金陵十三釵讀書筆記
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是小編幫大家整理的金陵十三釵讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
金陵十三釵讀書筆記1
提起這部小說，是由于張藝謀導(dǎo)的電影《金陵十三釵》上映。我當(dāng)時第一時間趕去影院欣賞了這部影片，觀后使我感觸頗深。這部影片就像是“南京大屠殺”的一個番外篇，通過一座小小教堂里發(fā)生的悲壯事跡，以微入深的反映了發(fā)生在南京歷史上，震驚中外，慘絕人寰的屠殺慘狀。使人從導(dǎo)演描繪的細(xì)膩畫面中，體會到了人性的美麗與丑惡，民族的團(tuán)結(jié)與仇恨，不禁讓人感慨至深，潸然淚下。
相比電影來而言，小說的內(nèi)容就要更加復(fù)雜許多。背景是1937年的南京。1937年12月12日這一天，守城的中國軍隊全線崩潰和撤退，第二天，像野獸一樣的日軍就占領(lǐng)了南京，從此開始了沒日沒夜的對中國人民的大屠殺、大奸淫、大劫掠，慘絕人寰的一幕幕從此深刻地烙印在中國人乃至愛好和平的世界人民的心里。作者嚴(yán)歌苓借“姨媽”書娟的眼睛感受了這場浩劫殘暴黑暗的事實(shí)，講述了一個關(guān)于十三個秦淮河女人可憎可憫又令人感動的英勇獻(xiàn)身的故事�！耙虌尅睍晔羌膶W(xué)在金陵城中一座名叫圣瑪麗美國天主教堂里的學(xué)生，這時的美國處在中立國位置，所以美國的教堂自然成了避難所。12月12日這天清晨，神圣莊嚴(yán)的圣瑪麗教堂后院的墻頭上冒出了幾個打扮俗艷的女人，她們懇請英格曼神父收留，基于人道主義立場，神父通過艱難的決定，最終收留了她們13個躲避戰(zhàn)火的`秦淮河風(fēng)塵女子，以及6個從死人堆里爬出來的國軍傷兵。他們共同面對了有史以來最慘絕人寰的大屠殺。然而，教堂也不是永遠(yuǎn)的凈土，日軍終于沖進(jìn)了這里。傷兵被殺，在這個時刻，在侵略者喪失人性的屠刀前，她們身披唱詩袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女學(xué)生參加日本人的圣誕慶祝會，毅然身赴一場悲壯的死亡之約··· ···電影到了這里也就結(jié)束了，留給觀眾的更多是思考和惋惜。小說的結(jié)局卻是直到1946年8月，在南京舉行的對日本戰(zhàn)犯的審判大會。那時書娟已經(jīng)長大，當(dāng)時代替書娟的玉墨是13個女人中唯一活下來的人，此刻的她坐在證人席上，書娟通過聲音辨認(rèn)出了玉墨，但她的臉已不是書娟當(dāng)年記憶中的容顏，最后玉墨并未與書娟相認(rèn)，悄悄走掉了。
小說的主要故事便是發(fā)生在那個小小的教堂之中。在這樣一個相對封閉的空間里，學(xué)生，他們共同面對著有史以來最可怕、最沒有人性的屠殺。這樣毫不相干的一群人，在民族危難之前卻也聯(lián)系在了一起，產(chǎn)生了各種各樣奇妙的感情。有仇恨，有親情，有忠誠，有愛情。即便都說“商女不知亡國恨”，而故事的主角，這13位秦淮河女人，卻做出了最偉大的犧牲。但是畢竟關(guān)于抗戰(zhàn)時期，悲壯的故事我們從小到大聽過的太多太多，可這部小說卻倍受張藝謀導(dǎo)演的青睞，也倍受讀者的好評。究其原因，我覺得它的出眾之處便是大量運(yùn)用事物和人物情感間的反差與對比，體現(xiàn)在故事場景的設(shè)定，主人公的選擇，以及作者對各種人物心理細(xì)致入微的極真實(shí)的描寫之中，深深抓住了讀者的眼球。
南京大屠殺這樣的悲劇，在歷史上已被人批判斥責(zé)的太多太多。作者于是免去了那些對戰(zhàn)爭，對慘象的繁瑣冗長的描寫，而是將主要場景放在了“圣瑪麗美國天主教堂”這樣一個仿佛與戰(zhàn)場毫不相干，莊嚴(yán)神圣的地方。并以一個小女孩的視角，起先通過描寫她們的風(fēng)情萬種，花天酒地，鮮明的和南京被攻陷后的混亂形勢形成巨大的反差；通過描寫她們與女學(xué)生之間的矛盾爭吵，潑辣蠻橫，又反映了這些人物的卑微和平凡。她們不過也是為了躲避戰(zhàn)亂，一心期盼著那個假神父能夠幫助她們逃離南京。但是隨著故事的發(fā)展，直到最后為了十三個女學(xué)生，這些秦淮河女人甘愿代替她們犧牲赴宴，前后性格的對比，更襯出危難當(dāng)頭中國人人性的偉大。即使再勇敢的人，面對死亡的膽怯也是情理之中。真正偉大的行為，不是面對迫害無視自己的性命，一了百了。真正偉大的靈魂，是甘愿為了他人，為了同胞而付出自己的一切；是只要能讓年輕的生命活下去，便甘愿以性命交換的勇敢與堅決！
作者借小說反映出生命的卑微與渺小，描寫出人物內(nèi)心的脆弱與無奈。但是又刻畫了危難關(guān)頭人們的睿智與勇敢，堅毅與鎮(zhèn)定。強(qiáng)烈的對比，也強(qiáng)烈的抨擊著我們的內(nèi)心。這讓我覺得，即使是再黑暗的時刻，依然會有光亮的存在；即使是再丑惡的世界，依然會開出人性的花朵！
張藝謀導(dǎo)演在拍攝結(jié)束后的采訪中被問到，為何如此喜歡這部小說？
他說：“我喜歡它，是因?yàn)樗芟駪?zhàn)爭中一抹粉紅，很有特點(diǎn)�！�
而正是這一抹粉紅，點(diǎn)綴了這一片狼藉的戰(zhàn)場，才使得中國人在這樣的絕望之中，看到了一絲希望的光芒。生于當(dāng)代的我們，要倍加珍惜前輩們用生命換來的幸福，強(qiáng)大我們的國家，同時壯大世界渴望和平的力量。
愿人性之光永遠(yuǎn)照亮在充滿希望的中國大地上，愿和平的光芒永遠(yuǎn)圍繞著全人類共同的家園！
金陵十三釵讀書筆記2
《金陵十三釵》，不是紅樓夢的續(xù)集、戲說、評論，是嚴(yán)歌苓的小說，沉重得連那里面的風(fēng)花雪月都那么的血腥。
很短的一部小說，不到60頁。講的是13個逃避日軍侵略的戰(zhàn)火的風(fēng)塵女子，卻以自己的生命換取了教堂里不諳世事的富家千金的生命。
幾次不忍猝讀，實(shí)在受不了對那殘忍畫面的想象。讀罷，只有一個念想：感謝嚴(yán)歌苓，她以一個旅美作家的“準(zhǔn)客觀”身份，向中國以外的世界描述了那場侵略的史實(shí)。我希望，有更多的人，西方人、日本人，看到這本書;我希望，它被翻譯成每一種文字，讓所有的人知道：曾經(jīng)這世界上有個民族是多么的不成之為人類!我希望，每一個越來越不清晰那段歷史的中國年輕人，重新認(rèn)識那個在他們眼中愛干凈、精于技巧、懂得禮貌的民族。
“日本男人有著病態(tài)的戀童癖，對女童和少女之間的女性懷有不可告人的慕戀”，精準(zhǔn)的判斷;“玉墨對日本兵那一笑，得多大膽量多少智謀。就在那一刻，書娟想到一個詞，假如這個詞能剝?nèi)プ怨乓詠淼馁H義該多好：笑里藏刀”，這句話，我狠狠地讀了三遍，解氣!
嚴(yán)歌苓的文字，非一般人可比，精準(zhǔn)得讓你挑不出比那更確切的字眼，但不是鋒利的刀刃或者銳利的針尖一樣，也不是綿里藏針，她的文字外表不是那種柔軟，而是另一種：像柔潤鋼透的玉，看起來多么美好呀，可是卻堅硬、堅貞、堅明。