教育的讀書筆記推薦
教育的讀書筆記推薦1
講練是一種教學(xué)方式。講和練怎樣結(jié)合呢 最近我們也一直在探究這個(gè)問題。
一種是"精講多練"強(qiáng)調(diào)精講后要讓學(xué)生適當(dāng)?shù)鼐?另一種是"精講精練"強(qiáng)調(diào)的是精講后要讓學(xué)生有示范性代表性地練;再一種就是"講而泛練"意思指有的內(nèi)容通過講述泛泛一練或不練只要明白就行了;還有一種是"精講不練"只要講得好講得精學(xué)生不練也能掌握其實(shí)質(zhì)及其要領(lǐng)。
這四種提法來自不同教學(xué)內(nèi)容歸納起來我們稱其為"精講善練講練結(jié)合"。也就是說講課無論何時(shí)都要精講一個(gè)學(xué)生學(xué)很多門課如果教師都要旁征博引必然喧賓奪主學(xué)生聽得熱鬧而收效甚微。精講有利于記憶;練習(xí)多少要看教學(xué)內(nèi)容課程性質(zhì)不管如何練目的在于引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)踐去思考使他們的知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能技巧鍛煉他們的智力和能力。如果把"多練"理解為"練的越多越好"無限地加碼;把"精練"理解為"練得少一點(diǎn)"于是對(duì)習(xí)題作業(yè)不加挑選使學(xué)生無法去理解解法程序規(guī)范無法起到"解剖麻雀"的作用這都達(dá)不到練習(xí)應(yīng)用的目的。
基于上述的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)我想說幾點(diǎn):
1各門學(xué)科的練習(xí)方式應(yīng)該不一樣的什么都是動(dòng)筆我想不是太合理。比如說英語可能應(yīng)該側(cè)重一點(diǎn)口語。
2每一堂課練習(xí)的時(shí)間強(qiáng)度等應(yīng)該不一樣�？赡苡械恼n時(shí)不需要太多的練習(xí)有的課時(shí)可能需要多點(diǎn)練習(xí)時(shí)間。
3講和練如何結(jié)合什么時(shí)候講什么時(shí)候練可能很有講究就像燒肉什么時(shí)候該文火什么時(shí)候要燜一下時(shí)機(jī)很重要。
4總的來說講和練都要精不是多就是好的。
教育的讀書筆記推薦2
最近在蛋蛋媽媽的督促下，我認(rèn)真讀了一本書《好媽媽勝過好老師》，引人深思，擊節(jié)叫好。難怪這本書作家出版社半年內(nèi)就重印了12次，如果讓我評(píng)價(jià)一下，這的確是我讀過的兒童教育方面最好的一本書，深入淺出，形象生動(dòng)，因?yàn)槭莻�(gè)人經(jīng)驗(yàn)的描繪，可模仿和操作性都非常強(qiáng)。難得的是，作者是個(gè)專業(yè)的教育工作者，還有著很深厚的理論基礎(chǔ)。
這本書與其是說如何教育孩子，不如說是教育如何作父母。如果父母終日與電視為伍，那么又如何能培養(yǎng)一個(gè)愛讀書的孩子？如果父母言行不一，孩子又如何相信我們的話？這些道理一說就明白，做起來卻不是那么容易。書里面詳細(xì)給了我們指導(dǎo)。
讀尹建莉的這本書，深深體會(huì)到其實(shí)在教育孩子的過程中，()其實(shí)是在和孩子共同成長(zhǎng)的一個(gè)過程。比如在和孩子共同吟誦古詩的過程中，我們豈不是也再次被詩歌的美所打動(dòng)？我讀到和孩子一同讀古詩的那篇，甚至也盼望和孩子讀詩的情景。從大學(xué)畢業(yè)后，一直為生存而忙碌，多長(zhǎng)時(shí)間沒有讀詩了？那種“采菊東籬下，悠然見南山”的心境離開我們多久了？
這本書通篇有一個(gè)主題，我特別贊同。那就是要先教會(huì)孩子做人。比如寫作是一件要講究技巧的事情，但是沒有真情實(shí)感，再好的技巧也是空中樓閣。所以作者提出要“說真話”，就是要實(shí)事求是，不是迎合別人去瞎編爛造。沒有“道”，誆論“術(shù)”。有時(shí)候我讀著這本書很感慨，讓孩子說真話，我們大人又有多少時(shí)候在說真話呢？孩子的教育不僅需要的是技巧，有時(shí)候其實(shí)是勇氣啊。
書里倡導(dǎo)的一個(gè)理念我也非常認(rèn)同，那就是做你真實(shí)的自己，只有這樣，才能夠做出一個(gè)精彩的人。興趣是引導(dǎo)我們最好的導(dǎo)師，無論何時(shí)都不能以抹殺興趣為代價(jià)。在尹建莉娓娓道來的講述中，我看到他們教育孩子的成功之處歸結(jié)起來大部分都是如何發(fā)掘孩子的興趣和維護(hù)這種興趣。
教育孩子的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)是要尊重孩子，讓他感受到關(guān)心和愛，引導(dǎo)他而不是制止他，站在孩子的角度想問題而不是讓孩子強(qiáng)行接受我們的訓(xùn)誡，只有這樣，孩子才能夠成長(zhǎng)為一個(gè)具有健全人格的人，才能成為一個(gè)尊重別人，愛別人，與這個(gè)社會(huì)和諧相處的人。
尹建莉說得很對(duì)，不過還可以繼續(xù)拷問下去。我們?yōu)槭裁匆鹬睾⒆樱阉闯善降鹊娜�？如果我們覺得自己是道德完美才這樣做，那就是較低的層次了。真正的原因西方的基督教文明解釋得很簡(jiǎn)單，也許孩子的肉體來自我們，但孩子的靈魂卻來自上帝，他和我們一樣是上帝的孩子，在靈魂上是平等的個(gè)體，所以我們沒有絲毫的先天優(yōu)勢(shì)去控制他駕馭他，而只能像朋友一樣對(duì)待他，在和他的互動(dòng)中一起成長(zhǎng)。這就是尊重和平等的最基本出發(fā)點(diǎn)。
凡事最終都要?dú)w結(jié)為我們對(duì)這個(gè)世界的理解和認(rèn)識(shí)，教育孩子也是一樣。這是尹建莉的《好媽媽勝過好老師》給我?guī)淼母羁痰膯l(fā)。
教育的讀書筆記推薦3
在今年寒假期間，我讀了《探究式科學(xué)教育教學(xué)指導(dǎo)》一書。我認(rèn)為，《探究式科學(xué)教育教學(xué)指導(dǎo)》一書，無論是促進(jìn)我的課題研究還是提升我對(duì)科學(xué)教育的理解都有很大的作用，因此，我摘錄了書中的一些觀點(diǎn)。
1、什么是科學(xué)？
通�？茖W(xué)是指近代科學(xué)，一般把伽利略的研究工作和他對(duì)實(shí)證方法的確立，看作是現(xiàn)代科學(xué)誕生的標(biāo)志�？茖W(xué)原指自然科學(xué)。按照聯(lián)合國(guó)教科文組織在20世紀(jì)90年代的新的定義，科學(xué)包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。小學(xué)科學(xué)中論及的科學(xué)，至少包含科學(xué)知識(shí)、科學(xué)研究和科學(xué)方法、科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，還可以包括科學(xué)素質(zhì)等。
2、探究式科學(xué)教育過程的特點(diǎn)？
探究式科學(xué)教育是在教師引導(dǎo)下，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過程，它主要表現(xiàn)為：
�。�1）探究式科學(xué)教育過程要求保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的好奇心；
�。�2）探究式科學(xué)教育過程強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)態(tài)度；
�。�3）探究式科學(xué)教育依靠和尊重學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)；
�。�4）探究式科學(xué)教育重視學(xué)生之間的相互談?wù)摵秃献鳎?/p>
�。�5）探究式科學(xué)教育希望促進(jìn)學(xué)生科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成。
3、“做中學(xué)”科學(xué)教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目簡(jiǎn)介
XX年，中國(guó)教育部和中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)共同倡導(dǎo)和推動(dòng)在中國(guó)開展科學(xué)教育改革項(xiàng)目，。取名“做中學(xué)”。即在幼兒園和小學(xué)中進(jìn)行基于動(dòng)手做的探究式科學(xué)學(xué)習(xí)和科學(xué)教育。讓兒童親自參與對(duì)物體和自然現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，讓他們通過觀察與實(shí)驗(yàn)，接觸實(shí)際，達(dá)到以下目的——保護(hù)孩子的好奇心和激發(fā)學(xué)習(xí)科學(xué)的主動(dòng)性；激發(fā)想象力，擴(kuò)展思維；獲得重要的科學(xué)概念和科學(xué)概念之間的聯(lián)系；學(xué)習(xí)探究的技能；改善合作和交往能力；促進(jìn)語言和表達(dá)能力的發(fā)展。有關(guān)“做中學(xué)”的很多資料，可以登陸漢博中國(guó)少兒科學(xué)教育網(wǎng)。
4、什么是探究？
美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)在美國(guó)國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)中給出了定義：探究是一種多層面的活動(dòng)，他包括：進(jìn)行觀察；提出問題；通過閱覽書籍和其他信息資源來了解什么是已經(jīng)知道的知識(shí)；制定調(diào)查研究計(jì)劃；根據(jù)實(shí)驗(yàn)方面的證據(jù)，評(píng)價(jià)已經(jīng)知道的知識(shí)；用多種手段來搜集、分析和解釋數(shù)據(jù)；提出解答、闡述和預(yù)測(cè)；交流結(jié)果。探究需要對(duì)假設(shè)進(jìn)行證明，需要運(yùn)用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。
5、要正確理解探究式科學(xué)教育
探究式科學(xué)教育是在教師和學(xué)生共同組成的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓兒童親歷科學(xué)探究的學(xué)習(xí)過程。它大致包括：根據(jù)實(shí)際情景、觀察到的現(xiàn)象和可以獲得的信息，從兒童已有的知識(shí)、對(duì)問題的了解和已具有的科學(xué)概念（想法）出發(fā)，提出問題；對(duì)問題的解答進(jìn)行推測(cè)；為證實(shí)推測(cè)而設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)或進(jìn)行觀察；收集和整理數(shù)據(jù)；得出 結(jié)論和進(jìn)行交流；提出新的問題……在有些探究課題中，還鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)到的科學(xué)知識(shí)和日常生活相聯(lián)系。
在科學(xué)教育中，經(jīng)常爭(zhēng)論的問題是：探究式科學(xué)教育究竟是一種用來幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)的學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，還是本身就作為一種課程的目標(biāo)。〈科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)〉認(rèn)為，探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目的，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。對(duì)年幼的學(xué)生來說，可能學(xué)習(xí)探究的過程比掌握具體的知識(shí)更應(yīng)引起我們的重視。
我們認(rèn)為，小學(xué)的科學(xué)教育中只是承擔(dān)科學(xué)啟蒙的任務(wù)，不追求知識(shí)的完整性和系統(tǒng)性的觀點(diǎn)是不正確的。如果不是在兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和兒童已有的科學(xué)基礎(chǔ)上精心選擇和組織兒童探究的內(nèi)容，而只是在課堂上采用零碎的、雜亂的案例，那么這樣的探究式科學(xué)教育將會(huì)是效率很低的教育，也不可能達(dá)到培養(yǎng)兒童探究能力的目的。因此，在探究式科學(xué)教育中，需要把讓兒童建立新的科學(xué)概念（想法）、改善和糾正已有的科學(xué)概念以及探究能力、科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)結(jié)合起來考慮。
在探究式科學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，不同層次的探究活動(dòng)可以有不同的側(cè)重，但是，對(duì)學(xué)生探究能力的培養(yǎng)來說，探究過程的各個(gè)環(huán)節(jié)是不能分割的，不能說用這個(gè)科學(xué)活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生提出問題，用另一個(gè)活動(dòng)來教學(xué)生如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，在通過一個(gè)活動(dòng)來教學(xué)生總結(jié)，這樣做不是完整的探究過程，也達(dá)不到探究式教育的目的。
6、為什么要以探究的方式來學(xué)習(xí)科學(xué)？
在知識(shí)社會(huì)里信息的綜合和生成數(shù)據(jù)本身一樣重要。因而，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，還要培養(yǎng)他們解決問題的能力，不僅要培養(yǎng)他們分析和推理的能力，還需要培養(yǎng)他們解決問題的能力；不僅要培養(yǎng)他們分析和推理能力，還需要培養(yǎng)他們綜合運(yùn)用信息的能力。實(shí)施探究式科學(xué)教育是教育改革的重要組成部分，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要途徑�？茖W(xué)家的意見、教育理論的支持和學(xué)習(xí)科學(xué)（神經(jīng)教育學(xué)）的啟示這三個(gè)方面都認(rèn)為如此。
7、教師在探究式科學(xué)教育中的作用？
教師是課堂中科學(xué)探究活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者和支持者，但不是學(xué)生探究進(jìn)程中掌握主動(dòng)權(quán)的人。教師可以因勢(shì)利導(dǎo)和設(shè)置環(huán)境，單進(jìn)行探究活動(dòng)的主體是學(xué)生，能不能達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，最終取決于學(xué)生本人的情況和努力。作為科學(xué)教師需要掌握或了解三方面的知識(shí)：科學(xué)概念和模型、教學(xué)法以及兒童認(rèn)知和情感的發(fā)展規(guī)律。
在探究式科學(xué)教育中，需要幫助兒童在他們?cè)上敕ǖ幕A(chǔ)上，逐步發(fā)展正確的科學(xué)概念。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過程，常常不能靠一節(jié)課來完成，而是需要設(shè)置一系列的課來實(shí)現(xiàn)。設(shè)計(jì)系列的課，有助于了解概念之間的聯(lián)系，為學(xué)生制定一個(gè)連續(xù)的學(xué)習(xí)過程。我們經(jīng)常稱這樣的系列課為一個(gè)模塊。
8、學(xué)生是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者
學(xué)生是探究式科學(xué)教育過程中主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，這表現(xiàn)在：
學(xué)習(xí)者分享了最初對(duì)特定時(shí)間或現(xiàn)象的看法和解釋；
學(xué)習(xí)者收集到其他人對(duì)特定事件或現(xiàn)象的看法；
學(xué)習(xí)者檢查支持他們自己的觀點(diǎn)和其他人的看法的證據(jù)；
學(xué)習(xí)者提出問題；
學(xué)習(xí)者提出探明事件或現(xiàn)象的探究計(jì)劃；
學(xué)習(xí)者進(jìn)行數(shù)據(jù)收集、解釋
學(xué)習(xí)者根據(jù)實(shí)證來確定或修正原由的意見或解釋；
學(xué)習(xí)者想其他人表達(dá)自己的觀點(diǎn)和解釋；
學(xué)習(xí)者提出進(jìn)一步探究的問題。
9、提出合適問題的注意點(diǎn)
�。�1）探究的內(nèi)容與方式符合兒童實(shí)際的認(rèn)知水平
完并不等于探究。那種把探究式學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單解釋成為“玩中學(xué)”的提法是不全面的。
（2）問題應(yīng)該和一個(gè)通過這次探究可以正式的自然科學(xué)的概念有關(guān)。最好一次探究活動(dòng)集中探討一個(gè)問題，而不是想學(xué)生提出一大堆問題，或是不明確的科學(xué)問題。
�。�3）不宜向兒童涉及復(fù)雜系統(tǒng)的探究題目
�。�4）在提出的題目所包含的探究過程中，盡可能包括定量的測(cè)量和定量的描述。
（5）我們不主張?jiān)谛W(xué)階段對(duì)社會(huì)科學(xué)問題進(jìn)行探究。
10、如何組織討論
討論是教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間重要的互動(dòng)過程，是探究式科學(xué)教育中不可缺少的教學(xué)環(huán)境。教師將學(xué)生引入探究的環(huán)境，了解學(xué)生的想法，指導(dǎo)教學(xué)過程，進(jìn)行教學(xué)評(píng)估，學(xué)生之間需要相互學(xué)習(xí)和啟發(fā)，都主要靠討論。
討論是發(fā)展兒童思維的過程；討論是培養(yǎng)學(xué)生傾聽別人意見、對(duì)比不同意見，學(xué)會(huì)尊重事實(shí)、尊重別人、尊重不同意見的過程；討論是培養(yǎng)學(xué)生語言和表達(dá)能力的過程；討論是培養(yǎng)學(xué)生敢于爭(zhēng)辯和進(jìn)取的過程。
11、關(guān)于觀察的策略
�。�1）教會(huì)學(xué)生圍繞一個(gè)概念有目的的進(jìn)行觀察，學(xué)生會(huì)學(xué)得更有效；
�。�2）設(shè)法改變某些事物，并觀察發(fā)生了什么，盡可能用多種感官來進(jìn)行觀察，學(xué)生會(huì)觀察得更深入；
�。�3）觀察是探究的一個(gè)環(huán)節(jié)，要和學(xué)生的語言發(fā)展以及其他能力的培養(yǎng)結(jié)合起來。
12、關(guān)于科學(xué)表達(dá)和記錄
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行探究式科學(xué)教育時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)有一本連續(xù)使用的記錄本，這是科學(xué)研究的需要，也是教育的需要。記錄可以幫助我們對(duì)探究的過程進(jìn)行評(píng)估，幫助我們了解學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)展情況。激烈路對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語文能力也是很有利的。它幫助學(xué)生觀察、表達(dá)、用詞和寫實(shí)，提高學(xué)生的寫作能力。
教育的讀書筆記推薦4
我們認(rèn)為，心理健康就其本質(zhì)而言，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)人的整個(gè)心理面貌在大腦機(jī)能正常的前提下，不斷向社會(huì)所要求的精神文明程度漸次發(fā)展的過程。在這里，我們首先把心理健康理解為一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，就是說，心理健康在不同的歷史時(shí)期，應(yīng)當(dāng)具有不同的要求，從個(gè)體心理發(fā)展的角度來看，心理健康的水平同樣也是動(dòng)態(tài)的。其次，我們把心理健康看作是一個(gè)相對(duì)的概念，其相對(duì)性是指，心理健康只有在與常模標(biāo)準(zhǔn)以及一定時(shí)期社會(huì)實(shí)踐客觀要求的范圍內(nèi)進(jìn)行比較才能顯現(xiàn)出其價(jià)值，而人與人之間的個(gè)別差異，地區(qū)與地區(qū)之間、國(guó)與國(guó)之間的社會(huì)文化背景差別，又決定了心理健康的標(biāo)準(zhǔn)或要求不能絕對(duì)化。從這樣的立足點(diǎn)出發(fā)，我們以為若從心理健康的表現(xiàn)形態(tài)上大體勾勒出心理健康的輪廓，這在目前的條件下是可能的；但要詳盡描述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)及其具體內(nèi)容，還需深入研究并進(jìn)行跨文化論證才有可能逐漸實(shí)現(xiàn)。
精神健康的標(biāo)準(zhǔn)
心理咨詢與思想教育工作的聯(lián)系與區(qū)別
心理咨詢與思想教育工作有密切聯(lián)系。尤其是在高等院校和各類中等學(xué)校開展面向?qū)W生的心理咨詢和教育工作的'聯(lián)系更為密切。教育是學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)，在學(xué)校開展心理咨詢的目的與教育的總體目標(biāo)是一致的，都是為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑸硇慕】档纳鐣?huì)主義建設(shè)者和新世紀(jì)的接班人。背離了這個(gè)目標(biāo)，就失去了心理咨詢?cè)趯W(xué)校的存在價(jià)值。但是，心理咨詢與一般的思想教育工作又有明顯的區(qū)別，它有特定的理論、方法與任務(wù)，這些也是一般思想教育工作所不能取代的。我們認(rèn)為，在學(xué)校開展心理咨詢應(yīng)注意以下三方面的特點(diǎn)。
第一，思想上的一致性。人的心理是在社會(huì)生活中發(fā)展的，具有社會(huì)制約性的特點(diǎn)。在校學(xué)習(xí)的青少年學(xué)生人格發(fā)展尚未成熟，不少心理問題的產(chǎn)生都與這一特點(diǎn)有關(guān)。心理咨詢是促進(jìn)來詢者自強(qiáng)自立的過程，自強(qiáng)自立過程便是人格健康發(fā)展的過程。學(xué)校思想教育的一個(gè)重要目標(biāo)就是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，形成良好的思想品德和道德風(fēng)尚。這一目標(biāo)和人格的健康發(fā)展具有一致性。心理咨詢和思想教育都以促進(jìn)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)為目標(biāo)，這個(gè)共同目標(biāo)是這兩項(xiàng)工作的交叉處和重合點(diǎn)。心理咨詢工作者在對(duì)青少年來詢者從心理上進(jìn)行疏導(dǎo)和幫助的時(shí)候，必須堅(jiān)持正確的教育方向，把心理上的啟發(fā)、疏導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀有機(jī)地結(jié)合起來。
第二，組織上的聯(lián)系性。在學(xué)校開設(shè)的面向青少年學(xué)生的心理咨詢師學(xué)校整體工作的一個(gè)組成部分，在組織結(jié)構(gòu)上應(yīng)納入學(xué)校工作的組織系統(tǒng)，成為學(xué)校學(xué)生工作的一個(gè)方面，在組織上接受學(xué)校有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)和支持。學(xué)校心理咨詢機(jī)構(gòu)也只有在得到學(xué)校有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)和支持的情況下，工作才能開展起來。學(xué)校心理咨詢工作不能以開業(yè)營(yíng)利為目的，重在為學(xué)生身心健康服務(wù)。因此，在機(jī)構(gòu)設(shè)置、經(jīng)費(fèi)開支、活動(dòng)組織等方面都需要學(xué)校及各級(jí)教育領(lǐng)導(dǎo)部門的認(rèn)可和支持，工作方能開展起來。因此，學(xué)校心理咨詢?cè)诮M織上應(yīng)隸屬于所在學(xué)校的相關(guān)部門，與學(xué)校各項(xiàng)工作取得協(xié)調(diào)一致。
第三，業(yè)務(wù)上的獨(dú)立性。心理咨詢是一種特定的專業(yè)，它有系統(tǒng)的理論、方法與技巧，在許多方面都不同于一般的思想教育工作。它所面臨的問題也不是一般的思想教育方法所能解決的。從事心理咨詢工作的人必須經(jīng)過嚴(yán)格的專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，方能上崗。如果沒有心理咨詢的專業(yè)知識(shí)和技能，沒有具備一個(gè)咨詢員應(yīng)當(dāng)具備的各種素質(zhì)，就很難勝任心理咨詢工作，甚至使咨詢出現(xiàn)偏差和誤導(dǎo)。因此，心理咨詢?cè)跇I(yè)務(wù)上必須堅(jiān)持獨(dú)立性和專業(yè)性，不能用一般的思想教育工作代替心理咨詢。
那么，心理咨詢與思想教育工作存在哪些區(qū)別呢？
第一，工作目標(biāo)和范圍不同。心理咨詢的主要目標(biāo)是解決來詢學(xué)生的心理問題。辨明心理問題的性質(zhì)，排除心理障礙、恢復(fù)心理平衡是心理咨詢的主要任務(wù)。思想教育的目標(biāo)是從客觀上解決學(xué)生的政治立場(chǎng)、方向，提高學(xué)生的思想政治覺悟和道德素養(yǎng)，其工作范圍相當(dāng)廣泛。如，正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀的確立，愛國(guó)主義、集體主義觀念的培養(yǎng)，理想前途教育、學(xué)習(xí)目的教育、遵紀(jì)守法教育等等，其內(nèi)容甚為廣泛。心理咨詢和思想教育的任務(wù)和內(nèi)容有一定交叉，但工作目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)各不相同。
那么，心理咨詢與思想教育工作存在哪些區(qū)別呢？
第一，工作目標(biāo)和范圍不同。心理咨詢的主要目標(biāo)是解決來詢學(xué)生的心理問題。辨明心理問題的性質(zhì)，排除心理障礙、恢復(fù)心理平衡是心理咨詢的主要任務(wù)。思想教育的目標(biāo)是從客觀上解決學(xué)生的政治立場(chǎng)、方向，提高學(xué)生的思想政治覺悟和道德素養(yǎng)，其工作范圍相當(dāng)廣泛。如，正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀的確立，愛國(guó)主義、集體主義觀念的培養(yǎng)，理想前途教育、學(xué)習(xí)目的教育、遵紀(jì)守法教育等等，其內(nèi)容甚為廣泛。心理咨詢和思想教育的任務(wù)和內(nèi)容有一定交叉，但工作目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)各不相同。
第二，工作方法、手段不同。思想教育的工作方法和手段是多種多樣的，如開設(shè)思想修養(yǎng)課程，組織報(bào)告會(huì)， 進(jìn)行參觀、訪問、座談，開展講演比賽、辯論會(huì)、討論會(huì)等形式多樣的活動(dòng)，還可以進(jìn)行批評(píng)、表揚(yáng)和個(gè)別談心。心理咨詢以個(gè)別咨詢?yōu)橹�，同時(shí)配合心理健康教育課程、團(tuán)體咨詢、心理測(cè)驗(yàn)等方式。
第三，遵循的理論原則不同。心理咨詢的理論體系屬于心理科學(xué)的范疇。咨詢心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科和應(yīng)用領(lǐng)域，咨詢工作的開展要在一系列心理學(xué)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行，并且要遵循心理咨詢工作的原則和方法。心理咨詢是以心理學(xué)理論、方法為指導(dǎo)的一種專業(yè)技術(shù)，而不是一般的思想工作和談心活動(dòng)。思想教育工作屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)域和范疇，它的指導(dǎo)思想是馬列主義、***思想、***理論，以及政治學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等社會(huì)科學(xué)，與心理咨詢的理論體系分屬兩種體系和范疇。
第四，工作人員的專業(yè)方向不同。思想教育工作者的專業(yè)方向?qū)儆谡螌W(xué)和德育。從事思想教育的人員除了掌握有關(guān)的知識(shí)理論以外，還需要有相當(dāng)好的政治思想覺悟、工作能力和組織能力，可以從各級(jí)干部中選拔。心理咨詢工作者需要有豐富的心理學(xué)知識(shí)，經(jīng)過心理咨詢專業(yè)的培訓(xùn)和考核。沒有這方面的知識(shí)，未經(jīng)專業(yè)考核的人不能上崗咨詢。從我國(guó)目前的情況來看，因?yàn)楦咝Ｐ睦硐档拈_設(shè)尚不普遍，受過咨詢心理學(xué)高等教育的專業(yè)人員為數(shù)甚少，有不少心理咨詢機(jī)構(gòu)的從業(yè)人員是從德育工作者改行而來，或由相近的專業(yè)人員兼職。這種狀況很容易把心理咨詢混同于一般的思想教育，從而改變了心理咨詢的工作性質(zhì)。
第五，工作效果的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)不同。對(duì)心理咨詢工作的評(píng)估是依據(jù)心理咨詢的目的任務(wù)來衡量的。主要從心理問題的解決與否和解決程度的角度來衡量。如，失衡的心態(tài)是否恢復(fù)了平衡，心理障礙是否得到克服，心理疾病是否得到確診和治療，心理危機(jī)干預(yù)是否成功等等。思想教育工作是從思想素質(zhì)的高度來衡量，主要看是否把受教育者培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的四有新人。