《太平歌詞》讀書筆記
劇透預(yù)警（雖然好像也沒(méi)什么可劇透的...)
太平歌詞是一種從屬于相聲的曲藝形式，約形成于清代初葉，用兩片玉子即竹板伴唱的北京民間小曲。
如今也是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
非遺非遺，式微已久。
此書由太平歌詞家傳淵源的相聲演員王雙福先生撰寫，闡述了太平歌詞的歷史淵源，藝術(shù)特點(diǎn)，藝術(shù)傳承并對(duì)一些經(jīng)典作品進(jìn)行了賞析。以及其中不經(jīng)意提到了以前這些曲藝演員饑一頓飽一頓，受了欺負(fù)還得賠笑臉的艱辛日子，但卻仍然滿腔熱情，創(chuàng)作出無(wú)數(shù)經(jīng)典，實(shí)在令我輩佩服。
其實(shí)當(dāng)初之所以會(huì)看這本書，是想選本有點(diǎn)意思但又不容易入迷的'閑書上課看……
然后我就被這本書封面上身穿長(zhǎng)袍，左腿微屈，左手扶腰，右手握扇的老爺爺吸引住了，見(jiàn)他一雙圓目望向右前方，嘴角微微揚(yáng)起，好似下一刻就要開(kāi)口把那千古英雄美名傳。
精神極了�。ㄒ部蓯�(ài)極了嘻嘻）
再接著我一瞧這書名：太平歌詞。
哎喲，口氣不小。
不知這歌詞是怎個(gè)太平法。
于是我從圖書館借了回去，然后一直拖到今天才看……
序言就引了一段以前曲藝演員在演出前常用的定場(chǎng)詩(shī)---《西江月》：
道德三皇五帝，功名夏后商周。五霸七雄春秋，秦漢興亡過(guò)手。
青史幾行名姓，北邙無(wú)數(shù)荒丘。前人田地后人收，說(shuō)甚龍爭(zhēng)虎斗。
出自楊慎所做的《廿一史彈詞》，也是《東周列國(guó)志》的開(kāi)篇。（嗯，又一本沒(méi)看完的）
《廿一史彈詞》顧名思義，即用淺顯的文言講正史，每卷皆有彈詞注，前面的《西江月》便是在第四段：說(shuō)三分兩晉西江月。那個(gè)著名的《臨江仙》（滾滾長(zhǎng)江東逝水）也出自此。不過(guò)是第三段：說(shuō)秦漢臨江仙，不是說(shuō)三國(guó)哦。彈詞注寫得很棒，而且只有十段，很快就能看完了�。�！
不得不說(shuō)，這個(gè)定場(chǎng)詩(shī)用得真絕，道盡朝代更迭，英雄成敗，何等豪邁悲涼。
咳咳，跑題了。
“太平盛世唱?dú)g歌，天下歌舞慶太平”的太平歌詞據(jù)說(shuō)起源于清朝順治年間，清軍入關(guān)時(shí)期。戰(zhàn)事平息，將士回音，馬鞭敲打馬鐙發(fā)出聲音，有士兵隨之哼唱小曲，這軍歌便產(chǎn)生了太平歌詞。
而“太平”二字，便是將士們對(duì)刀槍入庫(kù)，馬放南山的殷切期望。
有些藝人，還會(huì)使用白沙撒字來(lái)配合演唱。
源于宋代的沙書，后拉來(lái)演變成相聲藝術(shù)在明地即露天畫鍋（圈塊地）演出時(shí)招徠觀眾的一種方法。
清咸豐年間，相聲藝人朱紹文(藝名窮不怕)慣用此技法。
窮不怕，這可是個(gè)奇人。
落第秀才出身，淪落京城街頭。
在他所用玉子上，刻著：
滿腹文章窮不怕，五車書史落地貧。
旁人尊稱“窮先生”。
剛看到這里時(shí)，我有些不信。
先生又如何，前面還有個(gè)大大的“窮”。況且，是真的不怕窮嗎。
不過(guò)是對(duì)艱難世事，懷才不遇的一腔憤懣罷了。
就如清代文人楊曼卿《天橋雜詠》所說(shuō)：
……
頻敲竹板蹲身唱，誰(shuí)道斯人不怕窮。
……
文章掃地尋常事，求得錢財(cái)為養(yǎng)家。
人生艱難，相聲藝人更是如此，家無(wú)隔夜糧，身無(wú)御寒衣，倘若下雨刮風(fēng)，便沒(méi)了生計(jì)，還有國(guó)孝歇業(yè)，平時(shí)開(kāi)張又不知能得多少，一日下來(lái)，口干舌燥，腹中空空，賺得錢幾文，徒呼奈何。更別提被視為下九流，不知多少地痞流氓，受了欺負(fù)，還得賠笑臉。
然而窮先生在忍饑挨餓時(shí)，看著街上琳瑯滿目的點(diǎn)心小吃，寫下了膾炙人口妙趣橫生的《餑餑陣》，固然有聊以自嘲，苦中作樂(lè)的意思，但看到最后這句“那好與不好您多擔(dān)待，我要念眾位，那合家歡樂(lè)是福壽康寧!”吉祥話，我突然覺(jué)得，饑腸轆轆又如何，受人白眼又如何，至少他在揮灑自己的才華，全力以赴的寫到最好。
想來(lái)在他寫完時(shí)，應(yīng)會(huì)想：古人望梅止渴，今我寫詞充饑，餓如何，窮如何，一只妙筆，滿腔才華，何曾怕！
說(shuō)到《餑餑陣》，后來(lái)民國(guó)年間，一曲藝藝人在演唱時(shí)，因第二句餡兒餅回營(yíng)勾來(lái)了救兵中的“餡兒餅”與“憲兵”相似，被壓場(chǎng)的憲兵扇了好幾個(gè)嘴巴扔出場(chǎng)館。
窮先生的勸世文言辭豁達(dá)，好似其名。
其《不求人》：
天下雨，
地上滑，
自己兒栽倒自己兒爬。
要得親朋拉一把，
還得酒換酒來(lái)茶換茶。
這個(gè)讓我想起來(lái)了去年暑假慰安婦紀(jì)錄片《二十二》中的民謠：
天上下雨地上滑
自己跌倒自己爬
自己憂愁自己解
自流眼淚自抹干
只不過(guò)窮先生的側(cè)重于人與人之間的關(guān)系，《二十二》則是世事無(wú)常，再多苦難，都只有自己一人，咬牙挺過(guò)。
最后，窮先生的《勸人方》：
那莊公游玩去城西，
瞧見(jiàn)了，
他人騎馬是我騎著驢，
又見(jiàn)一個(gè)推小車的漢那，
比上不足是比下有余呀，
樓層也得分上下呀，
世上有窮也有富的，
要飽還是那家常飯，
要暖還是那粗布衣，
……
人生好比是混水的魚呀，
父母養(yǎng)兒魚生子，
子孝賢孫水養(yǎng)魚，
弟兄們相和是魚幫水，
妯娌們合美是水幫魚，
……
人到二十花開(kāi)了枝，
人到三十花正旺，
人到四十花謝了枝，
人到五十容顏改，
人到六十就白了須，
七十八十爭(zhēng)來(lái)的壽，
那九十一百古來(lái)稀，
黃泉路上可沒(méi)老少，
不定早晚與來(lái)遲，
今有得，
今日脫了鞋和襪，
明天就不定提不提，
花棺彩木是量人斗，
死后怕落半領(lǐng)席，
靈前擺上三杯酒，
死后怎能又把酒吃，
你空手來(lái)的空手去，
萬(wàn)貫家財(cái)你拿不走的，
趁著胸前有口氣呀，
行好積德美名是賺的。
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