學(xué)校讀書作文合集五篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的學(xué)校讀書作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學(xué)校讀書作文 篇1
記得那是星期六的一個下午，我們?nèi)胰苏谝黄鸪燥埑燥垥r我常常把飯粒掉在了桌上，此時我還不知道爸爸正盯著我看，當我抬頭看到爸爸那嚴肅的態(tài)度時，我的臉一下子紅了。
過了好久，爸爸才出聲：“你可學(xué)過《鋤禾》這首詩嗎？”當時我不知道說些什么好，只是深深的低下了頭。
接著，爸爸給我講起了過去的事。說他們以前過著牛馬不如的日子，常常吃不飽、穿不暖。而現(xiàn)在我們已經(jīng)過著幸福的生活，卻還身在福中不知福。談到學(xué)習(xí)方面，說以前他們連課本都沒見過，并且從小就得出去干活。而現(xiàn)在我們在明亮的教室里學(xué)習(xí)，還不知道努力……。平常我很不會掉眼淚的，可是今天還沒等爸爸把話完，我早已被淚水模糊了眼睛。心想：如果我們不珍惜糧食，以后會不會也過著爸爸以前的生活呢？我把飯往嘴里送，可怎么也吃不下去了，喉嚨里就像被什么塞住一樣。
當時我還不知道爸爸對我講的話的意義是什么，幾年后的今天，我終于明白了，爸爸是在教育我從小就要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
我永遠也忘不了這一次的教育。因為每當我有不良習(xí)慣要出現(xiàn)時，身旁就好像有人在提醒著我，那就是我的爸爸。
學(xué)校讀書作文 篇2
今天是晴朗的一天，也是我們學(xué)校的“讀書日”。
當我走進教室門口一陣洪亮的讀書聲將我從迷糊中叫醒。因為這是開學(xué)以來同學(xué)們第一次在老師沒來教室之前，用洪亮的聲音蓋括這間教室。我坐下了位置，問了問同桌怎么回事。他回答說，今天是“學(xué)校讀書日”，下午我們班要和其它班比賽背古詩呢！
下午到了，我又興奮又激動。經(jīng)過了二十幾個班的背誦，就到我們504班了。因為興奮，我的手掌心都流汗了；因為激動，本來能背得很好的古詩被我背得亂七八糟的。不止是我一個人背錯，其他44個同學(xué)都背錯了。還好，我這個班長的錯誤錯在第一句，后面的可以努力，可是其他同學(xué)背得差不多全錯，已經(jīng)很難改正了。
雖然校長沒公布成績，但我們知道，我們可能是年級倒數(shù)第二名。雖然可能是年級倒數(shù)第二名，但是我還是很高興。因為我們班已經(jīng)努力了，不是倒數(shù)第一就已經(jīng)很好了！
“良師益友，我們讀好書；學(xué)海無涯，我們勤讀書”這是我們班今天的收獲；“溫故而知新”這是我們班的學(xué)習(xí)目標！
學(xué)校讀書作文 篇3
今天早上，我們學(xué)校舉行了第三屆讀書節(jié)，校園里也煥然一新，學(xué)校隨處可見讀書的學(xué)生，也陷入了濃厚的讀書氛圍之中。
一早來到學(xué)校門口，就感到學(xué)校這幾天的與眾不同。一進校門，就看見個紅色的充氣裝飾，圍成一個半圓形立在學(xué)校門口，似乎是一道門，上面印著：“瘋狂動物城，主題讀書節(jié)�！痹僮呓恍�，就看見兔子塑像，立在兩邊，似乎在給我們敬禮。草叢中拴著很多氣球，都是動物形狀的，半空飄著，異常美麗，再走近些，草坪里站著烏龜塑像，可愛極了。走進行政樓大廳，白白的墻上也貼著很多大字，宣傳讀書的重要性。
再看，動畫片里的動漫人物都出來了，喜羊羊，熊大，熊二，米奇，米妮——它們的都顯得非�？蓯�，動作也很搞笑，學(xué)校似乎搖身一變，變成了迪士尼樂園了。還有一些“小蜜蜂”，“小蝴蝶”也在學(xué)校門口迎接學(xué)生呢。
如果就這些還不能讓你震驚，接下來你一定會受讀書節(jié)的感染了。今天上午，我們在操場上舉行了隆重的讀書節(jié)開幕式，各種“小動物”們表演了精彩的節(jié)目，她們優(yōu)美的動作，美麗的舞姿，吸引著我們的眼球。開幕式結(jié)束后，同學(xué)們拿著自己喜歡的動物圖書，他們?nèi)齻�一群，五個一伙，有的在百米長廊內(nèi)，有的在博士廣場旁，有的在樹蔭下，每個人都在安靜地看著一本書，每個人都進入書的世界當中，樹上的小鳥也安靜地立在枝頭，好像在看他們讀書，有些同學(xué)們看到精彩的地方還在小聲地交流著，他們也在享受讀書的快樂。
讀書節(jié)，是屬于我們?nèi)w學(xué)生的節(jié)日，它宣揚了讀書的理念，讀讀書在我們的心里生根，發(fā)芽，直到開花，結(jié)果。
學(xué)校讀書作文 篇4
有人把讀書比如心靈的雞湯，前幾天本人有幸喝了一罐土雞湯，物以稀為貴，那感覺，那口味，那鮮香的湯汁仿佛讓我回到了從前，真是現(xiàn)在的洋雞沒發(fā)比的!一本好書確實像雞湯一樣，讓我們沉醉，回味甘甜!書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。曾看過一篇文章，講作者到一個國家去，盡發(fā)現(xiàn)街上的乞丐躺在陽光下津津有味地看一本書，使他很有感觸!其實有什么奇怪的呢?在書的面前人人都是平等的，不分貧富貴賤，喜歡看什么書都可以，任何書本身都沒有毒，只是看的人角度不同，可能結(jié)論也就不同。人的閱歷不同，欣賞點也會不同!記得小時候喜歡看一些故事書，比如：今古傳奇，小人書等純故事類的書!可能書很少，拿著后就一口氣看完，可以做到幾小時不動，可辛苦我的眼睛啦，酸痛發(fā)漲!到了師范后，懵懵懂懂的就喜歡看言情書，看得情竇初開!參加工作后喜歡看有一些深度的書，記得我最喜歡看的一本書是《飄》，我很欣賞女主角，欣賞她的美麗、個性、敢愛敢恨、獨立、堅強!佛說： 愛情是一種宿命!男主角就是她的宿命!他們是如此相惜而又相知!前不久，單位給我們兩本書，并要求周例會前抽簽說書，開始一聽，感覺有壓力，突然覺得看書是一件很痛苦的事，我們在辦公室里自嘲了幾個版本，進行心情的發(fā)泄!無奈，選了其中一本《陽光心態(tài)》，讀完后，覺得還不錯!有時人會莫名其妙的感到失落、痛苦、沮喪、甚至對自己否定!即使在人潮中也會感到孤獨、寂寞!讀了此書后，吸收它的好心態(tài)，心情也好了很多!有人把讀書比作精神食糧確實有它的道理!心態(tài)決定一切!這里我講一個看到的故事吧：一個教授找九個人做實驗。他對他們說，這里有一個小橋，要小心呀，千萬別掉下去，不過掉下去也沒關(guān)系，橋下有一點水，聽明白后，九個人嘩啦嘩啦就過去了，這時，教授打開一盞黃色的燈，發(fā)現(xiàn)下面除了水以外，還有幾條蠕動的鱷魚，大家一看，都慶幸自己沒掉下去!這時，教授說，你們現(xiàn)在能再走回去嗎?大家都嚇壞了，無人應(yīng)答!教授說，你們給自己心理暗示，就像走在鐵板上一樣，動員了半天，有三個人愿意試一下，一個人哆哆嗦嗦的用了比剛才多一倍的時間過去了，第二個人走了一半就嚇趴在橋上，第三個人走了三步就趴下了，這時，教授把所有的燈打開，大家發(fā)現(xiàn)在橋和鱷魚之間有一層網(wǎng)，大家又嘩啦嘩啦走過去了，只有一個人沒動，教授問，你為什么不過去呀，他說，我擔(dān)心網(wǎng)不結(jié)實。
學(xué)校讀書作文 篇5
《明日之學(xué)�！芬粫皇且槐窘逃龑W(xué)，它只是對課堂工作的一種描述，并從理論方面作些說明。盡管這樣，我在本書中深切地體會到作者的哲學(xué)的印記。因為實際上本書所描述的是“今日之學(xué)�！�，稱它為“明日之學(xué)�！保馕吨诙磐磥�，它們是代表新學(xué)校未來的共同的趨勢。
特別引人注意的是對印第安那葛雷學(xué)校的詳細記述。葛雷是新興的鋼鐵城市，但葛雷學(xué)校不是專門為鋼鐵公司培養(yǎng)工人，或者滿足工業(yè)某一類專業(yè)訓(xùn)練的要求。沃特認為，問題不是要傳授各個人具體工作需要的知識，而是要保持和激發(fā)少年時期的自然興趣和熱情，使每個學(xué)生能控制自己的身心，并保證他成功地做一個人和一個公民。葛雷學(xué)校的課程與印第安那一般公立學(xué)校所規(guī)定的一樣，但是它力求把工作和社會的需要密切聯(lián)系起來�！皬淖鲋袑W(xué)”是葛雷學(xué)校的基本要求，“所有兒童應(yīng)當在適當?shù)臈l件下忙著工作、學(xué)習(xí)和游戲”。
在《明日之學(xué)�！返淖詈髱渍吕�，杜威對通過工業(yè)進行的教育和有關(guān)問題作了廣泛的論述�，F(xiàn)行教育的許多問題和方法是在過去社會條件下產(chǎn)生的。在貴族制和封建制國家里，初等以上教育的課程和方法是為有閑階級設(shè)計的;手工勞動是由奴隸和農(nóng)奴承擔(dān)的，對這些人的訓(xùn)練是一種奴隸式的教育。在這種社會條件下形成的一種關(guān)于知識和心智的觀念是，身體的運用，尤其是手和感官的運用越少，就意味著這種智力活動的'級別越高;真正的知識和思想完全是心的運用，而無需軀體任何部分的運用。于是，只有極少運用軀體的學(xué)科才屬于自由的、高貴的學(xué)科。按照這個標準，哲學(xué)、神學(xué)、數(shù)學(xué)和邏輯是第一等的學(xué)科，其次是文學(xué)、語言、文法、修辭，等等。即使我們稱之為藝術(shù)的那種東西，也被貶入下等的學(xué)科。因為繪畫、雕刻、建筑的成就需要技術(shù)和手工的訓(xùn)練，教育應(yīng)當訓(xùn)練人去欣賞藝術(shù)，而不是去創(chuàng)造藝術(shù)。杜威指出，雖然產(chǎn)生上述這些觀念和思想的政治和工業(yè)條件已經(jīng)開始消退，但是在有閑階級對于一切勞工階級享有理所當然的巨大優(yōu)越感的時候形成的傳統(tǒng)的東西，卻仍然在教育理論和實踐中長期保留下來。
為了跟上時代的變化，杜威要求“學(xué)校教學(xué)的所有項目都應(yīng)該在學(xué)校與維系人們的社會活動的網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系中反映出來”，“除非把廣大工人當做他們使用的機械上的盲目的大小齒輪一般，否則，他們就必須對他們所使用的材料和器械的整個物質(zhì)和社會的事實有所了解�！彼粲跽嬲膯栴}是要對所有的教育進行改造，以適應(yīng)隨工業(yè)革命而來的科學(xué)、社會和政治生活條件的變化，那么已經(jīng)在進行的具有這種廣闊的目的的各種實驗，就應(yīng)被看做特別值得同情和明智的考察的。
在最后的一章里，杜威對所描述的學(xué)校的相似之點作了概括：重視所有青少年的身體健康，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他的品質(zhì)和能力;運用自然的方法，“從做中學(xué)”;通過各種不同形式的實踐活動，用這些活動取代通常孤立的書本學(xué)習(xí)，以取得積極的道德效果;強調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的工作，但不是在狹隘的意義上看待興趣，一味迎合兒童，把傳統(tǒng)的教材裹上一層糖衣，而是提出問題，使他全力以赴地投入工作，解決問題，目的本身將提供他堅持單調(diào)乏味的工作所需要的刺激。盡管這些學(xué)校的類型、結(jié)構(gòu)、課程和方法有很大的差異，可是通過分析，它們顯示出上述相似之點。相似的東西比相異的東西更為重要，因為它們表明了正在進行中的教育革新的方向。
全書最后歸結(jié)到了“民主的教育”這個問題上。杜威認為，在最近150年間發(fā)生了改變?nèi)祟惿詈退季S習(xí)慣的兩大變化，一個是民主觀念的發(fā)展要求教育上相應(yīng)的變革;另一個是通過科學(xué)發(fā)明帶來的變化，也必須在課堂中得到反映。把公立學(xué)校劃分開來，結(jié)果表明一部分學(xué)校追求傳統(tǒng)的過多的書本教育;另一部分為應(yīng)付從事手工勞動的人進行過多的“實際”教育，這是與民主精神完全不相容的社會宿命論的計劃。杜威的結(jié)論是，以機會均等為理想的民主教育，把學(xué)習(xí)和社會應(yīng)用、觀點和實踐、工作和對于所從事的工作的意義的認識，從一開始并且始終如一地結(jié)合在一起。在這里，杜威再次表現(xiàn)出了他的教育理論中的主要東西是社會改良主義。
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