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高中語文教師讀書筆記

時(shí)間:2021-08-04 17:48:49 讀書筆記 我要投稿

高中語文教師讀書筆記3篇

  高中語文教師進(jìn)行教學(xué),目的在于不斷地全面提高自身素質(zhì),創(chuàng)造良好的課堂氣氛。下面是小編我為您準(zhǔn)備的高中語文教師讀書筆記,歡迎參考,希望能對您有所幫助。

高中語文教師讀書筆記3篇

  高中語文教師讀書筆記一

  寒假里,閱讀了《今天可以這樣做老師》這本書,對自己啟發(fā)較大,下面就談?wù)勛约簩θ绾巫鼋處煹囊恍└形颉N夷瑥氖陆虒W(xué)工作以來,一直以為“在其位,謀其職”。教師就是把書教好,開啟學(xué)生的智慧之門,教育學(xué)生作一個(gè)品行端正的人。

  首先,教師要有充分的知識儲備,要有好的教學(xué)方法。

  “師者,傳道授業(yè)解惑也”,這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的充要條件。這就要求老師“要給學(xué)生一碗水,自己就必須要有一桶水”,要求老師的知識儲備十分豐富,要求老師要“學(xué)無止境”,要終身與書為伴,跟著時(shí)代的節(jié)拍,走在時(shí)代前沿。這樣才能給學(xué)生永不枯竭的新知識。

  不止如此,教師除了博學(xué)多才,還要講究教學(xué)方法。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂于接受,關(guān)鍵看這堂課是不是一堂好課,是不是符合學(xué)生的口味,是不是能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓他們樂于參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來,成為學(xué)習(xí)的主體。教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,風(fēng)趣幽默的話語,新穎的授課方式,化繁瑣為簡單、死板為生動(dòng)的能力,必將使學(xué)生聽起來輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。我也多次嘗試向此方面改進(jìn)教學(xué)方法,雖然小有進(jìn)步,但仍需更進(jìn)一步努力。

  其次,教師要關(guān)心學(xué)生的思想健康。

  教師不能將教學(xué)活動(dòng)簡單理解為傳授道理、講授知識、解答疑難問題,而是除此之外,更應(yīng)注意學(xué)生的思想道德建設(shè)問題。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件。有人說:現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝,過著衣食無憂的生活,我們再去關(guān)心他們的生活豈非多余,如果這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

  生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來自老師的關(guān)心愛護(hù)。而且老師的關(guān)心往往更理性,也更讓學(xué)生接受。此外關(guān)心學(xué)生的衣食住行,會(huì)讓學(xué)生感覺到長輩的關(guān)懷,集體的溫暖。也會(huì)讓學(xué)生家長更加理解老師,和老師形成合力,教育好學(xué)生。而不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問題。重視學(xué)生的思想道德建設(shè)問題,教育得就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀,了解學(xué)生的需要,做一個(gè)服眾的威而有信的老師;更應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任心和責(zé)任感。讓我們大家一起來關(guān)注學(xué)生的心理健康。

  再次,教師自己應(yīng)該有健康的心理。

  老師的心理健康問題也是一個(gè)不可忽視的問題。一個(gè)心理有問題的老師我們怎么能寄希望他能教好學(xué)生。近年來的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明,老師把學(xué)生打成殘廢有之,讓學(xué)生相互打耳光者有之,罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之等等,也許教師是有很大壓力,是有很多委屈。但我們面對的是正處花季的兒童、青少年啊,我們得對他們的未來負(fù)責(zé),得給他們作榜樣。如果老師因?yàn)樽陨碓蚴嵌w罰學(xué)生,甚至傷害他們的自尊心,這些都是教師自己心理有疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為,更無法巧妙地處理學(xué)生問題,輕則影響師生關(guān)系,重則可能傷害學(xué)生心靈。

  因此,為了更好地教育學(xué)生,老師自己首先必須是心理健康的人,只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會(huì)使其在智力、情感、意志等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮,從而有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課,盡管我們在課前受了委屈,我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。不應(yīng)該把絲毫對他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因此,我們在教學(xué)過程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理,維護(hù)和提高心理健康,從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。

  作為新世紀(jì)的一名老師,不僅要上好一堂課,還要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè),更應(yīng)提高老師自己的心理健康水平。一個(gè)好老師必須要做到這三點(diǎn)。

  高中語文教師讀書筆記二

  完成教學(xué)任務(wù)而采取的一種具體手段,是整個(gè)教學(xué)過程中事關(guān)成敗的重要環(huán)節(jié)。恰當(dāng)?shù)亟柚@種手段,通過這個(gè)環(huán)節(jié),教師可以引導(dǎo)學(xué)生感知知識,掌握知識,發(fā)展思維,開發(fā)智力,進(jìn)而形成技能、技巧,并能使學(xué)生在道德、情操、審美意識等方面得到發(fā)展。因此,恰當(dāng)而有效地選擇運(yùn)用教學(xué)方法,是每個(gè)教師必須重視的問題,而語文學(xué)科的獨(dú)特性和豐富廣闊性,尤其對語文教學(xué)法提出了更新的要求。

  多年來,圍繞著語文教學(xué)的效果這一主題,教師們多角度、多方位地進(jìn)行了許多有益的探索,涌現(xiàn)了許多教績斐然的教改名家。如遼寧的魏書生、北京的寧鴻彬、上海的錢夢龍和于漪、湖南的楊初春等,他們在教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用上體現(xiàn)著不同的個(gè)性和風(fēng)格,有力地推動(dòng)了語文教學(xué)事業(yè)的發(fā)展,給我們以很大的啟示。然而,我們發(fā)現(xiàn):在學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),也有一些一味模仿、生搬硬套的做法和現(xiàn)象,而且有時(shí)是由教育行政部門指令劃一,這種現(xiàn)象是令人憂慮的。

  教無定法,方法是人想出來的,而不同個(gè)性的人,自然會(huì)對教學(xué)方法的選用產(chǎn)生不同的見解。我國著名的教育家葉圣陶、呂淑湘先生對此都有論述。葉先生在他的《語文教學(xué)二十韻》中曾這樣寫到:“教亦多術(shù)矣,運(yùn)用在乎人,熟善熟寡效,貴能驗(yàn)諸身!边@就是說,教學(xué)方法是多種多樣的,但是,教師要根據(jù)自己的具體情況選擇應(yīng)用,到底誰采用什么教學(xué)方法效果最好,這要經(jīng)過自己的教學(xué)實(shí)踐去進(jìn)行驗(yàn)證。

  眾所周知,語文學(xué)科內(nèi)容極為豐富,任務(wù)繁重。它具有工具性、思想性、文學(xué)性和知識性(包括文化知識、科學(xué)知識和生活知識),因此,語文教學(xué)既要注意到對學(xué)生進(jìn)行知識的傳授,還要注意到培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的感知、思維及分析、比較、概括等各種能力和技巧,這是語文教學(xué)過程的目的所在;同時(shí),教學(xué)過程是老師、學(xué)生和教材在一定的大小環(huán)境中協(xié)同運(yùn)動(dòng)的過程,這個(gè)過程的最終結(jié)果是要在學(xué)生身上反映出來的,只有當(dāng)教學(xué)手段即方法和教學(xué)目的達(dá)到有機(jī)的和諧統(tǒng)一時(shí),才可能產(chǎn)生滿意的教學(xué)效果。

  如果我們不考慮教學(xué)目的、教材內(nèi)容、教師自身素質(zhì)與風(fēng)格以及學(xué)生的感知能力、知識規(guī)律對教學(xué)方法的制約等實(shí)際情況,盲目崇拜某種教學(xué)方法,亦步亦趨,其結(jié)果必定違反客觀事物的發(fā)展規(guī)律,效果又怎能令人滿意呢?所以我們必須在考察分析各種因素對教學(xué)方法的制約的基礎(chǔ)上選擇適合我們自己的教學(xué)方法,不能硬性地整齊劃一,不能機(jī)械仿效,更不能無目的隨心所欲。

  既然如此,那么我們究竟怎樣去選擇適宜我們自己并能達(dá)到和實(shí)現(xiàn)我們預(yù)期的目的,取得良好的教學(xué)效果的教學(xué)方法呢?我認(rèn)為,首先得從教師和學(xué)生的自身入手。

  一、“知己”——從教師自身出發(fā),反復(fù)檢查省悟

  孫子兵法云:“知己知彼,百戰(zhàn)不殆!边@對我們應(yīng)該有很大的啟發(fā)。作為一名教師,其教學(xué)對象是學(xué)生,教學(xué)就是要通過教師把握教材,選擇教法,把知識技能傳授給學(xué)生,使學(xué)生獲得最大程度的提高,但如果做教師的對自己的知識結(jié)構(gòu)、個(gè)性愛好、習(xí)慣興趣等各個(gè)方面都不甚了了,怎么能選擇出一套真正適合于自己的教學(xué)方法呢?又怎能使學(xué)生通過老師的傳授指點(diǎn)獲得最大的收益呢?

  年齡不同,個(gè)性不同,受過的訓(xùn)練不同,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)態(tài)度以及教師自身的個(gè)性素養(yǎng)及風(fēng)格的不同,都會(huì)影響教師對教材的處理和對教法的選用。即使對同一個(gè)教材,不同的教師也會(huì)采用不同的教學(xué)方法。一個(gè)有30年教齡的老教師和一個(gè)剛剛出道的年青教師,一個(gè)性格開朗的教師和一個(gè)性格內(nèi)向的教師,一個(gè)男教師和一個(gè)女教師,他們在對教學(xué)環(huán)境的理解,對學(xué)生的研究掌握,對教材的感知角度和深度,對各種事情的處理辦法等各個(gè)方面,都會(huì)存在著很大差異。正象是對待一年四季,人們的感覺都不相同,甚至是同一季節(jié)的同一天,人們的感受亦不一樣。

  如夏天,在文學(xué)家的眼里是一個(gè)炎熱奔騰的季節(jié),是生命力旺盛的象征;而在另一些人眼中則是可詛咒的“煉獄”。對待鮮花亦是如此,有人從它的馨香中感覺到了沁人心脾的陶醉;有人從它的絢爛中感到了鮮艷奪目的驚異;更有人從它的秀姿中感到了“綽約如處子”般的韻致。如此等等,這些都是人們在感知上的區(qū)別和個(gè)性所在。因此,我們必須在執(zhí)教之前,深入地研究自我,發(fā)現(xiàn)自我,界定自我,尋找自己的個(gè)性特色,把握自身的客觀實(shí)際情況,結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材性質(zhì)及內(nèi)容去進(jìn)行教法上的深層和廣闊的思考選擇。倘若我們憑主觀臆想辦事,不管自身情況如何,強(qiáng)行運(yùn)用某種對自己并不適合的'教學(xué)方法,或者盲目模仿某種教學(xué)方法的框架,“東施效顰”,那勢必會(huì)落得個(gè)“邯鄲學(xué)步”的結(jié)果。

  當(dāng)然,我們并不是說別人的成功經(jīng)驗(yàn)不可以借鑒,成功的經(jīng)驗(yàn),我們應(yīng)該借鑒,只要是遵循教學(xué)原則、服務(wù)于教學(xué)目的、有利于提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)方法,我們都認(rèn)為是好的,應(yīng)該借鑒之,并根據(jù)我們的教學(xué)實(shí)際去消化,借為己用,完善自己的教學(xué)。當(dāng)然,我們也不能盲目自信,夜郎自大,把自己教學(xué)方法中的缺陷和不足當(dāng)成個(gè)性和風(fēng)格。

  所以,在教學(xué)過程中,在教學(xué)方法的選擇上,首先做到“知己”是必要的,“知己”是取得成功的準(zhǔn)備階段,唯有“知己”才能正確選擇。

  二、“知彼”——從學(xué)生實(shí)際出發(fā),研究學(xué)生,找出特點(diǎn)

  學(xué)生是實(shí)施教學(xué)的對象,因此,學(xué)生及學(xué)生的實(shí)際情況便是教學(xué)中的“彼”了。

  學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,任何教學(xué)方法效果的驗(yàn)證都是要通過學(xué)生才能夠反映出來的。德國教育家第多斯惠說過:“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律,這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律!边@里的人的天性及其發(fā)展和規(guī)律即指學(xué)生的實(shí)際情況。所以,我們無論準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法,都必須以學(xué)生為主要對象,以學(xué)生對教材的承受能力為主要根據(jù),以發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)上的創(chuàng)造力為主要目的。而要真正做到這些,就必須先對學(xué)生實(shí)際狀況進(jìn)行了解和掌握。

  學(xué)生情況包括其知識基礎(chǔ)、思維感知基礎(chǔ)、個(gè)性愛好、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣、家庭情況、班級環(huán)境情況(包括班級的大小、優(yōu)差生分布、紀(jì)律情況、學(xué)習(xí)氣氛、團(tuán)結(jié)情況和情感趨向等),前任教師的教學(xué)情況(括前任教師的施教方法及習(xí)慣,學(xué)習(xí)的適應(yīng)程度和接受情況等),還有學(xué)生對外界影響的反映情況等,這些都是我們應(yīng)該了解和必須了解的。一個(gè)合格或優(yōu)秀的教師,應(yīng)是在此基礎(chǔ)上選擇教法,形成自己的個(gè)性教學(xué)特色的。因?yàn)椴煌挲g段、甚至同一年齡段的學(xué)生,優(yōu)等生和差等生,男生和女生,他們在心理咨詢、生理等方面是有差異的。他們的個(gè)性、愛好、興趣、習(xí)慣、思維、感知、技能以及受影響的程度等方面都呈現(xiàn)著色彩紛呈的景象。我們要了解這些情況,要從中找出共性和個(gè)性的東西,尋找出他們共有的感知規(guī)律,以便為我們選擇適宜靈活的教學(xué)方法做好準(zhǔn)備。

  我們注意到這樣一些現(xiàn)象:許多在教學(xué)上取得輝煌成就的教育名家不管在什么地方作示范課時(shí),雖然他們對所面對的學(xué)生的具體情況是陌生的,但是,他們在上課時(shí),開始總要對學(xué)生進(jìn)行些適當(dāng)?shù)恼{(diào)查了解,然后再開始他們的課堂教學(xué)活動(dòng),這實(shí)際上是在為我們樹立榜樣。只有了解了學(xué)生情況,才能適宜地選擇教學(xué)突破口,靈活運(yùn)用教法,才能取得令人滿意的教學(xué)效果。教學(xué)大家們?nèi)缥簳、寧鴻彬、錢夢龍等人的個(gè)性教學(xué)特色的成功經(jīng)驗(yàn)實(shí)際上給我們揭示這樣一個(gè)道理:面對學(xué)生,研究學(xué)生,依靠學(xué)生因情而動(dòng)地選擇教學(xué)方法是教育教學(xué)的一個(gè)客觀規(guī)律,尤其是語文教學(xué)的重要特征。

  作為一名語文教師,要使自己的教學(xué)具有針對性、實(shí)效性,取得滿意的效果,就要了解學(xué)生、貼近學(xué)生,選擇恰切適宜的教學(xué)方法。這樣做可以使自己的教學(xué)有的放矢。時(shí)時(shí)抓住學(xué)生的注意力,為此而動(dòng),又使學(xué)生的知識學(xué)習(xí)得到了應(yīng)得的訓(xùn)練和強(qiáng)化。那么,怎樣去了解學(xué)生呢?

  首先是課下了解。經(jīng)常保持和同學(xué)們的接觸,通過閑談、聊天、討論等形式,努力拉近師生之間的關(guān)系,了解他們的家庭情況,本人個(gè)性習(xí)慣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、興趣愛好、思維能力等各種方面,這樣就對他們有了比較完整和深入的了解,尋找出其共性的特點(diǎn)。其次是課上了解,這是課下了解的深入,是了解他們特殊情況的最好環(huán)境,也是籍以選擇教學(xué)方法,使教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)同步和諧進(jìn)行的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中,通過觀察同學(xué)們的神情舉止,討論發(fā)言,迅速判斷他們的心理咨詢需要,及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路,改變教學(xué)方法,引導(dǎo)他們的注意力與自己的教學(xué)同調(diào),這就使共性和個(gè)性有了結(jié)合的機(jī)會(huì),也就使教師教學(xué)具有了針對性。

  再次,課后了解。每一節(jié)課結(jié)束后,找?guī)讉(gè)同學(xué)了解一下同學(xué)們對教學(xué)的反應(yīng)及聽課要求。這既是一節(jié)課的總結(jié),又為下一節(jié)課的教學(xué)提供了借鑒。這些活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行,可以使自己的教學(xué)具有針對性,又能調(diào)動(dòng)同學(xué)們對語文課的興趣。因此,對學(xué)生實(shí)際情況的了解,決定和體現(xiàn)著語文教師的教學(xué)方法的生命力!

  高中語文教師讀書筆記三

  暑假中,我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》。

  再次接觸生本教育,這個(gè)名詞,當(dāng)看了此書后明白了,“生本教育”他不是一種教育方法,也不是一種教育模式,是一種教育思想!吧尽奔匆詫W(xué)生的學(xué)習(xí)為根本,以學(xué)生的生命發(fā)展為根本。學(xué)習(xí)不外乎活動(dòng)、思考和訓(xùn)練,這些決不能由教師取代。

  郭教授在書中的上篇的引子中介紹到,他是通過以一個(gè)低年級成功的教育實(shí)驗(yàn)改革實(shí)驗(yàn),作為引發(fā)思辨的源點(diǎn),真實(shí)生動(dòng)地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開創(chuàng)了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中,學(xué)生的潛能得到激發(fā),學(xué)生的天性得到發(fā)展,學(xué)生的收獲像文秘雜燴網(wǎng)鮮花怒放。“我們把這樣的依靠學(xué)生,為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育和教學(xué),稱為生本教育體系。”

  隨后,提出了“各個(gè)年級都行嗎?”迫切疑問,繼而通過大量的,真實(shí)的,鮮活的案例佐證這樣的觀點(diǎn)“只要保持生本狀態(tài),只要不斷開發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力而不是封閉它,只要始終保持情境的適度挑戰(zhàn)性,只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺,只要永遠(yuǎn)使學(xué)習(xí)帶有與他們個(gè)體相聯(lián)系的意義,在他們所認(rèn)識到的越來越多的事物的比較和啟發(fā)之下,他們的求知和表現(xiàn)的要求就會(huì)更為強(qiáng)烈!

  人在自然中,人的教育是自然界所有生物活動(dòng)的一個(gè)部分。生本教育建議讓學(xué)生忘我地活動(dòng)和游戲,讓學(xué)生忘記了自己在學(xué)習(xí),忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己。這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率也就提高了。一個(gè)故事說,一位印第安老人,賺錢后買了一輛汽車,不懂得怎么開,只好雇了匹馬來拉它。保守的教師,有些像印第安老人,不知道汽車自身原本是有動(dòng)力的。生本教育,是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。

  現(xiàn)在我清醒地認(rèn)識到,對于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師來說,你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這并不重要,重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無比快樂,你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助?戳恕督逃呦蛏尽愤@本書后我感受頗深,除了吸取它的精華之外,靜下心來思考著這樣一個(gè)問題:教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界,讓人對教育產(chǎn)生不同的認(rèn)識、不同的情感,也就會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果,如果能有較高的教育境界,學(xué)生達(dá)到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎?

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