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讀書(shū)與做人作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家收集的讀書(shū)與做人作文，歡迎閱讀與收藏。
讀書(shū)與做人作文1
以書(shū)為伴，我們可以學(xué)到做人的本領(lǐng)，同時(shí)也可以由此去辨識(shí)一個(gè)人。通常看一個(gè)人讀什么書(shū)就可知道他的為人，就像看他同什么人交往就可知道他的品性一樣，因?yàn)槿艘匀藶榘�，人也有以�?shū)為伴。一個(gè)人應(yīng)該與他最好的伴侶在一起，無(wú)論它是一個(gè)人還是一本書(shū)。
一本好書(shū)是永遠(yuǎn)珍重的朋友。它存在亙古不變的價(jià)值，所度過(guò)的每一天都是相同的今天。它是最有耐心，也是最開(kāi)朗的同伴。它不會(huì)背棄我們?cè)跓o(wú)論在逆境或困境。它總是無(wú)限的包容我們，并時(shí)刻給予我們以同樣的善意，在我們的青年時(shí)期指導(dǎo)我們，在我們年老無(wú)力時(shí)，悉心安慰我們。
書(shū)籍具有不朽的本質(zhì)，他們可以是人類(lèi)努力而獲得的最持久的產(chǎn)物。寺廟和佛像會(huì)腐朽，而書(shū)依然如初。時(shí)間對(duì)于偉大的思想只是毫無(wú)影響的路人，多少年代前初次閃現(xiàn)在作者腦海里的偉大思想，至今依然清晰如故。在無(wú)法被同金錢(qián)一樣儲(chǔ)存的時(shí)間前，那些思想生動(dòng)得像創(chuàng)始者站在我們面前，第一次對(duì)別人娓娓訴說(shuō)一般。
時(shí)間唯一的作用是淘汰不好的作品，只有真正的佳作才能長(zhǎng)存于世。書(shū)籍把我們引入最佳的環(huán)境，使我們與各個(gè)時(shí)代的.偉大智者促膝談心。我們?nèi)缏勂渎暎缫?jiàn)其人，如同他們真的還活著；我們同情他們，與他們悲喜與共；他們的經(jīng)驗(yàn)同樣成為我們的，我們覺(jué)得，我們像是演員，在他們所描繪的舞臺(tái)上和他們一起粉墨登場(chǎng)。一本書(shū)是活著的聲音，他們的傳達(dá)者即使身處凡世同樣永生不滅。被刻錄于柔軟的紙張上，傳之天下。書(shū)是智慧的聲音，人類(lèi)至今都在聆聽(tīng)。
書(shū)是文學(xué)的載體，作為語(yǔ)言藝術(shù)的文學(xué)是以語(yǔ)言文字為媒介和手段塑造藝術(shù)形象，反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)人們的精神世界，通過(guò)審美方式發(fā)揮其多方面的社會(huì)作用的藝術(shù)的基本樣式之一。
從往哲先賢那里，人們學(xué)得他們的品格。從孔孟學(xué)得仁愛(ài)的情懷，從魯迅學(xué)得批判的精神，從老莊學(xué)得無(wú)欲達(dá)觀的品行，從畢淑敏學(xué)得博愛(ài)的胸懷，從荀子學(xué)得好學(xué)的學(xué)風(fēng)，從巴金學(xué)得求真的意識(shí)，從墨子學(xué)得兼愛(ài)非攻的正義，從曹禺學(xué)得知錯(cuò)謙遜的好脾氣；從古今浩瀚的著述中，人們可以感受到司馬遷《史記》的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，文天祥《正氣歌》的浩然正氣，杜甫《登高》的憂國(guó)傷時(shí)，李清照《聲聲慢》的感傷孤獨(dú)，蘇軾《赤壁賦》的空靈純凈，王維《觀獵》的意氣風(fēng)發(fā)，陸游《書(shū)憤》的壯志未酬。一個(gè)讀書(shū)人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。
記得吳下阿蒙的典故嗎？三國(guó)時(shí)期東吳王國(guó)的締造者孫權(quán)對(duì)大將呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管軍中事務(wù)，不能不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍營(yíng)中事務(wù)繁多為理由加以推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你鉆研經(jīng)書(shū)成為傳授經(jīng)書(shū)的官嗎！只不過(guò)要你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你要說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)像我事務(wù)多？我常常讀書(shū)，自己感到受益良多�！庇谑菂蚊砷_(kāi)始進(jìn)行學(xué)習(xí)。等到魯肅來(lái)到潯陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙討論議事，魯肅故意拿出幾個(gè)兵法上的難題難為呂蒙，呂蒙對(duì)答如流。魯肅十分驚奇地說(shuō)：“以你現(xiàn)在的才干和謀略來(lái)看，你不再是原來(lái)吳地的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“對(duì)于有志氣的人，分別了數(shù)日之后就應(yīng)重新另眼看待他的才能，大哥知道這件事太遲了啊！”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友，然后告別而去。這個(gè)典故啟發(fā)我們，讀書(shū)能夠改變命運(yùn)。
現(xiàn)在社會(huì)上流行一種“讀書(shū)無(wú)用論”，這實(shí)際上指的是龐大的教育成本，置換來(lái)相對(duì)較低的回報(bào)，造成人們對(duì)讀書(shū)的現(xiàn)實(shí)功效的一種否定與懷疑。敢問(wèn)讀書(shū)真的無(wú)用嗎？英國(guó)著名戲劇家威廉·莎士比亞就會(huì)告訴大家：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師、蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人之一瑪克西姆·高爾基就會(huì)告訴你：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！比松偌桑刹蛔x書(shū)。聽(tīng)了這兩位先賢的回答，你還會(huì)認(rèn)為書(shū)無(wú)用嗎？
我從讀書(shū)處學(xué)會(huì)了許多處世哲學(xué)，學(xué)會(huì)了許多做人的道理，你們應(yīng)該也一樣。
讀書(shū)與做人作文2
夜深，月色透過(guò)紗窗灑下一抹銀輝，庭院寂寂，草葉沁香。
若要讀書(shū)，定當(dāng)此情此景。
讀書(shū)須靜，做人就像閱讀一本書(shū)一樣。在不同的時(shí)刻、不同的場(chǎng)合，人的心境會(huì)微妙地變化。如果你想要真正理解一本書(shū)的內(nèi)涵、其中蘊(yùn)含的哲理以及反映的社會(huì)現(xiàn)象，就必須靜下心來(lái)閱讀和分析，全神貫注地與書(shū)中的思想進(jìn)行交流，才能有所收獲。做人也是如此，《論語(yǔ)·學(xué)而》中有一句話：“敏于事而慎于言�！币馑际窃谧鍪聲r(shí)要敏捷，而在做人時(shí)要慎重。很多歷史事實(shí)證明，一個(gè)人的失敗往往是因?yàn)樗麩o(wú)法靜下心來(lái)，容易受到眼前的小利誘惑，失去了原有的平衡點(diǎn)，最終從高處跌落，毀于一旦。例如，吳越之戰(zhàn)中，勾踐慘敗被俘，但他臥薪嘗膽，蟄伏多年，靜下心來(lái)籌劃復(fù)國(guó)大業(yè)，最終成功打敗了吳國(guó)。相反，西楚霸王項(xiàng)羽本來(lái)有可能奪取天下，但他心高氣傲地說(shuō)：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如錦衣夜行耳！”項(xiàng)羽的這種虛榮心和短視的政治眼光暴露了他性情的浮躁，最終導(dǎo)致他自刎于烏江。那些成就較高的人之所以能夠取得成功，是因?yàn)樗麄兡軌蛉淌芗拍�。清朝學(xué)者袁牧說(shuō)：“用心不分散，才能深入理解�！逼鋵�(shí)，如果連閱讀一本書(shū)都不能靜心投入，又何談做人呢？
凝眉深思，讀到精彩紛呈處不禁拍案叫絕，撫掌稱(chēng)嘆。
若要讀書(shū)，定當(dāng)此情此景。
讀書(shū)須思，古人說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)思考是非常重要的。”鄭板橋也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“僅僅讀書(shū)而不思考是沒(méi)有用的。”這些話都表明了讀書(shū)需要思考，光靠閱讀而不思考只會(huì)讓你成為一個(gè)沒(méi)有思想的機(jī)器。同樣，做人也是如此。無(wú)論你的身份地位是高還是低，無(wú)論你是學(xué)識(shí)淺薄還是博學(xué)多才，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)思考和反省自己，這是做人的高標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該思考每天我們做了什么，做對(duì)了什么，做錯(cuò)了什么，什么事情值得去做，什么人值得去信任等等。通過(guò)不斷地思考，我們?cè)诖颂幨律蠒?huì)更加成熟，也能避免一些不必要的麻煩。讀書(shū)思考是為了更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，領(lǐng)悟書(shū)中的思想，讓我們的靈魂得到升華；而做人思考則是為了更好地邁向成功。
漫步書(shū)海，取其精華去其糟粕，擇其善者而從之。
若要讀書(shū)，定當(dāng)此情此景。
讀書(shū)須擇，亞里斯提卜曾說(shuō)過(guò)：“能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康�！蓖瑯拥兀嬲膶W(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人，而是讀了有用的書(shū)的人。這句名言揭示了讀書(shū)的重要性，尤其是選擇一本好書(shū)的重要性。因?yàn)樽x書(shū)就像交友一樣，不好的書(shū)籍可能會(huì)對(duì)你造成傷害。因此，在讀書(shū)的過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì)取舍。而在做人的過(guò)程中，我們也要面臨各種誘惑和挑戰(zhàn)。在通往成功的道路上，我們會(huì)遇到許多誘惑，這時(shí)候，我們需要做出選擇。是沉迷其中，還是坦然拒絕，完全取決于我們的選擇。就像讀書(shū)一樣，我們需要在做人的過(guò)程中進(jìn)行取舍，以讓我們的靈魂沐浴在清澈的溪流中，從中獲得啟迪和成長(zhǎng)。只有通過(guò)取舍，我們才能避免迷失自我，走向更加明確和成功的人生道路。因此，我們應(yīng)該珍惜讀書(shū)和做人的機(jī)會(huì)，通過(guò)選擇有價(jià)值的書(shū)籍和正確的行為，來(lái)塑造我們的人生。只有通過(guò)取舍，我們才能真正獲得知識(shí)和智慧，成為一個(gè)有價(jià)值的人。所以，無(wú)論是讀書(shū)還是做人，我們都需要學(xué)會(huì)取舍，以實(shí)現(xiàn)我們的成長(zhǎng)和成功。
讀書(shū)和做人是緊密相連的。閱讀可以提高一個(gè)人的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)情操，這為我們的行為和處世方式奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)�？梢哉f(shuō)，閱讀是做人的'基礎(chǔ)，而做人則是對(duì)閱讀的回饋。
古往今來(lái)，讀書(shū)是為了提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，進(jìn)而更好地面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)。通過(guò)閱讀，我們可以獲取知識(shí)，了解事理，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀，從而成為一個(gè)更好的人。徐謂在明代曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“喜歡讀書(shū)的人，不喜歡讀書(shū)的人；喜歡讀書(shū)的人，不喜歡讀書(shū)的人。”這句話意味深長(zhǎng)，值得我們深思。
陶淵明“不為五斗米折腰”，是他高尚的氣節(jié)。李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，是他不愿趨炎附勢(shì)的高潔品質(zhì)。文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是他忠君報(bào)國(guó)的錚錚鐵骨。那么放眼歷史古今，“讀書(shū)”不思“做人”，意義何在？
讀書(shū)與做人作文3
說(shuō)到讀書(shū)與做人我深有體會(huì)。我最喜歡的一本書(shū)就是讀者。在這本書(shū)里，我學(xué)到了很多的知識(shí)。在讀者20097里，有一篇名為《十分鐘的悲劇》。
這篇故事主要講了在雷曼公司宣布倒閉后，德國(guó)的一家銀行還向雷曼公司匯了3億英鎊。三億英鎊啊!在短短的10分鐘里，3億英鎊就這樣浪費(fèi)了。在短短的十分鐘里，就創(chuàng)造出了德國(guó)最愚蠢的銀行!在事后的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)這家銀行里幾乎所有的成員都開(kāi)了一點(diǎn)小差。
就因?yàn)槊總�(gè)人都開(kāi)了那么一丁點(diǎn)小差就創(chuàng)造出了德國(guó)最愚蠢的銀行!正因?yàn)閹缀趺總�(gè)人都開(kāi)了一丁點(diǎn)小差使3億英鎊白白的流失了。
我曾經(jīng)也因?yàn)樵跀?shù)學(xué)考試中看錯(cuò)了一個(gè)字使我白白的丟掉了16分!十六分啊!這是個(gè)什么概念啊!如果是在高考，16分就可以使我從一個(gè)重點(diǎn)大學(xué)落后到普通大學(xué)!就因?yàn)橐粋�(gè)字，我那次考試沒(méi)上九十分!就因?yàn)橐粋�(gè)字，使我本應(yīng)該能在全班排到前五名的一下子落后20多名!
這時(shí)為什么?這時(shí)因?yàn)榇中?正因?yàn)榇中�，我的�?shù)學(xué)老是學(xué)不好!正因?yàn)榇中模?0分鐘內(nèi)就創(chuàng)造出了那么大的`一個(gè)悲劇，使3億英鎊白白的流失了!一個(gè)悲慘的故事，一件件鐵一樣的事實(shí)證明了粗心是一個(gè)惡魔，他使人們失去很多很多，甚至失去生命!
讓我們一起杜絕粗心，讓我們一起把粗心趕出我們的生活!讓因?yàn)榇中亩斐傻谋瘎∠?
英國(guó)大文豪莎士比亞曾這樣說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！备郀柣舱f(shuō)：“我撲在書(shū)籍上，就像饑餓的人撲在面包上一樣�！�
的確，讀書(shū)，不僅能開(kāi)闊自己的視野，也是一種心靈的慰藉，一種享受。讀到一本好書(shū)，就像看到一幅名畫(huà)，聽(tīng)到一首名曲一樣，能使你由于感到你希望而顫栗，也能使你心靈變得純凈而明亮。你有這樣的經(jīng)歷或感受嗎?
請(qǐng)以“讀書(shū)與做人”為話題，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇文章，中學(xué)生作文《讀書(shū)與做人作文》。
魯人教版高中語(yǔ)文第一模塊第一單元“開(kāi)啟智慧之門(mén)”的教學(xué)目標(biāo)中，有探討“讀書(shū)的藝術(shù)”與“做人的道理” 要求，為配合教學(xué)我們?cè)O(shè)置了一次作文。
作文從“讀書(shū)”“做人”兩方面進(jìn)行探討，二者相互觀照，可以從某一面文章、某一部書(shū)得出做人的道理，也可以從宏觀的讀書(shū)內(nèi)容、讀書(shū)方法、讀書(shū)行為上去觀照人生的發(fā)展。這里節(jié)選學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作，主要從后者進(jìn)行評(píng)價(jià)。
例如《 文者之風(fēng)》 的小作者宮曉楠與《字間人生》的小作者孫朋輝都是從兩方面來(lái)相互觀照，化抽象為具象，進(jìn)行深刻闡釋。
如果說(shuō),你我都是顧客,那么書(shū)籍便是那一杯杯待品的咖啡; 如果說(shuō),你我都是那一朵浪花,那么書(shū)籍便是那知識(shí)的海洋;如果說(shuō)，你我都是一個(gè)音符，那么書(shū)籍便是那優(yōu)美的華章……
文者，品味書(shū)籍之韻;書(shū)籍，提升文者之氣。海納百川，有容乃大。
文者，探究書(shū)籍之理;書(shū)籍，培植文者之思。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
文者，弘揚(yáng)書(shū)籍之神;書(shū)籍，拓展文者之志。循序而漸進(jìn)，躬行而踐志。
——《文者之風(fēng)》
人生的哲理掩藏在字里行間，這些字折合成一本書(shū)，所以只有讀書(shū)才能挖掘這些人生的真諦。
書(shū)像一面鏡子，從不同角度聚集社會(huì)萬(wàn)象，讀書(shū)能使人視野開(kāi)闊，見(jiàn)聞廣博，一本書(shū)一只燭，便成就一個(gè)世界。
書(shū)像一條小溪，它永不停息地流淌，讀書(shū)便是觀賞細(xì)流，方寸之隔，我們的影子便投給了小河，隨它一起奔流。
書(shū)是凈化劑，它能通過(guò)街市溝渠里的污穢照到天光云彩，風(fēng)和日麗，照到內(nèi)心一片澄明的圣潔。
如果將書(shū)中每個(gè)字都鐫刻在人生的旅程上，那么支撐你人生脊梁的力量，便是行走在字里行間的人生哲理。
讀書(shū)與做人作文4
讀了《做事先做人》這本書(shū)，感觸很深。書(shū)雖不厚，但道理很實(shí)在，事例很生動(dòng)，內(nèi)容很翔實(shí)。雜交水稻之父科學(xué)家袁隆平說(shuō)：“做事先做人，這是老生常談，也是我這一輩子最深刻的感悟。”自古以來(lái)，我們祖先就提出了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的古訓(xùn)，把修身放在第一位，講的就是，不論做什么事，做人是前提。如果一個(gè)人不會(huì)做人，無(wú)論他有多淵博的知識(shí)，多強(qiáng)的能力，多高的水平，都不能稱(chēng)得上是一個(gè)完善的人。修身就是要人品正直，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，真真誠(chéng)誠(chéng)交友，這樣的人生就會(huì)順利許多。這就是我讀這本書(shū)的初步感受。
從書(shū)中的幾個(gè)章節(jié)：“上帝偏愛(ài)他，讓他洗馬桶”、“努力讓自己做到不可替代”、“每天多做一點(diǎn)，結(jié)果大不一樣”等等理念，可以看出，一個(gè)人想在單位立足，想取得事業(yè)的進(jìn)步，就必須經(jīng)過(guò)意志的磨練、具備精湛的技能、勤奮的品質(zhì)、盡職盡責(zé)的工作態(tài)度。著名的成功學(xué)家拿破侖·希爾說(shuō)過(guò)一名話：“提供超出你所得酬勞的服務(wù)，很快，酬勞就將反超你所提供的服務(wù)。”它提醒我們不要僅僅為了薪水而工作，工作是個(gè)人的立身之本。今年是“十二五”開(kāi)局之年，交通運(yùn)輸系統(tǒng)正站在新的起跑點(diǎn)上。年初系統(tǒng)目標(biāo)管理大會(huì)確定的“四大工程”任務(wù)正擺在我們的面前，“投資規(guī)模大、建設(shè)工程多、改革任務(wù)重、轉(zhuǎn)型要求高、民生企盼新”等道道難題，正考驗(yàn)我們的執(zhí)政能力和意志品德。最近，市政府領(lǐng)導(dǎo)來(lái)到交通調(diào)研，對(duì)我們的工作又提出了“大投入大發(fā)展”新的更高的`要求。要完成這一項(xiàng)項(xiàng)任務(wù)，靠的是我們交通人，靠的是具有創(chuàng)新意識(shí)、大局意識(shí)、實(shí)干加巧干意識(shí)、精品意識(shí)的現(xiàn)代交通運(yùn)輸人。因此，我認(rèn)為在做人做事上首先要做到以下三點(diǎn)：
一是涵養(yǎng)品格，以德修身。要做一個(gè)誠(chéng)信的人。對(duì)交通干部職工而言，就是對(duì)同志要負(fù)責(zé)，不欺騙，不講空話，忠于職守。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)要忠誠(chéng)，講實(shí)話、不虛報(bào)、不瞞報(bào)。要做一個(gè)謙虛的人。謙虛不僅是美德，更是一種付出。要有平和的心態(tài)，對(duì)榮耀、成績(jī)與進(jìn)步能保持一種平常心；要坦蕩，不驕傲不氣餒，不妒忌別人的優(yōu)點(diǎn)，也不嘲笑別人的缺點(diǎn)。局機(jī)關(guān)科室是領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系職工的紐帶、領(lǐng)導(dǎo)的門(mén)面，要尊重人、關(guān)愛(ài)人、團(tuán)結(jié)人、支持人，為事業(yè)凝聚人心，體現(xiàn)形象。要做一個(gè)懂得感恩的人。時(shí)刻懷有一顆感恩的心，珍惜自己的崗位，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，以真心面對(duì)他人、面對(duì)社會(huì)，感恩他人，感恩社會(huì)。要做一個(gè)勤學(xué)的人。學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯。要發(fā)揮參謀助手作用，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種責(zé)任，從書(shū)本、實(shí)踐中學(xué)習(xí)，做到學(xué)與思相結(jié)合，學(xué)以致用。
二是要愛(ài)崗敬業(yè)，以干立身。要愛(ài)交通、愛(ài)崗位。崗位不僅給了我們干事創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)，還給了我們養(yǎng)家糊口的工資。我認(rèn)為每一個(gè)交通人都要對(duì)自己從事的工作充滿熱情，只有這樣，工作起來(lái)才有干勁、有盼頭。要踏實(shí)敬業(yè)。敬業(yè)的人是不甘于在平庸中虛度歲月、勇于探索的拓荒者，是敢于創(chuàng)新、不斷奮進(jìn)的奉獻(xiàn)者�！澳箍撇幌嘈叛蹨I”。一個(gè)不能做事辦事的人最終是得不到領(lǐng)導(dǎo)同志們信任的，也決不會(huì)是成功者。當(dāng)然，在干事創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中也會(huì)歷經(jīng)各種磨練。孟子云“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，因此，做事的過(guò)程就是磨練的過(guò)程、成長(zhǎng)的過(guò)程。機(jī)關(guān)科室人員要有善謀之心、創(chuàng)新之膽、創(chuàng)優(yōu)之勁、擔(dān)當(dāng)之責(zé)，像曾國(guó)藩低調(diào)做人，像胡雪巖高調(diào)做事，把責(zé)任擔(dān)起來(lái)，把職責(zé)盡到底，用滿腔熱情投身到工作中去，干一行、愛(ài)一行、精一行、成一行。
三是保持清正，以廉潔身。交通是個(gè)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)、先導(dǎo)行業(yè)和服務(wù)百姓民生事業(yè)的部門(mén)，要想成就一番事業(yè)，就要以廉律已，以廉潔身。也就是心術(shù)要正，做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系。生活要儉，弘揚(yáng)兩個(gè)務(wù)必，保持和發(fā)揮好的傳統(tǒng)和作風(fēng)，精打細(xì)算，不鋪張浪費(fèi)。言行要慎，時(shí)刻自省自律，深思細(xì)抓，防患于小節(jié)，把好事辦好辦實(shí)。情趣要高，凈化自己的社交圈，開(kāi)闊自己的視野，培養(yǎng)健康的愛(ài)好，永保積極向上的生活態(tài)度。
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