精選學校讀書作文4篇
在生活、工作和學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的學校讀書作文4篇，希望對大家有所幫助。
學校讀書作文 篇1
記得那是星期六的一個下午，我們全家人正在一起吃飯 。吃飯時我常常把飯粒掉在了桌上，此時我還不知道爸爸正盯著我看，當我抬頭看到爸爸那嚴肅的態(tài)度時，我的臉一下子紅了。
過了好久，爸爸才出聲：“你可學過《鋤禾》這首詩嗎？”當時我不知道說些什么好，只是深深的低下了頭。
接著，爸爸給我講起了過去的事。說他們以前過著牛馬不如的日子，常常吃不飽、穿不暖。而現(xiàn)在我們已經(jīng)過著幸福的生活，卻還身在福中不知福 。談到學習方面，說以前他們連課本都沒見過，并且從小就得出去干活。而現(xiàn)在我們在明亮的教室里學習，還不知道努力……。平常我很不會掉眼淚的，可是今天還沒等爸爸把話完，我早已被淚水模糊了眼睛。心想：如果我們不珍惜糧食，以后會不會也過著爸爸以前的生活呢？我把飯往嘴里送，可怎么也吃不下去了，喉嚨里就像被什么塞住一樣。
當時我還不知道爸爸對我講的話的意義是什么，幾年后的今天，我終于明白了，爸爸是在教育我從小就要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。
我永遠也忘不了這一次的教育。因為每當我有不良習慣要出現(xiàn)時，身旁就好像有人在提醒著我，那就是我的爸爸。
學校讀書作文 篇2
有人把讀書比如心靈的雞湯，前幾天本人有幸喝了一罐土雞湯，物以稀為貴，那感覺，那口味，那鮮香的湯汁仿佛讓我回到了從前，真是現(xiàn)在的洋雞沒發(fā)比的!一本好書確實像雞湯一樣，讓我們沉醉，回味甘甜!書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。曾看過一篇文章，講作者到一個國家去，盡發(fā)現(xiàn)街上的乞丐躺在陽光下津津有味地看一本書，使他很有感觸!其實有什么奇怪的呢?在書的面前人人都是平等的，不分貧富貴賤，喜歡看什么書都可以，任何書本身都沒有毒，只是看的人角度不同，可能結論也就不同。人的閱歷不同，欣賞點也會不同!記得小時候喜歡看一些故事書，比如：今古傳奇，小人書等純故事類的書!可能書很少，拿著后就一口氣看完，可以做到幾小時不動，可辛苦我的眼睛啦，酸痛發(fā)漲!到了師范后，懵懵懂懂的就喜歡看言情書，看得情竇初開!參加工作后喜歡看有一些深度的書，記得我最喜歡看的一本書是《飄》，我很欣賞女主角，欣賞她的美麗、個性、敢愛敢恨、獨立、堅強!佛說： 愛情是一種宿命!男主角就是她的宿命!他們是如此相惜而又相知!前不久，單位給我們兩本書，并要求周例會前抽簽說書，開始一聽，感覺有壓力，突然覺得看書是一件很痛苦的事，我們在辦公室里自嘲了幾個版本，進行心情的發(fā)泄!無奈，選了其中一本《陽光心態(tài)》，讀完后，覺得還不錯!有時人會莫名其妙的感到失落、痛苦、沮喪、甚至對自己否定!即使在人潮中也會感到孤獨、寂寞!讀了此書后，吸收它的好心態(tài)，心情也好了很多!有人把讀書比作精神食糧確實有它的道理!心態(tài)決定一切!這里我講一個看到的故事吧：一個教授找九個人做實驗。他對他們說，這里有一個小橋，要小心呀，千萬別掉下去，不過掉下去也沒關系，橋下有一點水，聽明白后，九個人嘩啦嘩啦就過去了，這時，教授打開一盞黃色的燈，發(fā)現(xiàn)下面除了水以外，還有幾條蠕動的鱷魚，大家一看，都慶幸自己沒掉下去!這時，教授說，你們現(xiàn)在能再走回去嗎?大家都嚇壞了，無人應答!教授說，你們給自己心理暗示，就像走在鐵板上一樣，動員了半天，有三個人愿意試一下，一個人哆哆嗦嗦的用了比剛才多一倍的時間過去了，第二個人走了一半就嚇趴在橋上，第三個人走了三步就趴下了，這時，教授把所有的燈打開，大家發(fā)現(xiàn)在橋和鱷魚之間有一層網(wǎng)，大家又嘩啦嘩啦走過去了，只有一個人沒動，教授問，你為什么不過去呀，他說，我擔心網(wǎng)不結實。
學校讀書作文 篇3
今天是晴朗的一天，也是我們學校的“讀書日”。
當我走進教室門口一陣洪亮的讀書聲將我從迷糊中叫醒。因為這是開學以來同學們第一次在老師沒來教室之前，用洪亮的聲音蓋括這間教室。我坐下了位置，問了問同桌怎么回事。他回答說，今天是“學校讀書日”，下午我們班要和其它班比賽背古詩呢！
下午到了，我又興奮又激動。經(jīng)過了二十幾個班的背誦，就到我們504班了。因為興奮，我的手掌心都流汗了；因為激動，本來能背得很好的古詩被我背得亂七八糟的。不止是我一個人背錯，其他44個同學都背錯了。還好，我這個班長的錯誤錯在第一句，后面的可以努力，可是其他同學背得差不多全錯，已經(jīng)很難改正了。
雖然校長沒公布成績，但我們知道，我們可能是年級倒數(shù)第二名。雖然可能是年級倒數(shù)第二名，但是我還是很高興。因為我們班已經(jīng)努力了，不是倒數(shù)第一就已經(jīng)很好了！
“良師益友，我們讀好書；學海無涯，我們勤讀書”這是我們班今天的收獲；“溫故而知新”這是我們班的學習目標！
學校讀書作文 篇4
《明日之學�！芬粫皇且槐窘逃龑W，它只是對課堂工作的一種描述，并從理論方面作些說明。盡管這樣，我在本書中深切地體會到作者的哲學的印記。因為實際上本書所描述的是“今日之學�！�，稱它為“明日之學�！保馕吨诙磐磥�，它們是代表新學校未來的共同的趨勢。
特別引人注意的是對印第安那葛雷學校的詳細記述。葛雷是新興的鋼鐵城市，但葛雷學校不是專門為鋼鐵公司培養(yǎng)工人，或者滿足工業(yè)某一類專業(yè)訓練的要求。沃特認為，問題不是要傳授各個人具體工作需要的知識，而是要保持和激發(fā)少年時期的自然興趣和熱情，使每個學生能控制自己的身心，并保證他成功地做一個人和一個公民。葛雷學校的課程與印第安那一般公立學校所規(guī)定的一樣，但是它力求把工作和社會的需要密切聯(lián)系起來�！皬淖鲋袑W”是葛雷學校的基本要求，“所有兒童應當在適當?shù)臈l件下忙著工作、學習和游戲”。
在《明日之學�！返淖詈髱渍吕�，杜威對通過工業(yè)進行的教育和有關問題作了廣泛的論述。現(xiàn)行教育的許多問題和方法是在過去社會條件下產生的。在貴族制和封建制國家里，初等以上教育的課程和方法是為有閑階級設計的;手工勞動是由奴隸和農奴承擔的，對這些人的訓練是一種奴隸式的教育。在這種社會條件下形成的一種關于知識和心智的觀念是，身體的運用，尤其是手和感官的運用越少，就意味著這種智力活動的級別越高;真正的知識和思想完全是心的運用，而無需軀體任何部分的運用。于是，只有極少運用軀體的學科才屬于自由的、高貴的學科。按照這個標準，哲學、神學、數(shù)學和邏輯是第一等的學科，其次是文學、語言、文法、修辭，等等。即使我們稱之為藝術的那種東西，也被貶入下等的學科。因為繪畫、雕刻、建筑的成就需要技術和手工的訓練，教育應當訓練人去欣賞藝術，而不是去創(chuàng)造藝術。杜威指出，雖然產生上述這些觀念和思想的政治和工業(yè)條件已經(jīng)開始消退，但是在有閑階級對于一切勞工階級享有理所當然的巨大優(yōu)越感的時候形成的傳統(tǒng)的東西，卻仍然在教育理論和實踐中長期保留下來。
為了跟上時代的變化，杜威要求“學校教學的所有項目都應該在學校與維系人們的社會活動的網(wǎng)絡的聯(lián)系中反映出來”，“除非把廣大工人當做他們使用的機械上的盲目的大小齒輪一般，否則，他們就必須對他們所使用的材料和器械的整個物質和社會的事實有所了解�！彼粲跽嬲膯栴}是要對所有的'教育進行改造，以適應隨工業(yè)革命而來的科學、社會和政治生活條件的變化，那么已經(jīng)在進行的具有這種廣闊的目的的各種實驗，就應被看做特別值得同情和明智的考察的。
在最后的一章里，杜威對所描述的學校的相似之點作了概括：重視所有青少年的身體健康，并在此基礎上培養(yǎng)他的品質和能力;運用自然的方法，“從做中學”;通過各種不同形式的實踐活動，用這些活動取代通常孤立的書本學習，以取得積極的道德效果;強調發(fā)現(xiàn)學生感興趣的工作，但不是在狹隘的意義上看待興趣，一味迎合兒童，把傳統(tǒng)的教材裹上一層糖衣，而是提出問題，使他全力以赴地投入工作，解決問題，目的本身將提供他堅持單調乏味的工作所需要的刺激。盡管這些學校的類型、結構、課程和方法有很大的差異，可是通過分析，它們顯示出上述相似之點。相似的東西比相異的東西更為重要，因為它們表明了正在進行中的教育革新的方向。
全書最后歸結到了“民主的教育”這個問題上。杜威認為，在最近150年間發(fā)生了改變人類生活和思維習慣的兩大變化，一個是民主觀念的發(fā)展要求教育上相應的變革;另一個是通過科學發(fā)明帶來的變化，也必須在課堂中得到反映。把公立學校劃分開來，結果表明一部分學校追求傳統(tǒng)的過多的書本教育;另一部分為應付從事手工勞動的人進行過多的“實際”教育，這是與民主精神完全不相容的社會宿命論的計劃。杜威的結論是，以機會均等為理想的民主教育，把學習和社會應用、觀點和實踐、工作和對于所從事的工作的意義的認識，從一開始并且始終如一地結合在一起。在這里，杜威再次表現(xiàn)出了他的教育理論中的主要東西是社會改良主義。
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