關(guān)于富蘭克林自傳讀書筆記（精選15篇）

　　讀完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的富蘭克林自傳讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　富蘭克林自傳讀書筆記 篇1

　　他，是一名美國人；他，是一名偉大的科學(xué)家；他，雖然家境貧寒，卻依舊孜孜不倦，學(xué)會(huì)了拉丁文、意大利語等多國語言。他，就是富蘭克林！他于1771年寫下了《自傳》的第一部，包含了他的智慧以及少年時(shí)的勤奮和果斷，令人讀完后意猶未盡，受益匪淺。

　　第一部主要寫了富蘭克林幼時(shí)跟父親、哥哥學(xué)匠活和印刷業(yè)。后來由于與哥哥產(chǎn)生矛盾而乘船離開的一些事，他當(dāng)時(shí)才17歲，是家中最小的兒子，就有了吃苦耐勞，兢兢業(yè)業(yè)，勤奮好學(xué)的精神。在以后的幾年里，他省吃儉用經(jīng)常把攢下的錢借好書回來讀，他為人十分誠懇老實(shí)，每天夜里借來的書，第2天早上就必須還掉，為此，他往往點(diǎn)著一根小蠟燭，在自己的屋子里連夜趕著讀。長(zhǎng)大后終于成為對(duì)美國有著非常大影響的杰出人物。

　　是呀，一個(gè)人只要有勤奮好學(xué)的上進(jìn)心和堅(jiān)定的目標(biāo)，就一定會(huì)到達(dá)成功的彼岸，實(shí)現(xiàn)心中的理想。有一句德國的諺語說得好：“信念是儲(chǔ)蓄在自己家里的資本�！庇辛诵拍�，再去博覽群書，就自然會(huì)“讀書百遍，其義自見”了。正是有了平時(shí)多看書多學(xué)習(xí)作為鋪墊，富蘭克林才會(huì)在未來的生活中成為偉大的發(fā)明家。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，我也有過這樣一段小小的經(jīng)歷：一次英語考試我只考了91分，不免有些灰心，但我又重新振作起來，仔細(xì)地分析了錯(cuò)的題目：?jiǎn)卧~辨音和根據(jù)中文填空，牢記了要點(diǎn)，熟背了課文，讀了易錯(cuò)的單詞，做好了充分的復(fù)習(xí)工作。終于在下一次的考試中如愿以償?shù)孬@得了理想的成績(jī)。

　　這讓我明白了一個(gè)道理：成功是勤奮造就的。讓我們勤奮學(xué)習(xí)回報(bào)祖國！

　　富蘭克林自傳讀書筆記 篇2

　　對(duì)于至今才讀《富蘭克林自傳》感到十分汗顏，早就聽說這是一部影響了幾代美國人，歷經(jīng)百余年而經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書，它包含了對(duì)人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善于美的真諦，被公認(rèn)是改變了無數(shù)人命運(yùn)的美國精神讀本。

　　《富蘭克林自傳》，從一開篇我就被深刻的吸引住了，平生還從未有一本書能如此強(qiáng)烈地吸引著我。那如潺潺流水般樸實(shí)無華的文字，沁人心脾，其間流露出的情真意切的感悟，充滿哲理的思考給我深刻的啟迪，引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。

　　富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個(gè)要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅(jiān)持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經(jīng)都能稱之為“圣人”了，事實(shí)上這樣完美的人確實(shí)少見，但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。

　　讀《富蘭克林自傳》，使我深刻體會(huì)到書中的描寫中始終能反映出一種強(qiáng)烈的昂揚(yáng)向上的樂觀主義精神。告誡人們遠(yuǎn)離陋習(xí)，遠(yuǎn)離平庸，提高生活品位，健全人格，達(dá)到自我完善的目的。《富蘭克林自傳》是一部人生奮斗的勵(lì)志奇書。當(dāng)然這部書包含的思想遠(yuǎn)不僅僅是這一點(diǎn)，但于我而言這一點(diǎn)是最深刻也是最重要的，那就是它洋溢著的那種生生不息、執(zhí)著進(jìn)取的精神！而此種精神與中廣核的深邃的精神底蘊(yùn)不謀而合。

　　《富蘭克林自傳》使我懂得：人不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛，要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。人的一生是奮斗的一生，但是有的人一生過得很偉大，有的人一生過得很瑣碎。如果我們有一個(gè)偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來，變成一個(gè)偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，沒有理想，從此停止進(jìn)步，那未來你一輩子的日子堆積起來將永遠(yuǎn)是一堆瑣碎。我要經(jīng)過自己的不懈努力把每天平凡的日子堆砌成偉大的人生。

　　1790年4月17日，富蘭克林逝世于費(fèi)城，美國人民為他舉行了最隆重的葬禮，他被譽(yù)為世界上最著名的公民，受到各國人民的敬仰。富蘭克林以自身的努力創(chuàng)造了一個(gè)不朽的神話，造就了一個(gè)屬于他的時(shí)代，成為“他生活的時(shí)代和國家中最偉大和最出色的人！”

　　其中，富蘭克林的13條生活原則或者說是美德(Virtues)令我深受啟發(fā)。據(jù)說這13條美德是他在20歲時(shí)自己制定的，每周努力實(shí)習(xí)一項(xiàng)，到13周后重來一遍。我想，一個(gè)人的成功，就在于每一天的積累，而如果我們能夠用心的做到下面的每一點(diǎn)，那么成功是再自然不過的事情了！

　　富蘭克林自傳讀書筆記 篇3

　　《富蘭克林自傳》在我所度過的書籍當(dāng)中，應(yīng)該是最好的一部勵(lì)志書書吧。正如托馬斯。杰斐遜所評(píng)價(jià)的那樣：“富蘭克林他所倡導(dǎo)的奮斗精神為千千萬萬夢(mèng)想事業(yè)有成的青年指明了一條通往成功的捷徑。”富蘭克林的一生，在我看來是傳奇的一生�；蛟S是因?yàn)樗�本人喜歡讀書的原因，他是自己的一生都變得很傳奇吧！富蘭克林從小就喜歡讀書，一有機(jī)會(huì)就會(huì)爬進(jìn)書海當(dāng)中，有時(shí)就算沒了生活費(fèi)也要買書看，他把書籍當(dāng)做自己的財(cái)富。同時(shí)富蘭克林也很喜歡和別人交流，是一個(gè)很好的演說家和傾聽者。但是，他和其他的孩子一樣，少年時(shí)期卻充滿了叛逆，他16歲離家出走，之后學(xué)會(huì)了獨(dú)立（在這我并不是說離家出走是好的）。他這一生，做過印刷學(xué)徒、印刷工人、州議會(huì)議員、州長(zhǎng)、等等，還被選為每過哲學(xué)學(xué)會(huì)主席，被威廉—瑪麗學(xué)院授予文學(xué)碩士學(xué)位、圣安德魯斯大學(xué)授予法學(xué)博士學(xué)位、牛津法學(xué)博士學(xué)位、威廉文學(xué)碩士學(xué)位，盡管他沒有上過大學(xué)……

　　不僅如此，富蘭克林還證明了雷電是電等科學(xué)理論。在我看來，富蘭克林的一生就是一個(gè)傳奇。而作為這么一個(gè)傳奇人物，他的書籍當(dāng)中卻充滿了謙遜，沒有一點(diǎn)點(diǎn)傲慢的態(tài)度。整部書籍，就像是一個(gè)平凡的人講述一個(gè)不平凡的故事。沒有過分的夸張，也沒有過分的謙虛。富蘭克林的故事，從一個(gè)平凡的人類到一個(gè)偉大的人物，充滿了傳奇和不平凡，是我們每一個(gè)都值得學(xué)習(xí)與借鑒的。

　　在本書中，富蘭克林講述了他的一輩子的堅(jiān)持，直到在他去世的那一刻。他把這一堅(jiān)持概括為十三條箴言。一、節(jié)制：食不可飽，飲不可醉；二、少言：言必有益，避免閑聊；三、秩序：物歸其所、事定期限；四、決心：當(dāng)做必做，持之以恒；五、節(jié)儉：當(dāng)花費(fèi)才花費(fèi)，不可浪費(fèi)；六、勤勉：珍惜光陰，做有用的事；七、坦誠：真誠待人，言行一致；八、公正：害人之事不可做，利人之事多履行；九、中庸：不走極端，榮認(rèn)為上；十、整潔：衣著整潔，居室干凈；十一、冷靜：臨危不亂，處亂不驚；十二、節(jié)欲：少行房事，愛惜身體，延年益壽；十三、謙遜：以耶穌、蘇格拉底為范。對(duì)于這十三句箴言，我個(gè)人認(rèn)為現(xiàn)在的時(shí)代不同于富蘭克林的時(shí)代，有一些是需要改進(jìn)的，而這些改進(jìn)需要與我們個(gè)身因素聯(lián)系起來的。

　　語末之際，我希望每個(gè)人如果有機(jī)會(huì)的話，都讀讀看吧！這或許將是你一生的最值得的一次閱讀！

　　暑假里我讀了《富蘭克林傳》這本書。書中描述了富蘭克林是怎么通過自己的努力使自己從一個(gè)普通人變?yōu)橐粋�(gè)杰出的人才的，并為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)。這本書不但讓我了解了富蘭克林這個(gè)人，更被他的才學(xué)和品質(zhì)深深地打動(dòng)著。

　　富蘭克林是一個(gè)多才多藝的人。他十分勤奮，在艱苦的條件下他利用大量的時(shí)間閱讀，沒有一點(diǎn)自己娛樂的時(shí)間。他自學(xué)了意大利語、法語、拉丁語等多國語言。想到我們有的同學(xué)在這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境下還不愛學(xué)習(xí)，總是貪玩，我感到無比羞愧。我以后一定要多閱讀，做一個(gè)好學(xué)之人。

　　富蘭克林有巨大的公眾影響力。他品德高尚，愿意聽取別人的意見，及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，因此贏得了人們的尊重。1785年，他順利當(dāng)選了賓夕法尼亞州州長(zhǎng)。試想一個(gè)狂妄自大，不把別人放在眼里的人怎么能贏得他人的愛戴呢？因此，無論我們獲得多大的成就，都要保持一顆謙虛、謙遜的心。

　　富蘭克林取得了巨大的科學(xué)成就。他著名的風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)證明了閃電就是電，后來他仍然不斷探索，發(fā)明了避雷針和電池等。富蘭克林的發(fā)明為社會(huì)的進(jìn)步，做出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　富蘭克林的一生是坎坷的，可是他堅(jiān)持不懈，永不言棄，為了自己的理想而奮斗，最終到達(dá)了成功的巔峰！我們每個(gè)人都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，做一個(gè)善于觀察，勇于探索的人！

　　富蘭克林自傳讀書筆記 篇4

　　我是最近剛讀吳軍先生的《見識(shí)》，書中提到了《富蘭克林自傳》。我雖然之前草草地翻閱過電子版的《自傳》，但是從沒有認(rèn)真仔細(xì)地看過�，F(xiàn)在，我又有興趣了。我看書有一部分就是看著這本書，看到其中提到了其它的書，就會(huì)記下來。隨后看看，有什么感興趣的，接著從亞馬遜上買。再插一句，亞馬遜現(xiàn)在物流配送能力越來越好了。原來，每天晚上8點(diǎn)之前提交的訂單，第二天下午才會(huì)到。超過8點(diǎn)，只能是后天才到。但是現(xiàn)在，一直截止到24點(diǎn)，訂的書，都可以第二天中午送到。真是越來越喜歡亞馬遜了。

　　回到話題，我立馬買了兩本富蘭克林相關(guān)的書，一本是譯林出版社的那種藍(lán)色經(jīng)典精裝版的《富蘭克林自傳》，另一本是艾薩克森寫的《富蘭克林傳》，他還寫了大家熟知的《史蒂夫·喬布斯傳》《基辛格傳》等多部作品，是美國頂級(jí)的傳記作家。今天我慢慢地先把《富蘭克林自傳》看完了。這本書是富蘭克林自己寫的，他自己稱之為《回憶錄》。我還是要說說富蘭克林，他是美國最偉大的先驅(qū)者和美國民主締造者之一，著名的科學(xué)家、發(fā)明家、政治家、外交家、文學(xué)家、實(shí)業(yè)家，他是美國獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。他曾參與美國多項(xiàng)重要文件的起草，包括《獨(dú)立宣言》及美國憲法。

　　現(xiàn)代很多人，越來越像華爾街對(duì)沖衍生工具的發(fā)明人一樣了，自己給自己設(shè)計(jì)很多復(fù)雜的衍生工具，陷進(jìn)繁瑣復(fù)雜的各種社會(huì)“系統(tǒng)”中，好像很少時(shí)間能夠停下來，抬頭看一看，星空已經(jīng)逐漸被污染，各種近地軌道也被各種太空垃圾占據(jù)。如果低頭看一看，雖然有月光照在地上，但卻沒有了“疑是地上霜”的有趣且獨(dú)立的思考。我們就像在大陸架逐漸往深淵淪陷的沉船，到現(xiàn)在，還沒能夠把自己改造成潛水艇。希望每個(gè)人都能變的更好吧。讀《富蘭克林自傳》，就會(huì)明白歷史，富蘭克林生于1706年，卒于1790年，他的一生幾乎貫穿了整個(gè)十八世紀(jì)。十八世紀(jì)，人類理性之光產(chǎn)生的年代，人類的啟蒙年代�！蹲詡鳌凡幌裰袊�古代的史書那樣，對(duì)公共事務(wù)和科學(xué)技術(shù)關(guān)注的少。不同于人文角度，富蘭克林從自己的品德成長(zhǎng)，逐漸講到經(jīng)營、技術(shù)、創(chuàng)造公共領(lǐng)域等經(jīng)歷，讓我有了不同的體驗(yàn)。

　　在啟蒙時(shí)代，富蘭克林被看作美國最偉大、最風(fēng)光的人物。但是，他的確是成長(zhǎng)于阡陌之間。他父親是一位染匠，和元配夫人生了四個(gè)孩子，跟繼配又生了十個(gè)孩子，富蘭克林是最小的兒子�？吹竭@里，我真驚訝，真是能生呀。那時(shí)候，都是體力勞動(dòng)，生的越多，賺的越多，整個(gè)家族就會(huì)興旺發(fā)達(dá)。現(xiàn)在我們國家放開二胎，已經(jīng)有很多人不愿意生了。因?yàn)楝F(xiàn)在的人更加自由，只要上好學(xué)，你就可以有很大的自由去塑造自己。但當(dāng)時(shí)，每個(gè)人的主要標(biāo)簽，還是勞動(dòng)力。

　　我依舊只寫自己有感悟的地方。他父親母親對(duì)他的教育培養(yǎng)是很好的，并不是說他父母有多高學(xué)歷，而是很有人文素養(yǎng)。他父親“體格健美，中等身材，比例勻稱，結(jié)實(shí)有力”，畫畫好，懂音樂，好嗓子。會(huì)拉小提琴，能熟練用各種工具，對(duì)慎重的事情，都能透徹理解，做出可靠的判斷。其他人都很重視他父親的意見。他母親同樣差不多。我想，這應(yīng)該就是很好的生長(zhǎng)環(huán)境吧。

　　富蘭克林喜歡讀書，所以他父親，最終讓他去做印刷工。這就是富蘭克林之后好多年的營生。他說他“手里有點(diǎn)零錢，總要拿去買書”。我想，閱讀，是很重要的，因?yàn)槟憧梢泽w驗(yàn)不同的經(jīng)歷，不同的感覺，可以知道別人一輩子總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。十六歲的時(shí)候，富蘭克林看到了一本倡導(dǎo)素食的書，他從此決定吃素。我想，這大概和老子道德經(jīng)上說的話相似吧：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之�！钡览砥鋵�(shí)是很簡(jiǎn)單的，但是聽的人不一樣，執(zhí)行力也不一樣�！安恍�，不足以為道�！狈路鹗菍�(duì)無動(dòng)于衷的人的嘲諷。我每次想到這句話，也會(huì)自己自省，如果有什么好的改進(jìn)的方法，那就努力去實(shí)踐吧。

　　富蘭克林的哥哥開始印行一份報(bào)紙。他也不斷學(xué)習(xí)，甚至匿名投稿，水平越來越好。富蘭克林17歲的時(shí)候，一個(gè)人湊了點(diǎn)錢，偷偷去了紐約。因?yàn)樗�是一名熟練的印刷工，所以很容易找到了工作。所以，的確是中國的老話，有一技之長(zhǎng)，走遍天下都不怕。他結(jié)識(shí)了很多朋友，互相交流，成立了“共圖社”，類似于學(xué)習(xí)興趣小組。我感到，那時(shí)的十幾歲的人，就已經(jīng)在社會(huì)上摸爬滾打了，真是奇特的時(shí)代呀，我們的父母那一代，也是如此。我們現(xiàn)在都很少了�；�本上都是上完大學(xué)，才走向社會(huì)。

　　之后，富蘭克林逐漸成長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)了很多人，處理各項(xiàng)事務(wù)的能力越來越強(qiáng)。我感覺，他從沒有逃避過，一直都是積極地參與事務(wù)中。有麻煩可怕嗎，你只有去面對(duì)它，解決它，它才不會(huì)如影隨形，讓你煩不勝煩。更重要的是，時(shí)勢(shì)造英雄，富蘭克林時(shí)代，整體的社會(huì)規(guī)范，都在重大變革中。并沒有什么成型的規(guī)定或者事務(wù)，比如圖書館、救火隊(duì)，就是富蘭克林那時(shí)候搞起來的。我們現(xiàn)在都是面對(duì)比較成熟的社會(huì)構(gòu)架，但是沒有什么自我發(fā)揮的嗎？不是的，只不過形勢(shì)變化了而已，但是，整個(gè)社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展的基調(diào)，整個(gè)技術(shù)發(fā)展的進(jìn)程，是不會(huì)改變的�？赡苄枰�的更多是更加專業(yè)的知識(shí)，如果有很多人類的職能被人工智能取代了，不要怕，那些想象藝術(shù)類的，或者有主動(dòng)創(chuàng)造性的東西，是不會(huì)被取代的。

　　還有最重要的一個(gè)方面，那就是富蘭克林的終身進(jìn)步計(jì)劃。那就是十三項(xiàng)品德計(jì)劃。這個(gè)很重要，讓我一一說。這些美德的名目就是：

　　一、節(jié)制。飯不可吃脹。酒不可喝高。

　　二、緘默。于人于己不利的話不談。避免碎語閑言。

　　三、秩序。放東西各歸其位，辦事情各按其時(shí)。

　　四、決心。決心去做該做的事情，做就做到心想事成。

　　五、節(jié)儉。不花于己于人沒有好處的閑錢，杜絕浪費(fèi)。

　　六、勤奮。珍惜時(shí)光。手里總忙有益之事。剪除一切無謂之舉。

　　七、誠信。不害人，不欺詐。思想坦蕩，公正；說話實(shí)事求是。

　　八、正義。不損人利己，傷天害理的行為永不沾邊。

　　九、中庸。避免走極端。

　　十、清潔。身體、衣著、居所，不許不干不凈。

　　十一、平靜。不可為小事攪亂方寸。

　　十二、貞潔。少行房事。

　　十三、謙卑。

　　他做了一個(gè)表，如果違反，就涂一個(gè)小黑點(diǎn)，后來，表格上就干干凈凈，沒有什么黑點(diǎn)了。這也給我們提供了一個(gè)借鑒的方案吧，就像曽子說的，吾日三省吾身。每天自省，應(yīng)該會(huì)有很多收獲吧，如果能夠文字記錄下來，就更好了。

　　富蘭克林自傳讀書筆記 篇5

　　讀完《富蘭克林自傳》，可以深切體會(huì)到本杰明。富蘭克林寫作簡(jiǎn)明，幽默，清晰的風(fēng)格。在書中，十二歲時(shí)的他就在哥哥的印刷廠里打雜，一些偶然的機(jī)會(huì)讓他接觸到一些偶然的機(jī)會(huì)讓他接觸到一些詩集讀罷后其是喜愛，于是從那時(shí)起他就迷上了閱讀，閱讀這個(gè)習(xí)慣一直保持到他去世。

　　豐富的閱讀，造就了非凡的富蘭克林。而反觀自己，縱然不及富蘭克林那么地?zé)釔坶喿x但我也能領(lǐng)悟到書中的魅力。上學(xué)的時(shí)候無論一天的課程有多么繁重，心情有多么糟糕，只要打開一本自己喜歡的書本，煩惱就立刻煙消云散了。

　　富蘭克林為了閱讀，他省下了生活費(fèi)用來買書，以及交了一些書店里的員工，在夜里偷偷借書看，到了早晨再還回去，他讀的書涉及歷史、哲學(xué)、詩歌等等。閱讀給了他豐富的知識(shí)與辭藻，他在成名后常讀報(bào)，自己還開報(bào)社，寫一些文章，他在歷史上對(duì)諸多領(lǐng)域做過許多貢獻(xiàn)。

　　“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。每一本書，都有各自的養(yǎng)分，由讀者去吸收。我需要更多的閱讀，吸取每本書的營養(yǎng)，伴我在今后人生中成長(zhǎng)。

　　富蘭克林自傳讀書筆記 篇6

　　最近兩周重讀了《富蘭克林自傳》，收獲頗多。為什么說“重讀”？因?yàn)槲以诖笕�期間曾經(jīng)看過一遍，現(xiàn)在想想，不過是走馬觀花而已。如今亡羊補(bǔ)牢，只希望為時(shí)不晚。

　　在重讀此書之前，我特意上網(wǎng)搜索了一下“如何讀書”，搜索結(jié)果頗豐，但選擇愈多，迷茫越大。經(jīng)過思索再三，我比較喜歡韓愈的讀書方法。現(xiàn)摘錄一段，如下：

　　先記下這本書有多少篇，內(nèi)容主要講什么。再記下其中的要點(diǎn)是什么；還要寫出自己的看法，寫出自己的意見。除此之外，還摘出其中精彩的話，說出自己的看法。

　　依照韓愈的讀書方法，對(duì)富蘭克林的生平事跡有了更進(jìn)一步的了解，其中的精彩語句讓我愛不釋手�，F(xiàn)在想起來，讀好書應(yīng)該反復(fù)讀，讀出趣味來，讀出自己的感悟與看法。

　　《富蘭克林自傳》這本書共有四篇。第一篇主要寫富蘭克林年少時(shí)如何自學(xué)成才以及個(gè)人事業(yè)的發(fā)展；第二篇講述了富蘭克林本人對(duì)讀書的樂趣、道德圓滿計(jì)劃的實(shí)施、日常生活的時(shí)間分配計(jì)劃表；第三篇寫富蘭克林苦學(xué)多種外語、如何熱心開展公益事業(yè)及對(duì)自然科學(xué)的貢獻(xiàn)；最后一篇因他未寫完就撒手人寰，只是介紹了他本人的第一次外交使命。

　　富蘭克林小時(shí)候特別喜歡讀書，手中所得到的一點(diǎn)錢全都花在了買書上，有時(shí)一本書是在晚上借的，而必須在次日一早送還的，他經(jīng)常振作精神讀到深夜。他從十二歲到十六歲的全部生活就是工作和閱讀學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)的如饑似渴、對(duì)周圍世界強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)愿望、對(duì)現(xiàn)實(shí)的感悟都促使他成為一個(gè)真正的閱讀者，而且深深影響他以后的思想和道路。想想自己小時(shí)候雖然有一段時(shí)期特別喜歡看書，但終究因考試分?jǐn)?shù)決定自己的升學(xué)前程而放棄了課外書里的美好世界，轉(zhuǎn)向了枯燥、令人生厭的教科書，壓抑了自己的想法，也沒有時(shí)間來感悟現(xiàn)實(shí)�，F(xiàn)在想想，自己不會(huì)獨(dú)立思考和不會(huì)寫文章，也就不奇怪了�，F(xiàn)在唯一的想法就是：亡羊補(bǔ)牢，只希望為時(shí)不晚。

　　富蘭克林青年時(shí)期，主要事業(yè)是開辦印刷所，他的勤勞高出他同行中的任何一個(gè)人。當(dāng)人們已經(jīng)就寢時(shí)，他在工作；當(dāng)鄰居們起床時(shí)，他也正在工作。這樣的勤勞贏得了他人的信任與尊重，同時(shí)也有了口碑，也就有了影響力，同時(shí)為他的事業(yè)添加了一份助推劑。在青年時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，將會(huì)極大地影響他以后的生活道路。如此說來，在青年時(shí)期，我們應(yīng)該選定最佳生活之道，習(xí)慣會(huì)使我們快樂無比。在做事業(yè)的同時(shí)，他也犯過很多過錯(cuò)，然而他積極思考，從中吸取教訓(xùn)。他制定了一個(gè)道德圓滿計(jì)劃，希望無論何時(shí)過著沒有錯(cuò)誤行為的生活。悖理的習(xí)慣必須廢除，良好的習(xí)慣必須獲得和確立，這樣才能把握牢固了、始終如一的正直舉動(dòng)。以下就是他的道德圓滿計(jì)劃，值得每一個(gè)人效仿和借鑒。

　　富蘭克林自傳讀書筆記 篇7

　　花了很長(zhǎng)時(shí)間才把《富蘭克林自傳》看完，看完之后確實(shí)有了一些觸動(dòng)。毋庸置疑他確實(shí)是歷史上最杰出最成功的人士之一，也是少有的幾個(gè)配的上“偉人”這樣稱號(hào)的人。之前也讀過一些名人傳記，但是自傳讀的還是比較少，今天我看到一個(gè)偉人向我們娓娓講來他那平凡又偉大的一生，這種感覺和別人的描述是不一樣的。

　　縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，應(yīng)該說是比較平淡的出場(chǎng)，但是早年他與同齡人最大的區(qū)別恐怕就是書讀的比較多吧，書讀多了思考的也多了，思想的成熟帶來了對(duì)自己修身養(yǎng)生的堅(jiān)持。

　　1728年，富蘭克林22歲時(shí)為自己制定了12項(xiàng)用以修身自律的人生信條。正是堅(jiān)持遵守并身體力行，富蘭克林才成為備受世人尊重的美德大師和在多領(lǐng)域創(chuàng)造驚人成功奇跡的偉人。我們一起來看看這十二條人生信條。

　　一節(jié)制——欲不可太強(qiáng)求不可過多

　　二沉默——避免無聊閑扯，言談必須有益

　　三秩序——生活物品要放置有序，工作時(shí)間要合理安排

　　四決心——要做事就須下決心去做，決心要做的事就一定要完成

　　五節(jié)儉——不得浪費(fèi)，任何花費(fèi)都要有益，不論是于人于已

　　六勤勉——珍惜每一刻時(shí)間，去掉一切不必要之舉，勤做一切有益之事

　　七誠懇——不使用欺騙手段，考慮事情要公理合理，說話要依據(jù)真實(shí)情況

　　八公正——不得損人利已，履行應(yīng)盡的義務(wù)

　　九中庸——避免任何極端傾向，盡量克制報(bào)復(fù)心理

　　十平靜——戒除不必要的煩惱，即那些瑣碎、常見的和不可避免的不順利的事情

　　十一純潔——凈化思想和靈魂，拋棄一世玷污美德和心靈的東西

　　十二謙遜——擯棄驕傲與自滿，讓心胸像大海一樣容納百川

　　從今天看來，如此人生信條仍有巨大的指導(dǎo)意義，在日常的為人處世和待人接物中常常感覺到此中句句箴言，我也要向富蘭克林學(xué)習(xí)，追求美德，做一個(gè)正直善良的人。似乎看來做到這十二條的人都已經(jīng)可以稱之為“圣人”了，事實(shí)上這樣完美的人也確實(shí)罕見，即便如富蘭克林這樣的完美大師都承認(rèn)自己會(huì)因自己的謙虛而感到驕傲，沒辦法逐一完全實(shí)踐這些信條。但是在追求美德的過程中，人總是在不斷提高，即使沒有成為一個(gè)完美的人。

　　富蘭克林自傳讀書筆記 篇8

　　成功需要的絕不僅僅是一個(gè)出類拔萃的聰明頭腦，更重要的是要把握稍縱即逝的機(jī)遇和付出超乎常人的努力。這是我讀完《富蘭克林自傳》這本書后最大的感觸。

　　在書中，我了解到富蘭克林家境并不好，然而正因?yàn)槿绱耍�他反而比別人更懂得努力和珍惜。比如，當(dāng)人們對(duì)“雷暴”充滿恐懼和謠言時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了雷暴與靜電的相似之處，他把握住機(jī)會(huì)，頂住冷嘲熱諷，做了聞名中外的“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”，揭開了雷暴之謎，成為幾個(gè)世紀(jì)以來最偉大的科學(xué)家之一�？梢姡瑱C(jī)會(huì)總是平等地出現(xiàn)在每個(gè)人面前，但只有懂得珍惜和努力的人才會(huì)把握它。這不由使我想起另一個(gè)偉大的科學(xué)家——牛頓。當(dāng)年，他在蘋果樹下休息，一個(gè)蘋果掉落砸中了他，他沒有抱怨，而是開始思考蘋果掉落的現(xiàn)象。經(jīng)過無數(shù)次努力、探索、研究，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。牛頓把握了這個(gè)蘋果砸頭的尋常機(jī)會(huì)而成了受人敬仰的科學(xué)家，那個(gè)幸運(yùn)的蘋果也名垂青史！

　　“我想滿心恭謙地供認(rèn)我提及到的已經(jīng)過上的幸福生活全是上帝的恩賜�！备惶m克林如此感恩地說。但是我想，他所擁有的這一切并不是上帝給予他的，而是他不懈努力的結(jié)果。富蘭克林出生的家庭并沒有給他鋪平人生坦途，但他心存感恩，發(fā)奮努力，終于成就了輝煌。反觀我們現(xiàn)在的求學(xué)，面對(duì)學(xué)習(xí)中的失敗，不反思自己不夠努力，反而怨天尤人。就說上課舉手回答問題，許多同學(xué)總是埋怨老師課堂上不給自己機(jī)會(huì)回答。但是，如果是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，必定大家都舉手，你的手淹沒在幾十雙手之中，你只占幾十分之一，卻要老師百分之百給你機(jī)會(huì)，合理嗎？如果是一個(gè)稍難的問題，有的缺乏自信，舉手遲疑不決；有的不作深入思考，干脆埋頭藏手；有的預(yù)習(xí)不充分，愁眉苦臉。就這樣總是患得患失，埋怨老師偏心。我們何不反思自己：學(xué)習(xí)是否刻苦努力，思考是否深入，課堂上是否有勇氣把握每一個(gè)機(jī)會(huì)？

　　富蘭克林只有一個(gè)，但富蘭克林那種不懈努力、果敢把握機(jī)會(huì)、追求人生理想的精神，值得我們所有的人學(xué)習(xí)。

　　富蘭克林自傳讀書筆記 篇9

　　當(dāng)我翻開書，就有一種神圣感，我覺得我是在探索名人生平的事跡，而書中的字字句句都顯現(xiàn)出主人公的個(gè)性，比如一些事情的解決方案，可能是我們現(xiàn)處困境的良藥。

　　富蘭克林，少年時(shí)家庭并不富裕，對(duì)于他此時(shí)的環(huán)境，只是歸功于運(yùn)氣和上帝的庇護(hù)，還有那小小的名氣，老年時(shí)他希望自己的兒孫能了解了解他的生平事跡。

　　富蘭克林出生于一個(gè)平凡的小鎮(zhèn)，生活在一個(gè)小小的家族，對(duì)于很早信教的他們，接受此時(shí)的新教令他們堅(jiān)決反對(duì)，但在那種一句話都能害死人的情況下，他們只得表面上屈服了。他們悄悄地將圣經(jīng)放在小巧的機(jī)關(guān)下，為了能時(shí)常讀誦，還必須有一個(gè)小孩在門口放風(fēng)，當(dāng)教會(huì)的傳令官來了，把機(jī)關(guān)一放，人人一副嚴(yán)肅，恭謹(jǐn)?shù)哪�樣。這一段小插曲，讓我明白對(duì)于一些信教的人，通常我們應(yīng)該從他們的信仰入手，舊世紀(jì)的人們讓我們不難看出他們對(duì)教的瘋狂，更何況我們這些新世紀(jì)的人呢？

　　十歲那一年，富蘭克林被父親領(lǐng)回家，從此只是閑余時(shí)幫父親看看店，跑跑腿。可他不滿意這樣的生活，一心想去海上闖蕩一番，但父親的反對(duì)只得讓它石沉大海。但富蘭克林沒有從此消停，而是和小伙伴們一起去玩，因?yàn)榫幼≡谒�邊，他們熟識(shí)水性，老早就學(xué)會(huì)了游泳，劃船，也常常坐著獨(dú)木舟去“航行”。我們從這可以看出富蘭克林只是個(gè)人，也有過歡樂的童年，也有過幼稚的夢(mèng)想，也有過許多的小伙伴。我們學(xué)習(xí)名人，而不是模仿他的一生，若是如此，我們只能得到第二個(gè)富蘭克林，而不是第一位某某某。模仿的人生，并不真實(shí)

　　富蘭克林自傳讀書筆記 篇10

　　最近老師讓我們讀一本書，于是我就買了一本《富蘭克林自傳》，以前我對(duì)這樣的傳記一直提不起什么興趣，但是不知為什么，這本自傳竟讓我一口氣從頭讀到尾，讀下來既沒有長(zhǎng)篇的吹噓，也沒有晦澀的文字，輕輕松松的就把它讀完了，富蘭克林的奮斗史，成長(zhǎng)史也就這么清晰的浮現(xiàn)在眼前，帶給我一種說不出的心靈的震撼，也許偉人的成功史就是這么振奮人心吧。讀完此書，我真的感覺心潮澎湃，觸動(dòng)很深，因此覺得非常有必要將我此時(shí)的所想所感記錄下來，將富蘭克林的一生所帶給我的震撼和啟迪在第一時(shí)間記錄下來，以作將來參考回顧之用。

　　富蘭克林最令人驚訝的便是他的通才，我從來不知道一個(gè)人可以在這么多方面取得那么多的成就。印刷商、編輯、發(fā)明家、科學(xué)家、教育家、政治活動(dòng)家、外交家、慈善家、哲學(xué)家等等，從從一個(gè)工作到另一個(gè)工作，從一個(gè)崗位到另一個(gè)崗位，他簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡！雖然在現(xiàn)代社會(huì)，人們更多的去關(guān)注一個(gè)人的專業(yè)是否突出，但是我堅(jiān)信像富蘭克林這么一位通才的出現(xiàn)必然會(huì)引起現(xiàn)代人的敬仰。

　　初看富蘭克林的多元身份和輝煌成就，我們會(huì)覺得他是18世紀(jì)的奇跡，但是從他的自傳中，從他的自白中，我分明清楚的認(rèn)識(shí)到其實(shí)富蘭克林并不是天生在各方面優(yōu)別人一等，他的成就與智慧歸功于他的自強(qiáng)，自律，自省。

　　自強(qiáng)。富蘭克林很小的時(shí)候就開始做學(xué)徒，學(xué)習(xí)印刷，幾經(jīng)磨難之后選擇出去闖蕩，對(duì)于一個(gè)十幾歲的孩子來說，跋山涉水到離家萬里的地方謀生實(shí)屬不易。但是，不管路有多艱難，生活有多潦倒，他自強(qiáng)不息，腳踏實(shí)地的做好每一件事，心存感恩，從零開始，不斷積累。即便條件再艱苦，也堅(jiān)持省一部分錢出來買書看，苦練文筆，提高自己的思辨能力。

　　自律。對(duì)這一點(diǎn)我的感觸非常深刻。在讀到富蘭克林在追求崇高品德這一段里，我完全被他身上的自律精神深深折服了。有多少次我發(fā)現(xiàn)自己身上有一些缺點(diǎn)亟待改正，但是每次都在糾正的中途給自己找理由放棄。也許這就是平凡人與為人之間的差異吧。偉人之所以成為偉人，有其必然的原因所在。富蘭克林首先列出了自己所要追求的13條人生信條，依次是節(jié)制，緘默，秩序，決心，節(jié)儉，勤勉，真誠，正義，中庸，清潔，平靜，貞節(jié)，謙遜。為了在自己身上培養(yǎng)這些美德，他給自己制定的嚴(yán)格的規(guī)劃，一個(gè)星期集中培養(yǎng)一種品德，并每天記錄自己違反這一品德的次數(shù)，從而不斷督促自己，鞭策自己。很多人嘴上說說的東西富蘭克林都把它們落實(shí)在了行為上，落落實(shí)在了天天做好記錄的的小冊(cè)子上。從這一點(diǎn)我學(xué)習(xí)到了要想實(shí)現(xiàn)一個(gè)大目標(biāo)，就必須先學(xué)會(huì)把這個(gè)大目標(biāo)分解成若干個(gè)小目標(biāo)，落實(shí)到每一天的行動(dòng)中去，這中間需要一個(gè)完整細(xì)密的規(guī)劃案，才能督促自己

　　按照這個(gè)規(guī)定不斷執(zhí)行。這種規(guī)劃力和執(zhí)行力某種程度上也決定了富蘭克林在政治活動(dòng)以及社會(huì)事業(yè)上的成功。

　　自省。我相信，富蘭克林是一個(gè)追求完美的人，這一點(diǎn)從他的自律精神中也可以看出來，只不過接下來要講的他的自省也確保了富蘭克林可以一直不停的向著完美靠近。在這本自傳前后，富蘭克林多次對(duì)他的處事待人進(jìn)行自省，也得出了一系列結(jié)論，這些結(jié)論或法則也幫助其在社會(huì)上樹立了非常好的輿論形象和確立了非常和諧的人際關(guān)系。富蘭克林早年生性有些驕傲，自己也從中吃了不少虧，栽了不少跟頭，通過自省，他總結(jié)出要贏得他人的尊重和好感，就不能以一種自以為是的態(tài)度去和別人交談，這樣的話即使你的觀點(diǎn)是正確的，也得不到別人的贊同。因此他盡量在談話中去掉一些“絕對(duì)”的字眼，例如“我肯定”，“我堅(jiān)信”等等，而采用“我覺得……應(yīng)該是可行的”“我想可能……”等等。即使要指出別人缺點(diǎn)時(shí)也要現(xiàn)在某種程度上肯定他的優(yōu)點(diǎn)，再委婉謙恭的提出自己的意見和看法。這種中庸的待人處事方式在現(xiàn)代社會(huì)同樣也是受用的，鋒芒太露反而有時(shí)會(huì)惹來殺身之禍啊。

　　富蘭克林一生忙碌，他始終相信，只要人們專心工作，充實(shí)生活，就會(huì)過的開心快樂，相反，如果整天無所事事，就會(huì)變得脾氣煩躁，心神不寧。這也許也是他成為通才的原因之一吧，因?yàn)樗�一直在認(rèn)真思考，認(rèn)真工作，認(rèn)真生活，

　　不浪費(fèi)一分一秒，也就比我們多了更多的時(shí)間去做更多的事啊。

　　富蘭克林自傳讀書筆記 篇11

　　《富蘭克林自傳》由于作者的離世只記錄了他大約1760年以前的人生經(jīng)歷。陶笑虹的《富蘭克林傳》以記錄事實(shí)為主，有豐富的社會(huì)環(huán)境描寫，但作者的評(píng)論很少�！陡惶m克林傳》的前半部分基本上是根據(jù)《富蘭克林自傳》編寫的。只在有些地方較為概括，對(duì)于一些事情的發(fā)生的經(jīng)過和傳主的心理活動(dòng)沒有《自傳》寫得詳細(xì)。比如，《富蘭克林自傳》中詳細(xì)地描述了他邀請(qǐng)別人加入圖書館的過程：

　　“那時(shí)候，在整個(gè)費(fèi)城讀書的人還非常少，我們這些人大多數(shù)很窮，以致我東奔西跑也只不過找到了50來個(gè)年輕的商人，愿意為此先付40先令。

　　“我在邀請(qǐng)人們加入圖書館時(shí)，遇到種種的反對(duì)和勉強(qiáng)的態(tài)度。這是我意識(shí)到，當(dāng)一個(gè)人提議某個(gè)有用的計(jì)劃，但這樣可能被認(rèn)為使一個(gè)人的名譽(yù)稍稍高出他的鄰居，而他又需要他們的幫助才能完成這個(gè)計(jì)劃時(shí)，最好不要宣稱你就是這個(gè)計(jì)劃的首創(chuàng)者。于是，從那以后我就盡可能地使之不引人注目，說這是幾個(gè)朋友的計(jì)劃，我是受他們的委托來游說他們認(rèn)為是愛好讀書的人們加入的。” 而《富蘭克林傳》只是簡(jiǎn)單敘述了圖書館建立的經(jīng)過：

　　“富蘭克林提出了建立第一個(gè)訂閱圖書館的計(jì)劃，請(qǐng)公證人查理·布勞克頓將它寫成訂閱合同條款》……圖書館的總部設(shè)在格雷斯家中，后來又遷到威廉?帕森斯家中，直到1740年4月，圖書館遷入了州政府的一間屋子。1769年，它吸收了費(fèi)城的其他幾家圖書館�！�

　　由比較可見作為當(dāng)事人的富蘭克林對(duì)在辦圖書館的過程中遭遇的困難印象深刻，并從中總結(jié)了為人處事的技巧。

　　富蘭克林開始寫作《自傳》是為了留給其后代。但在朋友們的勸說下（自傳中收錄了他的兩位朋友的來信），他改為以勉勵(lì)廣大青年讀者為目的，為引導(dǎo)讀者們走上一條勤懇、節(jié)制的道路，開始了《自傳》后半部分的寫作。所以他在自傳中用了較多筆墨講述美德和善行的益處及他自己培養(yǎng)各種美德的方式。比如他在書中第24章“勤奮是發(fā)財(cái)致富和揚(yáng)名立萬的手段”中寫道：

　　“我們不雇那些閑著無事的傭工，我們的家具是最便宜的。在很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，我們的早餐只是面包和牛奶（不喝茶），用的是一只價(jià)值2便士的陶制粥碗和一只錫制的調(diào)羹�！�

　　還有他在第25章“美德是人生的代碼和表達(dá)”中寫道：

　　“光是不切實(shí)際地相信完善的美德對(duì)我們有好處，還不足以防止過失的發(fā)生，壞的習(xí)慣必須打破，好的習(xí)慣必須加以培養(yǎng)，這樣，我們才能希望我們的舉止能夠始終如一地正確�！�

　　他將他認(rèn)為是必須的13條美德列了出來，并介紹了他培養(yǎng)這些美德的方法：

　　“我做了一本小冊(cè)子，每一種美德占據(jù)一面……我每天檢查自己的所作所為，發(fā)現(xiàn)違反了哪幾項(xiàng)德行，就在相應(yīng)的格子中打上小黑點(diǎn)�！奔偃缭诘谝粋�(gè)星期，我能夠使標(biāo)有節(jié)制的一行里沒有黑點(diǎn)，我就以為對(duì)我而言這一美德已經(jīng)加強(qiáng)，足以使我將注意力擴(kuò)大到下面一項(xiàng)，爭(zhēng)取在下一周內(nèi)兩行中都沒有黑點(diǎn)�！�

　　與《自傳》不同，《富蘭克林傳》中沒有這樣的教誨他人的文字，而是結(jié)合富蘭克林對(duì)于宗教的獨(dú)特見解進(jìn)一步討論了富蘭克林重視美德的原因，即公民素養(yǎng)的提升對(duì)于社會(huì)發(fā)展至關(guān)重要：

　　“很清楚，富蘭克林之所以重視道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，是出于實(shí)際生活中公私利益的需要，而不是虛無縹緲地追求精神完善。在他看來，人們之所以應(yīng)當(dāng)注意個(gè)人的道德品行，是因?yàn)橛械滦械娜瞬拍苁聵I(yè)成功，諸事順?biāo)欤挥械滦械娜巳シ��?wù)于公眾，報(bào)效國家，才能保證公眾福祉、國家利益不受損害。這樣，它實(shí)際上回答了個(gè)人與推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系問題。”

　　《富蘭克林傳》在《自傳》的基礎(chǔ)上做了一些補(bǔ)充和延伸�！蹲詡鳌分袑�(duì)富蘭克林20歲時(shí)在從英國到北美洲的航程中指定的影響了他一生的行動(dòng)方案只是一筆帶過，《富蘭克林傳》則列出了其具體內(nèi)容�！蹲詡鳌分懈惶m克林只講述了他出版第一份報(bào)紙的過程，沒有提到他后來出版的雜志和報(bào)紙，也沒有記錄他和布拉福德競(jìng)相出版美洲首家雜志的較量�！陡惶m克林傳》對(duì)他的一些出版物給予了比較詳細(xì)的介紹，比如以下對(duì)他的第一份報(bào)紙《賓夕法尼亞報(bào)》的描述：

　　“1742年6月17日，富蘭克林登了一則啟事，為他12歲的兒子威廉尋找一匹走失的小母駒。他還在報(bào)上風(fēng)趣地提醒報(bào)紙的捐助者說，報(bào)紙的紙張?jiān)摳犊盍�。該�?bào)的1739年的第一期則通知公眾說：印刷商富蘭克林從他最近的住所遷往那條街同一側(cè)、朝河的方向去第四家�！�

　　《富蘭克林自傳》中沒有提及他和凱瑟琳?雷的友情。但《富蘭克林傳》在描寫兩人間的友誼時(shí)花費(fèi)了頗多筆墨，從中可見兩人關(guān)系非同一般。富蘭克林83歲那一年在給她的信中寫道：“我一生的`幸福中，包含著你的友誼。只要我活著，我便會(huì)愉快地想起它�！�

　　由于富蘭克林的去世，《自傳》中沒有寫富蘭克林在協(xié)調(diào)英國與美洲殖民地的關(guān)系，以及他本人在后來的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中作出的巨大貢獻(xiàn)。在斗爭(zhēng)的初期，富蘭克林在聽證會(huì)上以尖牙利齒使英國的統(tǒng)治者廢除了印花稅法案。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中他還參加過第二次大陸會(huì)議，擔(dān)任過賓州治安委員會(huì)委員，并參與起草了《獨(dú)立宣言》。在美國的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)不利時(shí)，他以自己杰出的外交才能拉攏了法國等歐洲國家，爭(zhēng)取了大量的經(jīng)濟(jì)援助，為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了更多保障。

　　富蘭克林在他的自傳中很少談到他的各種發(fā)明和科學(xué)研究，只寫了他的電學(xué)研究引起人們重視的經(jīng)過,以及他發(fā)明的賓夕法尼亞火爐和煤油路燈。《富蘭克林傳》則詳細(xì)介紹了他對(duì)電學(xué)、氣象學(xué)和動(dòng)物學(xué)等學(xué)問的研究。還介紹了他發(fā)明的玻璃琴和避雷針等。

　　富蘭克林自傳讀書筆記 篇12

　　最近我讀了一本書，叫《本杰明。富蘭克林自傳》，我讀了這本書后有了很多的啟發(fā)。

　　本杰明是他家最小的一個(gè)，他剛開始在他哥哥的印刷工廠里工作，他每一天中午吃的東西就是一塊面包，之后，他不想在他哥哥的工廠里打工，想自己去獨(dú)自開家工廠。剛開始，他的父母和他的家人都不一樣意他出去開工廠，有的說：你的年齡太小了。還有的說：你的經(jīng)驗(yàn)不夠，很容易被別人騙。可本杰明。富蘭克林還是堅(jiān)持自己的意愿，最后在一個(gè)人的幫忙下，他的家人才同意本杰明。富蘭克林去了費(fèi)城，開了一家工廠。

　　我看完這本書后，知道了本杰明是一個(gè)十分節(jié)儉的人，而且他也是一個(gè)十分有原則的人，還是一個(gè)十分堅(jiān)持自己意愿的人，這些就是他的財(cái)富。正因，會(huì)節(jié)儉能夠節(jié)省很多錢，講原則的人是一個(gè)有意志、品德也很高尚的人，堅(jiān)持自己意愿的人不容易上當(dāng)。

　　因此，我們要做一個(gè)節(jié)儉、有原則、堅(jiān)持自己意愿的人，不好浪費(fèi)，不好做缺德的事，不好什么事都聽別人的。

　　富蘭克林自傳讀書筆記 篇13

　　看了本杰明.富蘭克林的自傳后很是感慨，在近三百年前出生的一位美國人，有如此的品質(zhì)和德行。

　　直到這天為止，后人還是對(duì)他十分崇敬，很對(duì)人對(duì)他贊不絕口，這就很說明問題。我個(gè)人認(rèn)為他能從一個(gè)普通的學(xué)徒能夠成為，美國十分優(yōu)秀的實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家。他是美國歷史上第一位享有國聲譽(yù)的科學(xué)家和發(fā)明家和音樂家。為了對(duì)電進(jìn)行探索以前作過著名的風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)，在電學(xué)上成就顯著，為了深入探討電戶外的規(guī)律，創(chuàng)造的許多專用名詞如正電、負(fù)電、導(dǎo)電體、電池、充電、放電等成為世界通用的詞匯。他借用了數(shù)學(xué)上正負(fù)的概念，第一個(gè)科學(xué)地用正電、負(fù)電概念表示電荷性質(zhì)。并提出了電荷不能創(chuàng)生、也不能消滅的思想，后人在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了電荷守恒定律。他最先提出了避雷針的設(shè)想，由此而制造的避雷針，避免了雷擊災(zāi)難，破除了迷信。(veryok)他是一位優(yōu)秀的政治家，是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士。他參加起草了《獨(dú)立宣言》和美國憲法，用心主張廢除奴隸制度，深受美國人民的崇敬。他是美國第一位駐外大使(法國)，因此在世界上也享有較高的聲譽(yù)。這樣一個(gè)人靠的是什么?

　　靠的是他的勤奮好學(xué)，他的節(jié)制、他的寬容、他的善良、他的坦誠、他的鎮(zhèn)靜和他的那些十分優(yōu)秀的品質(zhì)，他是一個(gè)十分勤奮和有智慧的人。他告訴我們一個(gè)道理就是：世界上沒有其他品質(zhì)能像誠實(shí)和鎮(zhèn)靜一樣可能使一個(gè)窮小子發(fā)財(cái)。

　　我覺得他是真正成功的典范，能夠作為所有人人生的榜樣。他的美德計(jì)劃也給我們樹立了計(jì)劃人生的必要性。

　　還有就是他對(duì)宗教的看法，也很為我所認(rèn)同。他抓住了宗教的最核心的價(jià)值，而我認(rèn)為，基督教最核心的價(jià)值就是他的道德和自強(qiáng)不息。他的唯實(shí)的思維讓我很是贊賞。

　　我認(rèn)為哪些期望有所作為的年輕人，都就應(yīng)看一看這本書，他告訴了人們美德的重要性。

　　富蘭克林自傳讀書筆記 篇14

　　富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善于美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無數(shù)人命運(yùn)的美國精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書告戒了人們遠(yuǎn)離陋習(xí)，遠(yuǎn)離平庸。提高生活品位，健全人格，到達(dá)自我完善的目的。

　　縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，就應(yīng)說是比較平淡的出場(chǎng)，1706年出生于北美洲的波士頓，家中有17個(gè)孩子排行15。父親是從事蠟和肥皂的小商人，進(jìn)過兩年學(xué)校，后因家境窘迫輟學(xué)。2歲在哥哥的印刷鋪里學(xué)徒，學(xué)徒的日子很艱難，然而他卻利用學(xué)徒的閑暇時(shí)刻刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了超多的書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他還透過自學(xué)能熟練的運(yùn)用法語：意大利語、西班牙語、拉丁語。

　　1726年富蘭克林自營印刷工廠，從此事業(yè)蒸蒸日上。創(chuàng)造了一個(gè)美國夢(mèng)的傳奇故事，他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞》。他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的口號(hào)”并起草“獨(dú)立宣言”1771年出版了改變了無數(shù)人命運(yùn)的《富蘭克林自傳》這本書生動(dòng)的描述了其成長(zhǎng)歷程。告戒了人們要積極向上。

　　此書里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的，讀此書不但要感悟那些人生箴言，還要結(jié)合自身人性修養(yǎng)等方面完善自我，本書每一章講述的都是他生活的真實(shí)寫照，章章都講述了做人做事的感悟，并給我很很多啟發(fā)。

　　在他看來，讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙。書是無價(jià)之寶，是他最大的快樂。書給予我們智慧，堅(jiān)定我們的決心吧，讓我們能夠隨智慧而行，讓高尚的智慧充滿我們靈魂。

　　富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個(gè)要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一向在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅(jiān)持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經(jīng)都能稱之為“圣人”了，事實(shí)上這樣完美的人確實(shí)少見，但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標(biāo)是在自己身上培養(yǎng)這些美德，因此我認(rèn)為最好不好一下子全都嘗試，我覺得這是很難辦到的，還是在一個(gè)時(shí)期內(nèi)注意力集中在其中一點(diǎn)上為好。我將這樣的美德培養(yǎng)成習(xí)慣，然后之后在培養(yǎng)另一項(xiàng)。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位，正因它需要頭腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常持續(xù)警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性并遏制永無窮盡的誘惑。在獲得了這個(gè)美德后在培養(yǎng)美德就容易多了。

　　在辯論的時(shí)候也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類似的錯(cuò)誤，辯論的時(shí)候沒有必要以十分強(qiáng)勢(shì)的壓倒別人，盡管在當(dāng)時(shí)可能會(huì)給自己帶來必須的快感，但必須要體會(huì)別人的感受。

　　讓自己印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國國父級(jí)人物，能終生持續(xù)勤儉的工作作風(fēng)，為社會(huì)公益事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)，比較眼下的自己和此刻大多數(shù)人們顯的多么的浮躁。

　　我期望人們以后都需要在：寡言、謙虛、儉樸、方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對(duì)自己的成長(zhǎng)會(huì)有很大的幫忙。但有一點(diǎn)，我認(rèn)為是必要的，就是每個(gè)人都就應(yīng)透過此書，更加明白教育等公共事業(yè)對(duì)人類以至一個(gè)城市、國家的影響。

　　富蘭克林曾說過這樣一句話：“在我看來，能夠給人類帶來幸福的，與其說是千載難逢的巨大的幸運(yùn)，倒不如說是每時(shí)每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便�！蔽艺J(rèn)為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不好只顧那些百年不遇的幸運(yùn)，而忽略了身邊的小事;這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。

　　富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對(duì)世界產(chǎn)生影響的事，就應(yīng)很大程度上依靠他的習(xí)慣，十分遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實(shí)人往往這樣，喜愛看到輝煌的一面。

　　看完富蘭克林自轉(zhuǎn)后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛。要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。

　　富蘭克林自傳讀書筆記 篇15

　　當(dāng)讀完《富蘭克林自傳》（三聯(lián)書店出版）以后，我深深感到富蘭克林不僅是一個(gè)科學(xué)家，而且是偉大的政治家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家，然而他的偉大卻寓于平凡之中。

　　富蘭克林一生建立的豐功偉績(jī)，使他當(dāng)之無愧地躋身干世界偉人的行列。他建立了美國第一個(gè)公共圖書館，創(chuàng)辦了美國哲學(xué)會(huì)。在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)選為大陸會(huì)議代表，并參加起草獨(dú)立宣言；還有他所做的雷電試驗(yàn)和避雷針的發(fā)明，更是聞名于世。然而，特別令人深思和受到啟迪的，是作者那自然流露的誠實(shí)與質(zhì)樸。他不足在向后人炫耀他的成功，而是在與摯友熱切地探討人生意義與內(nèi)涵。他在《自傳》里說：如果有人提議我重新做人的話，我倒樂意把我的一生再從頭重演一遍，我僅僅要求象作家一樣，在再版時(shí)有改正初版中某些缺陷的機(jī)會(huì)。既然這種重演是不可能的，那么最接近重演的似乎就是回憶了�！笔堑�，富蘭克林竭力在回憶中補(bǔ)償自己生平的憾亊。他毫無掩飾地向人們公布自己的某些過失。這對(duì)于當(dāng)前那些抱定“金要足赤，人要完人”或“為尊者諱”觀點(diǎn)的人，或許會(huì)大惑不解。但是，恰恰是富蘭克林這種坦誠直率，能填平一般人頭腦中偉人與凡人之間的鴻溝。他掲去了蒙在偉人臉上某種神秘的“面紗”，讓一個(gè)有血有肉、七情六欲俱全、平凡而又不凡的形象，出現(xiàn)于人們眼前。

　　富蘭克林絕非一個(gè)不注重品德修養(yǎng)的人，在自傳中他詳述了為提高品德修養(yǎng)而采取的具體的做法。他認(rèn)為應(yīng)該養(yǎng)成十三個(gè)方面的美德，并對(duì)每一項(xiàng)美德的涵義都用簡(jiǎn)煉的箴言作了說明。在這個(gè)問題上，他仍然是憑借真誠直言來贏得人們的信服的。他告訴人們：他哪些通過努力達(dá)到了，哪些沒有達(dá)到。后人可以從中看到他孜孜不倦的追求，而不會(huì)以為他巳經(jīng)超塵拔俗。他不容忍自身的某些微小欠缺，不諱言某些功利主義ft目的。他不僅談到自己在工作及學(xué)習(xí)上的勤奮、待人的誠懇和律己的嚴(yán)格，也寫了自己的機(jī)遇和幸運(yùn)，甚至通過小小的機(jī)詐來取得成功的事例。正是出于對(duì)人性和人生哲理的深邃洞察，他沒有使用枯燥無味的說教，而是憑借質(zhì)樸無華的現(xiàn)身說法，闡明了平凡與偉大之間的微妙關(guān)系。

　　聲名顯赫、成就卓越的富蘭克林，留在自己墓碑上的只是“印刷工富蘭克林”幾個(gè)字，這是一個(gè)偉大與平凡的和諧統(tǒng)一體。我想，并不是每一個(gè)人都有望成為富蘭克林，但每一個(gè)人都可能而且應(yīng)當(dāng)在生活中成為稱職的“印刷工”。對(duì)我來說，就是要踏踏實(shí)實(shí)地走自己的路，不奢求偉大，不輕視平凡，做一個(gè)當(dāng)之無愧的“印刷工”一人民教師。

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