黑猩猩的政治讀書筆記范文（通用4篇）
讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了�？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的黑猩猩的政治讀書筆記范文（通用4篇），歡迎閱讀與收藏。
黑猩猩的政治讀書筆記1
《大話西游》中的至尊寶，憑借著月光寶盒來到了500年前的盤絲洞，在洞口偶然驚現(xiàn)照妖鏡中的自己竟然是一只猴子，他居然沒有表現(xiàn)出過多的驚訝，而是一臉尷尬和無奈地將鏡子扔到一邊——現(xiàn)實就是如此，他除了接受，還能怎么著？
“自從那時以來，人類就一直被緊逼著去尋找自己獨特性的終極證據(jù)�！薄逗谛尚傻恼巍�
正如書中為支持上述論點所證明的，有時候人類喜歡以一種自負的態(tài)度去刻意的強調(diào)與其它群類的差別，可惜常常以失敗而告終。柏拉圖試圖將人類定義為“唯一不長羽毛并用兩條腿走路的動物”，結(jié)果第歐根尼奉獻出一只被拔光了羽毛的小雞；制造工具曾經(jīng)被看作是人所獨有的特性，直到人們發(fā)現(xiàn)野生黑猩猩會用經(jīng)過加工的樹枝深入蟻穴獲取白蟻；語言曾被界定為人特有的交流的符號性，結(jié)果科學(xué)家發(fā)現(xiàn)猿類可以通過手勢來表達和交流他們的某種思維。于是人類在宇宙中的特殊地位就變成了一種隨心所欲的主張或一種可以被移來移去的東西。
我們當(dāng)然可以從另外一種角度去理解人類對某一概念的認知、理解和發(fā)展的過程，可當(dāng)一旦出現(xiàn)這樣一種情況——“我們對猿類知道得越多，它們看起來就和我們越像”，很多人恐怕就會體現(xiàn)出一種不愿意承認的尷尬。比如書中提到的“黑猩猩的社會性”。
那群被養(yǎng)在孤島上且被人類的騷擾度已經(jīng)降到最低的黑猩猩，一旦無聊到不愁吃穿，無所事事的時候，某種社會的特質(zhì)就會被牽引了出來。
書是西方人的觀點，所謂的社會性，所謂的政治，無不突出一種社會等級的意識以及對權(quán)力的天然渴望。不是簡單的恃強凌弱和成王敗寇。其間有同盟、賄賂、交換、操縱、離間、拉攏、分享、互惠乃至性特權(quán)這種起初看似只有人類才有的社會行為，竟然在黑猩猩的群落中體現(xiàn)的如此淋漓盡致。與其說是把人類的特性對號入座般的鑲嵌給黑猩猩，以體現(xiàn)某種自我嘲諷和反省的寓意，還不如平心靜氣的承認我們與所謂的其他高智商的靈長類動物存在某種共性。某種意義上說，我們也就是他們。假如有一天黑猩猩也能擁有照妖鏡，看到鏡中的自己竟然是一個人類，不知道會有多失望。
人之所以被定義為人，肯定是有其特點的，但是這不妨礙我們?nèi)ヌ骄咳烁浣H的共同性，一旦我們發(fā)現(xiàn)所謂的很多人類社會性的行為也體現(xiàn)在其他的種群當(dāng)中，我會認為這是對人類某種自詡為地球統(tǒng)治者的自視清高的態(tài)度的有力還擊，盡管我知道這不是作者的本意，但這正是很多自然主義者所希望的`，或許有點“拿動物行為的常識雞毛當(dāng)人類社會的令箭”。
人未必就如滄海一粟般的渺小，更不會像萬物主宰那樣的偉大，求生存求發(fā)展生物皆有之，只不過人類表現(xiàn)的程度更加深刻而已。這個世界說大不大，也就這一畝三分地，別動不動就說誰是主宰。所謂的人類的社會性被提升到了一種極端。當(dāng)同盟、賄賂、交換、操縱、離間、拉攏、分享、互惠乃至性特權(quán)這些同樣存在于其它群落的行為特征被人類表現(xiàn)的越發(fā)深化的時候，我看到的人類可能只不過是一只只穿著衣服直立行走于各地的但是外貌上有點異樣的黑猩猩而已。
人類或許可以用別的一些特征來證明自己，而不是被強化了的社會性。無聊的時候，我們不一定非要仰望星空，有時候照照鏡子，也能發(fā)人深省。
黑猩猩的政治讀書筆記2
人類一直自詡與其他動物有著本質(zhì)的區(qū)別，并孜孜不倦地尋找自己獨特性的終極證據(jù)。人類是唯一會制造和使用工具的動物嗎？不，黑猩猩會摘取合適的樹枝來探入蟻穴獲取白蟻。人類是唯一能用符號語言進行交流的動物嗎？不，當(dāng)猿類學(xué)會美國手語之后，它們會把這門“語言”教給同伴，并用它作為交流工具。
人類曾以為食肉性是自己在靈長類中的獨特性，知道觀察到黑猩猩捕捉猴子，并撕裂生吃。人類曾以為自己是唯一一種會殘殺同伴的靈長類，直到記錄到黑猩猩群落之間為了爭奪領(lǐng)地而浴血奮戰(zhàn)。甚至，黑猩猩還有自我意識，能夠在鏡子中認出自己的影像。
在弗朗斯德瓦爾的《黑猩猩的政治：猿類社會的權(quán)利與性》一書中，黑猩猩來自荷蘭阿納姆動物園的黑猩猩圈養(yǎng)與繁育基地，這個基地將黑猩猩的觀察與研究推到了一個前所未有的高度。與野生的黑猩猩相比，這里的黑猩猩無需覓食，因此社會生活大大得到強化。
人類愛看“三個女人一臺戲”，而在黑猩猩的社會中，只要三個雄性就能上演一場連橫合縱的政治陰謀和權(quán)力斗爭。耶羅恩、魯伊特、尼基便是其中的大陰謀家。
耶羅恩當(dāng)上雄1號時，他擁有群內(nèi)3/4的配種權(quán)，除去不受歡迎的年輕雌性，他的性特權(quán)幾乎達到100%。與權(quán)力相匹配，他必須維護群內(nèi)成員的和平，在黑猩猩打架時，他總是支持弱勢群體。
年輕力壯的魯伊特野心勃勃，為了當(dāng)上雄1號，他公然挑撥耶羅恩和雌黑猩猩的關(guān)系。在尼基的幫助下，他成功將耶羅恩孤立了，并一舉擊敗了對手。成為雄1號之后，魯伊特為了鞏固地位，一方面花許多時間為雌黑猩猩打理毛發(fā)，陪她們的孩子玩耍，并極力維護群內(nèi)的公正；另一方面，他想方設(shè)法不讓耶羅恩和尼基靠近。因為魯伊特深諳“水能載舟，亦能覆舟”的道理，所以要爭取雌黑猩猩的支持；而出于“生于憂患，死于安樂”的綢繆，他必須阻止兩個雄性結(jié)成同盟。
但是，百密難免一疏，年青而強壯的尼基與耶羅恩果真結(jié)成聯(lián)盟，將魯伊特從雄1號的位置上趕下來。實際上，早在魯伊特爭權(quán)時，尼基就趁機坐上雄2號的位置，這次再升一級似乎也在情理之中。不過，這次換領(lǐng)導(dǎo)，對雌黑猩猩來說并不是擁護，而是害怕他的鐵拳。在心理認同上，雌黑猩猩更加尊重老領(lǐng)導(dǎo)耶羅恩，這也是他和尼基合作背后的利益驅(qū)動。對這只老狐貍來說，換個嫩一點的對手，對他偷偷弄權(quán)更有好處。于是，他既保持和尼基的聯(lián)盟來震懾魯伊特，又不時和魯伊特搞好關(guān)系以讓尼基產(chǎn)生危機感，從而提升自己的重要性。
除了政治斗爭，其實黑猩猩是及其熱愛和平的。哪怕兩個對手在一刻鐘前還打得難分難舍，片刻之后，他們便會緊緊相擁，給彼此一個響吻，然后坐下來相互梳理毛發(fā)。如果兩只雄性的關(guān)系實在鬧得太僵了，沒有一方愿意伸手表示和解，那么就會有雌黑猩猩來幫助雙方放下芥蒂。
雌性在雄黑猩猩的爭權(quán)過程中發(fā)揮重大的作用。在一群雌黑猩猩的抵抗中，一只再強的雄性想要挑戰(zhàn)雄1號的位置都是不可能的，因為這就等于和整個群體作戰(zhàn)。雌黑猩猩之間也有等級差異，不過她們并不像雄性那樣爭權(quán)。
黑猩猩身上最值得人類反思的品質(zhì)就是愛護婦女和兒童。雄黑猩猩有鋒利的犬牙，但是如果打架的對手是雌性，他是不會使用犬牙的。小黑猩猩喜歡打斷母親的配種，有一個淘氣鬼甚至咬了雄1號的下體，但是他依然得到了寬容。另外，黑猩猩在獲得食物時，除了拿走自己有限的份額后，剩下的就會慷慨地分給同伴。
正因為如此，作者才說貪婪、自私、殘暴并非動物的本性，而是人的社會性。而人類所宣稱的文明，果真是人類所特有的嗎？
黑猩猩的政治讀書筆記3
復(fù)習(xí)《黑猩猩的政治》抑制不住要記錄一些有趣的知識，作者德瓦爾在書中“除了偶然的暗示，盡量避免與人類的政治作直接的對比”，因為與黑猩猩相似的人類種種表現(xiàn)是顯而易見的。我截取了其中一些有意思的片段，也許會讓人感到毛骨悚然，或者樂不可支。
1、狡猾的年輕人
Dandy是動物園里年輕的雄性，體型只有Nikkie一半，而且沒有母親，在群落里顯然是弱者。
管理員們在動物園里藏了一些柚子，所有黑猩猩都知道這件事，因為看見了管理員裝滿水果的框子到場地上，出來的時候帶的是空的框子。在他們被放出來的時候，所有黑猩猩都在瘋狂尋找但沒有成功。Dandy也從埋藏的地點路過，但沒有表現(xiàn)出任何異樣。
當(dāng)天下午大家在太陽底下睡覺的時候，Dandy站起來飛奔到埋藏地點獨自吃起柚子。這種社會意識和謀略簡直讓人驚呆了。
這似乎讓人想起了影視劇中經(jīng)常出現(xiàn)的狡詐年輕人（孩子）的形象，比如小李飛刀里林詩音的兒子龍小云，劉德華主演《龍在邊緣》里的譚耀文。
2、取笑殘疾人的小孩子
Krom是只身體殘疾的雌性黑猩猩，她身體扭曲走路弓著背，而且是聾子。她走路的時候一瘸一拐，群落里的小孩子們會排成一列縱列，個個都模仿Krom的姿態(tài)行走。
雄性黑猩猩受傷期間（比如有一只曾經(jīng)手掌受傷不得不用手腕行走）也會被小孩子模仿。不過成年黑猩猩對小孩子是比較寬容的（萬一是自己兒子呢？黑猩猩并不知道誰是自己爸爸誰是自己兒子）。
這種熊孩子的娛樂方式在人類身上也非常常見，如果沒有家長的正確引導(dǎo)，可以想象熊孩子會產(chǎn)生什么樣的價值觀。
3、虛張聲勢
黑猩猩不落中的No.1看起來會比其他雄性黑猩猩大很多，這是因為領(lǐng)袖在占據(jù)統(tǒng)治地位起見，他的毛發(fā)總是豎立的。不僅如此，走路的時候也總是邁著一種【緩慢而穩(wěn)重的夸張的步伐】。這個情節(jié)讓我印象非常深刻，因為本科時期有若干隔壁班的同學(xué)就是高度符合這種情形，雖然他們并不是領(lǐng)袖。
雄性黑猩猩之間的沖突是從武力炫示開始，但在Luit和Nikkie的斗爭中發(fā)現(xiàn)：他們在互相之間裝作比誰都勇敢，但一旦離開對方視線，馬上表現(xiàn)出了明確的害怕特征。Luit在一次聽到挑釁的叫聲后露出了牙齒（害怕的表現(xiàn)），他立即用手遮嘴并強行把嘴唇合并，然后才轉(zhuǎn)過身去。作者驚嘆“我簡直不敢相信自己的眼睛”。
4、失去權(quán)力后的領(lǐng)袖
Yeroen被Luit擊敗失去領(lǐng)袖位置前后，會成天帶著一種演戲意識讓自己像一只爛蘋果一樣從樹上掉下來，然后在地上到處打滾，一邊尖叫一邊亂踢，對雌性哀嚎，渴望得到她們的撫慰。
在作者德瓦爾的另一本書《猿形畢露》中，提到了水門事件后的尼克松，撲在別人懷里像嬰兒一樣痛哭……
5、女性為何不能成為領(lǐng)袖？
在Yeroen、Luit、Nikkie等成年雄性黑猩猩被引進阿納姆動物園之前，Mama是群落中的首領(lǐng)，她是一枚體格健壯的雌性。而在那三位壯漢引進之后，形勢也沒有立即改變，那三只雄性一直被Mama威脅恐嚇，總是被嚇得腹瀉和嘔吐。
Mama的統(tǒng)治堪稱暴政，每周都有一只黑猩猩被她毆打受傷隔離治療，她表現(xiàn)中極強的攻擊性。在后來政權(quán)轉(zhuǎn)移后新的領(lǐng)袖Yeroen明顯則不會做的太過分，總是處于干預(yù)沖突保護弱者的位置，而盡可能少地以個人恩怨的立場干涉沖突。
書中說“Yeroen的權(quán)力上升實在是一種解脫，從這場權(quán)力更迭中獲益更多的是那些地位最低的個體”。
可見雌性黑猩猩在生物性上可能缺乏成為領(lǐng)袖維護社會公平的素養(yǎng)，總是在意個人恩怨。
另外雌性黑猩猩雖然發(fā)生的武力沖突很少，但每次都是在毫無預(yù)警的情況下突然爆發(fā)出來，不像雄性黑猩猩會有幾分鐘的預(yù)熱過程（這時候另一方通過問候、護理毛皮等手段可以撫慰對方情緒，避免沖突升級）。
而且雌性黑猩猩之間發(fā)生沖突之前很難看出征兆，沖突之后很難和解，而雄性沖突之后立即和解則習(xí)以為常。
如果把以上“雄性黑猩猩”改成“男性”，“雌性黑猩猩”改成“女性”，似乎也并不違和？
6、公然戴綠帽挑釁
Luit在奪取Yeroen領(lǐng)袖位置的一個標(biāo)志性階段，就是公然在Yeroen面前與雌性黑猩猩Spin配種，顯然這是故意讓Yeroen看見的，但Yeroen年老體衰沒有干涉能力，他只能裝作什么都沒看見，還轉(zhuǎn)過身背對他們。領(lǐng)袖最大的意義就是壟斷群落里的配種資源，Yeroen在這一刻大概已經(jīng)算是喪失領(lǐng)袖資格了。
《風(fēng)云》里雄霸激起聶人王戰(zhàn)斗情緒的方式就是把他的妻子顏盈摟入懷里秀恩愛，聶風(fēng)的爸爸就這樣被戴綠帽還喪生于凌云窟（原著中是被斷浪殺死）。
7、保護弱者
Roosje這只交由雌性黑猩猩Gorilla撫養(yǎng)的嬰兒，雖然是部落中的Krom生的，但由于她沒有撫養(yǎng)能力于是被人工撫養(yǎng)了一段時間，并訓(xùn)練Gorilla用奶瓶喂Roosje，在Gorilla已經(jīng)被訓(xùn)練好之后她倆一起唄放回動物園。
這時Roosje像是外來的孩子，這是件危險的事，殺嬰在動物界中非常常見。對當(dāng)時的雄性領(lǐng)袖Nikkie而言，這個嬰兒明顯不是他的孩子，所以他有生物性上的動力殺死Roosje。
而另兩只成年雄性Yeroen和Luit，在Nikkie靠近Roosje的時候，肩并肩站在一起攔住了Nikkie，而Yeroen和Luit是死對頭。Nikkie想要逼近但他倆毫不避讓，只能悻悻離開。
在統(tǒng)治者面前，這兩位雄性選擇了挺身而出保護弱者。
這種表現(xiàn)在人類中出現(xiàn)的頻率有多少呢？在強權(quán)欺凌弱小時，多少人是選擇了諂媚強者，爭著在弱者身上踩上幾腳，表明自己的忠心，或者宣示“我也是趙家人”？
我還是欣賞挺身而出的人。
黑猩猩的政治讀書筆記4
權(quán)力與性，是人類永恒的話題。托馬斯霍布斯曾說過，我認為，所有的人類都具有一種普遍傾向，一種持續(xù)不斷、永不停息、前仆后繼、至死方休的權(quán)力欲望。而性作為人類繁衍的重要方式，不僅冠以心理學(xué)、社會學(xué)或者其他學(xué)科的名義長登學(xué)術(shù)研究高榜，也常是村夫野婦們茶余飯后最津津樂道的話題。人類最愛用來緩解生活壓力的笑話相聲中，性占據(jù)著絕對的位置，君不見一本《笑林廣記》，一半都是黃段子！甚至權(quán)力，也根本無法擺脫性的影子。權(quán)力和性交纏一起，便組成了政治。
人類對自身研究總有著各種各樣的局限，可能因為自身的傲慢，也可能來自社會結(jié)構(gòu)中的壓力，讓我們無法如盧梭所言真正回到原始人狀態(tài)，來觀察真正的自我。但幸好我們有著不少靈長類的兄弟姐妹，黑猩猩作為和人類最相近的物種，引發(fā)了人類無限的興趣，他們的生活，是我們能觀察到的最接近原始人的生活。
黑猩猩同人類一樣，是高度社會化的動物。有社會就有等級，我們可以觀察到雄猩猩對權(quán)力的無限渴望和在階層中不斷向上攀登的抱負。在這過程中，個體的體力強勢會發(fā)揮著絕對優(yōu)勢，一個在青春期迅速獲得力量的黑猩猩可以憑借體力壓倒老牌的領(lǐng)袖。然而如果個體光憑體力就能決定社會地位就不是一個高度社會化的群體，社會化必須要有個體之間的互相影響�；ハ嘤绊懕阋馕吨嬖谡�。老牌領(lǐng)袖會憑借著他的經(jīng)驗和智慧獲得更強大的力量來源——社會的力量。這種經(jīng)驗和智慧不妨稱之為政治經(jīng)驗和政治智慧。
社會的力量可以是另一個充滿雄心和力量的雄猩猩，但令人吃驚的是，這種力量更主要的來自占數(shù)量上占絕對優(yōu)勢的雌猩猩，一般來說，雌性個體的力量無法與雄性相比，但是來自于她們的支持卻是不可忽視的。任何一個雄猩猩想要占據(jù)一個長久的領(lǐng)袖地位，那他必須要獲得雌猩猩們長久的支持。雄猩猩們?yōu)榱双@得同伴的支持會采取聯(lián)盟的手段，也會采取離間的手段，還會采取賄賂的手段，這些手段在我們?nèi)祟惪磥硎侨绱说氖煜�，以致即便很多人反對用人類的心理揣度動物，熟悉黑猩猩們的靈長類動物學(xué)家們還是情不自禁地將人類詞匯冠在黑猩猩頭上并堅信自己的判斷沒有錯誤。
在權(quán)力下，高等級黑猩猩們所享有的特權(quán)是來自其他黑猩猩的尊敬，這種尊敬會展現(xiàn)為來自一方的臣服式問候。在食物充足的阿納姆動物園，對于黑猩猩而言最具有實際意義的特權(quán)便是性特權(quán)，雄一號擁有性自由，可以在公開場合優(yōu)先與具有性魅力（發(fā)情期）的雌猩猩配種，而其他雄猩猩不得不要避開雄一號，當(dāng)然他們也可以采用聯(lián)盟或其他政治手段迫使雄一號對他們的行為視而不見，即便老大也不是永遠一猩說了算。
然而雄一號們必須要承擔(dān)責(zé)任，這種責(zé)任也是我們?nèi)祟愃煜さ�，那就是對弱者的扶持、對公平的維護。凡是一個領(lǐng)袖不能保護他的臣民，那么很快他就會失去來自臣民的支持，從而就會失去他的地位。一個對領(lǐng)袖的挑戰(zhàn)者，很可能會從攻擊受領(lǐng)袖保護著的弱者開始著手，而領(lǐng)袖如果無法保護受他保護的人，那么挑戰(zhàn)者就會成功。如果一個黑猩猩奪得領(lǐng)袖的地位，面對爭斗，那他可能就不會再像以前一樣堅定地支持自己的親密伙伴，而會選擇偏向弱勢一方。
震蕩之后的黑猩猩社會終究會回到一種有秩序的平衡狀態(tài)。平衡還會被打破，打破后繼續(xù)重建。在這么一個社會前，作為觀察者的人類，不得不認同這一點：政治的根比人類更古老�！逗谛尚傻恼巍芬粫敲绹逻M國會議員的必讀書目之一，其中的政治智慧其實無出于我們所能學(xué)到的種種來自古老典籍的智慧，然而讓我們嘆服的是本書以一種嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度向我們展現(xiàn)了可能是人類最基本的需求與行為——政治。
【黑猩猩的政治讀書筆記】相關(guān)文章：
黑猩猩的政治讀書筆記11-07
黑猩猩小學(xué)作文08-31
黑猩猩的作文800字06-08
描寫黑猩猩的作文500字12-20
《梁山政治》讀書筆記02-22
政治學(xué)的讀書筆記07-15
《政治學(xué)》讀書筆記03-20
記錄片《黑猩猩》觀后感01-19
高中政治讀書筆記范例06-19