《山居筆記》讀書筆記5篇
《山居筆記》是余秋雨在1992年至1994年間創(chuàng)作成的,共11篇文章。以下是小編整理的《山居筆記》讀書筆記,希望對大家有幫助!
《山居筆記》讀書筆記篇1
在大四臨走的時(shí)候淘了許多書,不為別的,只為看到他在地?cái)偵蠒r(shí)心里的一念,加之能用兩折買到正版的幾乎全新的書,何樂而不為。
收拾著大三的疲倦,于今日踏上回家的火車,拾起當(dāng)時(shí)在梧桐樹下淘的余秋雨的《山居筆記》。記得初始余秋雨是高三的時(shí)候,班里許多人喜歡他文字的厚重,《文化苦旅》在同學(xué)中甚為流傳。許多人在作文時(shí)也會適時(shí)引用他對于廢墟的感慨,來增加自己文章的深度,雖然無法駕馭,但是至少讓我們從一個(gè)更深的角度來審視中國的文化。
一直很感激我的高中,在高三甚是緊張的時(shí)候,我們班主任(化學(xué)老師),語文老師還鼓勵(lì)我們多看雜志,多看新聞,在我們高三的時(shí)候,出現(xiàn)過對《畫皮》的深度探討,對《東京審判》的理性辯論,有過同學(xué)之間為寶玉與眾多紅顏之間說不清道不明的關(guān)系,爭得不亦樂乎。甚至在高一的時(shí)候,我們語文老師用了好幾節(jié)的時(shí)間帶領(lǐng)我們?nèi)ヂp析《東風(fēng)破》。如今憶起當(dāng)初之教學(xué),我雖未選擇了文科,然時(shí)不地想念起高中這種看似離經(jīng)的都學(xué),其實(shí)才是語文的真諦。
本期望著大學(xué)是一個(gè)讓我們更加廣闊的天地,然事實(shí)遠(yuǎn)非如此,經(jīng)過三年的流放,逐漸意識到天天喊著構(gòu)建綜合性大學(xué)的人們,正把我們培養(yǎng)著一個(gè)個(gè)機(jī)器,有時(shí)我更想回到高中,回到那種我們整個(gè)班級56個(gè)一起看《紅樓夢》的日子,一起眺望大海暢聊抱負(fù)的日子。只是一切都無法回退。大學(xué)三年,我們一學(xué)期最多只有一門有關(guān)中國文化的課,俗稱文華素質(zhì)課,是將近兩百人一起上的,還是安排在晚上,其地位可想而知。
在這些課中,我惟一還顯年少輕狂的,應(yīng)該就是逃了一學(xué)期自己不想上的課,跟著當(dāng)代中國歷史的老師去感受那場只過去幾十年,卻令我們顯得那么陌生的浩劫。我只是一個(gè)聽講者,沒有資格作過多感慨,只是震撼于人性的泯滅竟可以達(dá)到如此之地步。
似乎扯得有點(diǎn)遠(yuǎn),不過在火車上,我也是一直瞎想的,捧著《山居筆記》看一會兒,心緒萬千,就毫無目的地將目光投向窗外,任思緒飄飛。我也不知道作為一個(gè)已經(jīng)被工科磨了三年的我,會于今天煥發(fā)如此之多的感想,并有記之于文字的沖動(dòng)。
似乎《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后的又一力作,就這么邊看邊胡思亂想,一天下來,我還把這本書看完了,還萌生了如此之多不相關(guān)的想法。
筆記中有大量關(guān)于科舉的論述,只是我無心去關(guān)注他,我關(guān)注的是當(dāng)今大學(xué)評價(jià)人才的標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)候評什么社會罵我們急功近利,真的你有什么資格?
雖說現(xiàn)在大學(xué)普及化,但是應(yīng)該說絕大多數(shù)優(yōu)秀的人才還是在大學(xué)中,作為教育者,你們就應(yīng)該有一套適合的培養(yǎng)體系,并有合適的評價(jià)體系來評價(jià)一個(gè)人才的成長。而現(xiàn)在的大學(xué)呢?所有的評價(jià)單一化,只注重結(jié)果不注重過程。舉我自己的例子,例如實(shí)踐課,本來是最能體現(xiàn)過程的價(jià)值,可是到了最后評價(jià),老師看的是你的一紙報(bào)告,絕非看你實(shí)際操作了沒,對過程熟悉了沒。記得大二,課程設(shè)計(jì),需要搭建一個(gè)電路,功能實(shí)現(xiàn)電子計(jì)時(shí)。我們是兩人一組,我們組是最早完成任務(wù)的,并且答辯的時(shí)候,老師的問題我們也對答如流?梢哉f我們的電路設(shè)計(jì)出來后,我們班有一半的電話是我?guī)兔φ{(diào)試出來的?梢哉f老師是應(yīng)該看到的,可是最終的成績我們是良好,其他人是優(yōu)秀。
其實(shí)如果是一次的話,我決對不會今天拿出來說事,可是這種事一面再,再而三地發(fā)生。如這學(xué)期的實(shí)驗(yàn)課,應(yīng)該說老師要對每次學(xué)生的實(shí)驗(yàn)情況要了解的,我記得每次實(shí)驗(yàn)基本上也是我最早完成程序的編寫,調(diào)試,有時(shí)還會發(fā)現(xiàn)老師給的例子的小錯(cuò)誤。程序更是最容易被拷貝的,老師難道不知道嗎?可是最終成績出來,我又是良好,平時(shí)拷貝的程序的同學(xué)有的得了優(yōu)秀。再比如這次的畫圖,關(guān)于圖,我之前也發(fā)過兩篇文章,有的同學(xué)一開始不設(shè)計(jì),等著別人發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,擦了重畫,直到人家基本成型了,沒有錯(cuò)誤了,于是他拿著尺子量著拷貝過去。到了答辯的時(shí)候,“干凈”的圖紙反而博得了老師的歡心,這算什么玩意?
《山居筆記》讀書筆記篇2
《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后我所讀余秋雨先生的第二部文集。正因真實(shí)喜愛因此看,正因炒作的厲害因此急著看,正因它的人文氣息不可不看。
余秋雨先生的這部書從《一個(gè)王朝的背影》開始,以《歷史的暗角》結(jié)束,這本書是在2003年1月出版的,他在這本新版的自序中說他寫這本書歷時(shí)兩年有余(從92年——94年),而且犧牲是相當(dāng)大的,他辭去了學(xué)院的行政職務(wù),十分純粹地幾乎全身心地投入其中。僅僅十一篇文章卻耗費(fèi)了兩年多的時(shí)刻。這,并不是他的寫作效率低,而是那有股堅(jiān)韌的探求精神,正是他的那種認(rèn)真態(tài)度和永無止境的追求讓人心悅誠服。
多年來他透過邊走邊想,有機(jī)地將寫作與考察結(jié)合在了一齊,很多寫到的地方,他是一次又一次的拜訪求證。以前就為了核對海南島某古跡的一副對聯(lián)上方的兩個(gè)字,在幾度函詢都得不到準(zhǔn)確回答后,只得親自再次去海南,很多時(shí)候,他就是這樣不得不一去再去,在追求真理和對文學(xué)的無比熱愛方面,他是毫不吝嗇的,不管時(shí)刻還是金錢。對他的文章,他真正做到了“得失寸心知”,是不會在乎他的經(jīng)濟(jì)和得失的。按照余先生的話說:“全書是我以直接感悟方式探訪中華禮貌的第二階段記述”。他還說:“寫作這本書的最大困難,不在言論之勇,不在跋涉之苦,也不在考證之煩,而在于要把深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感,把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群,這等于用手掌碾碎石塊,用體溫焐化堅(jiān)冰,字字句句都要耗費(fèi)難言的艱辛,而艱辛的結(jié)果卻是不能讓人感受到艱辛。”
我被他的這種治學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)作風(fēng)以及認(rèn)真的求學(xué)態(tài)度所折服,我深深地被他的文字和精神打動(dòng)了。這種境界早已超越了文字本身,在上下五千年的歷史長河中穿梭,在東西南北的古老土地上走過。余先生的文章帶給我們的都是精彩紛呈的人文、地理、歷史、故事……上下求索,展示出人類人文歷史的絢麗詩篇,給我們掀開了精神的家園、文化的糧倉。
《山居筆記》讀書筆記篇3
《山居筆記》以《一個(gè)王朝的背影》開始,以《歷史的暗角》結(jié)束,余秋雨先生用親身游歷,切身體驗(yàn),為我們探訪了中華文明,他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場,然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們,每一段文字,每一段過往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼。
應(yīng)該說全書沒有詩歌那樣唯美華麗的辭藻,也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒,但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性,給了人一種心靈深處的親切感———自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。
舉例來說,在「一個(gè)王朝的背影」這個(gè)章節(jié),中其中有一段是在說清朝的避暑山莊。一開始,作者用本身親自游覽的經(jīng)驗(yàn),詳盡地寫出了該處美麗的風(fēng)景,讀完后閉上眼彷佛就可想象出當(dāng)?shù)氐拿谰埃换ㄒ徊,一樣不漏。接著又藉由該地原本避暑游玩的作用之后,卻是用來躲避敵軍的追殺來暗諷當(dāng)年強(qiáng)大的帝國,在晚年衰亡的慘況,清代后期皇帝的失落感也可想而知。
可能我對這些文字的理解很膚淺,而對作者文學(xué)心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上,但在某種程度上,我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。一切的一切,余秋雨先生用他那樸實(shí)而又不失華麗的語言,生動(dòng)且精妙的比喻,緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國的沉重、悠久的歷史,把我們引進(jìn)那個(gè)沉痛的年代。不得不嘆服余秋雨先生的見識之廣,領(lǐng)略之深;蛟S從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧靜。
現(xiàn)今,余秋雨是很受歡迎的一位作家,但批評他的人也不少。我想,作為高中生的我們尚且還沒有“知識的資格”去評論他,我們也沒有“知識的水平”去判斷究竟是余秋雨的錯(cuò)“實(shí)”還是金文明他們的糾“實(shí)”,我們現(xiàn)在只有以一個(gè)普通讀者的身份去欣賞《文化苦旅》《山居筆記》……
《山居筆記》讀書筆記篇4
《山居筆記》以《一個(gè)王朝的背影》開始,以《歷史的暗角》結(jié)束,余秋雨先生用親身游歷,切身體驗(yàn),為我們探訪了中華禮貌,他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場,然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們,每一段文字,每一段過往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼。
余秋雨先生領(lǐng)著我們在一處處山水間瀏覽著歲月的痕跡,在一座座古剎前回味著歷史的興衰,他帶著我們更深刻的去品讀中國那滄桑的歷史。他悲痛地遙望著一個(gè)王朝的背影,告訴我們清代的榮辱興衰,從一個(gè)避暑山莊讀出了清代幾代君王的雄才偉略或昏庸無道,興盛或衰亡,英勇或懦弱。他心痛的遙望著一個(gè)脆弱的都城,訴說著禮貌與野蠻,昔日與未來。他又滿懷崇敬的講述著一代文豪蘇東坡的偉岸與冤屈,瀟灑與凄楚。
一切的一切,余秋雨先生用他那樸實(shí)而又不失華麗的語言,生動(dòng)且精妙的比喻,緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國的沉重、悠久的歷史,把我們引進(jìn)那個(gè)沉痛的年代。
不得不嘆服余秋雨先生的`見識之廣,領(lǐng)略之深。整本書充斥著他的橫溢的才華與淵博的知識,每一章的資料都填充進(jìn)了超多的史料,名言及各類文學(xué)知識等諸多資料。整本書涉及的知識面之廣,讓我嘆為觀止。閱讀完全本書,真是看得我目瞪口呆、目不暇接!此外,余秋雨先生那獨(dú)到的見解,更是讓我如雷灌耳、記憶猶新。他那與眾不一樣的觀點(diǎn),真的是讓我們打開眼界!
此外,在閱讀余秋雨先生在書后寫的答學(xué)生問,更是讓我對他徒添一層敬意。有這樣一段話讓我記憶猶新“問:這些年,報(bào)刊上有不少對您的評論,有些評論明顯帶有惡意,您為什么不反駁?——答:有的文章用詞比較尖刻,但其中也指出了我文章中的某個(gè)錯(cuò)訛或疑點(diǎn)。作個(gè)比喻,這是包裝粗礪的無價(jià)饋贈。你至多只能說‘惡詞’而不是‘惡意’。”這樣寬宏的心態(tài),這樣容人的大氣,又一次的讓我認(rèn)識了大師的風(fēng)范!讓我對這樣一位新時(shí)代的文學(xué)家肅然起敬。
對于現(xiàn)今如我一般的大多數(shù)人來說,緊湊的生活節(jié)奏使得我們不可能有時(shí)刻和精力去設(shè)身處地地了解更多的歷史、文化知識;更不用說,能夠親自感受千姿百態(tài)的人文、地理風(fēng)貌,從而到達(dá)提高自我的目的。而余秋雨先生的《山居筆記》恰好彌補(bǔ)了這一不足。
打開《山居筆記》就好像打開了一幅巨幅的畫卷。優(yōu)美的自然、人文景觀中不時(shí)點(diǎn)綴穿越時(shí)空而來的翩翩古人。一股濃郁的古老文化氣息鋪天蓋地而來,卻又不會讓人感覺到絲毫地壓抑。厚重卻又奇跡般地讓人在不知不覺中為其感染。
《山居筆記》讀書筆記篇5
這個(gè)暑假,我雖然沒有讀很多書籍,但有了挺多的心得與體會。對我影響最深的一本書是余秋雨先生的《山居筆記》。
余秋雨先生不愧是中國數(shù)一數(shù)二的散文家,他的語言清新自然,文筆通順流暢,時(shí)不時(shí)一句富有深刻哲理的語句,就能讓人不禁浮想聯(lián)翩且深深地沉淪在文章里"不能自拔"、回味無窮。無論是人還是文章,都是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的典范。
在《山居筆記》這本書中,我印象最深的文章是《一個(gè)王朝的背影》和《歷史的暗角》。
先談一談《一個(gè)王朝的背影》。這篇文章以清王朝為背景,以康熙的"長城"——避暑山莊為線索,開始了與清朝的談話。文章的開頭以康熙的人生與能力入筆,寫到了"康熙希望能筑起一座無形的長城"。
所以他在避暑山莊外設(shè)立"木蘭圍場",每年去那里打獵,也算是一種浩大的軍事演習(xí)。這就是康熙作為一個(gè)君王的偉大之處,無形勝有形,便可以不再去修長城。他不但精通中國文化,而且熟知國外名人所著的幾何與自然科學(xué)的學(xué)說著作。他"將生命從深宮里釋放出來",使那個(gè)時(shí)代強(qiáng)盛無比。而到了他的后代乾隆那里,這一切的一切都發(fā)生了改變,康熙的"長城"突然變成了康熙炫耀自己功名與榮譽(yù)的地方,"樂滋滋地自我品嘗,這使山莊回蕩出一些燥熱而又不詳?shù)臍夥?quot;。緊接著,排斥了外國文化并只限定在廣州開放外貿(mào),從而導(dǎo)致清王朝逐步走向衰落。
之后的嘉慶在避暑山莊看到了父親的功德,不禁覺得身上的擔(dān)子太重。這就使之后的子孫在這種壓力下一步步帶領(lǐng)清王朝走向衰敗。在清朝滅亡后,著名的學(xué)者王國維在頤和園投水自盡;余秋雨先生在文末的一段話,讓我很有感觸:"我輕輕地嘆息一聲,一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代,總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開頭,而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的,卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。"在《歷史的暗角》這篇文章中,余先生列舉了中國歷史上一個(gè)又一個(gè)臭名昭著的小人,并且詳細(xì)的分類為:惡奴型、乞丐型、流氓型、文痞型。小人在中國人的心中,自古就有一種范疇,卑鄙的、邪惡的、損人利己的人都會被人們自動(dòng)劃分到小人這一行列中去。
小人的嫉妒與自我利益的膨脹,往往會使一個(gè)又一個(gè)文化名人走向冤屈之路而無言以對,或許這正是小人真正的強(qiáng)大所在。余先生的一句話,令我的理解更加深刻:"小人的勢力往往在暗角中滋生,牽絆著中華民族的文明,人被就算被絆倒,摔了個(gè)倒栽蔥,也對這些人或事無言以對、無可奈何。"在這一方面,小人的手段耍的極其陰險(xiǎn)。"小人用卑微的生命粘貼在一具高貴的生命,高貴的生命之所以高貴就在于受不得侮辱,然而高貴的生命不享受侮辱就得付出生命的代價(jià)。"這就是一個(gè)二個(gè)文化名人被逼上絕路的原因所在。雖然如此,但小人往往不會落得好下場。因?yàn)椤∪私K究是小人。
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