和二二二一兩種節(jié)奏(音步)。非律詩(shī)句式，每個(gè)節(jié)奏的字?jǐn)?shù)不能固定，以詞、詞組語(yǔ)意而定。總之，音步必在同一“點(diǎn)”上，如周恩來(lái)一聯(lián)：
與/有肝膽人/共事;
于/無(wú)字句處/讀書(shū)。
(三)、音韻
10、忌音步平仄不協(xié)。對(duì)聯(lián)基本原理——音韻(或叫聲律)方面，是要講平仄對(duì)仗的：
本句之中，第一音步用平，第二音步必仄，第三音步又要回復(fù)用平……叫平仄相間(或交替)。
對(duì)句之間，第一音步必仄，第二音步必平，第三音步必須用仄聲……叫平仄相對(duì)(或相反)。
此說(shuō)既適應(yīng)律詩(shī)對(duì)偶句式，也適應(yīng)非律詩(shī)對(duì)偶句式。例如我的“祖國(guó)頌”百佳聯(lián)：
日出(●)東方(○)九萬(wàn)里(●)就無(wú)(○)哪個(gè)(●)重談(○)冷;
斗懸(○)北國(guó)(●)兩半球(○)難得(●)有人(○)不道(●)明。
不過(guò)律詩(shī)對(duì)偶型，句子的平仄要求嚴(yán)謹(jǐn)些，仄起句子(指上聯(lián))要避拗句，平收句子(指下聯(lián))要避孤平。犯了“拗、孤”要補(bǔ)救，因而要正確理解古傳的“一三五不論”。如果你聽(tīng)某些人“不要提拗句、孤平”的說(shuō)法，那就對(duì)于律詩(shī)對(duì)偶格律型和非律詩(shī)對(duì)偶格律型混淆不清，你上當(dāng)了。例如：“金盾杯”全國(guó)征聯(lián)賽有個(gè)出句：
金盾耀金輝，題詞五載千軍奮;
五、七句子都是律詩(shī)句式，平仄嚴(yán)謹(jǐn)。獲獎(jiǎng)的對(duì)句中有：
警威憑警德，造福一方百姓安。(一等獎(jiǎng))
從句腳“德對(duì)輝”來(lái)看，是古聲，因“德”在今聲中為“平”，那么七言句的“一”古乃仄聲，便犯了孤平。如以今聲論，不是孤平，但“德、輝”乃平對(duì)平，亦失律。終于留下遺憾，不能忽視。
11、忌同聲(同調(diào))落腳。上下聯(lián)尾不能平對(duì)平、仄對(duì)仄。應(yīng)“仄起平收”。古有個(gè)別例子，不能視為合理的平仄格式。
12、忌三平尾。這是專指律詩(shī)對(duì)偶型而言的，三連平影響音韻鏗鏘;三仄尾在遣詞無(wú)法解決時(shí)可不避，因?yàn)樨普{(diào)有上去入，(今聲有上去兩種)，它們本身有高低升降之別，不可能同為去聲(或上聲)。
13、忌長(zhǎng)聯(lián)句腳平仄亂陣。通常是保持“馬蹄格”形式，也可同字連腳(這是押韻式的一種)，如“看我非我，我看我，我真非我;裝誰(shuí)像誰(shuí)，誰(shuí)裝誰(shuí)，誰(shuí)就像誰(shuí)”以及某些排偶自對(duì)等有規(guī)律的形式。不宜把句腳搞得時(shí)而平對(duì)平、時(shí)而平對(duì)仄、時(shí)而仄對(duì)仄。米湯煮芋子，糊糊呷呷乏味。
14、忌鄰音字安排不當(dāng)。并非禁止使用，安排不當(dāng)念起來(lái)拗口，有些像繞口令，則欠韻味。
15、忌不突出讀音重點(diǎn)。對(duì)聯(lián)雖與詩(shī)詞不同體裁，但同屬音韻文學(xué)這一范疇。虛詞宜少用，音節(jié)上恰到好處時(shí)，選擇音節(jié)響亮的詞(開(kāi)口呼的詞)，配合平仄安排，一念朗朗上口，更臻協(xié)調(diào)風(fēng)趣和色彩。
所以，只保持“上仄下平收尾”的寬對(duì)，而不講究以上音韻常識(shí)的作品，除少數(shù)意境出奇者外，大多過(guò)不了美學(xué)關(guān)。只能說(shuō)“大多”，因?yàn)閷?duì)聯(lián)“美”是多方面的。
(四)、字詞
16、忌同位重字。例如：“國(guó)對(duì)國(guó)，天對(duì)天”，一來(lái)同義同音，二來(lái)用楷隸書(shū)寫(xiě)不美觀，三是缺“對(duì)象”。但有少數(shù)情形，如明代高賁亨題白鹿書(shū)院聯(lián)：
列嶂成垣，永護(hù)考亭之遺跡;
環(huán)溪作泮，遙通泗水之真源。
沒(méi)有這個(gè)“之”，文句照樣流利，實(shí)際是仿駢體形式，最好不用。
17、忌異位重字。如當(dāng)代某君一聯(lián)：
九州創(chuàng)空前偉業(yè);
萬(wàn)馬圖無(wú)量前程。
又如郭沫若題四川風(fēng)物聯(lián)，異位重“風(fēng)”字，亦未能幸免。
杏花春雨楊柳輕風(fēng)，酒興洶濃春色絕;
沫水澄波峨嵋滴翠，仙人風(fēng)物此間多。
據(jù)孫髯大觀樓長(zhǎng)聯(lián)下幅，有兩個(gè)“盡”字，排版都有說(shuō)明，因簡(jiǎn)體關(guān)系，第二個(gè)“盡”有“亻”旁。不要盲目接受“重字無(wú)妨”的說(shuō)法。
18、忌把字詞機(jī)械分類。字，不一定都是詞，要靠字與字或字與詞結(jié)合才能成為詞，如“垃”與“圾”合成，才變?yōu)椤袄币辉~。能否獨(dú)立表達(dá)語(yǔ)意，是字與詞的分水嶺。除了少數(shù)字，絕大多數(shù)字的含義不是孤立的，可以活用，一字多義，以造語(yǔ)的表達(dá)意義來(lái)定“詞類”，遣詞如果機(jī)械化，便會(huì)出現(xiàn)“細(xì)羽家禽磚后死”對(duì)“粗毛野獸石先生”。
19、忌“字眼”模糊。一首詩(shī)看來(lái)平淡而其中若有“頂峰”句，則變平淡為崛奇。一副對(duì)聯(lián)，如果講究“字眼”(聯(lián)珠)，不論是虛是實(shí)，乃描繪意境思維形象的關(guān)鍵。舍此，談不上“字眼”。例如我的“百杰”聯(lián)：
最最親，惟共產(chǎn)黨摧三山建國(guó)治國(guó);
真真好，乃紅太陽(yáng)澤萬(wàn)物裕民強(qiáng)民。
“最惟真乃”四個(gè)字，是顯示整個(gè)境象輪廓的畫(huà)筆。刪掉，既不真又無(wú)情，可以說(shuō)“不成對(duì)聯(lián)”。
20、忌“不明語(yǔ)法成分的用詞”。老是強(qiáng)調(diào)“漢字分類”，欠科學(xué)性。在這個(gè)前提下，我曾提出“做對(duì)聯(lián)要以語(yǔ)法(句法)開(kāi)路”的觀點(diǎn)。明確“主謂賓定補(bǔ)狀”六種成分各用哪些詞，“主、謂、賓”對(duì)仗嚴(yán)一點(diǎn)，“定、補(bǔ)、狀”乃附加品，對(duì)仗可以延伸(并非說(shuō)它不起決定優(yōu)劣的功能)。例如：
一日/無(wú)心/出;
群峰/不敢/高。(泰山絕頂聯(lián))
定主 狀 謂
做到“定語(yǔ)對(duì)定語(yǔ)，狀語(yǔ)對(duì)狀語(yǔ)，主語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)……”就是詞語(yǔ)上的“工對(duì)”。曾有人說(shuō)“心是名詞，敢是動(dòng)詞，詞類對(duì)仗不當(dāng)”，謬之千里矣!
21、忌“把詞和詞組混淆”。一個(gè)字的“詞”稱單音詞，兩個(gè)字(或多個(gè))的詞稱復(fù)音詞(合成詞)。在某些情形下，常有把合成詞與“詞組”混淆的，例如：“繁榮、富貴、福壽、世界和平……”你說(shuō)是名詞還是詞組?辨別的標(biāo)準(zhǔn)是：凡詞，結(jié)構(gòu)整密，無(wú)法加進(jìn)別的語(yǔ)法成分，而詞組可以拆開(kāi)或加進(jìn)有關(guān)成分。如“繁榮”可以組成“繁繁榮榮”，“世界和平”可分為“世界”、“和平”。有人說(shuō)“名詞不能與詞組屬對(duì)”，這種限制沒(méi)有必要。凡具有名詞性質(zhì)(即既抽象又具體的詞)的動(dòng)詞、形容詞或詞組，可視為“名詞”，這也是由造語(yǔ)意義去權(quán)衡，不可一意孤行。
(五)、結(jié)構(gòu)
22、忌“不學(xué)語(yǔ)法”。曾遇到這么一回事：某友寄來(lái)一聯(lián)，征求意見(jiàn)。我認(rèn)為上了水平線，但要求他進(jìn)行句法分析，終于沒(méi)有達(dá)到目的。句子的正常結(jié)構(gòu)是：
定+主│狀十謂 (定+賓) 補(bǔ)語(yǔ)
─────┼────────────
主語(yǔ)部分│謂語(yǔ)部分
定語(yǔ)、狀語(yǔ)在句中有時(shí)省略，有時(shí)可以超越一個(gè)。當(dāng)然，有些句子對(duì)“主、謂、賓”也常分別使用省略方式。但要注意：謂語(yǔ)后邊的連帶部分，帶了賓語(yǔ)就不帶補(bǔ)語(yǔ)，相反亦然，沒(méi)有“主謂賓補(bǔ)”的句法。
有時(shí)也可使用倒裝句，有全聯(lián)倒裝對(duì)仗的，也有半聯(lián)倒裝對(duì)仗的(這屬假對(duì)范疇)。
掌握了語(yǔ)法及其六種成分的用詞，創(chuàng)作的路子自然拓寬了。
23、忌“事物結(jié)構(gòu)隨便”。例如某水庫(kù)聯(lián)：
四面山青花鳥(niǎo)俏;(花鳥(niǎo)乃一植一動(dòng))
一湖水碧鴨鵝欣。(鴨鵝乃二家禽)
以匹配對(duì)仗的鏡子一亮，不成“對(duì)象”，不宜疏忽呀!然而杜甫詩(shī)有偶句：
五更鼓角聲悲壯;
三峽星河影動(dòng)搖。
“鼓角”是平行二物，又何以對(duì)得“星河(銀河)一物?二比一也不成對(duì)象。這是因?yàn)椤肮慕恰痹诰湟庵胁⒎侵竷煞N軍用品，而是“戰(zhàn)事(或烽火)”的指代詞。事物在對(duì)聯(lián)中的變幻融通表現(xiàn)形式是多樣的，“紅黃姹紫”有時(shí)可以對(duì)“龍鳳山川”，前者為同一范疇的色彩，后者為“動(dòng)物、地理”兩個(gè)方面的事物，雖未體現(xiàn)對(duì)仗的徹底性，延伸而言，上下相對(duì)同為自現(xiàn)物體。不過(guò)，難談上“工整”二字呀。
24、忌“主次顛倒”。古代有如下一聯(lián)：
子能登父業(yè);
臣未報(bào)君恩。
乍看，沒(méi)有弊病，實(shí)際在組句結(jié)構(gòu)上，“尊卑倒置”，所以當(dāng)場(chǎng)有人改成“君恩臣未報(bào);父業(yè)子能登”，把“君父”擺到首位。此例可提醒我們一下，比如有些內(nèi)容，或按時(shí)間、或按程度、或按輕重遠(yuǎn)近，要有結(jié)構(gòu)次序。近見(jiàn)新作：“三代恩如堯舜禹;九州景勝畫(huà)詩(shī)書(shū)”，“堯舜禹”順序不可顛倒，“畫(huà)詩(shī)書(shū)”是平行的，可以隨意布局。
25、忌“長(zhǎng)聯(lián)結(jié)構(gòu)呆板”。這要注意兩點(diǎn)：①長(zhǎng)短句搭配要得當(dāng)，通常是長(zhǎng)句在后，短句在前，如果用三、兩字收尾，要有分量，不然“前重后輕”。特別是雙句聯(lián)，不搭短句前后都是同樣的字?jǐn)?shù)，弄不好最顯呆板(八言四四式例外)。聯(lián)中短句較多，可增加內(nèi)容拱張畫(huà)面。②段落層次結(jié)構(gòu)要有序，亦防個(gè)別意義重復(fù)。
(六)、內(nèi)容
26、忌上強(qiáng)下弱。例如有副獲獎(jiǎng)的環(huán)保聯(lián)：
改造環(huán)境，更須保護(hù)環(huán)境;
征服自然，還要珍惜自然。
把“更還”對(duì)換位置，下聯(lián)才略勝上聯(lián)語(yǔ)氣。又如：“萬(wàn)仞驚峰承日月;一株柔柳伴花枝。”前句高唱，后句低吟，應(yīng)當(dāng)避免。當(dāng)然，下句如擂之過(guò)盛，也欠妥。
27、忌前后重復(fù)。例如：
一方災(zāi)難人人助，萬(wàn)戶門迎千禧日;
全國(guó)風(fēng)流處處同，八方歌頌九州春。
其中的“全國(guó)、處處”和“八方、九州”在句中雷同，內(nèi)涵自然就單薄無(wú)力了。
28、忌“合掌”。對(duì)聯(lián)合掌，常謂“同邊對(duì)”，即上下兩方意義雷同，炒現(xiàn)飯，熬現(xiàn)菜。如我的一聯(lián)：
墻高不塌根基正;
室陋無(wú)奇墨跡香。
某君建議將“墨跡香”改為“骨架剛”，這樣便成了合掌對(duì)。
合掌，主要是內(nèi)容單調(diào)圍著“現(xiàn)意思”打圈圈，不善于借題就相關(guān)方面去發(fā)揮，并不是“同義詞”決定的，在尚未理解“合掌”之前，少用同義也有好處。
29、忌風(fēng)馬牛不相及。就是指上下聯(lián)各自說(shuō)的事物事理毫不相關(guān)，這是最重要的一忌。因?yàn)樗鼰o(wú)法使上下聯(lián)成為一個(gè)整體來(lái)表達(dá)全聯(lián)的主題(中心)思想。
另一種情形，看似寫(xiě)同一事物，各個(gè)都不知所云，如某君的“地名巧對(duì)”：
黃石黃岡黃果樹(shù);
黑河黑水黑龍江。
兩兩對(duì)峙，說(shuō)明什么?但有人會(huì)提出，“無(wú)情對(duì)果然一點(diǎn)不相干怎么承認(rèn)是對(duì)聯(lián)?”所謂“果然不相干、越是風(fēng)馬牛不相及越好”，是指上下支取題(題材)，不是指題旨，成功的無(wú)情對(duì)都能表達(dá)一定的中心思想。思想內(nèi)涵不相關(guān)，只“對(duì)”不“聯(lián)”非對(duì)聯(lián)。
30、忌奢華浮躁。例如一婚聯(lián)：
締良緣兩戶英雄兒女;
成佳偶一雙模范夫妻。
作為普通婚聯(lián)，形容過(guò)火，過(guò)分夸張。還有堆砌詞藻不講事實(shí)(指高度概括)，人謂華而不實(shí)。
(七)、其它
31、忌“典慶聯(lián)用字色素”。凡婚壽聯(lián)及重大典慶聯(lián)，要注意色彩用字，“黑、白”或有關(guān)貶義詞，宜禁用。說(shuō)來(lái)似乎帶迷信色彩，然中華傳統(tǒng)民俗風(fēng)氣，逢“喜”總要講究一個(gè)吉祥的兆頭，給人們歡欣鼓舞，奮發(fā)向前。
至于其他對(duì)聯(lián)，如春聯(lián)“紅梅白雪”，格言聯(lián)中的“黑白分明”，不在上述之列。
32、忌“無(wú)創(chuàng)意”撰作。動(dòng)筆做聯(lián)，先要根據(jù)題目(自擬或他擬)，設(shè)計(jì)一個(gè)或幾個(gè)方案。所謂方案，包含創(chuàng)意及方式等等。然后據(jù)此尋找有關(guān)資料(如典故、史實(shí))。
創(chuàng)意豁達(dá)則作品脫俗，才可避免“似曾相識(shí)”而不斷提高到精品。除了應(yīng)征外的創(chuàng)作，做好聯(lián)還要立足“移植”，不是眼前湊熱鬧。
脫化式的作品，多數(shù)不開(kāi)拓，少數(shù)由于創(chuàng)意豁達(dá)，也驚人。
創(chuàng)意的過(guò)程，是一種主觀與客觀結(jié)合的邏輯思維過(guò)程。
33、忌“口號(hào)式”。對(duì)聯(lián)是文學(xué)，也屬應(yīng)用領(lǐng)域，不能無(wú)文學(xué)味而寫(xiě)成干巴巴的口號(hào)式。如“發(fā)展就是硬道理;廉潔堪稱好作風(fēng)”。要通過(guò)冶煉把思想政治的時(shí)效性融合在字里行間，以文學(xué)手段來(lái)展現(xiàn)。
34、忌創(chuàng)作不注入情感。有情感的作品才能打動(dòng)人心，無(wú)情感則作品蒼白。情感是思想性的結(jié)晶，作品既要代表大多人的心思，也有“我在其中”，聯(lián)中無(wú)我是空白一片。寫(xiě)什么內(nèi)容是客觀物體，借寫(xiě)這種物體來(lái)告訴人們一些什么，這是“發(fā)射”情感時(shí)刻的去處。
情感當(dāng)然有深淺程度，這個(gè)不能要求一律。所謂“情境意義”，是作品的深層意義。
35、忌“錯(cuò)用標(biāo)點(diǎn)”。標(biāo)點(diǎn)(不指書(shū)法)用妥當(dāng)了，輕可變重，淺可變深。如我的一副格言聯(lián)：
日暮應(yīng)先將膽放;
峰高未必礙人攀!
收入某書(shū)時(shí)，下聯(lián)用的是句號(hào)，從而“點(diǎn)評(píng)”末尾說(shuō)“有弱于上聯(lián)之嫌”。更重要的是，有人提出“除了問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)外，每聯(lián)字?jǐn)?shù)不多，中間無(wú)停頓的，上聯(lián)尾打逗號(hào)，下聯(lián)尾打句號(hào);若中間停頓的地方有打了分號(hào)或句號(hào)的，上下聯(lián)尾都打句號(hào)”。如果真的照這樣做，不分兩行而連著排版或插在文中，連對(duì)聯(lián)的意識(shí)形象都被抹煞了。如古勝跡聯(lián)：
疏煙流水自千古;
山色湖光共一樓。
除了“問(wèn)、嘆”號(hào)收尾之外，長(zhǎng)短聯(lián)上尾必用分號(hào)，下尾必用句號(hào)。
36、忌“古今”聲調(diào)混用。首先看兩副實(shí)例：
(1)人從宋后羞名檜;
我到墳前愧姓秦。
聯(lián)中均無(wú)入聲字，但不能說(shuō)“古代有今聲對(duì)聯(lián)了”。
(2)花滿九州香四海;
雨滋萬(wàn)木綠千山。(當(dāng)代·標(biāo)明今聲)
出句無(wú)入聲字，對(duì)句中有“木、綠”兩個(gè)入聲字，并非“入轉(zhuǎn)平”，古今皆仄。一說(shuō)是今聲，一說(shuō)是古聲，各執(zhí)一端，爭(zhēng)論不休。
以上二例，實(shí)質(zhì)都是古聲。另一種情形，出句亦古亦今，要求對(duì)句“古今皆宜，但忌混用”。如：
邪教害人，弟子自焚師冷笑;(出句)
科學(xué)驅(qū)昧，瘟神名裂眾群攻。(對(duì)·今聲)
這種類型，我把它叫“半古半今”。正確而無(wú)爭(zhēng)議的“今聲”作品是什么呢?上下聯(lián)都應(yīng)使用“入轉(zhuǎn)平”(含少數(shù)古平轉(zhuǎn)今仄)的字。例如：
稅費(fèi)改革，農(nóng)村氣象春風(fēng)柳;(出句)
職責(zé)明確，公仆情懷夏日蓮。(對(duì)句)
“入轉(zhuǎn)今平”的字，用到上下聯(lián)音步(或聯(lián)尾)而對(duì)仗，這才是“今聲對(duì)聯(lián)的正統(tǒng)”。前面的情形，應(yīng)該說(shuō)是混用。使用古聲或今聲，應(yīng)由愛(ài)好者自擇。
尾聲
目前情況，對(duì)課尚未正式進(jìn)入學(xué)校，普及與提高仍是楹聯(lián)書(shū)籍、報(bào)刊的當(dāng)務(wù)之急。但出個(gè)人詩(shī)聯(lián)專集者大大超過(guò)“知識(shí)理論”的冊(cè)子，固然是好事，留心授業(yè)則更臻完善。
本文所謂“忌”，實(shí)則是指有了一定的對(duì)聯(lián)知識(shí)后而做對(duì)聯(lián)要“注意哪些”，從而把對(duì)聯(lián)做上路子、做得準(zhǔn)一些的提示。至于“怎樣提高”，將打算從理論和技巧等方面，另作總結(jié)。
春節(jié)貼對(duì)聯(lián)注意事項(xiàng)：
1、喪期三年不貼對(duì)聯(lián)
家中有人去世不滿三年，就不要在門口貼上對(duì)聯(lián)。傳說(shuō)喪期三年之內(nèi)，逝者的魂魄會(huì)時(shí)不時(shí)回家看看，但對(duì)聯(lián)卻有驅(qū)邪鎮(zhèn)宅的作用。若是門上貼了對(duì)聯(lián)，逝者便進(jìn)不了家門了。
2、對(duì)聯(lián)不能貼反
現(xiàn)在許多人家會(huì)在新年貼上對(duì)聯(lián)，圖個(gè)好兆頭。但是許多人都分不清對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)。要知道，對(duì)聯(lián)可千萬(wàn)不能貼反。對(duì)聯(lián)一般代表著一戶人家的學(xué)識(shí)。若是連對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)都貼反了，旁人見(jiàn)了豈不是貽笑大方。
3、貼對(duì)聯(lián)時(shí)間有講究
民間有種說(shuō)法，對(duì)聯(lián)是天上的神仙，對(duì)聯(lián)撕下后，神仙便會(huì)升上天庭向玉帝匯報(bào)民間的情況。因此說(shuō)貼對(duì)聯(lián)在民間是個(gè)十分莊重的事情，一般認(rèn)為在吉時(shí)貼對(duì)聯(lián)會(huì)給家人帶來(lái)好運(yùn)。
4、對(duì)聯(lián)中福字不亂貼
許多人家在大門上貼完對(duì)聯(lián)后，往往會(huì)在中間貼上一個(gè)倒福字，寓意家中有福到。但是其實(shí)這種貼法是錯(cuò)誤的。倒福是一般貼在櫥柜或米缸上，若是在大門中貼上倒福，家中的福氣可都倒出去了呢。
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