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課外書(shū)讀書(shū)筆記（精選37篇）
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家整理的課外書(shū)讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 1
《麻雀藍(lán)迪的歌唱生活》講述的是一只麻雀它非常暴躁，因?yàn)樗徒鸾z雀被一個(gè)理發(fā)師養(yǎng)在一起，它會(huì)唱“金絲雀之歌”麻雀會(huì)做的事情他不會(huì)做，它的“妻子”貝蒂每次叼回來(lái)羽毛的時(shí)候，麻雀蘭迪就會(huì)很暴躁地說(shuō)：“你怎么經(jīng)常弄這些很不干凈的東西？”它們經(jīng)常為此而吵架，它們的巢筑在箱子上，箱子在一個(gè)院子里。等羽毛吵架風(fēng)波結(jié)束后，院子的主人想再做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，往巢里放一個(gè)玻璃珠球，結(jié)果麻雀夫婦又因玻璃珠事件吵架，決定不要那個(gè)巢啦。后來(lái)麻雀夫婦搬到了公園的一棵樹(shù)上的小巢里，它們?cè)诠珗@里發(fā)現(xiàn)了一種好的羽毛，麻雀藍(lán)迪就改變了自己的.想法，反而喜歡上了妻子把這種羽毛叼回小巢里，可是沒(méi)想到貝蒂在一次叼著美麗的羽毛飛回小巢的途中就不明原因的死了，藍(lán)迪在確認(rèn)了妻子真的死了以后，后來(lái)它又回到了理發(fā)師的家中，又唱起了它的“金絲雀之歌，度過(guò)余生。”
麻雀蘭迪的一生同人類一樣，有快樂(lè)也有憂傷，但它始終沒(méi)有忘記歌唱。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 2
我讀了《精靈鼠小弟》以后，有很深的感受。
文中的小老鼠很愛(ài)幫助別人，有一天，它開(kāi)著車(chē)，看見(jiàn)一只小鳥(niǎo)從天上掉下來(lái)，恰巧落到了它的.車(chē)?yán)�。那只小鳥(niǎo)說(shuō)有一只老鷹在追它。小老鼠回頭一看，后面真得有一只老鷹在追趕它。小老鼠把車(chē)開(kāi)到了一個(gè)管子里，老鷹沒(méi)看見(jiàn)就飛走了。其實(shí)在我們身邊也有不少像老鼠一樣樂(lè)于助人的人。最后小老鼠從樓上掉下來(lái)，也是這只小鳥(niǎo)救了它。這也說(shuō)明了好人有好報(bào)的道理。
我以后要多讀書(shū)，多做讀書(shū)筆記，更要像文中的小老鼠一樣樂(lè)善好施，助人為樂(lè)。比如，當(dāng)殘疾人遇到困難時(shí)，我要主動(dòng)熱情的去幫助他們，遇到盲人過(guò)馬路時(shí)，我要扶著他們，并且送他們到要去的地方。力爭(zhēng)做一個(gè)文明好少年。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 3
《老人與�！愤@部小說(shuō)描寫(xiě)的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單獨(dú)出海打魚(yú)時(shí)，釣到了一條超過(guò)漁船數(shù)倍的大馬林魚(yú)，老漁夫與大魚(yú)周旋了好幾天，雖然明知很難取勝，但仍不放棄，后來(lái)又因?yàn)榇篑R林魚(yú)傷口上的魚(yú)腥味，引來(lái)了幾群鯊魚(yú)搶食，這是多么令人恐懼，可老漁夫都不放棄。
當(dāng)我讀到：“老漁夫想，這里離海岸實(shí)在是太近了，也許在更加遠(yuǎn)的地方有更大的魚(yú)……”時(shí)，我十分贊賞這位老漁夫，因?yàn)樗@時(shí)已經(jīng)打到了一些小魚(yú)，但他沒(méi)有安于現(xiàn)狀，而是向更大的目標(biāo)前進(jìn)。我們應(yīng)該像老人一樣，胸懷大志，去追求更美好、更偉大的目標(biāo)。
當(dāng)我再讀到：“大馬林魚(yú)開(kāi)始快速地圍著小漁船游動(dòng)，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的`一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚(yú)的生命……”，我更加欽佩老人那堅(jiān)持不懈、毫不懼怕的精神，雖然對(duì)手比自己強(qiáng)大好幾倍，但老人卻沒(méi)有退縮，而是迎面而上，正是這種精神，才讓老漁夫成為真正的勝利者。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 4
《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲音，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉?
元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴鐃之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間，擇其一二扣之，箜箜焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人，而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也。”余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌洪如鐘鼓不絕，舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，款坎鏜嗒之聲，與向噌洪者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎?噌洪者，周景王之無(wú)射也;款坎鏜嗒者，魏莊子之的、歌鐘也。古之人不余欺也�！�
事不目見(jiàn)聞而臆斷其有無(wú)，可乎?酈元之所見(jiàn)聞殆與余同，而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知;而漁工水師雖如知而不能言，此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)，余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 5
讀書(shū)有很多好處。比如，可以開(kāi)闊我們的視野。記得八歲那年，我看見(jiàn)我的小狗小花見(jiàn)了我就搖尾巴，于是我就提出了一個(gè)問(wèn)題：“狗為什么見(jiàn)了熟人就搖尾巴?”帶著這個(gè)問(wèn)題，我找到了“書(shū)”老師，翻開(kāi)《十萬(wàn)個(gè)為什么之動(dòng)物版》。在書(shū)中我找到了我期待已久的答案：狗也是有感情的，家狗與人處熟了，見(jiàn)到熟人就會(huì)很興奮，搖尾巴就是它們表達(dá)高興的一種方式。瞧，生活中不懂的問(wèn)題，在書(shū)中就能解決，從而見(jiàn)得，多讀課外書(shū)好處也有很多。莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。所以我們得多看課外書(shū)。
有人也會(huì)說(shuō)：“課外書(shū)誰(shuí)不會(huì)讀?”當(dāng)然，只要認(rèn)識(shí)字就會(huì)讀，但怎樣讀好書(shū)可是大有講究的 。我認(rèn)為讀書(shū)，首先是帶著新鮮感去讀第一遍的。第一遍讀下來(lái)會(huì)積累出一些疑問(wèn)，這時(shí)候再去讀第二遍，給心中的疑問(wèn)做出解答。第三遍就要拿出筆和紙做讀書(shū)筆記了。人說(shuō)“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。做讀書(shū)筆記時(shí)就要學(xué)會(huì)動(dòng)筆墨要學(xué)會(huì)寫(xiě)好詞佳句和心得體會(huì)，再經(jīng)常去讀一讀，背一背，時(shí)間一長(zhǎng)，你就能積累好多好詞妙句，這對(duì)提高你的.寫(xiě)作能力可幫助大了!第四遍就要仔細(xì)的讀，讀懂為止。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲啊!希望大家多讀課外書(shū)，做個(gè)有知識(shí)的人!
課外書(shū)讀書(shū)筆記 6
海底兩萬(wàn)里是法國(guó)著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書(shū)狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過(guò)海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時(shí)也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情。
這本書(shū)是法國(guó)著名作家、小說(shuō)家儒勒·凡爾納的代表作之一。我被主人公在大海里的種種奇遇深深地吸引了，它讓我對(duì)神奇的'海洋產(chǎn)生了濃厚的興趣。
這本書(shū)主要講了法國(guó)生物學(xué)家阿倫納斯受邀參加追捕“獨(dú)角鯨”，不幸落水，掉在了“獨(dú)角鯨”的背上，發(fā)現(xiàn)這是一艘潛水艇——鸚鵡螺號(hào)，于是他帶著仆人康塞爾和魚(yú)叉手內(nèi)德·蘭德隨著尼摩船長(zhǎng)開(kāi)始了九個(gè)月的海底旅行……想要明白這本書(shū)里別的故事，就請(qǐng)你自己來(lái)看這本書(shū)吧。
這本書(shū)很引人注目，因?yàn)檫@本書(shū)的每一章結(jié)尾都會(huì)給人們留下一個(gè)懸念，讓人越看越想往下看，想明白這個(gè)故事的結(jié)果是怎樣樣的。不知不覺(jué)，書(shū)中的很多知識(shí)就悄悄地進(jìn)入了你的腦海，因?yàn)槲闹胁恢挂淮蔚奶岬胶芏嗪Ｑ髣?dòng)物的知識(shí)。比如，在《一顆價(jià)值百萬(wàn)的珍珠》一文中，寫(xiě)出了珍珠是如何構(gòu)成和分類的……
它的資料一波三折，跌宕起伏，隨時(shí)會(huì)給你以緊張感，讓你的眉頭時(shí)而緊鎖，時(shí)而松弛。
《海底兩萬(wàn)里》是一本科幻小說(shuō)，但是書(shū)里的知識(shí)讓我覺(jué)得它更是一部科普小說(shuō)。我想把它推薦給還沒(méi)來(lái)得及讀它的人們，因?yàn)樗档靡蛔x了，你會(huì)從書(shū)中學(xué)到很多海洋知識(shí)的。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 7
《愛(ài)的教育》的作者為意大利的亞米契斯，本文寫(xiě)作特點(diǎn)為：采用日記的形式敘述可本文。
本文講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)頌揚(yáng)的地方。小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫(xiě)了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)。能夠說(shuō)，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū)。它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)持續(xù)一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難，
這其中最令我難忘的是“醫(yī)院的天使”。故事講述的是一個(gè)叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親到法國(guó)做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住進(jìn)了醫(yī)院。一面寫(xiě)信給他妻子，告訴她自己已經(jīng)回國(guó)，及因生病入院的事。妻子得信后雖然擔(dān)心，但因?yàn)橛幸粋�(gè)兒子正在病著，還有著正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。孩子在醫(yī)院卻一向照顧著一個(gè)外人，最后不但不和真正的父親回家，卻要堅(jiān)持照顧著那陌生人。
愛(ài)自己的親人是就應(yīng)的，也是容易的，但如果一個(gè)人只懂得愛(ài)自己的家人，除了家人之外的人一概不愛(ài)，那他就是一個(gè)可悲的人，他并不真正明白愛(ài)。然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛(ài)呢!再請(qǐng)回過(guò)頭看看現(xiàn)實(shí)，這世界上并非充滿著愛(ài)，窮人對(duì)富人，許多都是將真正的愛(ài)看作是一種奢侈品，而將金錢(qián)、利益至上的人。
我認(rèn)為《愛(ài)的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢著對(duì)生活，對(duì)大自然的熱愛(ài)，充滿樂(lè)觀向上的.精神。在閱讀時(shí)好似把我?guī)肓藦V闊的社會(huì)中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。每個(gè)故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵(lì)著一代又一代的少年兒童。愛(ài)能夠比成很多東西，確是這樣又不僅僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 8
水滸傳是元朝施耐庵的作品，這是一部文學(xué)巨著，是我國(guó)最早一部白話長(zhǎng)篇小說(shuō)，我國(guó)最早的一部農(nóng)民起義與戰(zhàn)爭(zhēng)的回章小說(shuō)，取材北宋末年宋江起義的故事，以其高度的'表現(xiàn)力，生動(dòng)豐富的語(yǔ)言，敘述了許多引人入勝的故事。塑造了眾多可愛(ài)而個(gè)性鮮明的英雄形象。
水滸傳中主要出現(xiàn)的幾位好漢有：及時(shí)雨宋江，花和尚魯智深，黑旋風(fēng)李逵，豹子頭林沖，行者武松等等。
我最喜歡的一個(gè)人是武松，武松是一位富有傳奇色彩的英雄形象，“景陽(yáng)岡打虎”已成為民間故事。他武藝高強(qiáng)，有膽有識(shí)，性情剛烈，憤世嫉俗，與邪惡力量勢(shì)不兩立和魯智深一樣是真英雄，真漢子。
武松開(kāi)始具有很強(qiáng)的封建倫理觀念，義氣報(bào)恩思想十分嚴(yán)重。他在任都頭期間，為報(bào)答知縣“知遇之恩‘’，一心一意為其辦事。之后，因王婆在其中搗亂，和西門(mén)慶合伙騙了潘金蓮，之后是有暴露，王婆叫潘金蓮毒害武大郎，大郎遇害，武松告狀不準(zhǔn)，于是怒殺潘金蓮和西門(mén)慶，并去自首。
他的舉動(dòng)，說(shuō)明她性格剛烈，一人做事一人當(dāng)，不去連累別人。之后被發(fā)配孟州后，他為報(bào)答施恩的厚待，也為施恩打抱不平，于是醉打蔣門(mén)神，惹下禍端，之后被蔣門(mén)神兄弟張督監(jiān)的小恩小惠所迷惑，結(jié)果被冤枉關(guān)進(jìn)牢房，在發(fā)配恩州的路上，險(xiǎn)些被殺害，之后武松血濺張家鴛鴦樓。
此刻我們國(guó)家提倡一方有難，八方支援。記得前幾天廣東發(fā)生了洪水，水有門(mén)那么高，由于水太深，救生員救人時(shí)只能游著泳向前走，行動(dòng)十分困難，但是我們救生員勇敢無(wú)畏，和武松品質(zhì)一樣。
武松品質(zhì)優(yōu)秀，我們要養(yǎng)成勇敢無(wú)畏的精神。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 9
《布恩的微笑》一天，布恩去訪問(wèn)一位客戶，但是很可惜，他們沒(méi)有達(dá)成協(xié)議。布恩很苦惱，回來(lái)后把事情的經(jīng)過(guò)告訴了經(jīng)理。經(jīng)理耐心地聽(tīng)完了布恩的講述，沉默了一會(huì)兒說(shuō)：“你不妨再去一次，但要調(diào)整好自己的狀態(tài)，要時(shí)刻記住微笑，用你的微笑打動(dòng)對(duì)方，這樣他就能看出你的誠(chéng)意�！�
布恩試著去做了，他把自己表現(xiàn)得很樂(lè)觀，很真誠(chéng)，微笑一向洋溢在他的臉上。結(jié)果對(duì)方也被布恩感染了，他們愉快地簽訂了協(xié)議。
布恩已經(jīng)結(jié)婚18年了，每一天早上起來(lái)都要去上班。忙碌的生活讓他顧不上自己心愛(ài)的太太，他也很少對(duì)妻子微笑。布恩決定試一試，看看微笑會(huì)給他們的婚姻帶來(lái)什么不同。
第二天早上，布恩梳頭照鏡子時(shí)，就對(duì)著鐿子微笑起來(lái)，他臉上的愁容一掃而空。當(dāng)他坐下來(lái)開(kāi)始吃早餐的時(shí)候，他微笑著跟太太打招呼。她驚愕不已，十分興奮。在這兩周的時(shí)間里，布恩感受到的幸福比過(guò)去兩年還要多。
布恩此刻經(jīng)常真誠(chéng)地贊美他人，停止談?wù)撟约旱腵需要和煩惱。他試著從別人的觀點(diǎn)看事情。這一切真的改變了他的生活，他收獲了更多的快樂(lè)和友誼。
這則故事給我的啟示是，做什么事情都要調(diào)整好自己的心態(tài)，要時(shí)刻記住運(yùn)用微笑，用你的微笑打地動(dòng)對(duì)方，這樣他就能看出你的誠(chéng)意。微笑能夠帶來(lái)溫馨、友誼，能夠帶來(lái)幸福。所以在工作、生活當(dāng)中都要微笑應(yīng)對(duì)，以好的心態(tài)來(lái)對(duì)待身邊的人和事。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 10
《華夏美學(xué)》關(guān)于歷史的文化的書(shū)籍。還是第一次這樣去閱讀這樣一本經(jīng)典的關(guān)于我國(guó)的思想文化的發(fā)展。之前有看到同學(xué)抱著滿滿是字的國(guó)學(xué)類的書(shū)籍還是很欽佩他們的耐心。這次讀一讀，還是終于領(lǐng)會(huì)到了一點(diǎn)我國(guó)家華夏思想文化的特點(diǎn)以及發(fā)展脈絡(luò)。我有點(diǎn)喜歡國(guó)學(xué)。但是，也沒(méi)有多少時(shí)間去通讀或去研究，總是粗略的讀一讀，也看不到文章背科學(xué)后的思想，只是單純的喜歡，也不是很了解內(nèi)涵，不知如何領(lǐng)略。作者從審美角度來(lái)分析，能讓我們更容易理解華夏文化在追求心靈自由的過(guò)程中不斷體會(huì)社會(huì)和大自然的道理。我一開(kāi)始是懷著好奇和不了解去看這本書(shū)，一方面我認(rèn)為中國(guó)人自己去研究，可能缺乏比較和客觀性，并且也缺乏西方人做研究時(shí)的科學(xué)精神和方法，往往主觀意識(shí)較強(qiáng)。
另一方面，中國(guó)歷史的'封建制度很長(zhǎng)，歷史很長(zhǎng)，沒(méi)有西方的各種教對(duì)權(quán)利的制約作用，所以中國(guó)的思想文化的發(fā)展往往有消極避世的特點(diǎn)。剛開(kāi)始閱讀時(shí)，作者在介紹禮樂(lè)文化時(shí)，往往把結(jié)果當(dāng)過(guò)程來(lái)說(shuō)明，我個(gè)人覺(jué)得還好有點(diǎn)體會(huì)了。后來(lái)到在孔孟還有對(duì)統(tǒng)治階級(jí)起到一定的制約作用以后，到后來(lái)莊子完全避世，屈原被權(quán)利流放，似乎印證了中國(guó)士大夫只是在追求自己個(gè)人的心靈解脫與廣大人民的脫節(jié)。后來(lái)隨著作者的進(jìn)一步的敘述，特別是講當(dāng)禪被中國(guó)文人消化后在思想文化上的發(fā)展改變，開(kāi)始又體會(huì)到在儒家文化逐漸融合莊、屈、玄、禪之后，華夏文化思想上是那么的美。當(dāng)歷史進(jìn)入明朝時(shí)，華夏文化開(kāi)始進(jìn)入近代，更加注重對(duì)個(gè)人欲望或者是個(gè)人感情的合理辯護(hù)。
華夏美學(xué)是指以儒家思想為主體的中華傳統(tǒng)美學(xué)；它的悠久歷史根據(jù)在于禮樂(lè)傳統(tǒng)之中，它的一些基本觀點(diǎn)、范疇，它所要解決的問(wèn)題，它所包含的內(nèi)容，早已蘊(yùn)含在傳統(tǒng)根源里。從而，如何處理社會(huì)與自然、藝術(shù)與政治、天與人等等的關(guān)系，成為華夏美學(xué)的重心所在。作者依次論述遠(yuǎn)古的禮樂(lè)、孔孟的人道、莊子的逍遙和禪宗的形上追索，得出結(jié)論：中國(guó)哲學(xué)、美學(xué)和文藝，以至倫理政治等，都是建立在一種心理主義上，這種心理主義是以情感為本體的哲學(xué)命題。這個(gè)本體，不是道德，不是理智，而是情理相融的人性心理。它是為審美的形而上學(xué)�；撕芫貌抛x完，這確實(shí)是一本既要踏下心來(lái)，還要細(xì)細(xì)品味的書(shū)籍。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 11
最近，我讀了《童年》這本書(shū)，給我留下了十分深刻的印象。
《童年》這本書(shū)記敘了主要人物阿廖沙悲慘的童年生活。在阿廖沙3歲的時(shí)候，他的爸爸就去世了，于是他的媽媽就帶著他去外祖父家居住。可是，外祖父又是一個(gè)脾氣暴躁的人，動(dòng)不動(dòng)就打阿廖沙，他的兩個(gè)舅舅更是厭惡他，在全家人里面，僅有外祖母最疼愛(ài)阿廖沙。
其實(shí)阿廖沙就是高爾基本人，只可是借助阿廖沙描述他本人的童年慘事，讓我深深地體會(huì)到了舊社會(huì)人的兇殘面孔。
再看看我們此刻的'童年，和高爾基的童年相比太幸福了，我們的童年是燦爛的，沒(méi)有爭(zhēng)吵與打鬧。想要什么東西就有什么東西。而高爾基的童年是黑暗的，許許多多的爭(zhēng)吵與打鬧在他的身邊。我們必須要好好珍惜此刻的生活，不要把它當(dāng)成浮云，我們的生活來(lái)之不易！
高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量。我們要向高爾基一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈，克服重重困難！
課外書(shū)讀書(shū)筆記 12
生活中，到處都有抉擇，有時(shí)，抉擇對(duì)你來(lái)說(shuō)輕于鴻毛，似乎它并不重要，可是當(dāng)它關(guān)系到性命之類的問(wèn)題，所以它又重于泰山。
《斑羚飛渡》講作者與獵人們?cè)讷C狗的幫忙下，把一群斑羚逼到山崖上兩邊都是絕路，斑羚必須跳到對(duì)面的山崖上才能擺脫危險(xiǎn)，可是這樣必定會(huì)付出慘重的代價(jià)，就這樣，老羊當(dāng)跳板，僅有年輕的羊才能有生的期望，兩只同進(jìn)跳過(guò)去，直到消失。
應(yīng)對(duì)這么多的獵人、獵狗，如果我是斑羚，別說(shuō)是活下去，就連跳過(guò)去的勇氣也沒(méi)有。這是多么偉大的動(dòng)物，為了生的期望，羊群中的`老羊自動(dòng)站出來(lái)為年輕的斑羚當(dāng)跳板，它們寧可死，也要保存團(tuán)體，這種秉性，這種骨氣…！
現(xiàn)實(shí)生活與這大大相反，人們不愿意冒險(xiǎn)，也許就失去了一個(gè)大好機(jī)會(huì)，你選擇了什么，上天也會(huì)報(bào)答你什么，可是你必須付出。暴風(fēng)雨后是完美的天際，清新的空氣。世界上的一切都是這樣。
我家有一盆蘭花，那幾天，它的葉子有些枯黃，我以為蘭花大概是沒(méi)水了，但又想到位這幾天澆水也不虧待它呀。咦…會(huì)不會(huì)是水太多了，把泥土放在室內(nèi)水份蒸發(fā)太慢，可是放在這也不是個(gè)辦法，這時(shí)候我決定拼一拼，把蘭花放在大太陽(yáng)底下，曬幾個(gè)小時(shí)就把拿回來(lái)，休息了幾個(gè)小時(shí)再把放出去，一個(gè)星期后那幾片枯掉了，蘭花也沒(méi)有大面積枯死，是抉擇救了它。
把握好抉擇，一切都十分重要。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 13
川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。由此開(kāi)始，邊城這一故事便開(kāi)始了。
家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。這生活無(wú)形中就夠成了一幅圖畫(huà)，有如枯藤老樹(shù)錯(cuò)鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。這意象味道，它們了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯，作為圖景，有永不退色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí)，卻有它無(wú)承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼、無(wú)奈。
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人，它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但它細(xì)膩而真實(shí)，象一根輕柔的.絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已淚落滿面。先生筆下描繪出的風(fēng)景柔美而寧?kù)o似天堂，有幾分湘西風(fēng)情。而在這似畫(huà)風(fēng)景中發(fā)生的故事卻極為凄涼。
翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀就如這風(fēng)景給人感覺(jué)一樣自然不做作，但卻是中國(guó)幾千年道德文化在每一個(gè)女人血液中沉淀。
她的母親與一個(gè)官私生下就早死去，父親在她剛誕生起就遠(yuǎn)去。從小相伴翠翠的是一條黃狗，爺爺，渡船，渡口及對(duì)母親的依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，無(wú)光日月，河風(fēng)。翠翠在風(fēng)日里成長(zhǎng)著，把皮膚變得黑黑的。觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，從不想到殘忍的事情，儼然像風(fēng)景中不可缺的一道自古不變。生活在簡(jiǎn)單、純樸、循環(huán)的環(huán)境中，翠翠卻也逃不過(guò)這愛(ài)情的劫難，船總的兩個(gè)兒子同時(shí)喜歡上翠翠，兩個(gè)人爭(zhēng)著想取這姑娘為妻，爺爺自然知曉孫女的事，卻愿讓她自己作主，于是進(jìn)行了公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，哥哥自知比不過(guò)弟弟便斷然駕船遠(yuǎn)行做生意，翠翠只聽(tīng)到了弟弟的歌聲，哥哥后來(lái)得知已經(jīng)淹死。
婚事自然不能成，爺爺和翠翠躺在床上聽(tīng)那雷雨聲，第二天發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也已沖塌，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了……
老軍人楊馬兵熱心地前來(lái)陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來(lái)，儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許明天就會(huì)回來(lái)。
翠翠與儺送的愛(ài)情以悲劇收尾，反映了湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 14
今日晚上，我網(wǎng)購(gòu)的書(shū)最終送來(lái)了。我沖動(dòng)地拿出《斑羚飛渡》，迫不及待地翻到目錄查看。
“嗯，六十八頁(yè)，斑羚飛渡，嗯嗯……“我一面自言自語(yǔ)，一面翻動(dòng)著書(shū)頁(yè)。
找到啦！我立刻埋首精彩的故事情節(jié)中：作為狩獵者，能將一群斑羚趕到悲哀崖這個(gè)絕地，將是一場(chǎng)輝煌的戰(zhàn)果。而這群被追趕的班羚——往后退，是咆哮的獵狗群和幾十支會(huì)噴火閃電的槍，往前走，是幾十丈深的絕壁，眼看著它們要遭遇一場(chǎng)滅絕性的屠殺。在這生死攸關(guān)的時(shí)刻，老羚羊居然用”犧牲一半挽救一半的方法來(lái)贏得種群的'生存時(shí)機(jī)“，不僅僅使年輕的斑羚絕外逢生，并且也使”所有的獵人都看得目瞪口呆，連狗也驚訝地張大嘴，長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭拖出嘴外，停止了吠叫“。
斑羚飛渡，遠(yuǎn)非是它們屬類的技藝則簡(jiǎn)單，更是老羚羊甘心境愿用生命為下一代們開(kāi)通一條生存道路的壯舉。它們用生命筑起年輕羚羊二次起跳的橋墩，是則的有序，則的沉著。它們奉獻(xiàn)生命的最終一跳，猶如一條絢麗的生命彩虹，展示在人類面前。雖然年輕的羚羊如何感謝是無(wú)從可知。但應(yīng)對(duì)它們的這一壯舉，我卻感慨頗多。我想，老羚羊之所以會(huì)作出沉著一跳，也許是職責(zé)與擔(dān)當(dāng)精神的驅(qū)動(dòng)。職責(zé)與擔(dān)當(dāng)本是人的高尚境界，斑羚飛渡卻將此在動(dòng)物界詮釋得則精彩！
雖然，作者描述的只是發(fā)生在羚羊群身上的一件奇事，但由此引發(fā)的聯(lián)想?yún)s是意味深長(zhǎng)……
課外書(shū)讀書(shū)筆記 15
《童年》是蘇聯(lián)作家馬克西姆·高爾基所寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)，通過(guò)主人公阿廖沙的童年生活，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的黑暗與苦難。
整本書(shū)共分為五個(gè)部分，分別從阿廖沙的親戚、鄰居和學(xué)校生活等方面，描繪了阿廖沙童年時(shí)期的種種經(jīng)歷。其中，我最喜歡的是小說(shuō)的最后一章《走向人間》，描述了阿廖沙離開(kāi)外祖父家后，在“人間”的生活開(kāi)始。這一章中，作者通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了一個(gè)全新的世界，也讓我們看到了阿廖沙成長(zhǎng)的過(guò)程。
在整本書(shū)中，我最喜歡的人物是阿廖沙。他勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)生活的種種困難，始終保持著樂(lè)觀的心態(tài)。他的這種精神品質(zhì)，讓我深感敬佩。相比之下，我有時(shí)會(huì)因?yàn)樯钪械囊恍┬〈煺鄱械骄趩�。通過(guò)閱讀《童年》，我意識(shí)到自己還有許多需要改進(jìn)的地方，需要向阿廖沙學(xué)習(xí)。
在閱讀過(guò)程中，我深感阿廖沙所經(jīng)歷的.苦難，同時(shí)也為他堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神所感動(dòng)。這讓我更加珍惜自己的童年時(shí)光，同時(shí)也意識(shí)到了成長(zhǎng)的重要性。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只有勇敢面對(duì)，才能走向成功。
總之，《童年》是一本非常值得讀的書(shū)，它讓我更加珍惜自己的童年時(shí)光，也讓我明白了成長(zhǎng)的重要性。我相信，只要我們勇敢面對(duì)生活中的種種困難和挑戰(zhàn)，就一定能夠走向成功。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 16
簡(jiǎn)·愛(ài)從小父母染上了病便去世了，她變成了一個(gè)孤兒，于是在蓋茨海德莊園的舅母里德太太家撫養(yǎng)。里德先生臨死前曾囑咐妻子好好照顧簡(jiǎn)·愛(ài)。但是簡(jiǎn)在這個(gè)家庭里，一直受人欺負(fù)，兄弟姐妹都惹她，一天兄弟打了簡(jiǎn)，簡(jiǎn)便還手，被關(guān)進(jìn)了紅屋子里。她再也不想呆在里德太太家了，里德太太就把她送進(jìn)達(dá)羅沃德慈善學(xué)校。結(jié)實(shí)了很多朋友，上了5年學(xué)，教書(shū)3年。簡(jiǎn)受不了學(xué)校的寂寞，便主張貼廣告，找到了家庭教師的職位。就到了桑費(fèi)爾德莊園。見(jiàn)到羅切斯特，羅切斯特向愛(ài)小姐求婚，愛(ài)小姐答應(yīng)了�；槎Y上，有個(gè)人闖進(jìn)來(lái)他說(shuō)羅切斯特15年前娶梅森先生的妹妹伯莎·梅森為妻。羅切斯特承認(rèn)了。愛(ài)小姐一氣之下走出了德莊園。但擔(dān)心羅切斯特，就回來(lái)了。沒(méi)想到一場(chǎng)大火，讓落切斯特失明了�！�(ài)趕到農(nóng)場(chǎng)，向他吐露自己的愛(ài)情，他們終于結(jié)婚了；兩年之后，治好了羅切斯特的一只眼睛，他看到了簡(jiǎn)·愛(ài)為他生的第一個(gè)孩子。
這是一個(gè)愛(ài)情故事，愛(ài)向我們傳達(dá)了愛(ài)那悲傷的一面，從小到大，受進(jìn)了折磨和打擊，遇到了人生道路上一個(gè)個(gè)艱難困苦的.攔路虎，在危機(jī)面前，她充滿了勇氣，不怕危險(xiǎn)，敢于挑戰(zhàn)，人生總有悲歡離合，她是一個(gè)頑強(qiáng)的女孩子，命運(yùn)是那樣悲慘，但她勇往直前，跨過(guò)一道道障礙走向光明，最后幸福美滿。簡(jiǎn)·愛(ài)這種與海倫一樣不屈不撓的精神另我佩服，同時(shí)，我們也為簡(jiǎn)和羅切斯特感慨，讓我讀的意味深長(zhǎng)！
課外書(shū)讀書(shū)筆記 17
野望（王績(jī)）
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
這首詩(shī)歌寫(xiě)作背景的爭(zhēng)議還是蠻大的，有所爭(zhēng)議就會(huì)有很多不同的解讀。施蟄存先生在《唐詩(shī)百話》中選取了明人唐汝詢、清人吳昌祺、何文煥三人的說(shuō)法，一一簡(jiǎn)論。施蟄存先生認(rèn)為：“這首詩(shī)可能作于隋代政權(quán)將亡或已亡之時(shí)。但王績(jī)并不效忠于這個(gè)一片秋色和殘陽(yáng)的政權(quán)。他的.長(zhǎng)歌懷采薇是為了徙倚欲何依，是為了個(gè)人的沒(méi)有出路。待到唐皇朝建立，李淵征集隋代職官，王績(jī)就應(yīng)征到長(zhǎng)安出仕，可見(jiàn)他并不以遺老自居�！�
“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉”、“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇”
這兩句是我最熟悉的，在秋色滿懷的途中，互不相識(shí)又何妨，隨意唱唱山歌，采些野菜便歸去……簡(jiǎn)單而又愜意，多好啊。因此，長(zhǎng)久以來(lái)，每每讀到這幾句，眼里心里從來(lái)不覺(jué)得清冷、蕭瑟，更是滿滿秋意，而九月里的夕陽(yáng)更是不可辜負(fù)……
今日讀到施蟄存先生的解讀，讀詩(shī)確是要知人論世，才知詩(shī)中滋味。是啊，生而為人，在塵世里行走，更何況對(duì)心里有著仕途期許的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，何嘗能簡(jiǎn)單了然。
但讀詩(shī)，還是隨心至上吧，知人論世也好，斷章取義也好，合不合時(shí)宜無(wú)可厚非，體驗(yàn)最重要。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 18
嚴(yán)歌苓的文字太好讀，一氣呵成的流暢和文字的畫(huà)面感，時(shí)而殘忍血腥，時(shí)而冷漠暴力，一點(diǎn)點(diǎn)的情緒被物化被抽絲剝繭地冷靜地說(shuō)出來(lái)，讓閱讀有了電影的體驗(yàn)又豐富了電影體驗(yàn)的局限。看到最后，想緩一緩，實(shí)在太難過(guò)了，可是又分外想知道怎么了，后來(lái)大家到底怎樣了呢。其實(shí)，沒(méi)怎樣，生活就這樣。你原本期待著高潮迭起卻毫無(wú)意外得急轉(zhuǎn)直下，就這么自由落體一般。空嘆。像此刻的雨一樣，毫無(wú)起伏的白噪音滴答滴答，浸滿了沉重的墜落。
嚴(yán)歌苓寫(xiě)《芳華》的男主劉峰，俗世令他高尚也令他們殘缺。劉峰慘烈，因?yàn)樗侨碎g很平凡的人，卻因?yàn)樯屏级煌信e上神龕——用榮譽(yù)打造的神壇。于是他的平凡成了“超出我們所理解的善良”，于是這個(gè)善良成了“旁類”。善良太苦了，要自律要“受戒”，要時(shí)刻被需要去貢獻(xiàn)自己的價(jià)值。所有人間的獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)也都成了一套枷鎖 ‘誰(shuí)叫你和我們不一樣，不能也被七情六欲纏身的凡俗’。觸碰不行，起心動(dòng)念不行，走下神龕不行，否則就是自我毀滅。
所以一個(gè)平凡的好人，必須是人間的眾矢之的啊，“ 大家都是凡人，憑什么你就要做好人？這樣平凡的軀體里怎么會(huì)裝的了那么多的好？”于是好人的'一生通常是飽受質(zhì)疑和摧殘的一生。就這樣
所以我突然明白，吸引我這樣不可自拔地讀下來(lái)的，是了然那種被轟然籠罩的光環(huán)所壓迫的沉重，是明白那種被孤立又被注視的小心翼翼，是心疼那份善良被時(shí)代利用，被時(shí)代犧牲。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 19
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，以宋朝為背景，講述了108位好漢起義反抗朝廷腐敗的故事。在閱讀《雷雨》這部作品時(shí)，我被其復(fù)雜的人物關(guān)系、深入的社會(huì)批判和精湛的戲劇技巧所吸引。
在《雷雨》中，作者曹禺巧妙地通過(guò)一個(gè)家庭內(nèi)部的矛盾，揭示了社會(huì)的黑暗和殘酷。他以四對(duì)夫妻的關(guān)系為主線，展現(xiàn)了他們?cè)诶子曛沟拿\(yùn)糾葛和矛盾沖突。通過(guò)這個(gè)故事，曹禺成功地揭示了社會(huì)的階級(jí)矛盾和家庭內(nèi)部的腐朽，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)和人性的深思。
在人物塑造方面，我特別喜歡周萍和周樸園的形象。周萍作為一個(gè)善良、樸實(shí)的'農(nóng)村青年，他的命運(yùn)令人痛心。而周樸園則是一個(gè)精致的利己主義者，他的轉(zhuǎn)變讓人深感世態(tài)炎涼。這兩個(gè)角色在故事中的表現(xiàn)讓我深思人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公。
在深入分析這部作品時(shí)，我認(rèn)識(shí)到，《雷雨》的魅力在于其深刻的社會(huì)批判和精湛的戲劇技巧。作者通過(guò)周家這個(gè)微縮的社會(huì)，揭示了社會(huì)的階級(jí)矛盾和家庭內(nèi)部的腐朽。這種對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的揭示，讓我對(duì)人性有了更深入的理解。
總的來(lái)說(shuō)，《雷雨》是一部值得我深入閱讀和思考的作品。它以其豐富的人物塑造、深刻的社會(huì)批判和精湛的戲劇技巧，給我?guī)?lái)了許多啟示。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)深入閱讀這部作品，從中汲取智慧和力量。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 20
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的一部經(jīng)典小說(shuō)，以19世紀(jì)末的法國(guó)社會(huì)為背景，講述了一個(gè)普通家庭出身的青年如何通過(guò)不平凡的努力，最終成為統(tǒng)治階級(jí)一員的故事。
小說(shuō)以主人公于連的角色為主線，通過(guò)他的成長(zhǎng)經(jīng)歷和內(nèi)心世界，展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。于連是一個(gè)有野心、有才干的年輕人，他渴望出人頭地，但卻受到出身和貧苦教育的限制。他通過(guò)不斷努力和奮斗，最終成為一位成功的政客和有錢(qián)人。
小說(shuō)中的紅與黑，象征著權(quán)力、金錢(qián)和欲望。于連在追求權(quán)力和財(cái)富的過(guò)程中，不斷地與各種勢(shì)力斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了很多挫折和磨難。小說(shuō)通過(guò)于連的經(jīng)歷，揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗面，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)人性和道德的深刻思考。
在閱讀過(guò)程中，我深深地被主人公于連的堅(jiān)韌和毅力所打動(dòng)。他的奮斗歷程讓我感受到了人生的不易和珍貴，也讓我更加珍惜自己的`成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)，小說(shuō)中也存在著一些缺點(diǎn)和不足之處。例如，小說(shuō)中的描寫(xiě)過(guò)于刻板和教條，缺乏生動(dòng)性和真實(shí)感。此外，小說(shuō)中也存在著一些不合理的地方和矛盾之處。
總的來(lái)說(shuō)，《紅與黑》是一部值得一讀的小說(shuō)，它通過(guò)對(duì)人性和道德的深刻思考，引導(dǎo)我們思考人生的意義和價(jià)值。在閱讀過(guò)程中，我們應(yīng)該珍惜主人公的堅(jiān)韌和毅力，也要善于發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中的缺點(diǎn)和不足之處。只有這樣，我們才能更好地領(lǐng)悟這部小說(shuō)的真諦，為自己的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 21
我們雖然理解了“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！钡暮x，但是在生活中我們還是不懂得珍惜時(shí)間。今天，我讀了朱自清的散文《匆匆》，更使我感覺(jué)到了時(shí)間的飛逝，似乎每一個(gè)動(dòng)作都在浪費(fèi)著一分一秒。
《匆匆》這篇散文表達(dá)了作者對(duì)虛度光陰而惋惜。文中以多種修辭手法，向我們道出匆匆流逝的時(shí)間，語(yǔ)言生動(dòng)而優(yōu)美，讓我們?cè)谒伎贾忻靼讜r(shí)間的`寶貴。
是啊，回想我剛步入小學(xué)的大門(mén)，一個(gè)不懂事的孩子;轉(zhuǎn)眼間，成為一個(gè)即將步入中學(xué)的少年。在這六年里，我學(xué)到了什么呢?是充沛的知識(shí)。但我一點(diǎn)都不滿足沒(méi)還有那么多書(shū)沒(méi)看過(guò)呢!時(shí)間匆匆流過(guò)了，當(dāng)我回頭時(shí)，一切都回不來(lái)了，然而，我又浪費(fèi)了一個(gè)回頭的時(shí)間!我不知該怎樣抓住這時(shí)間，盡管老師教導(dǎo)“與時(shí)間賽跑”。我多寫(xiě)一個(gè)字，多看一本書(shū)，生怕時(shí)間不等我，跑得很快很快，我追也追不上。但當(dāng)我回首時(shí)，發(fā)現(xiàn)我在很短的時(shí)間內(nèi)，完成了很多，不禁心中涌起了一股高興。不過(guò)相反，我則會(huì)想：怎么不多寫(xiě)一個(gè)字呢?下次一定要跟好。
太陽(yáng)升起，夕陽(yáng)落下，時(shí)間匆匆過(guò)了，才知道惋惜了、后悔了……那時(shí)間沒(méi)有來(lái)之前，又在做些什么呢?在墻角默默等待時(shí)間的到來(lái)，在不知不覺(jué)中時(shí)間已經(jīng)過(guò)了，還不如早早的與時(shí)間賽跑。
時(shí)間是不會(huì)等我們的，我們應(yīng)該與時(shí)間賽跑，把時(shí)間永遠(yuǎn)的落在后面，今天的事情今天就要完成，才能迎接一個(gè)美好的明天!
課外書(shū)讀書(shū)筆記 22
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂�(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。接下來(lái)，就由我為你們談?wù)勎业淖x書(shū)心得吧。
我們?yōu)槭裁炊x書(shū)?有可能是為讀書(shū)而讀書(shū)，沒(méi)有明顯的目的;或是為了考上一所好大學(xué);三是為了古人所說(shuō)的“修身養(yǎng)性”;四是為了中華民族的偉大復(fù)興，立志成為社會(huì)的棟梁之材。我們不能做第一種人，因?yàn)檫@樣沒(méi)有理想，沒(méi)有奮斗目標(biāo)，“不是我想讀書(shū)，是父母硬要我來(lái)讀書(shū)的”，沒(méi)有理想的人就如無(wú)源之水，無(wú)本之木，她的生命之泉將提前枯竭，留在世上的僅僅一堆行尸走肉罷了。做一天和尚撞一天鐘，得過(guò)且過(guò)，你想這樣的人會(huì)有怎樣的出息，在青少年時(shí)代就沒(méi)有人生理想，這是最可怕的`。所以我們要堅(jiān)信：明天的失敗都是因?yàn)榻裉觳慌�，今天的努力明天一天�?huì)有大收成。
培根說(shuō)過(guò)：歷史使人聰明，詩(shī)歌使人富于想象，數(shù)學(xué)使人精確，自然哲學(xué)使人深刻，總之，讀書(shū)能陶冶個(gè)性。高爾基說(shuō)過(guò)：人的知識(shí)愈廣，人的本身也就愈接近完美。莎士比親愛(ài)的同學(xué)，如果你熱愛(ài)你的祖國(guó)的話，那么，認(rèn)真讀書(shū)吧!書(shū)籍是全人類的智慧，它能夠協(xié)助你跟上時(shí)代的步伐，你的祖國(guó)母親正等著你去為她增加力量。如果你熱愛(ài)生命的話，那么，認(rèn)真讀書(shū)吧!因?yàn)閭�(gè)人的前途只有和民族、國(guó)家的利益緊緊相聯(lián)的時(shí)候，生命之花才能開(kāi)得燦爛。
讓我們心中永遠(yuǎn)記住這句話：為中華民族的偉大復(fù)興而讀書(shū)!讓我們齊努力吧!
課外書(shū)讀書(shū)筆記 23
善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
修行上路的人，時(shí)時(shí)念茲在茲，綿綿密密，功夫很難打失掉。善于培養(yǎng)德行也是如此，人人都應(yīng)當(dāng)感念先人之德。修身、齊家、治國(guó)、平天下，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)養(yǎng)德行。由己及人，安住當(dāng)下，不計(jì)較分別，在其位謀其事，德行配位。我是怎么知道的呢，就是這樣子知道的.。
世間事不外乎如此，由小及大，由難到易，由淺入深。有一分培植漲一分功德，有一分功德成一分事業(yè)。只問(wèn)耕耘莫問(wèn)收獲，不耽于暫時(shí)的舒適，境界，密密行去。
罪莫厚乎甚欲，咎莫險(xiǎn)乎欲得，禍莫大乎不知足。知足之為足，此恒足矣。
人總是有欲望的，因七情六欲而為人，而生而老而病而死。欲求不滿反遭諸毒。欲望似乎無(wú)底洞。因此人不斷的追求，內(nèi)卷，貧人追求富裕，病人追求康健，富人追求永生。生老病死本是自然。道人追求自然。禪者無(wú)欲無(wú)求，自然行到言語(yǔ)道斷心行處滅，逆生死流。心能轉(zhuǎn)物，來(lái)去自由。
有求皆苦，無(wú)欲則剛。唯有放下，不住過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 24
她從小生活在黑暗中，失去父母，被自己惡毒的舅媽收養(yǎng)，天天被表兄弟姐妹欺負(fù)，受他們的打罵侮辱……沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)人就是簡(jiǎn)·愛(ài)。
簡(jiǎn)的生活是不幸的。她的父母雙雙去世，她成為了一個(gè)孤兒。她到舅媽家居住，可是舅媽對(duì)她一點(diǎn)也不好，不分青紅皂白就經(jīng)常打罵她�？墒撬](méi)有因?yàn)檫@種生活而想不開(kāi)，因?yàn)樗兄活w寬容的心。
舅媽一心想把繭簡(jiǎn)給送出去，于是早早的就把她送到學(xué)校讀書(shū)。簡(jiǎn)在那里交到了不少朋友，但是后來(lái)也都紛紛離開(kāi)了她……
她的上學(xué)過(guò)程也非�？部溃刻炻�(tīng)著枯燥乏味的'課程，下課一個(gè)人孤獨(dú)的忍受著別人的辱罵。老師冤枉她、知心朋友的去世……使她受到了心靈上嚴(yán)重的打擊。但是簡(jiǎn)并沒(méi)有選擇放棄，因此她繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后當(dāng)了一名家庭教師，和他們家的主人結(jié)了婚，過(guò)上了幸福的生活。
簡(jiǎn)真的是我很佩服的女孩。她從小就生活在那樣艱苦的環(huán)境里，卻依然沒(méi)有自暴自棄，反而選擇一個(gè)人扛下所有，不在乎他人的說(shuō)法，努力地做好自己，完善自己，提升自己。
她還能夠敞開(kāi)心扉，從來(lái)不會(huì)認(rèn)為這個(gè)世界對(duì)她不公平。
她一心向往美好，而她也用自己的實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)了身邊許多人。的確，她的外貌雖然不好看，但是她的心靈很美、很美。
生活中我們也是這樣，面對(duì)任何困難和挫折都不要懼怕，要勇敢的去面對(duì)，去解決。畢竟在遇到問(wèn)題的時(shí)候，光靠傷心無(wú)助和自暴自棄是沒(méi)有用的，是解決不了問(wèn)題的。
簡(jiǎn)·愛(ài)是我的榜樣！
課外書(shū)讀書(shū)筆記 25
對(duì)于拿破侖我是不了解的，閱本書(shū)都有拿破侖的影子。但于連的內(nèi)心就住著一個(gè)拿破侖，包括每一個(gè)人心中都住著一個(gè)拿破侖。于連是一個(gè)出身困苦的木匠兒子，極其渴望改變命運(yùn)去當(dāng)了家教老師，在上層社會(huì)中他的才華顯露無(wú)疑。為此他也碰上了他的愛(ài)情，瑞那夫人是危險(xiǎn)的愛(ài)情，想好了就馬上去做的沖動(dòng)，讓這個(gè)不被世人認(rèn)可的愛(ài)情銷聲匿跡。再次得到神甫的幫助，上了學(xué)院也當(dāng)了別人的秘書(shū)。由此結(jié)識(shí)到馬娣兒特小姐，學(xué)識(shí)與精神的交流，由此碰撞出了火花，馬娣兒特小姐的主動(dòng)加速了故事的發(fā)展。讓有婦之夫的瑞那夫人成為他的情人，讓高貴出身的馬娣兒特小姐成為他的情人，多么的瘋狂，瘋狂的背后是毀滅。愛(ài)情里是不能兩全的，他幸福了兩個(gè)人，同時(shí)也毀滅了兩個(gè)人。內(nèi)心的斗爭(zhēng)，沖動(dòng)的行為，讓自己上了斷頭臺(tái)。
如果于連能控制好自己，那他的結(jié)局會(huì)不會(huì)不一樣呢？他的`才華就不會(huì)白白浪費(fèi)，他的未來(lái)就可以前程似錦，不必?fù)?dān)憂金錢(qián)與地位。如果瑞那夫人能遠(yuǎn)離他，那她就可以依舊當(dāng)她的高貴夫人，相夫教子，享受生活。如果馬娣兒特小姐，不被博尼法斯特拉穆?tīng)柵c瑪葛麗特。特。納。瓦拉生死相戀的故事傾倒，遠(yuǎn)離他，那她個(gè)人的高貴生活與繁花似錦是不會(huì)受到任何的打擾，結(jié)局也不會(huì)和生死相戀的故事相呼應(yīng)！
課外書(shū)讀書(shū)筆記 26
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的一部經(jīng)典小說(shuō)，它以19世紀(jì)末的法國(guó)社會(huì)為背景，講述了一個(gè)普通農(nóng)家子弟如何通過(guò)種種曲折和磨難，最終成為統(tǒng)治階級(jí)一員的故事。
這部小說(shuō)的主題深刻而復(fù)雜，涉及到個(gè)人野心、社會(huì)階級(jí)、道德觀念、愛(ài)情等多個(gè)方面。其中最引人注目的是主人公于連·索瑞爾的奮斗歷程，他從一個(gè)貧窮的農(nóng)家子弟，通過(guò)自己的努力和才干，最終成為一位有地位、有財(cái)富、有名譽(yù)的上流社會(huì)成員。這個(gè)過(guò)程充滿了戲劇性和矛盾，反映了法國(guó)社會(huì)在工業(yè)革命和政治變革中的'變革和挑戰(zhàn)。
在我看來(lái)，這部小說(shuō)的魅力在于它的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而有力，筆觸細(xì)膩而深刻。作者通過(guò)對(duì)人物形象的塑造和場(chǎng)景的描繪，深刻地揭示了19世紀(jì)末法國(guó)社會(huì)的真實(shí)面貌。尤其是于連和朱莉婭這兩個(gè)主要角色，他們的內(nèi)心世界豐富多彩，情感復(fù)雜多變，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。
此外，這部小說(shuō)也讓我反思了社會(huì)階級(jí)和道德觀念的問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常面臨著個(gè)人野心和社會(huì)道德的沖突。我們應(yīng)該如何選擇？我認(rèn)為，我們應(yīng)該在追求個(gè)人利益的同時(shí)，也要注重社會(huì)公正和道德操守。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的和諧共存。
總之，《紅與黑》是一部經(jīng)典的小說(shuō)，它以其深刻的思想內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言風(fēng)格吸引了我。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深刻認(rèn)識(shí)到了社會(huì)變革和個(gè)人奮斗的重要性，同時(shí)也增強(qiáng)了我的社會(huì)責(zé)任感和道德意識(shí)。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 27
“池塘邊的榕樹(shù)上，知了在聲聲叫著夏天。操場(chǎng)邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”一曲《童年》不知會(huì)勾起多少人對(duì)童年的回憶。
你們的童年是怎樣的呢？是五彩繽紛的，還是幸福溫暖的呢？但是并不是所有人的童年都是充滿歡聲笑語(yǔ)的，比如蘇聯(lián)作家高爾基，他的童年充滿了痛苦和苦難�！锻辍芬粫�(shū)是高爾基自傳體三部曲的第一部，以兒童化的筆調(diào)描寫(xiě)了阿瘳沙黑暗的童年生活。年僅三歲的阿瘳沙就失去了慈祥善良的父親。從此，不幸的陰云便籠罩著他的童年生活。他隨著母親投奔外祖父，可在外祖父家的氣氛非常緊張，親人之間充滿了敵意和仇恨，爭(zhēng)吵不斷，經(jīng)常拳腳相加。外祖父性情暴躁，有時(shí)還毆打外祖母，對(duì)調(diào)皮的.阿瘳沙來(lái)說(shuō)，挨打簡(jiǎn)直是家常便飯。
文中的阿瘳沙就是高爾基本人。我們平時(shí)是家長(zhǎng)手中的掌上明珠，什么都給你買(mǎi)，怕你受欺負(fù)，從小就在家長(zhǎng)愛(ài)護(hù)的環(huán)境下長(zhǎng)大，是根本體會(huì)不到高爾基在舊年代受到的苦難的。但高爾基的童年也是有快樂(lè)的一面的。高爾基的外祖母是個(gè)善良仁慈的人，即使在惡劣的環(huán)境下生活，仍然對(duì)生活，對(duì)未來(lái)充滿希望和向往，這也激發(fā)了高爾基對(duì)生活的熱愛(ài)�！靶〈膶甭斆髁胬�，勤勞善良也博得了高爾基的認(rèn)可，漸漸對(duì)生活充滿希望，走向世界。
我們要向高爾基一樣堅(jiān)強(qiáng)，善良，學(xué)習(xí)他不怕困難，越挫越勇的精神！
課外書(shū)讀書(shū)筆記 28
關(guān)于那段歷史，知之甚少，通過(guò)這樣的文學(xué)作品，了解那樣一個(gè)時(shí)代。
“洗澡”給知識(shí)分子洗澡，改造思想，互相幫助揭示錯(cuò)誤。有真心實(shí)意的承認(rèn)錯(cuò)誤，也有盡說(shuō)好聽(tīng)的話，通過(guò)了檢討。群眾的眼睛的確亮，有人認(rèn)識(shí)不深，多加改造，有人半真半假，后續(xù)改造，卻也有那些個(gè)投機(jī)取巧的博得群眾歡喜。在全國(guó)范圍之內(nèi)的改造轟轟烈烈，熱血青年參與幫助老先生們改造，讓所有人惶惶不可終日，容顏憔悴，衣帶漸寬，撕破臉皮承認(rèn)錯(cuò)誤，真錯(cuò)誤，假覺(jué)悟，盡往身上攬，終能洗完一個(gè)澡。難怪有人受不了這樣的折磨，在大會(huì)上承認(rèn)那些所謂的錯(cuò)誤，戳膿瘡割毒瘤，自殺了結(jié)。那自殺還未遂的朱千里，醒來(lái)面對(duì)一墻紅紙綠紙的標(biāo)語(yǔ)，聲聲控訴。如此的經(jīng)歷，如此的，成為了一段歷史。
“一群老先生談家常似的想到什么成問(wèn)題的就談，聽(tīng)了旁人交代，也啟發(fā)自己交代。連日絮絮“談心”，平時(shí)記不起的一樁樁都逐漸記起來(lái)。大家互相提醒，互相督促，雖然談了許多不相干的.瑣碎，卻也盡量搜索出一切不該遺忘的細(xì)節(jié)。他們不再有任何隱瞞的事�！笔聼o(wú)巨細(xì)的交待，想要保留的，各路人家，一一說(shuō)出來(lái)，讓你毫無(wú)保留。讓人感覺(jué)身邊都是臥底，人與人之間的距離也遠(yuǎn)了，不敢多說(shuō)，玩笑也不得開(kāi)，是真是假，各有說(shuō)法。言語(yǔ)中便能感受那個(gè)年代，那個(gè)歷史事件。三反五反，土改，一一也在其中體現(xiàn)。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 29
他——是那么的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，他，是懷著為祖國(guó)報(bào)效的精神參軍的。有一次，劉伯承在一次眼睛被打傷后，住進(jìn)了一家德國(guó)醫(yī)院，他隱瞞了身份，可醫(yī)生看了他的傷情后，還是發(fā)現(xiàn)了他是個(gè)軍人，劉伯承動(dòng)手術(shù)時(shí)，堅(jiān)持不用麻醉劑，他是在清醒的情況下做手術(shù)的'，并且，還數(shù)清楚了醫(yī)生割了72刀，那嶄新的白墊單居然都被抓破了；可想而知，那痛定是不是一般人忍受得了的啊！
跟劉伯承比起來(lái)，我是那么的懦弱，膽小��！如果醫(yī)生讓我不進(jìn)行任何麻醉下動(dòng)手術(shù)，那我一定要嚇地哭爹叫娘了。這更讓我覺(jué)得：人生就是這樣，從哪摔倒就從哪站起來(lái)，真正不愿意振作起來(lái)的人，才會(huì)倒在地上，一蹶不振，終究，還是會(huì)站在原地，一事無(wú)成。
人生就是這樣，要學(xué)會(huì)在社會(huì)上立足，沒(méi)有人會(huì)幫你，只有懂得在社會(huì)獨(dú)立的人，才能在社會(huì)上立足；不然，就會(huì)就被人欺負(fù)，無(wú)法在社會(huì)上生存；這個(gè)社會(huì)就是這樣，弱肉強(qiáng)食，誰(shuí)也幫不了你。
《軍神》這篇文章也讓我聯(lián)想到，我小時(shí)候的一件因?yàn)楹闷娑l(fā)生的一件事；小時(shí)候，爸爸經(jīng)常用剃須刀，我每天都看見(jiàn)爸爸用剃須刀時(shí)，我越來(lái)越對(duì)這個(gè)東西產(chǎn)生好奇心，終于有一天，我忍不住學(xué)著爸爸拿著剃須刀向自己的下巴嘟嘟的剃去，誰(shuí)知，我當(dāng)時(shí)下巴立即就出血了，嚇地我不停地叫著：爸爸！媽媽，爸爸！媽媽……；雖然這件事情看起來(lái)很小，可是卻顯示出了我那不夠堅(jiān)強(qiáng)的意志，所以，以后我一定要學(xué)習(xí)劉伯承一樣堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，以后好在社會(huì)上立足，不被人欺負(fù)。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 30
“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”出自王昌齡《出塞》，意思是：秦、漢時(shí)代就開(kāi)始在邊陲設(shè)立關(guān)塞，防備匈奴入侵；現(xiàn)在邊關(guān)依舊，多少人為了抵御外敵入侵，不遠(yuǎn)萬(wàn)里出征，血戰(zhàn)沙場(chǎng)，不能與自己的親人團(tuán)聚，有的人甚至馬革裹尸，再也回不了故鄉(xiāng)了。這兩句是千古傳誦的名句，詩(shī)人興發(fā)高遠(yuǎn)感慨深沉，字字千鈞，動(dòng)人心魄，表現(xiàn)了巨大的藝術(shù)腕力。
《出塞》是一首以戍邊衛(wèi)國(guó)為主旨的邊塞詩(shī)。在當(dāng)年秦、漢抵御外敵取得勝利的地方，唐朝卻不斷失利，不能有效地防御匈奴的侵?jǐn)_，以致邊患不斷，給人們帶來(lái)了生離死別的巨大痛苦。
秦、漢是兩個(gè)朝代，表明年代的久遠(yuǎn)，明月和關(guān)隘，是邊塞的.兩種典型情景，這四種景物組織在一起，展現(xiàn)出一幅廣闊浩渺，富有歷史縱深感的場(chǎng)景:從秦到漢，從古到今，朝代更迭，明月依舊，然而邊關(guān)戰(zhàn)火連綿不斷，給人民帶來(lái)無(wú)窮的災(zāi)難。為了御敵戍邊保家，老百姓服兵役，參加征戰(zhàn)，行程之遙遠(yuǎn)，戰(zhàn)斗之艱苦，以“萬(wàn)里長(zhǎng)征”給以集中概括，是十分恰當(dāng)和準(zhǔn)確的。而“人未還”三字，則寫(xiě)出了征人妻兒老小盼望其早日返回家園的復(fù)雜心境，委婉含蓄地表達(dá)出了詩(shī)人深沉真摯的感情。
詩(shī)句格調(diào)雄渾蒼涼，渾厚樸實(shí)，意境悠遠(yuǎn)深邃，能引發(fā)廣泛的聯(lián)想。故而明代詩(shī)人李攀龍把這首詩(shī)譽(yù)為唐人七言絕句的壓卷之作。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 31
童年是一去不復(fù)返的，每個(gè)人一生中只能有一次童年。
高爾基早年喪父，從小就遭到了兩個(gè)舅舅的打罵，不管是犯大錯(cuò)還是犯小錯(cuò)，都會(huì)被兩個(gè)舅舅毒打一頓，就連兩個(gè)舅舅吵架也要連累她，成為他們的出氣筒，高爾基每次都是被打得皮開(kāi)肉裂。
兩個(gè)舅舅為了吵分家的架，還帶上了高爾基，剛吵完就開(kāi)始打他，打一次還不夠，還要打上好幾次，讓高爾基生不如死。高爾基大小就生活在“人間地獄”當(dāng)中，每一天都被打的很慘，并且每一天都吃不飽和不足很是可憐，可是他一向有一種要活下去的信念。
高爾基在三年級(jí)時(shí)母親也走了，只留下她一個(gè)人，這在他的心中留下了不可擦去的陰影。
我覺(jué)得如果我和高爾基交換處境，我會(huì)毫不猶豫的.選擇死，而不是像他那樣堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)。高爾基這種頑強(qiáng)的精神和努力活下去的信念不是一般人能擁有的。
如果高爾基生活在此刻，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，估計(jì)也不會(huì)成為大作家，寫(xiě)出那么多著作了吧!
我們此刻的生活已經(jīng)很幸福了，比起高爾基，我覺(jué)得我們應(yīng)當(dāng)感到歡樂(lè)才對(duì)，而不是嫌七嫌八。
讀完《童年》，我若有所思，一個(gè)擁有悲慘童年，幾乎快被打殘的人居然能夠成為大作家，作為生活十全十美的小孩，我們應(yīng)當(dāng)去努力，去奮斗，成為一個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 32
光陰似箭，日月如梭。時(shí)間的列車(chē)永不停止，它是最公平的，不會(huì)為任何一人停止。就如朱自清先生的《匆匆》那般，在不經(jīng)意中快速流逝著。燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，我們的時(shí)間為什么一去不復(fù)返了呢？對(duì)啊，燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，但那還是去年的燕子嗎；楊柳枯了，有再青的時(shí)候，可那還是去年的柳絮嗎？桃花謝了，會(huì)有再開(kāi)的時(shí)候，可它還會(huì)那么嬌艷嗎？年復(fù)一年，日復(fù)一日，我們的日子也不再回來(lái)了。我想啊，太陽(yáng)它確實(shí)有腳，而且應(yīng)該還是個(gè)不錯(cuò)的賽跑運(yùn)動(dòng)員，跑再它后面的人，即使在氣喘吁吁，應(yīng)該也追不上了。我們并不是沒(méi)有去努力，也不是不想去努力，而是在不經(jīng)意中被它超越，卻依舊漫不經(jīng)心，直到最后距離越來(lái)越大，越來(lái)越大。
人生是一場(chǎng)不會(huì)停止的賽跑。時(shí)間有時(shí)就像個(gè)孩子，淘氣，活潑，一直不停地奔跑著，一會(huì)也不停歇。我們勞動(dòng)時(shí)，它從水中跑去；睡覺(jué)時(shí)，它從我的枕邊跑去；看電視時(shí)，它從旁邊路過(guò)，順便在我們明亮的.眼睛上涂上幾筆，使我們的眼睛變的模模糊糊。許多人掩面嘆息時(shí)間過(guò)得太快，可我覺(jué)得只要把每一秒每一分都安排好，讓每一秒都過(guò)得充實(shí)而又意義。
時(shí)間來(lái)的匆匆，去的匆匆。抓不到，摸不著，但卻真實(shí)地存在著，并在我們不經(jīng)意中飛速流失，永不復(fù)返。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 33
利用寒假時(shí)間，我讀了一本名叫《孔子》的書(shū)。這本書(shū)詳細(xì)講述了孔子不平凡的一生。讀后使我受益匪淺。
孔子是春秋時(shí)期魯國(guó)人，偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。在他很小的時(shí)候，父親就去世了，母親獨(dú)自撫養(yǎng)他，生活很苦，但孔子聰明好學(xué)，于是媽媽請(qǐng)知識(shí)豐富的外公顏襄來(lái)教孔子讀書(shū)。
平時(shí)孔子認(rèn)真聽(tīng)講，不恥下問(wèn)，讓外公覺(jué)得“孺子可教也”，便把他所學(xué)一一傳授給了孔子�？鬃娱L(zhǎng)大后，希望平民子弟能夠平等地受到教育，于是開(kāi)了一個(gè)私學(xué)，學(xué)費(fèi)只收十條肉干，遇到窮苦的就只收兩三條。漸漸地，孔子的名氣越來(lái)越大了，許多名門(mén)望族都來(lái)拜他為師。
孔子雖然出名了，仍虛心地向老子等名家問(wèn)禮。特別是孔子向師襄學(xué)琴的故事讓我感觸最深。別人學(xué)一首曲子只要一天到三天，可孔子卻要十多天。他不但要弄清楚曲子的.含義，還要知道作曲人的胸襟、志向以及品德如何�！盎畹嚼蠈W(xué)到老”這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)�？鬃右簧踢^(guò)將近三千多人，其中出名的就有七十二人，完成了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》這幾本名著。
看完這本書(shū)后，我想了很多：孔子小時(shí)候就可以做到學(xué)而不厭、不恥下問(wèn)，為什么我們卻做不到呢？在學(xué)習(xí)上，我們也應(yīng)該像孔子那樣，好學(xué)上進(jìn)，不恥下問(wèn)。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 34
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn).愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛(ài)的信念，平等的真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望以久的.唾手可得的愛(ài)情，并最終也自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
小說(shuō)告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)加愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢(qián)的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 35
微笑是人們?cè)谏钪惺褂妙l率最高的表情之一，讓人屢見(jiàn)不鮮，可高士其卻抓住了微笑那種特有的魅力，寫(xiě)下了一篇優(yōu)美的散文——《笑》。
在他動(dòng)人的筆調(diào)下，我身臨其境，仿佛是文中的“我”一樣，感受到了笑的魅力。
記得有一位名人說(shuō)過(guò)：“微笑是人與人之間溝通所架起的橋梁�！边@是什么意思呢？這句話是說(shuō)，微笑能讓人倍感親切和友好，微笑能一下子拉近人與人之間的距離，微笑甚至能讓兩個(gè)劍拔弩張的敵人化干戈為玉帛，成為兩位生死與共的好朋友。讀到這兒，你一定會(huì)提出這樣一個(gè)問(wèn)題：微笑真有這么大的魔力嗎？我可以明確地告訴你：“是的�！被蛟S你會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑，這是無(wú)可厚非的，畢竟如果只談大道理的話，是不會(huì)讓人信服的。可是如果你看了下面一個(gè)例子，你或許就會(huì)贊同我的觀點(diǎn)了。
一位年輕人接受父親的囑托去接管一個(gè)航空公司�？蛇@位年輕人接管不久就發(fā)現(xiàn)：航空公司之間的`競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，要想在眾多的航空公司中脫穎而出，必須要有些創(chuàng)新，有自己出眾的地方。一個(gè)月后，那位年輕人接管的航空公司生意日漸興隆，周?chē)暮娇展緞t每況愈下。這是怎么回事呢？原來(lái)那位年輕人發(fā)現(xiàn)顧客登機(jī)一般要用5秒鐘的時(shí)間，于是他就讓空姐站在附近，在這5秒鐘的時(shí)間內(nèi)對(duì)著顧客們微笑致意，顧客都覺(jué)得如沐春風(fēng)，心情舒暢。這就是他成功的奧秘。
向你身邊的每一個(gè)人微笑，你將收獲更多的朋友，收獲更多的快樂(lè)！
課外書(shū)讀書(shū)筆記 36
《苔絲》是19世紀(jì)英國(guó)著名作家托馬斯·哈代的一部代表作。這部作品以工業(yè)革命時(shí)期的英國(guó)為背景，通過(guò)講述女主角苔絲的悲慘經(jīng)歷，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)壓迫和道德困境。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我被深深地打動(dòng)了。苔絲的命運(yùn)充滿了悲劇色彩，她在面對(duì)生活的艱難險(xiǎn)阻時(shí)，表現(xiàn)出了堅(jiān)韌不拔的精神。她的困境不僅僅是由于她所處的社會(huì)背景，也與她的性格特點(diǎn)息息相關(guān)。她既善良又敏感，既勇敢又脆弱，她的內(nèi)心世界充滿了矛盾和掙扎。
這本書(shū)中最讓我印象深刻的部分是關(guān)于苔絲父親的描寫(xiě)。他的工作是農(nóng)場(chǎng)工人，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，他的`職業(yè)被視為低下。他因此感到非常羞愧，以至于在生活中表現(xiàn)出自卑和急功近利的行為。這種情感上的矛盾不僅影響了他個(gè)人的生活，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)不同職業(yè)的偏見(jiàn)和歧視。
我認(rèn)為這本書(shū)對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍然有很強(qiáng)的啟示意義。在《苔絲》中，哈代通過(guò)展現(xiàn)社會(huì)對(duì)不同職業(yè)的偏見(jiàn)和歧視，揭示了社會(huì)不平等的問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)匀豢梢钥吹竭@種現(xiàn)象的存在。因此，我們需要更加努力地追求社會(huì)平等，讓每個(gè)人都有平等的機(jī)會(huì)去展現(xiàn)自己的才華。
總的來(lái)說(shuō)，《苔絲》是一部非常值得一讀的作品。它通過(guò)展現(xiàn)女主角苔絲的悲慘經(jīng)歷，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)壓迫和道德困境。同時(shí)，它也提醒我們要更加關(guān)注社會(huì)平等的問(wèn)題，讓每個(gè)人都有平等的機(jī)會(huì)去展現(xiàn)自己的才華。
課外書(shū)讀書(shū)筆記 37
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的重要經(jīng)典之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它主要記載了孔子的言行以及其弟子對(duì)孔子思想的理解和解釋，反映了孔子的言行和學(xué)說(shuō)。
在《論語(yǔ)》中，孔子的思想被高度概括和表述。他強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)、忠誠(chéng)、孝順、禮節(jié)等道德準(zhǔn)則，認(rèn)為這些都是做人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。他還主張教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的品德和素養(yǎng)，而不僅僅是傳授知識(shí)。
《論語(yǔ)》中的許多篇章都給我留下了深刻的印象。其中，我最喜歡的一篇是《子張篇·子夏曰》：“學(xué)問(wèn)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)�！边@句話告訴我，在任何情況下都要不斷地學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí)才能不斷地提高自己。而且，當(dāng)我們?cè)谧鲆豁?xiàng)工作感到吃力的時(shí)候，就需要尋找學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。同時(shí)，它也告訴我們要始終保持一顆謙虛的心，只有這樣才能更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
與現(xiàn)代社會(huì)的'許多教育體系相比，《論語(yǔ)》的教育方式有著鮮明的特色。它更注重學(xué)生的思想引導(dǎo)和實(shí)踐教育，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和實(shí)踐能力。而在現(xiàn)代社會(huì)中，教育往往更加注重知識(shí)傳授和應(yīng)試能力。但是，《論語(yǔ)》的教育方式也有其局限性，比如它過(guò)于強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，有時(shí)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生過(guò)于拘謹(jǐn)和死板。
在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了許多道德準(zhǔn)則和思想觀念，還學(xué)會(huì)了如何更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要時(shí)刻保持一顆謙虛的心，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，不斷實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
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