中小學(xué)教師讀書筆記4篇

　　我們教師在教育學(xué)生的時候也需要不斷充實自己，這樣才能更好地解決教學(xué)中遇到的問題。以下是小編為大家整理的中小學(xué)教師讀書筆記，歡迎大家閱讀！

　　中小學(xué)教師讀書筆記（一）

　　通過學(xué)習《中小學(xué)教師專業(yè)標準》，知道了中小學(xué)教師的基本理念是學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習。通過學(xué)習？我充分認識到規(guī)范教師專業(yè)標準的重要性？以下是我的幾點體會：

　　一、要做一位能傳遞幸福的教師

　　教師是個與眾不同的職業(yè)，要在自己幸福感提升的前提下，更要學(xué)會傳達讓別人幸福的信息，成為幸福的播種機，如果老師在孩子幼小的心靈里播撒幸福種子，就是為他們開花結(jié)果筑下良好根基。

　　一位名人說：“對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業(yè)，但它應(yīng)當如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當如星，遠望像一盞燈，近看是一團火；當生命的蠟燭在‘照亮’學(xué)生的同時，也應(yīng)‘照亮’自己……”

　　只要我們以欣賞、審美的眼光去看學(xué)生；以平等、真誠的態(tài)度與學(xué)生交往。這樣既會使學(xué)生感到幸福，同時，我你自己的心靈也會得到凈化。

　　二、要做一位愛學(xué)習愛讀書的教師

　　做為一名教師，應(yīng)該不僅僅是一名教師，要多一些書生氣。據(jù)統(tǒng)計：我們有20%的教師認為沒有時間讀書；有時間的，但沒有用于讀書”的占17%；時間不多，偶爾會看一下，或者放假才有時間讀書占7%；只有18%認為有足夠時間讀書。是否愿意讀書不僅僅是時間的問題，而是教師是否有想讀書、是否有動力去讀書的問題。30—50歲的教師讀書更少。

　　中小學(xué)教師讀書面甚至比學(xué)生還窄。教師與教師的差別，不在于學(xué)歷，也不在于教齡和水平，而是在于一個教師有沒有研究的精神。蘇霍姆林斯基也提醒我們：“如果你想給自己的教育生活增添樂趣，使每天上課不致成一種枯燥而單調(diào)的義務(wù)和程序，您就要走上從事教育科研這條路�！比绻�不學(xué)習，不讀書何談教育科研呢？

　　三、要做一位受學(xué)生喜歡的教師

　　親其師信其道，學(xué)生會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課。同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習。一個被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是會超出一般教師。無論中學(xué)生還是小學(xué)生，他們對自己喜歡的教師都會有一些普遍認同的標準，比如尊重和理解學(xué)生；寬容、不傷害學(xué)生自尊心；平等待人；說話辦事公道；有耐心、不輕易發(fā)脾的老師。我們要放下架子？把學(xué)生放在心上。

　　“蹲下身子和學(xué)生說話，走下講臺給學(xué)生講課”。關(guān)心學(xué)生情感體驗，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖，自覺接受學(xué)生的評價，努力做學(xué)生喜歡的教師。魏書生老師說“我們要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡、實實在在的事情。學(xué)會把平凡、實在的事情做得有滋有味、有聲有色、如詩如畫、如舞如歌�！�

　　總之，只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生。從思想上嚴格要求自己？刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識？切實用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風塑造人，用扎實的知識儲備教育人。在今后的教學(xué)工作及日常生活中？我會時時以《中學(xué)教師專業(yè)標準》要求自己，努力做一名優(yōu)秀的中學(xué)教師。

　　中小學(xué)教師讀書筆記（二）

　　時間過得飛快，也體會到了作為教師的酸甜苦辣。

　　前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，“同為人師，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。

　　古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學(xué)生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué)，對于教師和學(xué)生來說才是一種幸福和享受。反思過去，作為教師，自己的責任心很強真是把他們都當成了自己的孩子，對他們嚴格要求，關(guān)愛有加；可是今天想來，自己對他們又了解多少呢？又有多少時間讓學(xué)生說出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進他們的心靈？

　　在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習態(tài)度、行為習慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生，對那些上課認真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當然是越看越喜歡，也自然給他們的機會多一些；而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。

　　長此以往，孩子的發(fā)展當然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的.統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。

　　正是因為后進同學(xué)上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的進步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。

　　隨著社會文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學(xué)生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排�，F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。

　　讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。

　　中小學(xué)教師讀書筆記（三）

　　我讀《初中數(shù)學(xué)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計》一書對我很有幫助，感想很多。

　　教學(xué)設(shè)計作為教師進行教學(xué)的主要工作之一，對教學(xué)起著先導(dǎo)作用，它往往決定著教學(xué)工作的方向；同時教學(xué)設(shè)計的技能作為教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容，已成為教師從師任教必備的基本功。所以教師了解初中數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容很有必要。新理念下的初中數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容可以包括：

　　（1）教學(xué)目標

　　在新理念下，教學(xué)目標一般包括過程性目標和結(jié)果性目標兩個方面，也可以進一步細分為知識技能，數(shù)學(xué)思考，解決問題，情感態(tài)度等多方面。

　　（2）任務(wù)分析

　　進行任務(wù)分析的重點在于關(guān)注幾個要點：

　　一是關(guān)注學(xué)生的起點；二是關(guān)注學(xué)生主要的認知障礙和可能的認知途徑；三是分析教學(xué)內(nèi)容的重點、難點和關(guān)鍵；四是研究達成目標的主要途徑和方法。

　　在這里，有兩個問題十分重要：

　　第一，要關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗基礎(chǔ)。

　　第二，要正確認識教材。

　　對于前者，意味著不僅要考慮學(xué)科自身的特點，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)科學(xué)習的心理規(guī)律；要把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗和現(xiàn)實世界作為初中數(shù)學(xué)教學(xué)的重要資源。對于后者，意味著要“用教材教，而不是教教材”。創(chuàng)造性的使用教材是本次新課程對我們提出的新要求，教材是極其宏觀性的一個藍本，覆蓋著非常廣闊的時空，主要對教師教什么、學(xué)生學(xué)什么起到指向作用。但教材僅僅是教師組織數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動的素材，使學(xué)生進行數(shù)學(xué)學(xué)習的平臺。

　　新理念下的教材給教師留下了比較大的創(chuàng)造空間，進行任務(wù)分析，就必須改變“以教材為本處理教材”的現(xiàn)象，根據(jù)學(xué)生實際、教學(xué)實際和當?shù)貙嶋H，模擬教材，重組教材，編制教材，消減技巧性訓(xùn)練，增加其探索性、思考性和現(xiàn)實性的成分，為實施開放式、活動式的探究、合作、參與等新型學(xué)習方式創(chuàng)造條件。事實上，對初中生來說，喜好數(shù)學(xué)問題，對有關(guān)的數(shù)學(xué)活動充滿好奇心，這是進一步學(xué)習數(shù)學(xué)的首要前提和發(fā)展動力。

　　（3）教學(xué)思路

　　主要考慮具體的教學(xué)過程，包括創(chuàng)設(shè)的情景、活動的線索、學(xué)生可能提出的問題，可能的情況下必須附設(shè)計說明。

　　（4）教學(xué)反思

　　主要針對如下一些問題開展反思：是否達到預(yù)期目標？如果沒有達到，分析其原因，并提供改進的方案。有哪些突發(fā)的靈感，印象最深的討論或?qū)W生獨特的想法？哪些地方與教學(xué)設(shè)計的不一樣，學(xué)生提出了哪些沒有想到的問題？為什么會提出這些問題？

　　了解了教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容，為我們以后教學(xué)設(shè)計具有很重要的指導(dǎo)意義。

　　中小學(xué)教師讀書筆記（四）

　　最近拜讀了華東師范大學(xué)出版社出版的蘇鴻先生《高效課堂》一書，蘇先生在書中試圖從先進理念的引領(lǐng)、課堂系統(tǒng)的優(yōu)化、教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變?nèi)齻�側(cè)面來深入剖析和詮釋“高效課堂”。在書中蘇先生對教學(xué)活動的五個環(huán)節(jié)——備課、上課、說課、聽課、評課進行了系統(tǒng)的剖析和深人的詮釋。讀后深受啟發(fā)。

　　1、備課，在研究中預(yù)設(shè)教學(xué)的曲調(diào)。

　　備課是對教學(xué)活動的一種預(yù)設(shè)，這種預(yù)設(shè)不僅僅憑借著教師的經(jīng)驗與閱歷，更是基于對教學(xué)活動的科學(xué)研究。

　　2、上課，在過程中彰顯智慧的力量。

　　上課的質(zhì)量取決于教師對教學(xué)過程的理解與把握，上課的過程蘊含著教師課堂教學(xué)的復(fù)雜技能，同時也彰顯著教師教育實踐的個性化智慧。

　　3、說課，在交流中論釋教學(xué)的意義。

　　說課是交流活動，不僅要說教學(xué)設(shè)計與教學(xué)過程，更要說背后的道理，即對意圖、目的、理論依據(jù)、個人立場、文本詮釋等進行深度的剖析。

　　4、聽課，在觀察中把握課堂的真實。

　　作為科學(xué)研究的課堂觀察將教師日常的聽課活動提升為專業(yè)活動，并賦予課堂觀察更豐富的內(nèi)涵與意義。

　　5、評課，在反思中引領(lǐng)教學(xué)的改進。

　　評課是教師教學(xué)改進的重要形式，評價的根本目的是教師獲得反饋信息，以改進教學(xué)，促進學(xué)生發(fā)展。

　　目前我校的教研活動面上活動開展的紅紅火火，究其實效性值得考量。時間久了大家都有應(yīng)付之嫌，尤其是集體備課，大家的心始終擰不到一起去，原因是多方面的，我想大家能坐在一起談?wù)務(wù)f說，對教材、對學(xué)生有個大概認識，形成的意見也罷、導(dǎo)學(xué)案也好總歸是個集體的東西，對個人的二次備課肯定會有很大幫助，我認為集體備課之后的教師針對自己實際情況的二次備課是至關(guān)重要的，因為仁者見仁，智者見智。教學(xué)機智、教學(xué)水平的差距最大程度體現(xiàn)在教師二次備課上。

　　“備”，繁體字寫作“備”。許慎《說文解字》解釋：“備，慎也�！边@就要求教師要從精神上、思想上做好準備。可以這么說，備課首先就是備教師的心態(tài)、教師的思想，其次是教師在內(nèi)心真正去了解學(xué)生、熟悉教材等等。至于教案的形成，形式真的可以多樣性，“心備”才是最重要的。

　　年輕教師和老教師備課形式就不能一樣，老教師教的年頭多了，心中自有黃金書，這是年輕教師攀比不來的，但信息社會的更新速度飛快，老教師也不能忽視，我認為“形神兼?zhèn)洹钡膫湔n才是真正的備課。一些流于形式的東西對我們一線教師真的有很多束縛之處，真是費時費力又沒有結(jié)果的事。但現(xiàn)實又很骨感，沒有“形”哪來“神”。繼續(xù)摸索前行吧。

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