名著《西游記》的讀書(shū)筆記范文
名著《西游記》的讀書(shū)筆記范文1
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》 通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的'，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
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《西游記》一看書(shū)名就聯(lián)想到，唐僧師徒一行經(jīng)過(guò)好多地方，而且風(fēng)景秀麗。也就是從唐朝古都長(zhǎng)安即今日西安出發(fā)，穿越河西走廊，過(guò)星星峽、流沙河，進(jìn)入新疆哈密，再穿越吐魯番盆地、塔里木盆地，登上帕米爾高原進(jìn)入中亞，翻越興都庫(kù)什山達(dá)坂，抵達(dá)印度佛教圣地那爛陀——也就是《西游記》中唐僧取經(jīng)的西天大雷音寺。全程一萬(wàn)多公里，途經(jīng)吉爾吉斯坦、烏茲別克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾等國(guó)家。
唐僧作為師父是武功最差的一個(gè)，但是他滿(mǎn)腹經(jīng)綸，心胸寬廣，慈悲為懷，總是以道理說(shuō)服眾人，嚴(yán)格管教徒弟。
悟空號(hào)稱(chēng)大師兄，位居第二，武功高強(qiáng)，聰明過(guò)人。悟空因大鬧天宮被壓在五行山下，被經(jīng)過(guò)的唐僧救出，成為取路上的降妖除魔大功臣，他雖然也有過(guò)棄僧從圣的念頭，但有“緊箍咒”約束又到了唐僧身邊……
豬八戒號(hào)稱(chēng)二師兄，八戒性格憨厚，力大無(wú)比，好吃懶做，愛(ài)貪小財(cái)（耳朵里總是藏著銀子），貪圖女色。原來(lái)是天蓬大元帥，因調(diào)戲霓裳仙子（屬于嫦娥中的一員），《西游記》中“嫦娥”意指月府仙女，并非民間傳說(shuō)里的后羿之妻姮娥。之后被逐出天界，卻又錯(cuò)投豬胎。唐僧和悟空西去經(jīng)過(guò)高老莊，在云棧洞與悟空大戰(zhàn)，此后便成為唐僧西天取經(jīng)成員之三。
沙僧號(hào)稱(chēng)沙師弟，任勞任怨，吃苦耐勞，師徒行李由他一人負(fù)責(zé)擔(dān)運(yùn)。唐僧師徒一行三人經(jīng)過(guò)流沙河，經(jīng)過(guò)一翻惡戰(zhàn)，被降服，成為取經(jīng)路上的最后一位成員。
《西游記》中還有好多數(shù)學(xué)知識(shí)，取經(jīng)途中的九九八十一難，悟空的七十二變，悟空在太上老君的煉丹爐呆七七四十九天……
西游記在作者吳承恩的筆下，將唐僧師徒四人描寫(xiě)生動(dòng)活潑，個(gè)性特點(diǎn)鮮明，深受小學(xué)生們的喜愛(ài)。
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每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情�！段饔斡洝吩谒拇竺�，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起《西游記》來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀《西游記》時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡《西游記》鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡《西游記》瑰麗的整體形象；有人喜歡《西游記》活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白；有人還研究《西游記》的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：悟空。悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱(chēng)王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，《西游記》的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓《西游記》能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么《西游記》能夠傳承至今了。
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一部眾所周知，百看不厭的名著《西游記》，贏得了不知多少人的喜愛(ài)。也是這部名著使我的生活充滿(mǎn)了趣味。
悟空，許多兒童的偶像，他樂(lè)觀，聰明，勇敢，充滿(mǎn)了斗爭(zhēng)精神；然而與悟空相應(yīng)成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多的小毛病，卻也有許多的優(yōu)秀的品質(zhì)；和悟空，豬八戒這一猴一豬比起來(lái)，第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角；唐僧雖說(shuō)是取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)人，卻總是太慈悲，不分清紅皂白地訓(xùn)斥悟空，不明不白地就掉進(jìn)了妖怪的陷阱。
這部名著給了我很多其實(shí)，那就是：為了實(shí)現(xiàn)我們的愿望，達(dá)到自己的目標(biāo)，我們必須艱苦奮戰(zhàn)，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人，不可知難而退。我們只要踏出了第一步，那么就要去走第二步，第三步……記得我參加過(guò)一個(gè)演講比賽，知道老師不是說(shuō)我這演講的不要了，就是那出錯(cuò)了，氣急敗壞之下，我做出了一個(gè)過(guò)后讓自己后悔的決定，那就是退出比賽。想想《西游記》里的四個(gè)人，再看看自己，多大點(diǎn)困難，我就不夠勇敢地去克服，去戰(zhàn)勝，怎么可能取得成功？
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《西游記》的主要故事是寫(xiě)悟空保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。唐僧取經(jīng)是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時(shí)間，從長(zhǎng)安出發(fā)，走了幾萬(wàn)里路程，從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來(lái)。玄奘曾口述他西行的見(jiàn)聞，由門(mén)徒辯機(jī)寫(xiě)成（大唐西域記）一書(shū)。后來(lái)，門(mén)徒惠立和彥棕又寫(xiě)了（大唐大慈恩寺三藏法師傳），記述了玄奘西域取經(jīng)的詳細(xì)經(jīng)歷。宋代以后，取經(jīng)故事已在民間廣泛流傳，出現(xiàn)了帶有神話(huà)色彩的話(huà)本，并在舞臺(tái)上演出。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關(guān)取經(jīng)故事的民間文學(xué)素材。
《西游記》是一部偉大的浪漫注意長(zhǎng)篇小說(shuō)。《西游記》不僅創(chuàng)造了一個(gè)神奇的，豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。全書(shū)共一百回，第十四回以前，穿插著大鬧天宮，魏征斬龍，唐太宗入冥，劉全進(jìn)瓜，和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無(wú)能，反映了中國(guó)封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無(wú)畏的反抗斗爭(zhēng)精神。后八十六回寫(xiě)玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難，終于達(dá)到了西天，取經(jīng)成功，表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。全書(shū)幽默詼諧，充滿(mǎn)活力和樂(lè)觀精神。
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從小到大，我讀過(guò)很多回《西游記》，第一次讀時(shí)，純粹是為了《西游記》曲折有趣的情節(jié)；后來(lái)再讀，對(duì)書(shū)中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法。
《西游記》中我最喜歡的是悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無(wú)邊、對(duì)各天神說(shuō)話(huà)時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執(zhí)著（尤其是在三打白骨精那一回）和對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，悟空經(jīng)常第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對(duì)打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。
悟空雖然心有不甘，但還是聽(tīng)?zhēng)煾档脑?huà)，沒(méi)有死皮賴(lài)臉地跟著師傅。但是當(dāng)八戒又來(lái)找他幫忙時(shí)，他一聽(tīng)到師傅有難，就不記前嫌、義無(wú)返顧地跑去救師傅，沒(méi)有半句怨言。他雖然天生比較沖動(dòng)，性格比較火爆，有時(shí)會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而殺生，但是在我看來(lái)，那些人都是罪有應(yīng)得的，都是些殺人無(wú)數(shù)的強(qiáng)盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺(jué)得悟空很冤枉。
唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來(lái)麻煩，沒(méi)有什么本事，只知道念南無(wú)阿彌陀佛，有時(shí)還會(huì)添亂，要是沒(méi)有悟空，我想，他一定已經(jīng)去另外一個(gè)西天了。他是一個(gè)善良、樂(lè)于助人卻分不清是人是妖的師傅，見(jiàn)到妖怪害人時(shí)，總要叫悟空等三人去抓妖怪。可是當(dāng)悟空打死那些禍害蒼生的人時(shí)，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時(shí)還要趕走他，難道他就不會(huì)想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會(huì)去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？但是，唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著，為了到達(dá)西天取得真經(jīng)造福蒼生，他不僅不要快速到達(dá)西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實(shí)地的，也從沒(méi)讓悟空幫他飛過(guò)。
唐僧在一路上遇見(jiàn)了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個(gè)國(guó)家，可是他都拒絕了，我想這是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持著要取得真經(jīng)的信念吧。 豬八戒是一個(gè)又懶又饞的大肥豬，有時(shí)悟空叫他去找點(diǎn)水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著睡大覺(jué)，要么摘了許多水果，卻在回來(lái)的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回來(lái)卻隨便找個(gè)借口說(shuō)個(gè)謊想敷衍過(guò)去，但總是被機(jī)靈的悟空識(shí)破，被整得很慘。
我覺(jué)得八戒在取經(jīng)的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會(huì)兒在這藏一點(diǎn)錢(qián)，一會(huì)在那藏一點(diǎn)寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回 高老莊去了”這類(lèi)喪氣的話(huà)。他還有一個(gè)壞毛病，就是總愛(ài)吹牛，有時(shí)候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。
但是，他有時(shí)也會(huì)發(fā)揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時(shí)，他來(lái)到花果山想著辦法把猴哥給請(qǐng)了出來(lái)，最后，把師傅救了出來(lái)。所以我覺(jué)得八戒還是挺可愛(ài)的，雖然時(shí)不時(shí)動(dòng)點(diǎn)歪腦筋，但也會(huì)有智慧的火花。
沙和尚是三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他始終對(duì)師傅忠心耿耿，對(duì)兩位師兄也是畢恭畢敬�？墒谴蚱鹧謥�(lái)卻是毫不手軟，雖然沒(méi)有悟空那么厲害，但是在關(guān)鍵時(shí)刻還是能保護(hù)師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺(jué)的人，也可以提醒一下師傅。 雖然《西游記》已經(jīng)很老了，可是我相信《西游記》的魅力會(huì)經(jīng)久不衰，因?yàn)檫@師徒四人，實(shí)在各有妙處，很吸引人。
名著《西游記》的讀書(shū)筆記范文7
《西游記》是一部長(zhǎng)篇章回體神魔小說(shuō)，《西游記》記載了唐僧師徒一起去西天取得真經(jīng)的故事。
師徒四人中，最忠厚的是沙僧，他為人忠厚老實(shí)，一心隨師父去西天取經(jīng)，他的決心實(shí)在讓我贊嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他有三大惡習(xí)：好吃、好色、好睡，而且他非常貪婪，并且做事沒(méi)有決心，一遇到困難就想退縮，他想取真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓他下凡來(lái)玩呢！
悟空最大的優(yōu)點(diǎn)是非常勇敢，他從不向困難低頭，一直勇往直前，一路幫師傅降妖除魔，師傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者尋求外援，總之想方設(shè)法營(yíng)救師傅。他堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的意志是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
唐僧有時(shí)會(huì)很固執(zhí)，但他最大的優(yōu)點(diǎn)是非常善良，雖然有時(shí)會(huì)顯得有些懦弱，但柔弱的外表下，卻有一顆堅(jiān)持目標(biāo)、永不懈怠的心。憑借著這種堅(jiān)忍不拔的精神，取得了真經(jīng)。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到：想做成一件偉大的事情，往往不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到挫折和困難，因此我們要學(xué)著勇敢，要有一顆執(zhí)著的心，不斷努力奮斗，只有這樣最終才能取得成功。
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