中學(xué)語文老師讀書筆記范文(通用6篇)
品味完一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,何不靜下心來寫寫讀書筆記呢?千萬不能認為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以,下面是小編整理的中學(xué)語文老師讀書筆記范文(通用6篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。
中學(xué)語文老師讀書筆記1
當前,我國正進行著新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革。這一場變革的核心任務(wù)是促進每一個學(xué)生得到最大限度的發(fā)展,其根本途徑是通過轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)模式來轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,為學(xué)生構(gòu)建一個自主、體驗、探究、合作、交往的學(xué)習(xí)平臺。這對教師的教育理念、教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)方式、現(xiàn)有的知識儲備、信息技術(shù)等來說無疑是一種挑戰(zhàn),因此,要求教師改變教學(xué)模式,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)角色,否則,將會在課程改革中感到茫然不知所措。
在新課程改革中,教師角色正發(fā)生著新的變化。學(xué)習(xí)了《走進新課程》這本書,我對如何做新時期的教師進行了反復(fù)思考。以下就是我思考的結(jié)果。
一、善于吸收——做學(xué)習(xí)型教師
新課程標準提倡學(xué)科綜合,要求教師開發(fā)課程資源,每位老師都會體會到知識的困乏,F(xiàn)在的課堂是開放的,無法預(yù)見的,面對學(xué)生的暢所欲“問”,怎樣對答如流?所以,新課改要求我們終身學(xué)習(xí),做學(xué)習(xí)型的教師,不斷更新教育理念,不斷充實自己,不斷超越自我,改變并完善教育教學(xué)行為。
二、長于研究——做反思型教師
從先進的教育理念到課堂的實踐需要一個很長的過程,一個不斷研究、不斷嘗試、不斷反思和不斷實踐的過程。上完課后,及時反思自己的教學(xué)實踐:今天這節(jié)課,學(xué)生收獲了沒有,老師收獲了沒有,課的哪一個環(huán)節(jié)處理得特棒,哪一個環(huán)節(jié)還有待提高,篇幅不限,有話則長,無話則短,實用就行。如果教師能做到長此以往、堅持不懈,我相信每個人都會形成自己個性的教育教學(xué)風(fēng)格,每節(jié)課都會有新意,有亮點。
三、勇于奉獻——做敬業(yè)教師
敬業(yè)精神是對教師最重要的要求,我們不僅要把教育工作當作職業(yè)來看,更要把它當作事業(yè)從事,以孜孜不倦的工作態(tài)度,去奉獻著自己的愛心、真心、熱心,讓每個學(xué)生得到最好的發(fā)展,讓家長放心,讓社會滿意。這才不愧為人師。
四、敢于探索——做創(chuàng)新型教師
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首先,要有高尚的人格。作為一名創(chuàng)新型教師要能夠安貧樂教,甘于奉獻。人民教育家陶行知先生留美歸國后,拒絕高官厚祿,創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范,他赤著腳,穿草鞋,與學(xué)生一起種菜、施肥,把每一分錢都用在教育事業(yè)上,甚至把文稿的收入也用來教育孩子。他以“捧著一顆心來,不帶半根草去”的高尚人格,在人們的心中樹立了一座晶瑩的師德豐碑。
其次,對學(xué)生要傾注全心的愛。具體就體現(xiàn)為以下四方面:
第一,教師對待學(xué)生要有一顆博愛之心。
第二,教師對學(xué)生要以誠相待,以自己的真情去感動學(xué)生。老師必須丟掉師德尊嚴的“面具”,不能以虛言欺騙學(xué)生。
第三,教師愛心應(yīng)表現(xiàn)在對待學(xué)生的寬容上。
第四,教師的愛心表現(xiàn)在對待學(xué)生的責(zé)任感上。
。ǘ└陆逃虒W(xué)觀念
“惟師”、“惟書”,禁錮學(xué)生頭腦,是我們當前課堂教學(xué)中扼殺學(xué)生創(chuàng)造性的一個重要弊端。在“應(yīng)試教育”影響下,有些老師要求學(xué)生一切以課本為限,一切以教師為準,教師主宰一切,包攬一切,不準越雷池一步。這就必然把學(xué)生置于被動的學(xué)習(xí)地位,扼殺創(chuàng)造力并壓抑個性的發(fā)展!缎抡n程標準》已把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力放在了突出的位置,這是高瞻遠矚的。我們必須認真貫徹落實。
。ㄈ┚哂袆(chuàng)新能力
一些有識之士預(yù)言:誰掌握了21世紀的創(chuàng)新教育,誰就會贏得21世紀競爭的主動權(quán)。這是很有道理的。學(xué)習(xí)的最終目的是學(xué)會創(chuàng)造。人類天賦才能超越了萬物,是因為人類有了創(chuàng)造力,于是萬物皆為人所用,人被成為“萬物之靈”,F(xiàn)在的時代,是向大腦要財富的時代,如何產(chǎn)生財富?這主要是源于人的創(chuàng)新能力。要培養(yǎng)創(chuàng)新能力的人,教師首先要具備此能力,聯(lián)系到實際工作和學(xué)習(xí)中,我想,具有解決實際問題的能力、創(chuàng)造性思維能力、一定的教育科研能力是首當其沖的。
新課程是對教師的教學(xué)方法的挑戰(zhàn),同時也是促進教師自身發(fā)展不可多得的機遇,我們要抓住“課改”帶來的發(fā)展機遇,刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù),爭做課改實驗的領(lǐng)頭雁。
中學(xué)語文老師讀書筆記2
書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難!秾W(xué)記》曰:“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也。”對于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而我明白的東西又太少了。有人說,教給學(xué)生一杯水,教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。我以為,教師不僅僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”!皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”。因此,在教學(xué)中,書本是無言的老師,讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。
比知識更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。教師這天的學(xué)習(xí)主要不是記憶超多的知識,而是掌握學(xué)習(xí)的方法——明白為何學(xué)習(xí)從哪里學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí)如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法,即使他教的門門功課都很優(yōu)異,他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了!
由此看來,我作為教師想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的完美的心理品質(zhì),我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。個性是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后,我也曾刻意仿效,在班上定下“規(guī)矩”:凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯誤,就要當場表演一個節(jié)目,沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中,我有意或無意中出了這個那個錯,學(xué)生都會及時地為我指出,我也自覺“遵規(guī)守章”,每次都認真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心,不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級氣氛也極為活躍。
也許,這正體現(xiàn)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,每一次學(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意時,我的情緒都莫名的激動,我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí),猶如一個人走進了自助餐廳,你想吃什么,完全請便。個體完全能夠針對自身的切實需求,選取和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中,作為一名人民教師,就應(yīng)認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂,最后讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”為原則,因材施教,最后成大器;荀子推崇“青,取之于藍而青于藍”為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富,高瞻遠矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家,他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂,而這正是他們走近學(xué)生所獲得的'碩果。
讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因為對這些經(jīng)驗的汲取,使我更自信的走近我的學(xué)生,讓我更自覺地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點,尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開啟,把學(xué)生智慧的火花點燃。個性是在課堂中,我常與學(xué)生一齊做同樣的事,甚至是率先垂范,做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂中生活,在愉快中學(xué)習(xí),這就是我終身從教的最大追求。
中學(xué)語文老師讀書筆記3
隨著新課程理念被越來越多的小學(xué)教師所接觸和理解,現(xiàn)行的課堂教學(xué)過程中不時閃爍體現(xiàn)新課程理念的亮麗火花。但現(xiàn)行的課堂教學(xué)無論是教育思想、教學(xué)資料、教學(xué)方法、師生主角定位,還是教學(xué)過程中的一些具體細節(jié)方面都存在著超多的問題,有些甚至是與新課程的理念南轅北轍、格格不入的。
解決這些問題是一個系統(tǒng)工程,需要假日以時日;需要日積月累;需要我們不斷關(guān)注學(xué)生,將學(xué)生作為自己教學(xué)的出發(fā)點,需要我們不斷學(xué)習(xí),將學(xué)習(xí)作為自己的第細節(jié)作為一個成功教師的基本視角;需要我們不斷學(xué)習(xí),將學(xué)習(xí)作為自己的第一需要;需要我們不斷反思,將反思作為自己必修課;需要我們不斷關(guān)注細節(jié),將細節(jié)作為一個成功教師的基本視角;需要我們不斷提升實效,將實效作為自己教學(xué)的落腳點。
那么,怎樣才能成為創(chuàng)造型的教師,培育出創(chuàng)新型的人才呢讀完這本書,讓我有了一點自己的體會。
1、不斷地給自己提出問題。
創(chuàng)造性是人的本能,而此刻許多老師、學(xué)生身上所體現(xiàn)的創(chuàng)新潛力卻很弱甚至不具備創(chuàng)新潛力,其原因是被人給消磨掉了、奴化掉了。有些教師一生從事教育工作,工作認真誠懇,但自己沒有問題,所以進步很慢。而有些教師經(jīng)常在思考問題,并在教育教學(xué)中敢于進行嘗試,進行改革,所以就很快地成為了優(yōu)秀教師。這樣的事例在我們身邊都能找到。因此我們要敢于超越自己,在教育教學(xué)過程中不斷地給自己提出問題,想方設(shè)法解決問題。
2、改變自己的教育觀念,確立正確的培養(yǎng)目標。
我們許多教師和家長常常感到一個困惑的問題:為什么兒童低年級時學(xué)得很好,掌握知識不甚費力,而隨著年級的升高,學(xué)習(xí)卻變得越來越困難為什么兒童已經(jīng)掌握、積累起來的知識似乎是他們一種沉重的負擔(dān),而不會靈活地運用知識進行學(xué)習(xí)原因就出在教師的教育觀念的問題上。教育觀念不同,隨之帶來的教學(xué)目標不同,所設(shè)計的教學(xué)過程、教學(xué)措施就不同,帶來的教學(xué)效果更不同。有的人往往把掌握必須量的知識當作教學(xué)目標,沒有把教學(xué)視為培養(yǎng)潛力的手段,所以在教學(xué)中,超多的時間放在讓學(xué)生掌握知識上,失去了培養(yǎng)學(xué)生潛力的良好機會,學(xué)生不會運用已有的知識去解決問題,創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)也成為一句空話。
3、改變自己的教學(xué)方法。
多采用問題性教學(xué)、過程性教學(xué)、綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)。教學(xué)以問題為紐帶,透過學(xué)生在問題中思考問題,來發(fā)展智慧。問題是教學(xué)的目的,知識是產(chǎn)生問題的手段,教學(xué)是為了讓學(xué)生產(chǎn)生問題。我們要培養(yǎng)學(xué)生有提問題的意識,讓他們明白知識是一個不斷發(fā)展的過程,它是在變化的。在教學(xué)中要讓學(xué)生參與探索、體會知識的發(fā)生、發(fā)展的過程,讓他們學(xué)會綜合地多角度地思考問題、解決問題。給學(xué)生帶給創(chuàng)造機會。在課堂教學(xué)中,教師把教的新知識作為學(xué)生需要解決的問題交給學(xué)生,并讓學(xué)生獨立地去解決問題,帶給給學(xué)生創(chuàng)造的機會。
當學(xué)生確有困難時,再指導(dǎo)學(xué)生解決問題的“要領(lǐng)”,從而自己領(lǐng)悟“要領(lǐng)”解決問題。設(shè)法創(chuàng)設(shè)一個民—主、平等、和—諧的教學(xué)環(huán)境。創(chuàng)造教育認為每一個學(xué)生都蘊藏著巨大的心理能量,蘊涵著巨大的創(chuàng)造潛能,關(guān)鍵就在于教育如何去釋放心理能量,如何去開發(fā)創(chuàng)造潛能。尊重學(xué)生、了解學(xué)生、理解學(xué)生、平等相處、與學(xué)生交知心朋友,建立良好的師生關(guān)系、生生關(guān)系,能較大地促進學(xué)生心理能量的釋放和創(chuàng)造潛能的開發(fā)。讓學(xué)生經(jīng)常體驗成功,實現(xiàn)自我價值。
中學(xué)語文老師讀書筆記4
朱永新老師說:“一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書!庇眯牡那疤崾鞘裁?是“愛”,愛這一職業(yè),愛自己的崗位,愛自己的學(xué)生。作為一名教師,最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高,為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書,書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法,對我今后的教學(xué)有很多的幫忙。
從這本說中,我明白了要想成為一名優(yōu)秀教師,我要做到以下幾點:
我認為一個優(yōu)秀的教師不僅僅要有淵博的知識,更重要的是要有高尚的人格,能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學(xué)生。
書中說教師的巨大力量在于做出榜樣,教師就應(yīng)以自己的人格魅力感染學(xué)生,激勵學(xué)生,在教師的高尚人格的影響下,學(xué)生為其崇高的品德所折服,為其卓越的才能所傾倒,為其廣博的知識所陶醉,心甘情愿地理解老師的教育。這就是教師的人格力量。那么何謂教師的人格?那就是四個方面構(gòu)成的文化品格。先說“德”。
任何國家,任何時代,任何學(xué)校,都要求教師具有高尚的道德品質(zhì),這是支撐教育大廈的棟梁,是教師的靈魂。作為一名教師,首先要加強師德修養(yǎng),提高自身素質(zhì),在與學(xué)生的交往中,“以德服人”。只有良好的師德修養(yǎng),學(xué)生才能“親其師,信其道,”進而“樂其道”,才能完成教育新一代的神圣使命,才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè),才能實現(xiàn)自己真正的人生價值,最終也能得到學(xué)生的尊重。那么,教師的德包括哪些具體資料呢首先,要無限熱愛教育工作,甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻給“太陽底下最光輝的事業(yè)”,全身心地投入到教育工作中去。“一切為了孩子”,“捧著一顆心來,不帶半根草去”,具有神圣的職責(zé)感和使命感。只有熱愛本職工作的教師,才會有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度;老師只有熱愛、尊重學(xué)生,才會關(guān)心學(xué)生的成長。其次,要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類禮貌的重要作用,沒有教育,人類就無法前進。
俗話說十年樹木百年樹人,教育是一項長期工程,不可能產(chǎn)生“立竿見影”的效果,因此,急功近利的短期行為勢必會使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來的建設(shè)者的,因此,教育工作者務(wù)必立足現(xiàn)實,著眼于未來。第三,要作風(fēng)正派,待人以誠為貴,交往數(shù)信為最。寬以待人,嚴以律己。具備了以上三點素質(zhì),教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺之上,浩然之氣便充塞天地之間,就會產(chǎn)生無窮力量。
再說“才”。有德尚需有才。作為一名教師,要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識的海洋浩瀚無邊,點點滴滴都要透過教師之口緩緩流進學(xué)生的心田。每一個教師都要力爭做到出口成章,下筆成文。說和寫是教師的“絕活”、“硬功”。教師還要善于組織管理學(xué)生。一個不會管理的教師,就無教學(xué)效率可言,就更談不上高效了。
第三說“學(xué)”。衡量教師合格與否,“學(xué)問”很要緊。一個具有豐富的學(xué)識水平、嚴謹篤學(xué)、專業(yè)精深的教師才能贏得學(xué)生及家長的尊敬,也才能激勵學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設(shè)想一個不學(xué)無術(shù)、胸?zé)o點墨的教師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。超多的事實證明,現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的教師,而是喜歡那些學(xué)識淵博,而且興趣廣泛多才多藝的教師。
教師學(xué)識淵博,才會被學(xué)生信服。上課講得清楚,學(xué)生明白,對學(xué)生而言,無疑是一種收獲,而教師良好的、淵博的學(xué)識功底,則會使教師處處顯示出智慧與靈氣,讓學(xué)生陶醉,獲得享受,感受到心靈的沖擊,這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力,所以說教師應(yīng)是好學(xué)之人。
最后說“識”。作為教師,對事物的認識應(yīng)比一般人深刻、正確。教師的工作離不開思考,思考之后要有主見。教師的任務(wù)是培養(yǎng)未來的建設(shè)者,培養(yǎng)未來的接班人,因此務(wù)必具有遠見卓識,教孩子六年要為孩子想六十年,為國家民族想六百年。教師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時代背景之下。教師是做人的工作的,應(yīng)對不同特點的青少年,教師要“知人”,尤其對那些在別人眼中是“差生”的學(xué)生,教師應(yīng)充分調(diào)動他們上進的用心性,培養(yǎng)他們的自信心,挖掘其潛力,使每一個學(xué)生都能成為對社會,對國家有用的人。動輒訓(xùn)斥學(xué)生,諷刺挖苦學(xué)生,對學(xué)生前途妄下斷語是目光短淺的表現(xiàn);善于從學(xué)生身上找閃光點,才是智慧的表現(xiàn)。
“德、才、學(xué)、識”構(gòu)成了教師的人格大廈。不具備這幾方面的素質(zhì),就不可能成為一名優(yōu)秀的人民教師。在學(xué)生心目中,每一個教師都有管理學(xué)生的權(quán)力,因此,學(xué)生基本上是服從教師管理的。但是教師務(wù)必明白,權(quán)力的作用畢竟是有限的。為什么會發(fā)生學(xué)生不聽話,甚至與教師吵架的現(xiàn)象呢根本原因就是學(xué)生也是人。學(xué)生有自尊心,有人格。當教師不尊重學(xué)生的自尊心和人格的時候,學(xué)生自然會產(chǎn)生反抗情緒。我們發(fā)現(xiàn),凡是學(xué)生敬愛的教師,都具備熱愛學(xué)生的品質(zhì),都具有較淵博的知識和較高超教學(xué)藝術(shù)。這樣的教師待人平等,不諷刺挖苦學(xué)生,不動輒叫家長,而是用崇高的精神品質(zhì)去感化學(xué)生,身教在先,言教于后。學(xué)生的心也是肉長的,只要教師火熱的心能溫暖融化學(xué)生的心,只要兩顆誠摯的心息息相通,學(xué)生必定會被教師所折服。
這就是教師的人格魅力。教師對學(xué)生的關(guān)心與熱愛,學(xué)生對老師的敬佩與愛戴,是產(chǎn)生師生情感的源泉,桃李不言,下自成蹊。不斷提高自身人格修養(yǎng),這是教師適應(yīng)發(fā)展的需要,也是全面實施素質(zhì)教育對教師的要求。作為一名新世紀的人民教師就應(yīng)加強以師德為核心的全面修養(yǎng),做一名優(yōu)秀的師德高尚的教師。用自己的人格魅力寫就輝煌的人生。
中學(xué)語文老師讀書筆記5
完成教學(xué)任務(wù)而采取的一種具體手段,是整個教學(xué)過程中事關(guān)成敗的重要環(huán)節(jié)。恰當?shù)亟柚@種手段,透過這個環(huán)節(jié),教師能夠引導(dǎo)學(xué)生感知知識,掌握知識,發(fā)展思維,開發(fā)智力,進而構(gòu)成技能、技巧,并能使學(xué)生在道德、情操、審美意識等方面得到發(fā)展。因此,恰當而有效地選取運用教學(xué)方法,是每個教師務(wù)必重視的問題,而語文學(xué)科的獨特性和豐富廣闊性,尤其對語文教學(xué)法提出了更新的要求。
多年來,圍繞著語文教學(xué)的效果這一主題,教師們多角度、多方位地進行了許多有益的探索,涌現(xiàn)了許多教績斐然的教改名家。如遼寧的魏書生、北京的寧鴻彬、上海的錢夢龍和于漪、湖南的楊初春等,他們在教學(xué)方法的選取和運用上體現(xiàn)著不同的個性和風(fēng)格,有力地推動了語文教學(xué)事業(yè)的發(fā)展,給我們以很大的啟示。然而,我們發(fā)現(xiàn):在學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗的同時,也有一些一味模仿、生搬硬套的做法和現(xiàn)象,而且有時是由教育行政部門指令劃一,這種現(xiàn)象是令人憂慮的。
教無定法,方法是人想出來的,而不同個性的人,自然會對教學(xué)方法的選用產(chǎn)生不同的見解。我國著名的教育家葉圣陶、呂淑湘先生對此都有論述。葉先生在他的《語文教學(xué)二十韻》中曾這樣寫到:“教亦多術(shù)矣,運用在乎人,熟善熟寡效,貴能驗諸身!边@就是說,教學(xué)方法是多種多樣的,但是,教師要根據(jù)自己的具體狀況選取應(yīng)用,到底誰采用什么教學(xué)方法效果最好,這要經(jīng)過自己的教學(xué)實踐去進行驗證。
眾所周知,語文學(xué)科資料極為豐富,任務(wù)繁重。它具有工具性、思想性、文學(xué)性和知識性(包括文化知識、科學(xué)知識和生活知識),因此,語文教學(xué)既要注意到對學(xué)生進行知識的傳授,還要注意到培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的感知、思維及分析、比較、概括等各種潛力和技巧,這是語文教學(xué)過程的目的所在;同時,教學(xué)過程是老師、學(xué)生和教材在必須的大小環(huán)境中協(xié)同運動的過程,這個過程的最終結(jié)果是要在學(xué)生身上反映出來的,只有當教學(xué)手段即方法和教學(xué)目的到達有機的和諧統(tǒng)一時,才可能產(chǎn)生滿意的教學(xué)效果。
如果我們不思考教學(xué)目的、教材資料、教師自身素質(zhì)與風(fēng)格以及學(xué)生的感知潛力、知識規(guī)律對教學(xué)方法的制約等實際狀況,盲目崇拜某種教學(xué)方法,亦步亦趨,其結(jié)果必定違反客觀事物的發(fā)展規(guī)律,效果又怎能令人滿意呢?所以我們務(wù)必在考察分析各種因素對教學(xué)方法的制約的基礎(chǔ)上選取適合我們自己的教學(xué)方法,不能硬性地整齊劃一,不能機械仿效,更不能無目的隨心所欲。
既然如此,那么我們究竟怎樣去選取適宜我們自己并能到達和實現(xiàn)我們預(yù)期的目的,取得良好的教學(xué)效果的教學(xué)方法呢?我認為,首先得從教師和學(xué)生的自身入手。
一、“知己”——從教師自身出發(fā),反復(fù)檢查省悟
孫子兵法云:“知己知彼,百戰(zhàn)不殆!边@對我們就應(yīng)有很大的啟發(fā)。作為一名教師,其教學(xué)對象是學(xué)生,教學(xué)就是要透過教師把握教材,選取教法,把知識技能傳授給學(xué)生,使學(xué)生獲得最大程度的提高,但如果做教師的對自己的知識結(jié)構(gòu)、個性愛好、習(xí)慣興趣等各個方面都不甚了了,怎樣能選取出一套真正適合于自己的教學(xué)方法呢?又怎能使學(xué)生透過老師的傳授指點獲得最大的收益呢?
年齡不同,個性不同,受過的訓(xùn)練不同,教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)態(tài)度以及教師自身的個性素養(yǎng)及風(fēng)格的不同,都會影響教師對教材的處理和對教法的選用。即使對同一個教材,不同的教師也會采用不同的教學(xué)方法。一個有30年教齡的老教師和一個剛剛出道的年青教師,一個性格開朗的教師和一個性格內(nèi)向的教師,一個男教師和一個女教師,他們在對教學(xué)環(huán)境的理解,對學(xué)生的研究掌握,對教材的感知角度和深度,對各種事情的處理辦法等各個方面,都會存在著很大差異。
正象是對待一年四季,人們的感覺都不相同,甚至是同一季節(jié)的同一天,人們的感受亦不一樣。如夏天,在文學(xué)家的眼里是一個炎熱奔騰的季節(jié),是生命力旺盛的象征;而在另一些人眼中則是可詛咒的“煉獄”。對待鮮花亦是如此,有人從它的馨香中感覺到了沁人心脾的陶醉;有人從它的絢爛中感到了鮮艷奪目的驚異;更有人從它的秀姿中感到了“綽約如處子”般的韻致。如此等等,這些都是人們在感知上的區(qū)別和個性所在。
因此,我們務(wù)必在執(zhí)教之前,深入地研究自我,發(fā)現(xiàn)自我,界定自我,尋找自己的個性特色,把握自身的客觀實際狀況,結(jié)合學(xué)生實際和教材性質(zhì)及資料去進行教法上的深層和廣闊的思考選取。倘若我們憑主觀臆想辦事,不管自身狀況如何,強行運用某種對自己并不
適合的教學(xué)方法,或者盲目模仿某種教學(xué)方法的框架,“東施效顰”,那勢必會落得個“邯鄲學(xué)步”的結(jié)果。當然,我們并不是說別人的成功經(jīng)驗不能夠借鑒,成功的經(jīng)驗,我們就應(yīng)借鑒,只要是遵循教學(xué)原則、服務(wù)于教學(xué)目的、有利于提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)方法,我們都認為是好的,就應(yīng)借鑒之,并根據(jù)我們的教學(xué)實際去消化,借為己用,完善自己的教學(xué)。當然,我們也不能盲目自信,夜郎自大,把自己教學(xué)方法中的缺陷和不足當成個性和風(fēng)格。
所以,在教學(xué)過程中,在教學(xué)方法的選取上,首先做到“知己”是必要的,“知己”是取得成功的準備階段,唯有“知己”才能正確選取。
二、“知彼”——從學(xué)生實際出發(fā),研究學(xué)生,找出特點
學(xué)生是實施教學(xué)的對象,因此,學(xué)生及學(xué)生的實際狀況便是教學(xué)中的“彼”了。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,任何教學(xué)方法效果的驗證都是要透過學(xué)生才能夠反映出來的。德國教育家第多斯惠說過:“教學(xué)務(wù)必貼合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律,這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律!蹦抢锏娜说奶煨约捌浒l(fā)展和規(guī)律即指學(xué)生的實際狀況。所以,我們無論準備采用什么教學(xué)方法,都務(wù)必以學(xué)生為主要對象,以學(xué)生對教材的承受潛力為主要根據(jù),以發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)上的創(chuàng)造力為主要目的。而要真正做到這些,就務(wù)必先對學(xué)生實際狀況進行了解和掌握。
學(xué)生狀況包括其知識基礎(chǔ)、思維感知基礎(chǔ)、個性愛好、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣、家庭狀況、班級環(huán)境狀況(包括班級的大小、優(yōu)差生分布、紀律狀況、學(xué)習(xí)氣氛、團結(jié)狀況和情感趨向等),前任教師的教學(xué)狀況(括前任教師的施教方法及習(xí)慣,學(xué)習(xí)的適應(yīng)程度和理解狀況等),還有學(xué)生對外界影響的反映狀況等,這些都是我們就應(yīng)了解和務(wù)必了解的。
一個合格或優(yōu)秀的教師,應(yīng)是在此基礎(chǔ)上選取教法,構(gòu)成自己的個性教學(xué)特色的。因為不同年齡段、甚至同一年齡段的學(xué)生,優(yōu)等生和差等生,男生和女生,他們在心理、生理等方面是有差異的。他們的個性、愛好、興趣、習(xí)慣、思維、感知、技能以及受影響的程度等方面都呈現(xiàn)著色彩紛呈的景象。我們要了解這些狀況,要從中找出共性和個性的東西,尋找出他們共有的感知規(guī)律,以便為我們選取適宜靈活的教學(xué)方法做好準備。
我們注意到這樣一些現(xiàn)象:許多在教學(xué)上取得輝煌成就的教育名家不管在什么地方作示范課時,雖然他們對所應(yīng)對的學(xué)生的具體狀況是陌生的,但是,他們在上課時,開始總要對學(xué)生進行些適當?shù)恼{(diào)查了解,然后再開始他們的課堂教學(xué)活動,這實際上是在為我們樹立榜樣。只有了解了學(xué)生狀況,才能適宜地選取教學(xué)突破口,靈活運用教法,才能取得令人滿意的教學(xué)效果。教學(xué)大家們?nèi)缥簳、寧鴻彬、錢夢龍等人的個性教學(xué)特色的成功經(jīng)驗實際上給我們揭示這樣一個道理:應(yīng)對學(xué)生,研究學(xué)生,依靠學(xué)生因情而動地選取教學(xué)方法是教育教學(xué)的一個客觀規(guī)律,尤其是語文教學(xué)的重要特征。
作為一名語文教師,要使自己的教學(xué)具有針對性、實效性,取得滿意的效果,就要了解學(xué)生、貼近學(xué)生,選取恰切適宜的教學(xué)方法。這樣做能夠使自己的教學(xué)有的放矢。時時抓住學(xué)生的注意力,為此而動,又使學(xué)生的知識學(xué)習(xí)得到了應(yīng)得的訓(xùn)練和強化。那么,怎樣去了解學(xué)生呢?首先是課下了解。經(jīng)常持續(xù)和同學(xué)們的接觸,透過閑談、聊天、討論等形式,努力拉近師生之間的關(guān)系,了解他們的家庭狀況,本人個性習(xí)慣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、興趣愛好、思維潛力等各種方面,這樣就對他們有了比較完整和深入的了解,尋找出其共性的特點。
其次是課上了解,這是課下了解的深入,是了解他們特殊狀況的最好環(huán)境,也是籍以選取教學(xué)方法,使教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)同步和諧進行的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中,透過觀察同學(xué)們的神情舉止,討論發(fā)言,迅速決定他們的心理需要,及時調(diào)整教學(xué)思路,改變教學(xué)方法,引導(dǎo)他們的注意力與自己的.教學(xué)同調(diào),這就使共性和個性有了結(jié)合的機會,也就使教師教學(xué)具有了針對性。
再次,課后了解。每一節(jié)課結(jié)束后,找?guī)讉同學(xué)了解一下同學(xué)們對教學(xué)的反應(yīng)及聽課要求。這既是一節(jié)課的總結(jié),又為下一節(jié)課的教學(xué)帶給了借鑒。這些活動的持續(xù)進行,能夠使自己的教學(xué)具有針對性,又能調(diào)動同學(xué)們對語文課的興趣。因此,對學(xué)生實際狀況的了解,決定和體現(xiàn)著語文教師的教學(xué)方法的生命力!
綜上所述,對教學(xué)法的選取,既不能一哄而起的刻意模仿、生搬硬套,又不能墨守陳規(guī),不敢越雷池一步,更不能僅憑一時的熱情沖動,而就應(yīng)經(jīng)深思熟慮、反復(fù)摸索之后,慎重選取出既貼合學(xué)生實際,又體現(xiàn)自己教學(xué)個性的行之有效的教學(xué)方法。但不管怎樣,教學(xué)效果,是任何教學(xué)方法所永遠孜孜以求的永恒的目標。
中學(xué)語文老師讀書筆記6
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財富。
當今社會,科學(xué)技術(shù)突飛猛進,知識應(yīng)用期日趨縮短,知識創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念,不斷充實自己,始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時俱進,學(xué)生才會"親其師而信其道";對所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識,提升綜合素質(zhì)。作為教師,不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識,精通本專業(yè)知識,還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識,如社會、心理、信息技術(shù)等,力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了,對教育教學(xué)工作才更加熱心,態(tài)度才更加用心向上。
一、時刻警醒自我
對于教師來說,愛是不可須臾成缺的,只有以摯愛奠基,教師才會傾盡精力,激活智慧,把自己的全部熱情,甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心,他們總是持續(xù)著真誠、熱情、樂觀和用心,他們十分樂意與學(xué)生一齊活動,一齊游戲,一同歡笑,一同煩惱,錢夢龍老師說:教師只有始懷著一顆"赤子之心",才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己,少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作,善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛,使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中,以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中,不斷提高自我
新課程標準十分明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要好處。開敞胸襟,樂于交流句通,不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流,同事之間、上下級之間埋誠相對,相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫忙,團結(jié)的力量大,群眾的智慧永遠大于個體。
豁然大度,寬以待人,不斤斤計較,不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思,不斷提升,在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職,做好工作
愛崗敬業(yè),加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價值觀,甚至一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此,教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng),透過言傳身教,在傳授知識的同時滲透為人的道理,幫忙學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人,建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人,人是有情感的,需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此,教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,要設(shè)身處地為學(xué)生著想,體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,才能拉近與學(xué)生的心靈距離,溝通情感,才能真正做到教書育人。
既然選取了"教師"這一職業(yè),就要無怨無悔!對教學(xué)過程負責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高,要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請教,學(xué)習(xí)別人的長處,領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課,都要根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際狀況設(shè)計教案,做好充分的準備,認真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負責(zé)。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長。因此,教師要立足當今,放眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,充當人梯,為家長負責(zé),為學(xué)生負責(zé),為社會負責(zé),為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責(zé)。
對學(xué)困生負責(zé)。幫忙學(xué)困生是教學(xué)工作的重任,因為一個班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生,教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧,如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo),對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚,讓他們樹立信心,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師要勇于擯棄舊事物、理解新事物,要敏銳地了解新思想,認真地研究新理論,主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識,開拓進取,更新觀念,始終站在時代的潮頭,才能"百尺竿頭,更進一步"!
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